柳原文翻譯及賞析

時間：2022-07-28 09:59:21 古籍我要投稿

柳原文翻譯及賞析(14篇)

　　柳原文翻譯及賞析篇1

　　萍鄉道中乍晴，臥輿中困甚，小憩柳塘。

　　酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。

　　春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。

　　譯文

　　溫融融的陽光穿光飄浮的紫云落到平地，景色美天氣暖，敞開了輕輕的皮衣。今人困倦的天氣，令人陶醉的花香，正午酣夢時扶著頭醉態迷離。

　　春日的慵懶恰似池塘里靜靜的春水，水面上一片漣漪就像春愁乏起。碧水緩緩波蕩，東風柔軟無力，水面像要皺起微波又將微波抹去。

　　注釋

　　眼兒媚：詞牌名，因張孝祥詞“今宵眼底，明朝心上，后日眉頭”句而得名。又名《秋波媚》、《小闌干》、《東風寒》等。雙調，四十八字。上闋五句，三平韻；下闋五句，兩平韻。

　　萍鄉：今江西萍鄉市。小憩：短暫休息。

　　酣酣：指太陽如醉。艷盛貌。宋之問《寒食題黃梅臨江驛》：“遙思故園陌，桃李正酣酣。”日腳：穿過云隙下射的日光。紫煙：煙霞映日成紫色。

　　妍暖：晴朗暖和。輕裘：輕暖的皮衣。

　　扶頭：扶頭酒的省稱，指易醉之酒。此處指醉態。

　　慵（yōng）：困倦，懶得動懶。

　　縠（hú）紋：縠，有皺紋的紗類絲織品：綺羅綾縠。

　　溶溶泄泄（yìyì）：春水蕩漾的樣子。舒緩貌，弛緩之意也。也有文，把“泄泄”寫為“曳曳（yè）”。

　　東風無力：李商隱《無題》詩：“東風無力百花殘。”

　　賞析

　　“酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。”“日腳”，云縫斜射到地面的日光。“紫煙”，映照日光的地表上升騰的水氣。“酣酣”，其色調之深。這一句是寫初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地氣都顯得特別活躍，云腳低垂，地氣浮騰；日光也顯得強烈了，“日腳”給人奪目的光亮；天氣也暖和了，“酣酣”、“紫”的色調就給人以暖感。“妍暖”，和暖、輕暖。“輕裘”，薄襖。這時的溫度也不是一下子升得很高，并不是帶給人熱的感覺，這種暖意首先是包裹在“輕裘”里的軀體感覺到了，它一陣陣地傳了過來。這一句是寫感覺。總之，這天氣給人的是暖乎乎的感覺。

　　“困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。”“天色”即天氣。這天氣叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香與“冷香”對人的刺激確乎不同。“扶頭”，本是指一種易使人醉的酒，也狀醉態。“午夢扶頭”就是午夢昏昏沉沉的樣子。

　　上闋是寫乘輿道中的困乏，下闋寫“小憩柳塘”。

　　“春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。這片”春慵“緊接”困“字”醉“字來，意脈很細。這里即景作比。”縠紋“，縐紗的細紋比喻水的波紋。這兩句說：春慵就象春塘中那細小的波紋一樣，叫人感到那么微妙，只覺得那絲絲的麻麻癢癢、陣陣的軟軟綿綿。這個”愁“字的味道似乎只可意會，不可言傳。下面又進一步進行描寫：”溶溶泄泄（yìyì），東風無力，欲皺還休。“”溶溶泄泄，水緩緩掠動。“風乍起，吹皺一池春水”（馮延已《謁金門》），墉水皺了；可你認真去看，又“風靜縠紋平”（蘇軾《臨江仙》）了。這里寫水波就是這種情形。這是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可見恍恍惚惚，浮浮沉沉的狀態。這幾句都是用比喻寫春慵，把難以言狀的困乏形容得如此具體、形象，作者的寫作技巧真令人嘆服。同時還要體會，這春水形象的本身又給人以美感。它那么溫柔熨貼，它那么充溢、富于生命力，它那么細膩、明凈，真叫人喜愛。春慵就是它，享受春慵真是人生的快樂。春慵，是一種生理現象，也是一種感覺，雖然在前人詩詞里經常出現這字眼，但具體描寫很少，蘇軾（《水龍吟·楊花詞》）借楊花寫了女子的慵態，但沒有這首詞寫得生動、細膩、充盈。此詞用了許多貼切的詞語天氣給人的困乏感覺，又用了一系列比擬寫感覺中的春慵，使人刻畫如沐其中；感覺到了春天的溫暖，聞到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。

