梅花原文翻譯及賞析

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【薦】梅花原文翻譯及賞析

梅花原文翻譯及賞析1

　　原文：

【薦】梅花原文翻譯及賞析

　　留春令·詠梅花

　　宋代：史達祖

　　故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。

　　曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。

　　譯文：

　　故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點黃昏，便沒頓、相思處。

　　作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見如煙的暮靄籠罩著梅樹枝梢，朧的月兒高掛在樹梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無可奈何。溪中那細長的春水點綴著黃昏的景色，而我對梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長，沒有停止過。

　　曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。

　　梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢也在苦苦思索最美好的詩句，來表達我對她的愛意。聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。

　　注釋：

　　故人溪上，掛愁無奈，煙梢（shāo）月樹。一涓（juān）春水點黃昏，便沒頓、相思處。

　　涓：細小的水流。沒頓：沒有停止。

　　曾把芳心深相許。故夢勞詩苦。聞說東風亦多情，被竹外、香留住。

　　賞析：

　　這首詞上片寫溪上月下賞梅情景，春月點破黃昏富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。下片寫月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一齊涌了出來。結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。

　　上片寫溪上月下賞梅情景。

　　詞人自號梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛梅之情可見一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識。溪岸側。……今后夢魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹三百。”訴說與梅花溪畔相識，鐘愛情深，別后夢魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個傍晚來到梅花溪的。此時太陽落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動人。可是，那梅樹梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。

　　這情景對一心賞梅，愛之情深的詞人來說，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無奈，煙梢月樹。”前句寫情，后句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛用的字眼。他曾在《八歸》中說：“只匆匆眺遠，早覺閑愁掛喬木。應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。”這“掛愁無奈，煙梢月樹”八個字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說：“邦卿詞奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景于一家，會句意于兩得。”就此而論，實在是恰切之評。

　　過拍兩句：“一涓春月點黃昏，便沒頓、相思處”，寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真個是“寸心外，安愁無地”，閑婉深曲的細膩感情在低低的訴語中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見。句中的“點”字形象地寫出月光映澈溪水，點破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點破黃昏又富有一種動態感，化靜為動，饒有情趣。

　　下片寫月下的回憶和遐想。

　　第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說梅花相愛情深，曾兩情相悅，此時猶沉浸在昔日歡愛的回憶中。梅花本來無情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時光已經逝去了，往事猶記，舊情依然，魂牽夢隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說又不知從何說起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢勞詩苦！”這個“苦”字，是相思之苦、想說而說不出的苦，感情份量很重，著力表達了詞人對梅花相愛之深、相思之切的感情。當他無計可訴相思的時候，驀然想起東風或能傳達相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽說多情的東風早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。

　　因而詞人無限哀怨地說出末結兩句：“聞說東風亦多情，被竹外、香留住。”寫到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風只是“聞說”，未必是真，但在詞人想來，疑慮難釋。只能失望地將之當真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復雜感情一齊涌了出來。

　　從這結尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。

梅花原文翻譯及賞析2

　　梅花落

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

　　問君何獨然？

　　念其霜中能作花，露中能作實。

　　搖蕩春風媚春日，念爾零落逐風飚，徒有霜華無霜質。

　　古詩簡介

　　《梅花落》是南朝宋詩人鮑照創作的一首樂府詩。此詩開頭兩句以雜樹襯托梅花，領起全詩。中間四句，說明自己為什么獨愛梅花，盡寫梅之可愛。末兩句以感慨作結，以雜樹的有華無質，更突出梅的品質。全詩對比鮮明，在表達情感上一改直抒胸臆的寫法，托物明志，借助對不畏霜露的梅花的贊美，來表明自己不愿順隨俗流的堅定不拔的志趣，使得此詩更為含蓄、深沉。

