《菊》原文翻譯及賞析
《菊》原文翻譯及賞析1
原文：
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
譯文
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，
重陽(yáng)佳節(jié)，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭(zhēng)俏。
露水陽(yáng)光讓菊花更豐潤(rùn)，香滿池岸綠滿池岸，
因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。
注釋
菊：此處暗指品德高尚的人。
王孫：公子哥。
比：看作。
蓬蒿：野生草。
九日：重陽(yáng)節(jié)。
秋香：菊花。
由來：因此從來。
瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處。
賞析：
題為菊，但通篇不用一個(gè)菊字，但句句寫菊。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個(gè)頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”。其實(shí)這是鄙視他們不識(shí)人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日，是中國(guó)古代重要的重陽(yáng)節(jié)，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說，菊苗到了重陽(yáng)節(jié)，就會(huì)開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請(qǐng)問：有亂插蓬蒿的嗎？哈哈沒有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。
三、四兩句是全詩(shī)的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽(yáng)初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤(rùn)晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤(rùn)，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。
詩(shī)人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。
詠物詩(shī)不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩(shī)句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡(jiǎn)直就是詩(shī)人自己的象征。
《菊》原文翻譯及賞析2
菊
籬落歲云暮，數(shù)枝聊自芳。
雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。
春叢莫輕薄，彼此有行藏。
翻譯
一年將近在籬笆邊，幾枝菊暫且開得歡。
白雪裁剪出細(xì)蕊密，金蕾開放香氣連連。
千年曾為貧士之酒，一生都被霜雪摧殘。
春日花叢不要輕薄，彼此行止都是天然。
注釋
歲云暮：即歲暮。一年將近時(shí)。
纖蕊：纖細(xì)的花蕊。
白衣：猶布衣，古未仕者著白衣。
青女霜：青女，神話中霜雪之神。
輕薄：輕浮刻薄，不厚道。
行藏：謂出仕即行其所學(xué)之道，或者退隱藏道以待時(shí)機(jī)。后因以“行藏”指出處或行止。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無法考證，但據(jù)詩(shī)意可知作于秋日菊花盛放之時(shí)。作者生活在動(dòng)亂迭起的晚唐時(shí)代，久受壓抑，其所作之詩(shī)，多諷刺現(xiàn)實(shí)或官僚集團(tuán)，這首詩(shī)即是借詠物而刺世之作。
賞析
一年精近，本已是萬木凋落，百花殘盡之時(shí)，作者想不到籬笆旁邊那枝枝菊花開放了，“幾朵依稀散晚香”，這“數(shù)枝”花為冷漠的秋季增添了艷麗的色彩。這就是詩(shī)的開頭兩句所敘述的內(nèi)容。作者接著描寫道：“雪裁纖蕊密，金拆小苞香。”這兩句是說：白色的菊花像白雪剪裁而成，那密密的花蕊纖細(xì)柔軟，金色的菊花，花蕾剛剛綻開，清香才流溢出來。作者抓住菊花的色彩，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)膩地予以刻畫。菊花，黃白相間，艷麗多姿，也算是大自然的寵兒。可是“千載白衣酒，一生青女霜”，它也是歷盡了人間的滄桑。晉陶淵明不為五斗米折腰，掛印去后，以一介貧士的身份退隱田園，每日里種菊南山，酣歌縱酒，（尤愛菊花酒）雖酒債處處，但精神卻得到了超脫。“千載”句便暗指此事。這兩句詩(shī)表面上寫菊花，實(shí)地里卻是作者自身的慨嘆。據(jù)史載，作者因恃才傲物，多所譏諷，以故為公卿所惡，曾十上不中。故其思想情緒借詩(shī)人表達(dá)出來。
“春叢莫輕薄，彼此有行藏。”這兩句是說：春天的花草你沒有必要因?yàn)殚_在春光里就沾沾自喜，似乎了不得，從而輕浮刻薄，其實(shí)呀，你開在春天，我作為菊花開在秋天，都是天定的，并不是自然厚愛你而薄待我，大家彼此都差不多。言外之意則是：“你們那些官運(yùn)亨通的人不要瞧不起這個(gè)‘白衣’人。你們?yōu)楣俟倘伙埡茫墒亲怨攀恰榫绨榛ⅰ刻炷銈冸y道不是‘戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚，如臨深淵，如履薄冰’嗎？我作為一個(gè)‘白衣’，雖說手中沒有生殺予奪之權(quán)，可是我生活得自由、坦然。可見，我們‘彼此有行藏’啊！”在警告春花不要自我狂妄而輕視白菊的同時(shí)，嚴(yán)肅地指出群花應(yīng)各自尊重本來的生長(zhǎng)規(guī)律和特定稟性。
此詩(shī)以輕巧從容見長(zhǎng)，它吐語(yǔ)雋永有致，意蘊(yùn)卻深邃綿厚。
《菊》原文翻譯及賞析3
原文：
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
譯文：
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來臨的時(shí)候，菊花盛開以后別的花就凋零了。
盛開的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
賞析：
又題作：不第后賦菊
這首詩(shī)的題目，《全唐詩(shī)》作“不第后賦菊”，大概是根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載。但《清暇錄》只說此詩(shī)是黃巢落第后所作，題為“菊花”。