　　沈際飛評道：“字字軟溫，著其氣息即醉。”（《草堂詩余別集》引）確實不錯。如此寫生理現象，寫感覺，應當說是文學描寫的進步。

　　創作背景

　　此詞作于作者調知靜江府、廣西經略安撫使赴桂林上任途中。據作者《驂鸞錄》，乾道九年（1173）閏正月末過萍鄉（今江西萍鄉市），時雨方晴，乘轎困乏，歇息于柳塘畔。柳條新抽，春塘水滿，這樣的環境既便小憩，又易引發詩興。

　　范成大

　　范成大（1126—1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

　　柳原文翻譯及賞析篇2

　　原文：

　　柳州柳刺史，種柳柳江邊。

　　談笑為故事，推移成昔年。

　　垂陰當覆地，聳干會參天。

　　好作思人樹，慚無惠化傳。

　　譯文

　　柳州刺史柳宗元，今日種柳柳江邊。

　　人們當作談笑的故事，地方掌故又添一件。隨著時間流逝，今日也會變為往年。

　　濃綠的柳陰當會覆蓋大地，聳立的樹干將要聳入藍天。

　　到那時，人們見樹也許會引起懷念，慚愧的是我沒有什么良好政績可以流傳。

　　注釋

　　戲：逗趣。戲題：以題詩作為消遣之意。在這里，柳宗元以柳為題，以輕松的筆調，抒發感情，寄托理想。

　　柳江：西江支流，流經今柳州市。當時亦稱潯水。

　　故事：過去的事情。推移：指時光的流逝。

　　昔年：往年，歷史。這兩句的意思是，今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時間的推移將成為一種史跡。

　　垂陰：指柳樹遮陰。當：應當。覆地：遮蓋大地。

　　聳干（sǒnggàn，即慫贛）：高聳的樹干。會：能夠，一定能。參（cān餐）天：高入云天。

　　思人樹：《史記·燕召公世家》："召公巡行鄉邑，有棠對，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。"大意即召公有惠于民，他死后，人們自覺地愛護他生前親手所種的甘棠樹，還做了詩篇歌詠他，以表示對他的懷念。后世詩詞中，遂用“思人樹”作為贊美官員有惠政的典故。柳宗元在此借用這個典故，是為了表達努力造福于民的愿望。

　　惠化：有益于民的德政與教化。

　　賞析：

　　《種柳戲題》一詩，是柳宗元現存詩歌中別具一格的作品。之所以說其“別具一格”，是因為柳宗元這位對待寫作從來都比較嚴肅的詩人，在此詩中，卻一改自己平時的風格，緊緊扣住詩題中的“戲”字，將一個嚴肅的主題，用嬉戲的筆調表現出來。

　　首先可見到首聯兩句，先交代了人物、事件和地點，仔細想來，種柳勞動也含蓄地暗示了其時間自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流經柳州，此乃地點所在也。另外在語言上，詩歌一開始，柳宗元有意運用似乎有點“繞口”的句式，兩句十個字，居然嵌入了四個“柳”字，既照應了詩題中的“戲題”二字，又使讀者感到極度新穎，極度別致，自然而然地調動起讀者閱讀的興趣，使人感到妙不可言。

　　而頷聯針對上聯所寫發了一番感慨，先想像自己今天的所作所為會成為人們談笑的內容，隨著時間的推移，也許會變成歷史上的一段佳話。這絕不是作者的自夸，實際上，作者心里非常明白，在他所處的時代里，作為地方上的最高長官，能親自參加公益勞動的“一方諸侯”實在少之又少，因而有這樣的自信。

　　前兩聯柳宗元以輕松活潑的筆調展開描寫，使詩題中的“戲”字落到了實處。后半段的戲筆的成分似乎已大為減少。在此兩句中，詩人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀：碩大的樹冠應當能遮蔽住驕陽覆蓋著大地，高聳的樹干一定能長大成材高人云天，堅信自己今天的舉動將有利于國，有利于民，這便自然而然地引出后面畫龍點睛的議論。