　　翻譯/譯文

　　庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對梅花贊許感嘆。

　　請問你為何會如此？是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結果實。

　　可是，一旦到了春天，在春風中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒有抗寒霜的本質。

　　注釋

　　1.中庭：庭院中。

　　2.咨嗟：嘆息聲。

　　3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩人。

　　4.其：指梅花。

　　5.作花：開花。

　　6.作實：結實。

　　7.爾：指雜樹。

　　8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡稱。華：通“花”。

　　9.霜質：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環境的本質。

　　創作背景

　　元嘉十六年（439），鮑照因獻詩而被宋文帝用為中書令、秣稜令，從而開始了他的仕途之路。但鮑照“家世貧賤”（鮑照《拜侍郎上疏》），在宦途上飽受壓抑，所以，他痛恨門閥士族制度，對劉宋王朝的統治深為不滿，他在宦途上的這段時間寫下了許多詩篇，大多包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權的控訴。《梅花落》即是此類詩作的代表作品。

　　賞析/鑒賞

　　《梅花落》屬漢樂府“橫吹曲”。鮑照沿用樂府舊題，創作了此詩。

　　詩的起句開門見山：“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。”這里的“雜樹”和“梅”含有象征意義。雜樹，“亦指世間悠悠者流”（《漢魏六朝樂府文學史》）。即一般無節操的士大夫；庭院中有各種樹木，而人最贊賞的是梅花，觀點十分鮮明。

　　之后是詩人與雜樹的對話。“問君何獨然？”這句是假托雜樹的問話：“你為什么單單贊賞梅花呢？”詩人答道，“念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。”“念其”之“其”，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹。全句意為，因梅花不畏嚴寒，能在霜中開花，露中結實；而雜樹只能在春風中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風零落而沒有耐寒的品質。在此，詩人將雜樹擬人，并將它與梅花放在一起，用對比的方式加以描繪、說明，通過對耐寒梅花的贊美，批判了雜樹的軟弱動搖。兩者在比較中得到鑒別，強化，可謂相得益彰。

　　此詩主要是托諷之辭。其一褒一貶，表現了詩人鮮明的態度。他那質樸的詩句中明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權的控訴。詩歌以充沛的氣勢，強烈的個性，明快的語言，給讀者以震撼。

　　這首詩采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化，詩的構思新穎、巧妙，運用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對話、對比等手法，使詩中的深刻含義得到形象的體現，象征色彩濃郁。假象見義，借此言彼，以生動婉曲的形式言志，增添了詩歌耐人咀嚼的韻味。

　　陸時雍說：“明遠才力標舉，凌厲當年；如五丁鑿山，開世人所未有！”從《梅花落》一詩中可以看出，鮑照無愧于陸氏的評價。

梅花原文翻譯及賞析3

　　梅花落

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。

　　翻譯

　　庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對梅花贊許感嘆，請問你為何會如此？是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結果實。那些只會在春風中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會飄零在寒風中追逐，因為你徒有在寒霜中開花卻沒有耐寒的本質。

　　注釋

　　中庭：庭院中。

　　咨嗟：贊嘆聲。

　　君：指“偏為梅咨嗟”的詩人。

　　這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花？

　　其：指梅。

　　作花：開花。

　　作實：結實。以下是詩人的回答。

　　爾：指雜樹。

　　霜華：霜中的花。華，同“花”。

　　賞析

　　《梅花落》厲漢樂府“橫吹曲。鮑照沿用樂府舊題，創作了這首前所未見的雜言詩。

　　詩的起句開門見山： “中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。這里的“雜樹。和“梅”含有象征意義。雜樹， “亦指世間悠悠者流”。即一般無節操的土大夫，梅，指節操高尚的曠達賢土。庭院中有各種樹木，而詩人最贊賞的是梅花，觀點十分鮮明。