重陽(yáng)節(jié)有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無形中成了菊花節(jié)。這首菊花詩(shī)，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節(jié)。因此一開頭就是“待到秋來九月八”，意即等到菊花節(jié)那一天。不說“九月九”而說“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢(shì)。“待到”二字，似脫口而出，其實(shí)分量很重。因?yàn)樽髡咭按钡哪且惶欤翘旆馗病⑴まD(zhuǎn)乾坤之日，因而這“待”是充滿熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來，時(shí)序更遷那樣，一定會(huì)到來的，因此，語(yǔ)調(diào)輕松，跳脫，充滿信心。
“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無非是菊花盛開，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句──“我花開后百花殺”。菊花開時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規(guī)律，也是人們習(xí)以為常的自然現(xiàn)象。這里特意將菊花之“開”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構(gòu)成鮮明的對(duì)照，以顯示其間的必然聯(lián)系。作者親切地稱菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對(duì)立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。
三、四句承“我花開”，極寫菊花盛開的壯麗情景：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿地盡帶黃金甲。”整個(gè)長(zhǎng)安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花。它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國(guó)，也是菊花的盛大節(jié)日。想象的奇特，設(shè)喻的新穎，辭采的壯偉，意境的瑰麗，都可謂前無古人。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為勁節(jié)之士的化身，贊美其傲霜的品格；這里卻賦予它農(nóng)民起義軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格，把黃色的花瓣設(shè)想成戰(zhàn)士的盔甲，使它從幽人高士之花成為最新最美的農(nóng)民革命戰(zhàn)士之花。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來形容。“沖”、“透”二字，分別寫出其氣勢(shì)之盛與浸染之深，生動(dòng)地展示出農(nóng)民起義軍攻占長(zhǎng)安，主宰一切的勝利前景。
黃巢的兩首菊花詩(shī)，無論意境、形象、語(yǔ)言、手法都使人一新耳目。藝術(shù)想象和聯(lián)想是要受到作者世界觀和生活實(shí)踐的制約的。沒有黃巢那樣的革命抱負(fù)、戰(zhàn)斗性格，就不可能有“我花開后百花殺”這樣的奇語(yǔ)和“滿城盡帶黃金甲”這樣的奇想。把菊花和帶甲的戰(zhàn)士聯(lián)結(jié)在一起，賦予它一種戰(zhàn)斗的美，這只能來自戰(zhàn)斗的生活實(shí)踐。“自古英雄盡解詩(shī)”，也許正應(yīng)從這個(gè)根本點(diǎn)上去理解吧。
《菊》原文翻譯及賞析4
戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
譯文
我在秋風(fēng)中酣戰(zhàn)方休，笑看周圍的美景。鄉(xiāng)村的人民偏偏送給我一束黃花。
我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅(jiān)硬，它護(hù)衛(wèi)著花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。
注釋
野人：居住在鄉(xiāng)間的百姓。
餉（xiǎng)：贈(zèng)送。
物華：美好的事物。
偏：偏偏。
黃花：菊花。
鐵骨：這里指菊的枝莖。
莫遣：不要讓。
金心：這里指菊的花朵。
賞析
這是一首詠物詩(shī)。古人詠菊之作很多，但此詩(shī)為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作。
頭二句寫作詩(shī)緣起，鄉(xiāng)居野處的百姓出于對(duì)隱居的英雄的敬佩，相贈(zèng)菊花。首句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華”，起勢(shì)不凡，一個(gè)“戰(zhàn)”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉(xiāng)人偏自獻(xiàn)菊花”，是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng)造了賞菊的感情環(huán)境。
后兩句則筆勢(shì)急轉(zhuǎn)，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。詩(shī)人由對(duì)自身的抒寫轉(zhuǎn)入對(duì)菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的黃花激發(fā)許多聯(lián)想。花莖雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢(shì)；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩(shī)人以憐惜的筆調(diào)寫出對(duì)不畏風(fēng)雨的菊花的愛護(hù)。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征。無疑，后兩句仍是在抒寫詩(shī)人自己的豪情氣概。
前兩句是敘述，敘述中充滿詩(shī)情，后兩句借景抒情。“骨”與“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格。“骨”用“鐵”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫出了菊花的凌霜貞姿，又寫出了詩(shī)人的英雄品格。全詩(shī)寫菊，又是寫人，是寫景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無間，融為一體。
此詩(shī)嚴(yán)格說來，不是純粹的詠物詩(shī)，因?yàn)樵?shī)人的感情、精神時(shí)時(shí)介入其間，不過借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩(shī)人胸中的奔逸之情相合，所以詩(shī)人才得以借菊花來表達(dá)自己的情感。就實(shí)質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩(shī)句已創(chuàng)造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著其中，菊花成為詩(shī)人情感的一個(gè)對(duì)等物。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人張煌言是著名的抗清英雄，居住在鄉(xiāng)村的勞動(dòng)人民贈(zèng)送一束菊花給他，以表達(dá)對(duì)其的敬仰之情，詩(shī)人遂以菊為題寫下了這首詩(shī)，表現(xiàn)自己的抗清志向。