　　而尾聯中，詩歌運用了“思人樹”這一典故。并以議論的口吻，表達了詩人努力造福于民的強烈愿望，感情真摯，讓人不禁感同身受。

　　不過，雖然作者力圖使這首詩基調輕松、語言幽默，但由于詩人的經歷、秉性以及所表達的主題的需要，事實上，詩歌是越寫越嚴肅，越寫越接近自己的一貫風格的。

　　縱觀全詩，詩篇先在題目用“戲”筆寫出重大嚴肅的主題，收到既準確地表達了自己的心愿而又避免了空話大話，避免了自吹自擂的奇特效果，這樣來寫，首先為詩歌的風格定下了一個基調。然后，除了頭一聯是敘述事情，是實寫外，其他各聯，或為推測，或為希望，或為議論，總之都是虛寫。這種詩歌結構，不太像唐詩，更接近于宋詩的風格。由此可知作者并不想把種柳勞動當作詩歌的中心來寫，而是通過種柳這件事，借端說理，表達自己為官一任，造福一方，留惠于民的做官準則。這思想當然是值得肯定的，也許直到現在仍然有其不朽的借鑒意義。

　　總而言之，統而言之，此詩包含著風趣和幽默，但又不失豐富思想感情，細細讀之，著實讓人回味無窮。

　　柳原文翻譯及賞析篇3

　　答柳惲原文

　　朝代：南北朝

　　作者：吳均

　　原文：

　　清晨發隴西，

　　日暮飛狐谷。

　　秋月照層嶺，

　　寒風掃高木。

　　霧露夜侵衣，

　　關山曉催軸。

　　君去欲何之，

　　參差間原陸。

　　一見終無緣，

　　懷悲空滿目。

　　譯文

　　在天剛破曉的時分，就從隴西出發飛奔；要于夕陽落山之前，趕到狐谷客店安身。

　　金秋皓月當空照，涼氣充滿萬山林；西風呼嘯連日不停，折斷高樹揚起沙塵。

　　霧氣漾漾露水成珠，寒氣襲來侵入衣襟；千山萬嶺道路崎嶇，天咧即走何等艱辛。

　　您這次遠去他鄉，是要到哪里扎根？高原平地參差錯落，相距遙遠顛簸難行。

　　從今以后各一方，無緣用范太傷心；我胸懷離愁別恨，滿目凄然暗昏昏。

　　注釋

　　⑴柳惲：字文暢，河東解今山西省西南部人，工詩，善尺牘。

　　⑵隴西：郡名，在今甘肅省內。

　　⑶飛狐谷：關名，在今河北淶源縣。

　　⑷層嶺：重重山嶺。

　　⑸掃：掃落樹葉。高木：高大的樹木。

　　⑹催軸：催促行車。軸，車軸，這里指車輪的轉動。

　　⑺之：到，往。

　　⑻間：間隔。原陸：原野大地。

　　⑼緣：機會，緣分。

　　⑽空：空自，徒然。

　　賞析：

　　“清晨”二句是應柳詩“夕宿飛狐關，晨登磧礫坂”而來，設想分手之后，柳惲的行色匆匆，日夜兼程。“隴西”是郡的名稱，在今甘肅省隴西縣，“飛狐谷”即柳惲詩中所說的“飛狐關”，是古代的要塞關隘，在今河北省淶源縣，北跨蔚縣界，古稱“飛狐之口”。這兩句舉出兩個遙遠的地名，極言柳惲所去之地的遼遠。“隴西”與“飛狐谷”相去不啻數千里，但這里說朝發夕至，自是夸張之辭，形容柳惲的行旅匆忙，道途艱險。這兩句中用兩個具體的地名，給讀者以實在的感受；同時它又是想像的、夸張的，用了虛寫的手法，由虛實的結合，令詩意更為明朗而形象。

　　“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經歷，極言其風霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零。“掃”字下得極有力，使人想見寒風陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關山”等景物結合起來構成了索莫而壯闊的畫面，“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠于此可見。