　　下面是詩人與雜樹的對話。 “問君何獨然?。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩人答道， “念其霜中能作花，露中能作實。搖蕩春風媚春曰，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。”“念其。之。其。，謂梅花； “念爾”之“爾”，謂雜樹。全句意為，因梅花不畏嚴寒，能在霜中開花，露中結實，而雜樹只能在春風中搖曳，桂春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風零落而沒有耐寒的品質。在此，詩人將雜樹擬人，并將它與梅花放在一起，用對比的方式加以描繪、說明，通過對耐寒梅花的贊美，批判了雜樹的軟弱動搖。兩者在比較中得到鑒別，強化，可謂相得益彰。

　　本詩主要是托諷之辭，采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化其一褒一貶，表現了詩人鮮明的態度。這與作者個人經歷有著密切的關系。鮑照“家世貧賤。， (鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對劉宋王朝的統治深為不滿，因此，他那質樸的詩句申明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權的.控訴。詩歌以充沛的氣勢，強烈的個性，明陜的語言，給讀者以震撼。

梅花原文翻譯及賞析4

　　西江月·梅花

　　宋代：蘇軾

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

　　譯文及注釋

　　玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風。海仙時遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)

　　梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態有著神仙般的風致。海仙經常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

　　玉骨：梅花枝干的美稱。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。冰姿：淡雅的姿態。仙風：神仙的風致。芳叢：叢生的繁花。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。(翻嫌一作：常嫌)

　　它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梅花云那樣做同一類的夢了。

　　涴：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情。“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態有神仙的風姿。海仙經常派遣使者來到花叢中探望，這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

　　注釋

　　玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　冰姿：淡雅的姿態。

　　仙風：神仙的風致。

　　芳叢：叢生的繁花。

　　綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　涴（wò）：沾污，弄臟。

　　唇紅：喻紅色的梅花。

　　高情：高隱超然物外之情。

　　“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

　　創作背景

　　此詞當作于公元1096年（紹圣三年）。據《耆舊續聞》《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創作這首詞時大約60歲。

　　賞析

　　此詞當為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風情幽致。上闋通過贊揚嶺南梅花的高風亮節來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地；下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝云天生麗質，進而感謝朝云對自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調哀婉，情韻悠長，為蘇軾婉約詞中的佳作。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

　　下闋追寫梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不像王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。”以這一標準來衡量此詞，可以窺見其藝術技巧的精湛。

　　詞典釋義

　　（釋義為系統自動檢索，難免有誤，僅供參考。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

梅花原文翻譯及賞析5

　　梅花絕句二首·其一宋朝

　　陸游

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。

　　《梅花絕句二首·其一》譯文

　　聽說山上的梅花已經迎著晨風綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。

　　有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個，讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在？

　　《梅花絕句二首·其一》注釋

　　聞道：聽說。

　　坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。

　　坼曉風：即在晨風中開放。

　　雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。

　　何方：有什么辦法。

　　千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務觀）。

　　梅花：一作梅前。

　　《梅花絕句二首·其一》簡析

　　這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。

　　緊接的兩句，突發奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對應，是梅耶?是人耶?一時實難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對樹樹姿態有異的梅山花海，一時當然不能逐個尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動惹人注目，此時他突發奇思，想學仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對千萬樹盛開的梅花，詩人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負詩人對梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會實屬情景相生之辭，正如當年林逋點化江為詩成梅花絕唱一樣，均經過詩人的再創造，融會陶鑄古人詩意而自出機杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的詩意和逗人入勝的意境。

　　前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發出會心的微笑。

　　《梅花絕句二首·其一》創作背景

　　這首詩是組詩中的第一首。于公元1202年（嘉泰二年）一月，陸游退居故鄉山陰時所作，陸游時年七十八歲。此時北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，長時間得不到當權派的重用，但他的心中確實仍有期待。當作者看到梅花有感而發。

梅花原文翻譯及賞析6

　　詠紅梅花得“花”字

　　疏是枝條艷是花，春妝兒女競奢華。

　　閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。

　　幽夢冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

　　前身定是瑤臺種，無復相疑色相差。

　　（出自《紅樓夢》第五十回。）

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　余雪，喻白梅。落霞，喻紅梅。閑庭，幽靜的庭院。

　　泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。槎，木筏。

　　瑤臺：仙境。瑤臺種，就是說它是“閬苑仙葩”。

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　“閑庭”二句：通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩：“不知近水花先發，疑是經春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。

