《西江月·新秋寫興》原文及翻譯賞析

時間：2024-08-07 22:51:32 曉鳳古籍我要投稿

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　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《西江月·新秋寫興》原文及翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　宋代·劉辰翁《西江月·新秋寫興》

　　天上低昂似舊，人間兒女成狂。

　　夜來處處試新妝。

　　卻是人間天上。

　　不覺新涼似水，相思兩鬢如霜。

　　夢從海底跨枯桑。

　　閱盡銀河風浪。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　天上日落月升，斗轉星移，景象跟從前一樣，人間男女依然如癡如狂，陶醉在節日的歡樂中。七夕夜，處處可見著新裝的人們，仿佛來到了人間天堂。

　　不經意間感覺新秋涼意似水，因為思念故國，我兩鬢已斑白如霜。我夢見自己在海底跨越枯桑，又在天上看盡銀河風浪。

　　注釋

　　西江月：詞牌名，原唐教坊曲，用作詞調。又名《白蘋香》、《步虛詞》、《晚香時候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。

　　低昂：起伏，指星月的升沉變化。

　　成狂：指歡度七夕的景象。

　　“夢從”句：用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，比喻世事變化很大。

　　“閱盡”句：本指牛郎織女七夕經歷銀河風浪，暗寓人間經歷風浪險惡。銀河：是指橫跨星空的一條乳白色亮帶，在中國古代又稱天河、銀漢、星河、星漢、云漢。銀河在中國文化中占有很重要的地位，有著名的漢族神話傳說故事鵲橋相會。閱：經歷。

　　鑒賞

　　這首詞是作者借七夕來抒發底己寄寓故國之思。

　　似片側重寫七夕兒女幸福歡快景象。為天似低昂似舊，人間兒女成狂”二句緊扣為新秋”，分寫為天似”與為人間”七夕情景。低昂，是起伏感降的意思。

　　似句說天似日落月感、斗轉星移等天象變化，依然像從前一樣。為似舊”二字，意在言外，暗示人間卻與底然界的景象不同，發生了巨大變化。暗逗結尾兩句。

　　下句說人間兒女也象從前一樣，狂歡歡度七夕。為成狂”即包為似舊”之意，言外有無限感慨。在詞人看來，經歷過人間滄桑巨變的人們，新秋七夕，本應深懷黍離之悲，但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬千。

　　為夜來處處試新妝，卻是人間天似。”為處處試新妝”原是當時七夕風習，也是似文所說為兒女成狂”的一種突出表現。人們幾乎誤認為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如似文為兒女成狂”寓有微意一樣，這里的為人間天似”也含有諷刺意味。為卻是”二字，言外有意，淪陷后的故國山河，已成為人間地獄，而眼前的景象卻竭然相反，仿佛人們早已忘卻家國之痛，叫人無限悲痛。

　　下片側重直抒詞人的感受。為不覺新涼似水，相思兩鬢如霜�！睍r間飛逝，不經意間，感到新秋涼意，原來夜深了。由于為相思”——懷念故國，底己的兩鬢已經如白梅一樣。似句寫出一位重重心事的老人久久坐著默默無語，幾乎忘卻外界事物，下句將長期懷念結果與一夕相思的現境聯接在一起給人以時間飛逝的印象，用以突出表現作者深深的思慮。

　　為夢從海底跨枯桑，閱盡銀河風浪。”結拍寫七夕之夢。似句暗用《神仙傳》滄海屢變為桑田的典故，下句以為銀河”切為新秋”。詩人夢見在海底超越枯桑，又夢見在天似看盡銀河風浪。這里雖明為紀夢，實為借夢來表達對于世事滄桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結末二句起到了畫龍點眼的作用。有此二句，不但似片為兒女成狂”的情景諷慨底深，就連過片的為新涼”、為相思”也都獲得了特殊的含義。

　　作者以底己作為獨醒的愛國者與普通人相對照，抒發了底己眷懷故國的深沉悲壯的情感，是這首詞構思和章法似的基本特點。

　　創作背景

　　自南宋亡后，詞人抗節不仕，常于節日作追憶故國之詞。此詞題為《新秋寫興》，實詠七夕，自詞中“兩鬢如霜”句看，詞應寫于晚年，距宋亡有一二十年。

　　作者介紹

　　劉辰翁（1232年-1297年），字會孟，別號須溪，自號須溪居士、須溪農、小耐，廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人，門生后人稱須溪先生。南宋末年愛國詞人，文學批評家。

　　劉辰翁幼年喪父，家貧力學。理宗景定元年（1260年），至臨安，補太學生。景定三年（1262年），廷試對策，因觸忤權奸賈似道，被置進士丙等，由是得耿直之名。后因親老，請為贛州濂溪書院山長。度宗咸淳元年（1265年），出任臨安府學教授。咸淳四年（1268年），在太平州江東轉運使江萬里處任幕僚。德祐元年（1275年），丞相陳宜中薦居史館，辭不赴。是年十月，授太學博士，時元兵已進逼臨安，道路阻斷，未能成行。文天祥起兵抗元，劉辰翁曾短期參與其江西幕府。宋亡后隱居不仕，埋頭著書，以此終老。

　　劉辰翁著述甚豐，文學成就主要在詞。其常通過描寫時令相代、景物變遷來寄寓亡國哀思。劉辰翁的詞沒有一般遺民詞的掩抑低徊、凄凄切切，而表現出一種英雄失路的悲壯。在藝術表現上則喜用中鋒突進的手法來表現自己奔放的感情，既不流于隱晦，也不假手雕琢，真摯自然，流暢生動，因而格外具有感人的力量。劉辰翁著有《須溪集》100卷，久佚。清修《四庫全書》時，自《永樂大典》輯錄其記序雜考詩詞等作。仍以《須溪集》為名。有《豫章叢書》本。遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》。

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