　　“君去欲何之”以下四句寫自己由分別而引起的悲哀。“君去”兩句以設問的形式說明友人遠去，去向那參差起伏的高原和平陸之間，正因為路途遙遠，因而最后說，今后會面恐不容易，舊時情景雖歷歷在目，然也只是徒增悲傷，空懷追憶而已。以“君去欲何之”一問從描寫行旅而過渡到抒懷，極為自然。“參差”二字描寫高原平陸，也很形象，最后落實到送友，別情離緒，油然而生。

　　吳均是描寫山水的能手，他的詩文多模山范水之作，風格清新挺拔，此詩描述離情，卻能從想象中的旅況落筆，構思巧妙。詩中刻畫山川阻隔，風露凄涼，形象而準確，體現了詩人描摹自然物象的本領。同時，詩的煉意煉字也都相當著力，如“寒風掃高木”之“掃”字，“霧露夜侵衣”之“侵”字，“關山曉催軸”之“催”字，都是錘煉得之，開了后代詩中“字眼”的風氣，令讀者想象出旅途中的風霜之苦，行程的匆遽無息，由此加強了詩的感染力，令離愁別緒更有了基礎，“一見終無緣，懷悲空滿目”，就不是無病呻吟了。

　　吳均的詩文后人以為“清拔有古氣”（《南史》本傳），即指出他的詩貌似信手寫來，卻不乏清新勁拔之氣。此詩的描述中就可見既遒練清勁，又古樸自然的風格，全詩一氣流走，似行云流水，自然寫來，卻不乏匠心，所以被后人視為一首成功的惜別之作。

　　柳原文翻譯及賞析篇4

　　原文：

　　臨江仙·柳外輕雷池上雨

　　柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。

　　小樓西角斷虹明。

　　闌干倚處，待得月華生。

　　燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。

　　涼波不動簟紋平。

　　水精雙枕，傍有墮釵橫。

　　譯文：

　　柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。

　　燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁問；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發上墜下，橫放枕邊。

　　注釋：

　　①輕雷：雷聲不大。

　　②闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。

　　③月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。

　　④畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。

　　⑤玉鉤：精美的簾鉤。簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。

　　⑥“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動的波紋。簟（diàn）：竹席。

　　⑦水精：即水晶。

　　⑧“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。

　　賞析：

　　這首詞寫的是夏季傍晚陣雨過后，一時之情狀，畫所難到，得未曾有。

　　詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。

　　“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及柳的遠近，然而無論遠近，雷都是來自柳的那一邊，雷聲被柳樹阻隔，聲音愈來愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時已經停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨響。此處一個“碎”字用得巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。荷聲者，其葉蓋之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風流，如于耳際聞之。

　　詞上片前二句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風光圖。柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個“碎”字用的巧妙，細膩表現出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發出的聲音。夏雨來得及、去得快，“小樓”以下三句寫雨后情景。小樓西腳，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長時間佇立在那兒。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。

　　下片描繪了一幅美人夏日睡覺圖，據詞意當是寫第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。只見她躺著的涼簟紋理平整，不見折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖。

　　“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來得急、去得快，“小樓”以下三旬寫雨后情景。雨勢本來就不洶涌，一會兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名狀，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無奇處，但細思之，卻表現了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現云際，則晚晴之美，在此時顯得更加妙不可言，無可著筆處乃偏偏有此斷虹，來為生色，來為照影。閨中女主人公出現了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長時間地佇立在此。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。

　　下闋寫室內景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。

　　“燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內鼾睡。寫到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結尾兩句是人物內心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會本事，這自是一幅閨閣妙畫，若附會本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現清雅而自然。

　　柳原文翻譯及賞析篇5

　　原文：

　　飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。

　　愛他明月好，憔悴也相關。

　　最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。

　　湔裙夢斷續應難。

　　西風多少恨，吹不散眉彎。

　　譯文：

　　柳絮楊花隨風飄到哪里去了呢？原來是被冬日的積雪冰層、嚴寒的風所摧殘了，五更時這株柳樹只顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無私普照，無論柳樹稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。

　　特別是在這柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當年的那個女子。如今斯人已逝，即使夢里相見，可慰相思，但好夢易斷，斷夢難續。遂將愁思寄給西風，可是，再強勁的西風也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。