　　“幽夢”句：意思是隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢來了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“紅袖”的“紅”點出花的顏色。

　　“游仙”句：意思是梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說，見《博物志》記載：銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬里，波如絳色。”乘槎本當用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點出花的紅色。槎，木筏。

　　瑤臺：仙境。詠梅詩詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩：“掩斂下瑤臺。”瑤臺種，就是說它是“閬苑仙葩”。

　　“無復”句：不要因為紅梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺所種。

　　賞析

　　大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩。

　　隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了“風花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像。

梅花原文翻譯及賞析7

　　南柯子·悵望梅花驛

　　作者：范成大

　　悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　緘素雙魚遠，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

　　南柯子·悵望梅花驛譯文及注釋

　　譯文惆悵的望著梅花驛，專注的看著開有燕子花的綠洲。祥云下面有高樓大廈，可惜高樓不是用木蘭木做的。

　　想用緘帛寫信可是離雙魚很遙遠無從寄信，于是秋葉都紅了也還沒寫。想借助江水寄托離愁別緒，可是江水是向東流的哪里能夠流向西邊呢？

　　注釋⑴驛：驛，音亦，驛站、傳舍，古傳遞文書、官員來往及運輸途中暫息住宿之所。古驛傳有亭，故又稱驛亭。清末置郵局后始廢。

　　⑵杜若：燕子花也。

　　⑶雙魚：古樂府《飲馬長城窟行》有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長相憶。”，又《漢書·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書”，因合稱書信為魚雁，亦有以鱗代魚，以鴻作雁者。另亦指傳書信者。

　　南柯子·悵望梅花驛賞析

　　這是一首抒發離情別緒的作品。上闋從男主人公起筆，下闋則落在女主人公身上，兩闋遙相呼應，如傾如訴。上闋描繪了男主人公的惆悵先是從描摹情態入手的，“悵望梅花驛”，是陸凱贈范曄詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人”的典故，說欲得伊人所寄之梅（代指信息）而久盼不至，因而滿懷惆悵：“凝情杜若洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”之意，欲采杜若（香草，也指信息）以寄伊人，卻也無從寄去，徒然凝情而望。來鴻不見，去雁也難，終于，他從深思回到了現實：距離阻隔了一對情人，難以相聚。四個長短不一的句子，恰如一組逐漸推近的鏡頭，在令人失望的結局上定了格。

　　如果說男主人公的愁緒是悠長而纏綿的話，那么，女主人公的思念則顯得熾熱急切，字里行間，流露出思婦坐臥不寧百般無奈矛盾心理。“緘素”、“題紅”兩句用的是書信往來的典故，“遠”、“秋”二字，巧妙地點出了她與情人之間音訊斷絕的愁緒。最后，焦慮而痛苦的姑娘把唯一的希望寄托于伴著情人遠行的江水，但愿它能帶去她的思念，然而，那不肯回頭的流水和著姑娘的失望、抱怨，最終使這段愛情以悲劇作結。不過留在讀者記憶中的，不是悲悲切切的敘事，而是一首優美動人的戀歌。

　　劉熙載《藝概·詞曲概》認為：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”無論是表述兩人不能相見的痛苦，還是訴說那無邊的思念，作者都寫得含蓄蘊藉。如“香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟”：“高樓”指女子居處，木蘭舟代喻出游男子：“高樓”與“木蘭舟”的距離點出了他們無法相見的殘酷現實，“不近”一詞用在這里，給人一種語盡意不盡的境界覺。全詞沒有一處用過“思”字，但字字句句卻充滿了思念之情，這表明作者遣詞造句的藝術工底十分深厚，既恰如其分地表現了主旨，又保持了詞的特點——清遠空靈。