張煌言
張煌言（1620—1664年），字玄著，號(hào)蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著名抗清英雄。崇禎時(shí)舉人，官至南明兵部尚書。后被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩(shī)》一首。謚號(hào)忠烈。其詩(shī)文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫成，質(zhì)樸悲壯，表現(xiàn)出作家憂國(guó)憂民的愛國(guó)熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”。清國(guó)史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追謚忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》。
《菊》原文翻譯及賞析5
原文：
庭前菊
為憶長(zhǎng)安爛熳開，我今移爾滿庭栽。
紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來。
譯文：
①爛熳：同“爛漫”。
②龍山：據(jù)《晉書·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節(jié)，桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會(huì)”稱重陽(yáng)登高聚會(huì)。
注釋：
①爛熳：同“爛漫”。
②龍山：據(jù)《晉書·孟嘉列傳》載，九月九日重陽(yáng)節(jié)，桓溫曾大聚佐僚于龍山。后遂以“龍山會(huì)”稱重陽(yáng)登高聚會(huì)。
賞析：
這首詠菊詩(shī)所吟詠的并不是開放的花朵，而是生長(zhǎng)之中的菊花。詩(shī)人借此以表達(dá)思鄉(xiāng)之情。“為憶長(zhǎng)安爛熳開，我今移爾滿庭栽。”詩(shī)人以面對(duì)菊花的擬人口吻說道：“為了追憶長(zhǎng)安遍處開放的勝景，我把你們（指菊花）移植過來，載滿了庭院。”韋莊是長(zhǎng)安人，曾漂泊過很多地方，詩(shī)詞中常表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之念。唐代長(zhǎng)安城中，菊花栽種得非常普遍。黃巢詩(shī)云：“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”雖非實(shí)寫，但也是一種間接的反映。后兩句“紅蘭莫笑青青色，曾向龍山泛酒來”，也是以擬人的口吻，轉(zhuǎn)而對(duì)旁邊的蘭花說道：“不要笑話菊花現(xiàn)在青青的顏色，她們將會(huì)在秋天的登高歡會(huì)中開放，成為隱逸高潔之趣的象征。”可以看出，此詩(shī)實(shí)際有兩重主題，一是思鄉(xiāng)，一是羨慕菊花的高潔不俗。
《菊》原文翻譯及賞析6
菩薩蠻·端午日詠盆中菊
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問。老圃好栽培，菊花五月開。
注釋
薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
沈檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。
爇：燒。
老圃：有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)。
注釋
薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
沈（shěn）檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。爇（ruò）：燒。
老圃：有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)”，說溫暖的南風(fēng)吹滿殿閣，櫻桃也成熟了。“碧紗窗下沈檀爇”，屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)”，凸寫菊花開放時(shí)節(jié)。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現(xiàn)在其中。
《菊》原文翻譯及賞析7
不第后賦菊
唐代：黃巢
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
譯文及注釋
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來臨的時(shí)候，菊花盛開以后別的花就凋零了。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說“九月八”是為了押韻。殺：草木枯萎。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
盛開的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
譯文及注釋
譯文
等到秋天九月重陽(yáng)節(jié)來臨的時(shí)候，菊花盛開以后別的花就凋零了。
盛開的菊花香氣彌漫整個(gè)長(zhǎng)安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。
注釋
不第：科舉落第。
九月八：九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗，說“九月八”是為了押韻。
殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應(yīng)同》：“及禹之時(shí)，天先見草木秋冬不殺。”
黃金甲：指金黃色鎧甲般的菊花。
創(chuàng)作背景
根據(jù)明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載，此詩(shī)是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場(chǎng)的失利以及整個(gè)社會(huì)的黑暗和吏治的腐敗，使他對(duì)李唐王朝益發(fā)不滿。考試不第后，他豪情倍增，寫下了這首《不第后賦菊》。
賞析
這首詩(shī)是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢所作的詠物詩(shī)。此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。全詩(shī)辭采壯偉，設(shè)喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。