　　注釋：

　　臨江仙：雙調小令，唐教坊曲。《樂章集》入“仙呂調”，《張子野詞》入“高平調”。

　　層冰：厚厚之冰。

　　憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。

　　關：這里是關切、關懷之意。

　　最是：特別是。

　　繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。

　　春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。

　　湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔裙，濺濕了衣裙。

　　西風：從西方吹來的風。

　　賞析：

　　這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾這樣評價這首詞：“余最愛其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。’言中有物，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷。”

　　“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開門見山：柳絮呀，隨風飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風飄到哪里去了呢？——咦，說柳絮自然應該，畢竟是詠柳，可這個”花兒”是從哪里出來的呢？誰見過柳樹開花呢？明明是詠柳，怎么突然出來個楊花呢？的確，楊樹、柳樹本是兩種不同的樹，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同，因此楊花和柳絮在古典詩詞中常常被認為是代表同一個意象，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計是想要造成疊音的聲音效果。除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號，獨有一些復雜的含義。

　　“疏疏一樹五更寒”，“疏疏一樹”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象，此時交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹身上，使柳樹獲得了人格化的色彩，使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。

　　“愛他明月好，憔悴也相關”，遞進一層，似在說明月無私，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關懷。貌似在寫明月，實則是容若自況：柳樹就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。

　　“最是繁絲搖落后，轉教人憶春山”，下片轉折，由柳樹而及女子，由當下而及回憶，是說：最是在柳絲搖落的時候，我更免不了去想起當年的那個女子。

　　春山，作為詩詞中一個常見的意象，既可以實指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱，容若這里便是此意。由柳葉的形態聯想到蛾眉的妙曼，聯想到心愛的女子，曾經的故事。接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢斷續應難”。湔，這里是洗的意思。舊日風俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會。

　　這是一首詠物詞，詠的是寒柳。

　　“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開門見山：柳絮呀，隨風飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風飄到哪里去了呢？——咦，說柳絮自然應該，畢竟是詠柳，可這個”花兒”是從哪里出來的呢？誰見過柳樹開花呢？

　　明明是詠柳，怎么突然出來個揚花呢？正確的答案是：楊花和柳絮其實都是一回事，都是柳樹上飄飛的那種一團一團的白色絨毛，現在還是很常見的。

　　柳絮為什么又叫楊花呢？這是子從父姓，因為柳樹有個別名叫“楊柳”。

　　“飛絮飛花何處是”，其實就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當中的一個意象符號，獨有一些復雜的含義。

　　楊花是一個飄零無助的意象。傳說，楊花如果飄落到水中，就會化為浮萍。這個傳說細想一下是非常凄涼的，因為楊花本身就是飄零無根之物，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍，依然是個飄零無根之物。“飄零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感。

　　看，柳絮（楊花），其命運即便終于能擺脫飄泊無根，也只是淪落泥濘而已，益發可悲。——當然，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學意象，如果從科學角度說，柳絮其實是柳樹的種子，被絨毛包裹著隨風飄飛，找地方去生根發芽、孕育新生去了。

　　“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”，容若發問柳絮飄飛生涯的命運歸屬，自問自答說“層冰積雪摧殘”，意思是和“已作沾泥絮”差不多的，只是，“層冰積雪”也是個由來有自的文學符號，在字面意思之外還有其特定的所指。

　　“層冰積雪”，語出《楚辭·招魂》：“層冰峨峨，積雪千里”，如果聯系一下《招魂》的上下文，意義就更加明確了：

　　魂兮歸來，北方不可以止些。

　　層冰峨峨，積雪千里些。

　　歸來歸來，不可以久兮。

　　魂兮歸來，君無上天些。

　　那么，如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯系起來，就會讀出新的一層意思：柳絮離開了柳樹的懷抱，如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂，可那里太寒太冷了呀，為什么你不回來呢？——這時候再來聯系一下詞題的“寒柳”，詠的是“柳”，為的是“留”。這首詞的主題至此而明朗，兩個字悼亡。

　　接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢斷續應難”。

　　湔jian，這里是洗的意思。舊日風俗，三月三日上巳節，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機會。

　　這首詞，曾被那位對納蘭詞評價不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽到了會不會高興一些呢？無論如何，“愛他明月好，憔悴也相關”，”西風多少恨，吹不散眉彎”，都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無以得之。

　　納蘭何以有此“憔悴也相關”，“西風多少恨”的傷感情調？清朝氣數正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽啊！