　　作者善于運用虛實結合的手法，使作品避免了平泛單調。如“梅花驛”、“杜若洲”都是虛指，但又與雙方遠隔，托物寄情密切相關，寫女主人公無人傳遞書信所選用的“雙魚遠”、“片葉秋”以及“江已東流”也都屬虛擬，但卻和她盼望與情人通信的現實十分吻合，這些虛實的統一，不僅有助于表達男女雙方的真切情意，而且拓實了作品的意境，令人回味無窮。

　　作者運用典故也有創新，詞中所用大多為常見的典故，但在作者筆下，別有一番情趣。如“雙魚”、“題紅”兩典的原意都形容書信傳情，平安抵達對方手中，而作者卻以“遠”、“秋”二字平添了悲劇的韻味，頗有新意。

　　詞中雖有典故，但卻一樣明白，“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流”兩句，借鑒了白居易“欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流”和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻如同已出，毫無牽強附會之感，很妥貼地體現了主人公的思想和情感。

梅花原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　雪里梅花詩

　　[南北朝]陰鏗

　　春近寒雖轉，梅舒雪尚飄。

　　從風還共落，照日不俱銷。

　　葉開隨足影，花多助重條。

　　今來漸異昨，向晚判勝朝。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　春天臨近，天氣雖然轉暖，梅花開放，雪花卻還飄著。

　　隨風還一起零落，太陽照著，卻與雪不一起融化。

　　枝葉招展，梅影更多更密，花兒許多，梅枝顯得更重。

　　現在漸漸與昨日不同，時間臨近傍晚分明勝于早晨。

　　注釋

　　轉：意謂轉暖。

　　舒：開放。

　　銷：消失、融化。

　　足影：梅影更多更密。

　　重條：梅枝顯得更重。

　　異昨：與昨日不同。

　　向晚：時間臨近傍晚。判：分明。勝朝：勝于早晨。

　　賞析：

　　自古詩人酷愛梅逼，自然是為了其高風幽韻所沉醉。但更為詩人所傾倒的，則是梅逼凌霜傲雪的高潔品格。陰鏗的這首詩，就歌詠了梅逼迎寒風、傲飛雪的姿態。

　　開頭兩句直接入題，描寫出梅逼凌霜傲雪的自然屬性。“春近寒雖轉，梅舒雪尚飄”，春天雖將迫近，嚴冬的寒氣尚存，雪逼仍在飄舞，這時梅逼早已盛開，可謂是“冰雪獨相宜”。這里，詩人贊美了梅逼不怕雪霜侵，“萬逼敢向雪中開”的無畏品格。可以想見，那一樹樹傲然開放的梅逼，或紅或白，或粉或黃，在漫天飛雪的映襯下，色彩會是多么分明。這梅逼，充滿著多么頑強的生命力呀。望此景象，作者頓生敬意，也無怪歷代詩人和梅逼結下了不解之緣。或贊美它那“凌寒獨自開”的大無畏的精神；或贊美它“畏落眾逼后”的積極進取精神；或贊美它那“凌厲冰霜節愈堅”的高潔品格。

　　三、四兩句，詩人是在寫雪，也是在寫梅：“從風還共落，照日不俱銷”。春天風大，被刮落的梅逼隨著春雪在春風中飛舞，景象真是美妙極了。或是白梅，那飄落之逼與雪逼齊風飛舞，難以辨認，真是“開時似雪，謝時似雪”；或是紅梅，那鮮紅的逼瓣與如玉的雪逼交相飄灑，紅白分明的色彩，奇妙變幻的景象，怎不令人陶醉。這與宋代詩人韓元吉所寫的“不隨群艷競芬芳，獨自施朱對雪霜”的意境有異曲同工之妙。當天晴日朗，在瘦枝上的殘雪融化了，而留在枝頭上依然微笑的梅逼顯得更加清幽、雅逸，真是別有一番神韻。觀賞此逼，自然心曠神怡。