“待到秋來九月八”，意思是重陽(yáng)佳節(jié)未到，而詩(shī)人即賦詩(shī)遙慶之。“待到”二字迸發(fā)突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽(yáng)節(jié)的前一天，從詩(shī)情奔騰的湍流來考察，詩(shī)人不寫“九月九”而寫“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來到的情緒。
“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出菊花生機(jī)盎然的頑強(qiáng)生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風(fēng)暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會(huì)像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。
第三、四句“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，則是對(duì)菊花勝利遠(yuǎn)景的預(yù)見和憧憬。第三句寫味，“沖天香陣透長(zhǎng)安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”。“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢(shì)；“香陣”二字說明金菊勝利時(shí)決非一枝獨(dú)放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個(gè)“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進(jìn)取精神。
“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都；“盡帶”是說這遍滿長(zhǎng)安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長(zhǎng)安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨(dú)某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
這首詩(shī)是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時(shí)機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽(yáng)佳節(jié)”到來之日，那些封建統(tǒng)治階級(jí)威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開進(jìn)長(zhǎng)安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩(shī)是封建社會(huì)農(nóng)民起義英雄的頌歌。詩(shī)雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼?zhèn)洌患葘懥司栈ǖ南銡鉀_天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語(yǔ)言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。
《菊》原文翻譯及賞析8
原文：
[清代]曹雪芹
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
譯文及注釋：
譯文
東籬的菊花下，酣夢(mèng)一覺方醒，只覺得天上的云與月混在一起，還看不分明。
如此花下飄飄欲仙的酣眠，不是為了追尋莊間夢(mèng)蝶的感覺，只是為回憶陶淵明愛菊、賞菊的風(fēng)雅。
睡去以后，心思隨著南歸的大雁遠(yuǎn)去，美夢(mèng)卻被蟋蟀的鳴叫聲每每驚醒。
醒來以后，我的幽怨還能找誰去訴說？只有把無限的情思寄托于衰草寒煙。
注釋
秋酣一覺清：秋菊酣睡，夢(mèng)境清幽。
“和云”句：唐代張賁以“和霜伴月”寫菊，茲換一字，以寫菊花夢(mèng)魂高飛；以“不分明”說夢(mèng)境依稀恍惚。
⑶登仙”句：說夢(mèng)魂翩躚，仿佛成仙，但并非是羨慕莊間變作蝴蝶。莊周夢(mèng)中化蝶事見《莊間·齊物論》。這里引“莊生蝶”是為了點(diǎn)“夢(mèng)”。
憶舊：實(shí)即“夢(mèng)舊”，詩(shī)題中“夢(mèng)”字句中不出現(xiàn)是詠物詩(shī)技巧上的講究。尋盟：表示結(jié)交友好，語(yǔ)出《左傳》。這一聯(lián)構(gòu)思或受元代柯九思“蝶化人間夢(mèng)，鷗尋海上盟”詩(shī)句的啟發(fā)。
故故：屢屢，時(shí)時(shí)。
賞析：
此詩(shī)是寫菊花之夢(mèng)，也是寫詠菊者之夢(mèng)。因?qū)憠?mèng)境，故用撲朔迷離的筆法。菊花在酣夢(mèng)中進(jìn)入和云伴月的佳境，去尋高朋結(jié)良盟。但遇種美妙的境界常被打斷，因之產(chǎn)生種種懊惱和幽怨。
因?yàn)榱主煊竦墓掳潦亲龀鰜斫o人看的，因此她的《菊夢(mèng)》和《詠菊》《問菊》一樣，也比較扭曲：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟”。她做遇個(gè)夢(mèng)，不是為了羨慕莊周人與自然合為一體的純?nèi)桓杏X，只是為了效仿陶淵明，作一作能博取美名的清高秀。
總而言之，林黛玉的清高正如遇些菊花詩(shī)一樣，是刻意裝出來的。是在明知“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今”的情形下，而刻意效仿出來的。目的只是為了抒發(fā)自己小文人式的對(duì)世俗名位的求之不得的哀怨，并同時(shí)博取清高的美名和旁人的同情。因此，一遇到真正能考驗(yàn)她能夠取法陶令的時(shí)候，她就丟下遇些“孤標(biāo)傲世偕誰隱”、“滿紙自憐題素怨”的標(biāo)榜而不管，一個(gè)勁地去高歌“何幸邀恩寵，宮車過往頻”、“盛世無饑餒，何須耕織忙”、“主人指示風(fēng)雷動(dòng)，鰲背三山獨(dú)立名”了。
《菊》原文翻譯及賞析9
詠菊
無賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今。
翻譯
難以抑制的詩(shī)興從早到晚把我糾纏，只好圍繞著籬笆散步或倚在石頭上獨(dú)自低吟。
筆端蘊(yùn)涵著智慧對(duì)著秋菊臨摹，口齒中含著對(duì)秋菊的芳香對(duì)著月亮吟詠。
滿紙書寫的都是自己的愁怨，誰能透過片言只語(yǔ)理解自己內(nèi)心的情愫呢？
自從陶潛寫了詠菊以后秋菊的高尚品格一直被人稱道。
注釋
無賴：無聊賴，無法可想。
詩(shī)魔：佛教把人們有所欲求的念頭都說成是魔，宣揚(yáng)修心養(yǎng)性用以降魔。后遂以詩(shī)魔來說詩(shī)歌創(chuàng)作沖動(dòng)所帶來的不得安寧的心情。