　　這首作品是納蘭集中得后人推譽最力的佳作之一，不但多種選集闌入，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價。“壓卷”與否姑且不置論，“言之有物”則可以作點簡單分析。

　　詠物為古典詩詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質，是核心。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體，同時還要不粘不離，保持一個恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛他明月好，憔悴也相關”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”、“夢斷”、“西風多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫，亦將他復雜凄咽的內心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來。寫寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。

　　還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對亡妻的哀思，實亦即悼亡之作。作為一種猜測容或可以，但作為學術研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下，則不可以武斷地這樣定論。如果說里面寄托有納蘭一貫婉轉哀涼的身世之感，那也就足夠了。

　　柳原文翻譯及賞析篇6

　　柳

　　朝代：唐代

　　作者：李商隱

　　原文：

　　曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

　　翻譯：

　　曾經追逐東風，猶如舞女在宴席上翩翩起舞，那時正是繁花似錦的春日，人們在樂游原中游玩。怎么會到深秋的季節，已是夕陽斜照，秋蟬哀鳴的景象了。

　　注釋①斷腸天：令人銷魂的春天

　　賞析：

　　李商隱的《柳》大致寫于大中五年（851）。詩人借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷。先寫春日之柳、春風蕩漾，百花爭艷，樂游苑上，士女如云，舞筵上紅裙飄轉，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞。下面兩句卻陡然一轉，回到眼前的秋柳，景象完全相反，斜陽照著柳枝，秋蟬貼在樹上哀鳴，一派肅殺、凄涼的環境。詩中經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，正是自己身世的生動寫照。

　　柳原文翻譯及賞析篇7

　　淡黃柳·詠柳

　　三眠未歇，乍到秋時節。一樹料陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風卷葉，空凄切。

　　長條莫輕折，蘇小恨，倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。

　　古詩簡介

　　《淡黃柳·詠柳》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。該詞上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，抒發無限樓空人去，孤苦無依之感。作者借景抒情，以秋天的蕭瑟，表達自己內心的悲涼之感。

　　翻譯/譯文

　　三眠柳還沒有休息，秋天就突然降臨了。樹梢上掛著余暉，樹上寒蟬幽咽。經過灞陵離別，飛絮已經飄落水面成為浮萍，落葉被風吹卷，空留下悲涼凄切。

　　不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的`怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經離去，只留下清曉的風伴著殘月。

　　注釋

　　①三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風中搖曳，時時伏倒。《三輔故事》：漢苑中有柳狀如人形，號曰人柳。一日三眠三起。”

　　②灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。李白《憶秦娥》：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”

　　③蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

　　④倩：請、請求。

　　⑤游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

　　⑥紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

　　⑦湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

　　創作背景

　　該詞創作時間，創作背景不祥，根據最后一句“紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。”的詞意“游春浣裙的女子也已經離去，徒留曉風伴殘月”推測，該詞可能是寫給作者妻子或者沈宛的，極有可能是為其妻所寫。

　　賞析/鑒賞

　　文學賞析

　　上片開始，點名時節，“三眠未歇，乍到秋時節。”時令為初秋時分，一個“乍”字刻畫出了秋天的突然而至，為寫離別之苦展開鋪墊。此處雖然沒有寫道離別，也沒有刻畫離別，但卻從一個“乍”字，就凸顯出了離別的傷感。“樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。”傷感蔓延開來，離別便順理成章地牽引出來，夕陽西下，在樹梢上的太陽，更顯得日落西山的迷茫。而后面一句，則是直接描寫柳條變得枯黃，柳葉凋零，柳絮早已化作浮萍隨風而逝，秋天真的到來了。“絮已為萍風卷葉，空凄切。”納蘭兀自悲切，感傷這季節的無情和人世間無情的變更。

　　而到了下片，納蘭卻表現出一種溫情脈脈的情緒來，他輕柔地寫道“長條莫輕折。”不要輕易地折斷柳條訴說離別，離別雖有遺憾，但只要不告別，內心便依然充滿溫情。而后一句“蘇小恨，倩他說。”則是在寫一代名妓蘇小小。蘇小小的愛情故事凄婉動人，離別是這個故事的主題，納蘭用蘇小小的典故寫出自己的惆悵與傷感，他達到了托物抒懷、借景言情的目的。而后的兩句，自然也是圍繞離別而寫:“盡飄零游冶章臺客。紅板橋空，湔裙人去，依舊曉風殘月。”詞寫到這里，頗有幾分柳永的風范，但納蘭更顯得干脆，既然紅橋之上，離別已經無法挽回，那么就干脆道別了吧。就讓自己與這曉風殘月，獨自相守，為離去的人祝福。這首詞寫出了詞人悲涼的心境。