　　五、六兩句，則分別寫梅之逼、葉情狀。“葉開隨足影”形容梅放葉的時間。梅先逼后葉，當逼兒凋謝之時，葉子才逐漸長出，這是仍是暮春之時，“隨足影”用詞極為巧妙，“逼多助重條”一句，形容梅開逼之多。梅瘦枝疏斜，然而卻繁逼滿綴。這一句寫得極為逼真。

　　最后兩句則形容梅逼多變，不斷給人以新貌。“今來漸異昨，向晚判勝朝”，一樹樹梅逼，今天所見和昨天所見有異，早上與晚上有別，描寫出梅逼由逼苞逐漸開到完全開放的不斷變化。“向晚判勝朝”言其梅逼越開越美，不斷給人以賞心悅目之感。

　　這首小詩，語言平易樸實，然而又有清新明快之感。狀物寫景都很細膩，以梅逼傲雪開放到隨風與雪飄落，以及逼落放葉之狀、逼兒多變等都寫到了，讓作者觀賞到了雪里梅逼的千姿百態，創造了美的意境，留下的是不盡的想象和美的感受。

梅花原文翻譯及賞析9

　　梅花落南北朝鮑照

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

　　問君何獨然?念其霜中能作花，露中能作實。

　　搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。(寒風一作：風飚)

　　《梅花落》譯文

　　庭院中有許許多多交雜的樹木，卻偏偏對梅花贊許感嘆。

　　你為什么單單贊賞梅花?是因為它能在寒霜中開花，在寒露中結果實。

　　而雜樹只能在春風中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風零落而沒有耐寒的品質。

　　《梅花落》注釋

　　中庭：庭院中。

　　咨嗟：嘆息聲。

　　君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩人。

　　其：指梅花。

　　作花：開花。

　　作實：結實。

　　爾：指雜樹。

　　霜華：即前句“霜中能作花”的簡稱。華：通“花”。

　　霜質：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環境的本質。

　　《梅花落》賞析

　　《梅花落》厲漢樂府“橫吹曲。鮑照沿用樂府舊題，創作了這首前所未見的雜言詩。

　　“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。”這兩句是說，庭中的雜樹眾多，我卻偏偏贊嘆梅花。這里的“雜樹”和“梅”含有象征意義。“雜樹”，即指一班無節操的士大夫;“梅”，指節操高尚的曠達之士。詩的內容是贊梅，但是作者先不言梅，而是以雜樹作襯墊，襯墊的效果，使得高者愈高，低者愈低。于是便觸發了雜樹的“不公”之感，因而也就按耐不住的提出疑問。

　　“問君何獨然?”這句是說，請問你為什么單單偏愛梅花呢?這“問”的主語是“雜樹”。“獨”字緊扣著“偏”字，將問題直逼到世人面前。

　　“念其霜中能作花，露中能作實。”這兩句是說，那是因為梅花不畏嚴寒，能在霜雪之中開花，冷露之中結實。詩人很爽快的回答了贊美梅的理由，但是為了使發問者(雜樹)對自己有所了解，所以又接著說明為什么雜樹們不及梅的理由。

　　“搖蕩春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。”這幾句是說，而你們呢，只能招搖于春風，斗艷于春日，即使有的也能在霜中開花，卻又在寒風中零落，終究沒有耐寒的品質。

　　詩人在耐寒這一點上，把梅和雜樹作了比較。這樣一來，贊梅的理由便得到全面而有力的闡發。

　　這首詩結構單純，一二句直抒己見，第三句作為過渡，引出下文申述。言辭爽直，絕無雕琢、渲染之態，比如對梅的描寫，這里就見不到恬淡的天姿，橫斜的身影，也嗅不到暗香的浮動，更沒有什么后世常用的高標逸韻，力斡春回的頌詞，而只是樸實無華，如實道來——霜中能作花，露中能作實;其句式韻腳，也隨情之所至，意之所需，有五言，也有七言，新奇而不造作。詩人以如此單純樸拙、隨意自然的形式，說著并不怎么新鮮的事情，卻有幾分“稚”趣，然而“念其”、“念爾”，足見褒貶之意，了然于心，所以觀點相明，一問即答，快人快語，切中要害，絕非率意而成。

