青玉案·元夕原文翻譯及賞析
此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。下面是小編精心整理的青玉案·元夕原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
青玉案·元夕
宋代：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
東風吹開了元宵夜的火樹銀花，花燈燦爛，就像千樹花開。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車在飄香的街道行過。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉向西邊，一夜舞動魚燈、龍燈不停歇，笑語喧嘩。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
注釋：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕(diāo)車香滿路。鳳簫聲動，玉壺(hú)光轉，一夜魚龍舞。
青玉案：詞牌名。元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的美稱。玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀(mò)然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
蛾兒：古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩而成的應時飾物。雪柳：原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節(jié)插戴的飾物。黃金縷：頭飾上的金絲絳。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：暗淡；零落。
賞析：
此詞的上半闋主要寫元宵節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境，寫民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。
下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過程中不停地說笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，未曾離去！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切就沒有任何意義與趣味。
同時，還有一種說法認為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的'高士之風。
作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術成就上毫不遜色。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學問者的第三種境界，確是大學問者的真知灼見。
創(chuàng)作背景
這首詞作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腔激情、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
賞析二
陰歷正月十五為上元節(jié)，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜。我國古代有元夕觀燈的風俗。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚燈、龍燈之類。這是一首別有寄托的詞作。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷．梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”其體會是可信的。詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨，”前一句寫燈，后一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。
“花千樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節(jié)日的熱烈氣氛。“寶馬雕車香滿路”，是寫游人之盛。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒有對游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂。節(jié)日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著，
“一夜魚龍舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景。 下片寫尋覓意中人的過程。“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。“觀燈看花”的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個個打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個補充，同時，一個“去”字也暗傳出對意中人的尋覓。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認著，一個個少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個人是他要尋找的。那么他所要尋找的意中人在哪里呢?
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。”經過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高。“眾里尋她千百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發(fā)現(xiàn)意中人后的驚喜之情。這里作者以含蓄的語言，表現(xiàn)了人物內心的活動。
這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉，以冷清作結，形成了鮮明強烈的對比。這種對比，不僅造成了境界上的強烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強突出人物形象的作用。
燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。 全詞就是通過這種強烈的對比手法，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象。作者寫這樣—個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術反映。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來也為人傳誦。
清王國維在《人間詞話》中說，這三句也是“古今之成大事業(yè)、大學問者”，必然經過三境界的第三境，并以此作比喻，對做學問、做人、成事業(yè)者，在經歷了第一境界和第二境界之后，才能有所發(fā)現(xiàn)，自己所追尋的東西往往會在不經意的時候，沒想到的地方出現(xiàn)。
作者簡介
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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