　　該詞詠秋初之柳，作為詠柳之作，納蘭以寫景開始，以抒情終結。蒼涼的景色中透露內心的悲涼。在萬物調零的秋天，詞人在一片美景中悲哀地感傷，整首詞的情致極為凄婉，是首上乘之作。

　　名家點評

　　張秉成《納蘭詞箋注》：“此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋,一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨,無限人去樓空、孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

　　柳原文翻譯及賞析篇8

　　原文：

　　踏莎行·倚柳題箋

　　清代：納蘭性德

　　倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇塵老。

　　譯文：

　　倚柳題箋，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早。

　　倚著柳樹信筆題寫詩箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游。總比受人驅遣要來得稱心如意。受人驅遣的日子，青絲很快消磨成白發。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇塵老。

　　我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時光，人為什么非要把大好年華浪費在名利場上？

　　注釋：

　　倚柳題箋(jiān)，當花側帽，賞心應比驅馳好。錯教雙鬢(bìn)受東風，看吹綠影成絲早。

　　題箋：題詩。箋：供題詩、寫信用的佳紙。側帽：斜戴著帽子。形容灑脫不羈，風流自賞的裝束。賞心：心意歡樂。驅馳：策馬快奔．為供效力。東風：春風，一年一度，轉借為年光。綠影：指烏亮的頭發。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑，人生何事緇(zī)塵老。

　　金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，亦為臺階的美稱，指朝廷。鎮長閑：經常是孤獨悠閑，寂寞無聊。鎮長：經常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。

　　賞析：

　　上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的拘束，對比鮮明。當年的“倚柳題箋，當花側帽”，雖然遠離英雄的夢想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風順，但對納蘭而言卻成了無盡的苦楚，因此他才會發出“錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發，在碌碌無為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的信任與默契見于紙間。這兩句寄寓納蘭無限的人生喟嘆：對鏡自視，看到歲月的痕跡已經留在雙鬢，又向烏發蔓延，心問頓時波濤翻滾，難以平息。

　　下片自然轉向對官宦生涯的描摹。“金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿了爾虞我詐。“金殿”“玉階”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映，生發出“就中冷暖和誰道”的感懷。只一“誰”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨無依，又傳達了對友人的深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮長閑”，不如悠閑地獨上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。

　　全詞表達了納蘭對安閑自適生活的渴望，對人生錯位的苦悶和碌碌無為的生活的厭棄，似是牢騷之語，卻盡顯詞人性情，將對友人的思念蘊含其間，可謂情深義重之筆。

　　柳原文翻譯及賞析篇9

　　原文：

　　兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　注釋：

　　西嶺：西嶺雪山。

　　千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

　　泊：停泊。

　　東吳：古時候吳國的領地。

　　萬里船：不遠萬里開來的船只。

　　“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發了內心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉。

　　翻譯：

　　兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，

　　一行白鷺在天空中飛翔。

　　窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，

　　門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。

　　賞析：

　　“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山。“門泊東吳萬里船”我的門口停著長萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個“萬里船”能夠通行，也說明這個“安史之亂”已經進入了尾聲了，已經接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人“語不驚人誓不休”，所以他就把這首詩千錘百煉。

　　柳原文翻譯及賞析篇10

　　柳

　　曉帶輕煙間杏花，晚凝深翠拂平沙。

　　長條別有風流處，密映錢塘蘇小家。

　　翻譯

　　杏花在細細的如青煙的柳絲中若隱若現，夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。

　　柳枝也有他風流的一面呀，悄悄的倒映著錢塘美女在夜色中點燈梳妝。

　　譯文

　　杏花在細細的如青煙的柳絲中若隱若現，

　　夜晚的露珠輕柔的拂去深綠色柳葉的塵沙。

　　柳枝也有他風流的一面呀，

　　悄悄的倒映著錢塘美女在夜色中點燈梳妝。

　　賞析

　　這首小詩寫得清雅別致，題為“柳”，全篇不帶一個“柳”字，卻處處有著“柳”的影子。開頭“曉帶輕煙”四個字為整篇詩作定下了輕淡飄渺的色彩基調。“晚凝深翠”，顏色濃了一些，晨光過后，帶了一些暮色。