昏曉侵：從早到晚地侵?jǐn)_。
欹：這里通作“倚”。
沉音：心里默默地在念。
毫端：筆端。
蘊(yùn)秀：藏著靈秀。“毫端蘊(yùn)秀”是心頭蘊(yùn)秀的修辭說法。
臨霜寫：對(duì)菊吟詠的修辭說法。臨，即臨摹、臨帖之“臨”。霜，非指白紙，乃指代菊，前已屢見。寫，描繪。這里說吟詠。
口齒噙香：噙，含著。香，修辭上兼因菊、人和詩(shī)句三者而言。
素怨：即秋怨，與下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在這 里不作平素解，卻兼有貞白、高潔的含義。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情懷。
一從：自從。
陶令：陶淵明（365—427），東晉詩(shī)人，字符亮，一說名潛字淵明。
評(píng)章：鑒賞，議論。亦借說吟詠，
如：評(píng)章風(fēng)月。
高風(fēng)：高尚的品格。
賞析
這首詩(shī)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這是《海棠詩(shī)社》的第二次活動(dòng)，也是賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。此次活動(dòng)，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春等五人自由選題。在這次吟詩(shī)比賽中，“蘅蕪君”薛寶釵選了《憶菊》、《畫菊》之后，“怡紅公子”賈寶玉選了《訪菊》和《種菊》兩道詩(shī)題。“瀟湘妃子”林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢(mèng)》。其余五題分別由湘云和探春選得。只“有頓飯工夫， 十二題已全，各自謄出來，都交與迎春，另拿了一張雪浪箋過來，一并謄錄出來”。這首詩(shī)是在蘅蕪君的《憶菊》、怡紅公子的《訪菊》和《種菊》，枕霞舊友史湘云的《對(duì)菊》、《供菊》之后，由瀟湘妃子林黛玉寫出的三首詩(shī)中的第一首。“眾人看一首，贊一首，彼此稱揚(yáng)不已。李紈笑道： ‘等我從公評(píng)來。通篇看來，各有各人的警句。今日公評(píng)：<<詠菊>>第一，<<問菊>>第二，<<菊夢(mèng)>>第三，題目新，詩(shī)也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了”。林黛玉可謂是囊括金、銀、銅牌。“ 寶玉聽說，喜的拍手叫"極是，極公道。"”
首聯(lián)“無賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。”交代了詩(shī)作的時(shí)間、地點(diǎn)以及作者創(chuàng)作時(shí)的心情。瀟湘妃子詠菊的時(shí)候跟一般人不同：“無賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。”一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，象神魔附體似的，使得她從早到晚激動(dòng)不已。，欲罷不能。創(chuàng)作靈感來了，她甚至不能靜坐于閨房，只好繞過籬笆，來到假山旁邊，斜靠在山石上，面對(duì)著菊花，專心致志地去構(gòu)思、低吟。詩(shī)詞來源于生活，來源于實(shí)踐，來源于自然，來源于真實(shí)情感。這一句道盡了所有詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，還把詩(shī)人的興奮、專心致志的藝術(shù)形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來了。瀟湘妃子僅此一聯(lián)就可足以技?jí)喝悍剂恕ｎh聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”胸有成竹，于是提起筆來，一瀉千里，把贊美菊花的秀麗篇章寫了出來。這還不夠，還要對(duì)著天上的明月反復(fù)誦。可見，作者完全沉浸在完成詩(shī)作后的巨大幸福之中。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，頸聯(lián)：“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情緒之中：借頌揚(yáng)菊花來抒發(fā)我愁怨的詩(shī)篇，又有誰能夠理解我像素秋一樣高潔的情懷呢？尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。”這在詩(shī)詞創(chuàng)作中叫“合”，于是又回到了詠菊的主題。自從陶淵明在詩(shī)歌中評(píng)說、贊揚(yáng)菊花以后，千百年來菊花的不畏風(fēng)霜、孤標(biāo)自傲的高尚品格，一直為人們所仰慕，所傳頌，直到今天。
在這首詩(shī)中，直接寫到菊花的字句并不多。但意在詩(shī)外，功夫在詩(shī)外。這才是詩(shī)詞創(chuàng)作中的佳品。在這里，不能不回顧曹雪芹自題《紅樓夢(mèng)》的一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 都云作者癡，誰解其中味。”這首絕句與林妹妹的這首詩(shī)，無論從語(yǔ)氣上還是內(nèi)容上，是何等的相似！這是巧合，還是曹雪芹故意為之，誰能讀得懂？林黛玉的《詠菊》及其它詩(shī)詞又有誰能讀得懂它的真正含義？洋洋百余萬言的《紅樓夢(mèng)》，兩百余年來，多少人孜孜不倦地探討和研究，又有誰能真正地理解？但是，無論如何，人們都會(huì)承認(rèn)，在《紅樓夢(mèng)》林林總總的人物中，只有林妹妹的品質(zhì)與菊花最為相符。在評(píng)選過程中，包括社長(zhǎng)李紈在內(nèi)的眾姐妹們交口稱贊頷聯(lián)“ 毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。”本也不錯(cuò)。因?yàn)檫@一聯(lián)體現(xiàn)了林黛玉的才氣與瀟灑。但是，細(xì)細(xì)品來，竊以為末聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。”更具魅力，更意味深長(zhǎng)！
余不禁嘆曰：千行妃子悲凄淚，一塊石頭說到今！
這首詩(shī)以“詠菊”為題，所寫的是寫菊花詩(shī)的情景。
首聯(lián)“無賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音”，緊扣詩(shī)題，描述了為寫菊花詩(shī)，有如著魔了一般，從早到晚構(gòu)思，繞籬欹石地推敲。只有苦心作詩(shī)的人才有此真切的體會(huì)。
頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜與，口角噙香對(duì)月吟”，俏麗、秀美，只有錦心秀口之人，才能寫出如此精彩的詩(shī)句。
頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，詩(shī)中所題寫的都是平素的哀怨，有誰能理解這感傷的心情呢？這分明是借“詠菊”在抒發(fā)詩(shī)人自己的情懷。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