　　如果說傲霜獨放的梅花，就是那些位卑志高，孤直不屈之士的寫照，當然也是詩人自我形象的體現。那么“零落逐寒風”的雜樹，便是與時俯仰，沒有節操的齷齪小人的藝術象征。詩人將他們加以對比，并給予毫不猶豫的褒貶，反映了詩人愛憎分明，剛正磊落的胸懷，也反映了詩人對世風日下的擔憂。

　　這首詩雖是詠物，然其身世境遇、性格理想、志趣情懷無不熔鑄其間。就以上所言，又顯示出它慷慨任氣、沉勁老練的特色。

　　本詩主要是托諷之辭，采用雜言，音節頓挫激揚，富于變化其一褒一貶，表現了詩人鮮明的態度。這與作者個人經歷有著密切的關系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對劉宋王朝的統治深為不滿，因此，他那質樸的詩句申明確表示了對節操低下的士大夫的蔑視和對曠達之士的贊揚。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權的控訴。詩歌以充沛的氣勢，強烈的個性，明陜的語言，給讀者以震撼。

　　《梅花落》創作背景

　　公元439年(元嘉十六年)，鮑照因獻詩而開始了他的仕途之路。但鮑照家世貧賤，在宦途上飽受壓抑，所以他在宦途上的這段時間寫下了許多詩篇。《梅花落》即是此類詩作的代表作品。

梅花原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　梅花絕句二首·其一

　　宋代：陸游

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　譯文：

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　聽說山上的梅花已經迎著晨風綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹就像一堆堆白雪一樣。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　有什么辦法可以把自己變化成數億身影呢？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。

　　注釋：

　　聞道梅花坼(chè)曉風，雪堆遍滿四山中。

　　聞道：聽說。坼：裂開。這里是綻開的意思。坼曉風：即在晨風中開放。雪堆：指梅花盛開像雪堆似的。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)

　　何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務觀）。梅前：一作“梅花”。

　　賞析：

梅花原文翻譯及賞析11

　　梅花絕句·其二

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

　　高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。

　　翻譯

　　一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。

　　但你可知道它那高尚的氣節、優美的風度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時節啊！

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。

　　北枝：北向不朝陽的樹枝。

　　自分：自己料定。

　　著花：開花。

　　高標逸韻：高尚的氣格，俊逸的風韻。標，標格，風度、氣概之意。

　　創作背景

　　嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉山陰時所作，陸游時年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛花，特別喜愛梅花。此時北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權派的重用，但他的心中確實仍有期待。當作者看到梅花有感而發。

　　賞析

　　這實際是一首標準的況物自比的詠梅詩。

　　陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時意氣風發，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然。”北宋滅國，是陸游一生中永遠的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達的情緒也是相通的，反應的是在詩人特有的政治處境下，心念復國，若有所待，非常幽微，非常復雜的心理狀態。

　　從詩比較明朗的格調上看，這應是陸游中年時期的作品，當時的政治空氣應該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴酷。

　　“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說的是詩人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權派的重用是自然的事。

　　但是，他的心中確實仍有期待。年復一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準確地傳達出了他的這種心態。

　　要知道，在當時的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態并不容易！

　　就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩之人的高標逸韻？

　　濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風格，也是我們的祖先奉獻給世界文學寶庫的一份獨到財產。

梅花原文翻譯及賞析12

　　梅花開到九分原文

　　亞枝低拂碧窗紗，鏤月烘霞日日加。

　　祝汝一分留作伴，可憐處士已無家。

　　翻譯

　　梅樹花枝低垂輕拂綠色窗紗，花朵似鏤月烘霞漸漸盛開，美麗的無以復加。

　　希望你永開九分與以梅為妻的林和靖長相伴，只可惜處士已無家可歸。

　　注釋

　　鏤云：寫花的質感輕盈勻薄。

　　烘霞：寫花的顏色艷麗鮮明。

　　祝：祝愿。

　　汝：你。

　　賞析

　　“梅花開到九分”這個題目就很有意思。如開到十分，便是全盛了。古人很早就明白滿招損，盈必虧，物極必反的道理。全盛的梅花接著便會凋零的。所以慧心的詩人寧愿花只半放，以蓄其開勢，有道是：“山腳山腰盡白云，晴香蒸處畫氤氳。天公領略詩人意，不遣花開到十分。”（元璟《馬家山》）花取半放，詩亦取不盡，是其妙處。葉燮詩亦從九分著意，寓惜花之心情，是一首富于情韻之作。

　　“亞枝低拂碧窗紗，鏤云烘霞日日加。”二句寫作者窗外園中之梅，花開日盛。“亞枝低拂”句雖是寫臨窗梅樹，沒有清淺的溪水，卻仍具有疏影橫斜之意。詩人形容花色有明艷，常引云霞為喻，“鏤云”偏重寫花的質感輕盈勻薄，“烘霞”偏重寫花的顏色艷麗鮮明。“日日加”則是從含蕊到吐放，漸漸盛開，不覺已“開到九分”。再下去便要開到全盛即“十分”。開到十分的花朵固然美麗無以復加，但詩人還是寧愿它保持九分的勢頭，接下去便寫這種祝愿。

　　“祝汝一分留作伴”，這也就是“不遣花開到十分”的意思。留一分保持九分，就可以長久與人作伴了。至于留誰作伴，那是語有出典的。蓋宋代處士林逋，杭州人，少孤，力學而刻意不仕，結廬西湖孤山。時人高其志識，賜謚和靖先生。逋不娶無子，所居多植梅蓄鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅為妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可憐處士已無家”。處士既已無家，那么梅花還留一分何為呢？所以末句實際上又暗含對第三句的否定。其實花開花落，自有規律，“祝汝一分留作伴”只是主觀上的美好想法。無論處士有家無家，梅花既開到九分，也就會開到十分，其花期已就過得差不多了。而詩中卻從梅花的有伴無伴，處士的有家無家作想，寫得一波三折，一唱三嘆。也就將詩人的惜花心情，于此曲曲傳出，極富情致，幾令人“不忍卒讀”。所以高妙。

梅花原文翻譯及賞析13

　　詠紅梅花得“梅”字

　　白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。

　　凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。

　　誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。

　　江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

　　（出自《紅樓夢》第五十回。）

　　注釋

　　白梅懶賦：即“懶賦白梅”。“逞艷”

　　句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開放。

　　凍臉：因花開于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。痕，淚痕。以血淚說紅。

　　酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說“酸”。待到時節過后，雖無怨恨，花亦化為烏有，所以說“成灰”。

　　“丹藥”的“丹”雙關義就是紅。“偷下”句：說紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

　　“江北”二句：意思是請告訴蜂蝶，不要把紅梅錯認作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說的，非實指。當時還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。

　　注釋

　　白梅懶賦：即“懶賦白梅”。

　　“逞艷”句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開放。

　　凍臉：因花開于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。借意于蘇軾《定風波·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時。”痕，淚痕。以血淚說紅。

　　酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說“酸”。待到時節過后，雖無怨恨，花亦化為烏有，所以說“成灰”。借意于李商隱《無題》詩：“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”

　　“誤吞”句：說梅花原本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨骼，變成紅花。“丹藥”的“丹”雙關義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來換骨，春風吹酒上凝脂’之句。”

　　“偷下”句：說紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。

　　賞析

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，可能也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環境教養所造成的。