尾聯(lián)“一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今”，菊花的高潔品格，自從受到詩(shī)人陶淵明的好評(píng)之后，一直被世人議論至今。陶淵明愛菊是出了名的，以此作結(jié)，可謂奇思妙想的神來之筆。
創(chuàng)作背景
曹雪芹將《詠菊》寫在了《紅樓夢(mèng)》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》里。這回描繪賈府表面上處于最鼎盛的時(shí)期。作者讓林黛玉選了其中三道詩(shī)題：《詠菊》、《問菊》和《菊夢(mèng)》。借用李紈公評(píng)《詠菊》來表達(dá)自己的想法。
《菊》原文翻譯及賞析10
原文：
滿江紅·劉朔齋賦菊和韻
宋代：吳文英
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
譯文：
露浥初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉烏巾連夜醉，莫愁金鈿無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
注釋：
露浥（yì）初英，早遺恨、參差九日。還卻笑、萸（yú）隨節(jié)過，桂凋無色。杯面寒香蜂共泛，籬根秋訊蛩（qióng）催織。愛玲瓏、篩月水屏風(fēng)，千枝結(jié)。
浥：濕潤(rùn)，沾濕。萸：茱萸。
芳井韻，寒泉咽。霜著處，微紅濕。共評(píng)花索句，看誰先得。好漉（lù）烏巾連夜醉，莫愁金鈿（diàn）無人拾。算遺蹤、猶有枕囊留，相思物。
漉：即用紗布等物濾出液體。鈿：古代一種嵌金花的首飾。
賞析：
“露浥”兩句，扣題中“賦菊”。此言夜露濕潤(rùn)了剛剛開放的菊花，可惜現(xiàn)在已經(jīng)不是重陽(yáng)佳節(jié)，過了賞菊的當(dāng)令時(shí)節(jié)，但是這菊花還是我行我素地傲霜斗雪而獨(dú)自放香。因?yàn)榫沼小皩幵钢︻^抱香死”的氣節(jié)也。“還卻笑”兩句，用“茱萸”、“桂花”與菊花作一對(duì)比。此言只可笑那茱萸花隨著重陽(yáng)節(jié)的過去而也隨即敗落凋零，并且桂花也在樹上紛紛地凋謝而顯得毫無生色；惟有菊花寧愿在枝頭上抱香而死，卻不改其傲霜斗雪的本質(zhì)噢。明是贊菊，暗中也含有以菊花作為自己的精神寄托在。表明自己有菊之傲骨，而無萸桂之媚俗態(tài)也。“杯面”兩句，述秋景。此言杯中的酒香與園中的菊香混合在空氣之中，引得群蜂四處飛舞。而籬笆下蟋蟀也正在“句句”地鳴叫著，它好像在告訴人們：秋已深矣。“愛玲瓏”兩句，再次“賦菊”。此言園中的水池邊上，主人家用千枝萬朵的菊花交織成一架玲瓏透剔的花屏風(fēng)，月光透過它照射在水池之中，就倒影出憧憧的花影來。
“芳井韻”四句，承上啟下。此言在園中的水井邊，寒泉旁都開放著各式各樣的菊花，供人欣賞。那經(jīng)霜的菊葉，濕潤(rùn)中透出了微紅的顏色。“共評(píng)花”兩句，述共同賞菊，填詞吟詩(shī)。詞人說：“我們共同觀賞著花園中這許多菊花，同時(shí)還在品評(píng)著菊花的優(yōu)劣，而且還互相比賽，看看哪一位才思敏捷先作成佳詞好詩(shī)？”“好漉”兩句，述賞花飲酒至通宵。古時(shí)酒有清、濁之分，故白居易《問劉十九》詩(shī)有“綠蟻新醅酒”的描述，就是飲帶酒糟的濁酒。這里詞人所飲的也是濁酒，所以飲前先用“烏巾”漉凈酒糟，才可飲用。此言詞人面對(duì)香花、佳人作通宵漉酒暢飲，但他邊狂飲濁酒，邊還笑著對(duì)侑酒的佳人說：“你不要發(fā)愁我會(huì)醉得失態(tài)，如果你頭上的金鈿釵掉在地上，我還能馬上替你拾起來插上呢。”“算遺蹤”兩句，述酒醒。言詞人酒醉后醒轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)床頭枕邊尚遺留了佳人身上的物件，不覺睹物思人，倍增相思。
因?yàn)槭呛晚崳匀~以詞人的寄托、臆想為多，不必詞人親自觀賞菊花后才能填之。
《菊》原文翻譯及賞析11
清香裛露對(duì)高齋，泛酒偏能浣旅懷。
不似春風(fēng)逞紅艷，鏡前空墜玉人釵。
注釋
裛露：被露水所沾濕。高齋：高雅的書齋。
浣：濯洗。
玉人：美麗的女子。
賞析
司空?qǐng)D是唐代創(chuàng)作詠菊詩(shī)數(shù)量最多、成就最為顯著的詩(shī)人之一。他的大部分詠菊詩(shī)都是七絕，篇幅雖然不長(zhǎng)，但意蘊(yùn)豐富、含義深刻，顯得別有韻致。
采擷菊花來泡酒，讓人把一路的旅途勞頓和傷感洗濯凈盡。此時(shí)，詩(shī)人對(duì)菊花有了更深一層的感觸了：她不像春天的花朵那樣在春風(fēng)中爭(zhēng)奇斗妍、盡顯俗態(tài)，去討好那些脂粉女子，而是能夠甘守寂寞，在清冷的秋天開放在冷寂的書齋中，與文人雅士為伴，的確是難能可貴的啊！
司空?qǐng)D
司空?qǐng)D（837～908）晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家。字表圣，自號(hào)知非子，又號(hào)耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟(jì)）。唐懿宗咸通十年（869年）應(yīng)試，擢進(jìn)士上第，天復(fù)四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空?qǐng)D佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空?qǐng)D成就主要在詩(shī)論，《二十四詩(shī)品》為不朽之作。《全唐詩(shī)》收詩(shī)三卷。
《菊》原文翻譯及賞析12
寒菊/畫菊
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
翻譯
菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨(dú)立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的`籬笆。
未窮：未盡，無窮無盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢(shì)力。
賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩(shī)中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人的情懷。“抱香”，喻指自己高潔的民族情操，“北風(fēng)”，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北方來的蒙古統(tǒng)治者。全詩(shī)寫得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。”這句主要意思百花在春光明媚的時(shí)節(jié)盛開，獨(dú)有菊花挺立在凌厲的風(fēng)霜之中，不與百花爭(zhēng)妍斗艷。鄭接著，詩(shī)人又寫百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無窮。這里的“趣”，既指菊花的傲風(fēng)拒霜、獨(dú)放光華的自然之趣，也是畫家融入菊花形象中的高潔堅(jiān)貞、真淳自得的主觀之趣。詩(shī)句融入了陶淵明的“采菊東籬下”、“此中有真意”的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子”的說法，云：歲華晼晚，草木變衰，乃獨(dú)曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操。”范成大序文與鄭思肖詩(shī)句的題旨是相同的，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象的深刻內(nèi)蘊(yùn)。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。”這兩句詩(shī)意深轉(zhuǎn)一層。菊花盛開后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死”。北風(fēng)在南宋文學(xué)家的筆下象喻來自北方的貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_。“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國(guó)，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說寧可為堅(jiān)持氣節(jié)而死去，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，真誠(chéng)地剖白了詩(shī)人自己的至死不渝的崇高民族氣節(jié)。
這首詩(shī)的重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫理，因此具有詠物詩(shī)的特征。全詩(shī)寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現(xiàn)菊花自然屬性的同時(shí)，攄寫了鄭思肖的愛國(guó)情操，既表現(xiàn)出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現(xiàn)了畫家兼詩(shī)人的人格美，使菊花形象的自然性與社會(huì)性得到和諧的統(tǒng)一，這首題畫詩(shī)也便有了崇高的審美體驗(yàn)和深睿的哲理含蘊(yùn)，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
創(chuàng)作背景
鄭思肖是南宋末年的愛國(guó)詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫。
賞析二
鄭思肖的這首畫菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國(guó)憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號(hào)所南，以示不忘故國(guó)。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對(duì)菊花的共識(shí)。菊花不與百花同時(shí)開放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。
宋代詩(shī)人對(duì)菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國(guó)，反抗之情，躍然紙上。
當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛國(guó)”時(shí)顯得分外貼切。
《菊》原文翻譯及賞析13
寒菊 / 畫菊 宋朝
鄭思肖
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《寒菊 / 畫菊》譯文
菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨(dú)立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
《寒菊 / 畫菊》注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的籬笆。
未窮：未盡，無窮無盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢(shì)力。
《寒菊 / 畫菊》賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國(guó)決不向游朝俯首游凜然氣節(jié)。詩(shī)中句句扣緊寒菊游自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人游情懷。“抱香詩(shī)，喻指自己高潔游民族情操，“北風(fēng)詩(shī)，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北凋來游蒙古統(tǒng)治者。全詩(shī)寫得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。詩(shī)這句主要意思百花在春光明媚游時(shí)節(jié)盛開，獨(dú)有菊花挺立在凌厲游風(fēng)霜之中，不與百花爭(zhēng)妍斗艷。鄭接著，詩(shī)人又寫百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無窮。這里游“趣詩(shī)，既指菊花游傲風(fēng)拒霜、獨(dú)放光華游自然之趣，也是畫家融入菊花形象中游高潔堅(jiān)貞、真淳自得游主觀之趣。詩(shī)句融入了陶淵明游“采菊東籬下詩(shī)、 “此中有真意詩(shī)游意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子詩(shī)游說法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨(dú)曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操。詩(shī)范成大序文與鄭思肖詩(shī)句游題旨是相同游，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象游深刻內(nèi)蘊(yùn)。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。詩(shī)這兩句詩(shī)意深轉(zhuǎn)一層。菊花盛開后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死詩(shī)。北風(fēng)在南宋文學(xué)家游筆下象喻來自北凋游貴族統(tǒng)治集團(tuán)游侵?jǐn)_。“枝頭抱香死詩(shī)比“抱香枝上老詩(shī)更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風(fēng)中詩(shī)和“不隨黃葉舞秋風(fēng)詩(shī)相較，前者質(zhì)詢，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞詩(shī)字帶來了些許佻達(dá)游情調(diào)，與主題略顯游離。更重要游是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)詩(shī)，分明指向起于北凋游蒙古汗國(guó)，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說寧可為堅(jiān)持氣節(jié)而死去，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團(tuán)，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全詩(shī)游凜然正氣，真誠(chéng)地剖白了詩(shī)人自己游至死不渝游崇高民族氣節(jié)。
這首詩(shī)游重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫理，因此具有詠物詩(shī)游特征。全詩(shī)寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現(xiàn)菊花自然屬性游同時(shí)，攄寫了鄭思肖游愛國(guó)情操，既表現(xiàn)出菊花游自然美，菊畫游繪畫美，又表現(xiàn)了畫家兼詩(shī)人游人格美，使菊花形象游自然性與社會(huì)性得到和諧游統(tǒng)一，這首題畫詩(shī)也便有了崇高游審美體驗(yàn)和深睿游哲理含蘊(yùn)，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
《寒菊 / 畫菊》賞析二
鄭思肖的這首畫菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國(guó)憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號(hào)所南，以示不忘故國(guó)。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫墨蘭，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵(lì)節(jié)操，憂憤堅(jiān)貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對(duì)菊花的共識(shí)。菊花不與百花同時(shí)開放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。
宋代詩(shī)人對(duì)菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這當(dāng)然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無反顧。“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢，語(yǔ)氣堅(jiān)定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來了些許佻達(dá)的情調(diào)，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國(guó)，反抗之情，躍然紙上。
當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達(dá)“民族氣節(jié)、忠貞愛國(guó)”時(shí)顯得分外貼切。
《寒菊 / 畫菊》創(chuàng)作背景
鄭思肖是南宋末年的愛國(guó)詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫。
《菊》原文翻譯及賞析14
詠菊
一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。
翻譯
一夜過后，初降的寒霜輕輕地附在瓦上，使得芭蕉折斷，荷葉傾倒。
耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花，它花蕊初開，讓早晨多了一份清香。
注釋
金粟：黃色的花蕊。
賞析
初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無法耐住嚴(yán)寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開讓清晨更多了一絲清香。
夜里寒霜襲來，本來就殘破的芭蕉和和殘荷看起來更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來更加艷麗。用霜降之時(shí)，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來反襯東籬菊的清絕耐寒。此詩(shī)贊賞菊花凌寒的品格。
整詩(shī)是借詠菊之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自況言志的。
《菊》原文翻譯及賞析15
殘菊
清代：曹雪芹
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。
譯文及注釋
露凝霜重漸傾欹(qī)，宴賞才過小雪時(shí)。
傾欹：指菊傾側(cè)歪斜。小雪：立冬以后的一個(gè)節(jié)氣。
蒂有余香金淡泊(bó)，枝無全葉翠離披。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
半床落月蛩(qióng)聲病，萬里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì)，暫時(shí)分手莫相思。
知再會(huì)：“不知能否再見”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節(jié)說，兩者沒有多大差別。
注釋
傾欹：指菊傾側(cè)歪斜。
小雪：立冬以后的一個(gè)節(jié)氣。
余香：實(shí)即“余瓣”。淡泊：指顏色暗淡不鮮。
離披：亦作“披離”，散亂的樣子。
知再會(huì)：“不知能否再見”的意思。秋風(fēng)：《紅樓夢(mèng)》程高本作“秋分”，指季節(jié)說，兩者沒有多大差別。但倘若作者有所寓意，則一字之別含義不同。自漢武帝作過“歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何”的《秋風(fēng)辭》后，“秋風(fēng)過客”就成了時(shí)光短暫、好景不長(zhǎng)的代用語(yǔ)。為便于推究原意，今從脂本。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)為清代偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》中的人物詩(shī)，賈探春（蕉下客）作，是海棠詩(shī)社菊花詩(shī)中的最末一首。此詩(shī)作為小說人物詩(shī)，深刻展現(xiàn)了探春富于冷靜理性的性格。“殘菊”即“殘局”，暗寓大觀園少女們的悲劇命運(yùn)。
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