　　“長條別有風流處”，這句顯得極有動感，同時又飽含著詩人的情感。柳條長飄的動作化在“風流”二字中。

　　最后一句是柳絲的畫面，“密映錢塘蘇小家”，好一幅江南春色圖。

　　身為政治家的寇準竟也能夠寫出如此清新別致的詩作，而且毫不做作，感情自然地流露。想來該是政治生涯的疲倦吧！

　　柳原文翻譯及賞析篇11

　　原文：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　注釋：

　　（1）選自《陶淵明集》

　　（2）何許：何處，哪里。許、處所

　　（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道。

　　〔4）因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞，相當于“唉”，號，別號。

　　（5）不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿）

　　（6）不求甚解：古指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今指只求知道個大概，不求徹底了解。這里指讀書只求領會要旨。求，追求。甚，過分。解，了解。

　　（7）會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。意：書中的旨意。

　　（8）性：生性，生來就。

　　（9）嗜：特別喜歡，酷愛。

　　（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。

　　（11）如此：這樣。指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

　　（12）或：有時。

　　（13）置酒：置辦酒席。

　　（14）招之：招待他。

　　（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。

　　（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

　　（17）既：……之后。

　　（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

　　（19）環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：空寂的樣子。

　　（20）短（duǎn）褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁。（無二音）

　　（21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時常是空的。屢：經常。簞和瓢時常是空的。形容生活非常貧困。

　　（22）晏（yàn）如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。

　　（23）自娛：自娛自樂娛：使…歡娛。（意動用法）

　　（24）忘懷：不放在心上，忘記。

　　（25）以：憑借。

　　（26）自終：過完了自己的一生。終，終了，結束。

　　（27）頗：稍微、一點。

　　（28）贊：傳記結尾的評論性文字。

　　（29）黔婁（qiánlóu）：戰國時齊國的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　（30）戚戚：憂愁的樣子。

　　（31）汲汲：心情急切的樣子。

　　（32）其：大概，表推測。

　　（33）茲：代詞，這、此人。

　　（34）若人：此人，指五柳先生。

　　（35）儔（chóu）：輩，同類。

　　（36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。賦，創作。

　　（37）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，意動用法，以......為樂、對......感到快樂。志，心意，志向。

　　（38）無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　（39）歟：表疑問，相當于“嗎”

　　翻譯：

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因為）住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因為家里貧窮不能經常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開，從來不會留戀著而不肯離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風和烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫詩作文章當娛樂，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而快樂，不知道是無懷氏時候的百姓還是葛天氏治下的百姓？

　　賞析：

　　陶淵明歷來都被稱為“田園詩人”，因為他的很多杰出詩篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動的生活與大自然的優美嫻靜，幻想出現沒有貧困與壓榨的理想社會。語言樸素，自然優美，一反六朝時代追求華麗堆砌的文風，無論在思想性藝術性上都對后代文學有很大影響。他的散文也有很高成就，《五柳先生傳》是他托名五柳先生而作的一篇自傳。蕭統在《陶淵明傳》中說：“嘗著《五柳先生傳》以自況……時人謂之實錄。”五柳先生的形象，正是陶淵明的自畫像。

　　“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但為什么看中五柳樹呢？也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了他的性格。

　　對他的名字作了介紹之后，接著寫他的生活、性格。“閑靜少言，不慕榮利”，這是他最突出的地方。閑靜少言是他的外在表現，不慕榮利，才是他的真實面貌。因為不追求榮利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。他有三大志趣，一是讀書，一是飲酒，一是寫文章，可見他的志趣是高雅的。他雖然隱姓埋名，但與道家說的“形同槁木，心如死灰”并不一樣。不過，他“好讀書，不求甚解”，為什么不求甚解？這就與他的“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他并不想“學成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。他有什么“會意”呢？沒寫。我們從陶淵明所寫的《讀山海經》《詠荊軻》等詩作中可以想見。他從書中得到哲理，得到啟示，對當時的混亂、丑惡的現實有了更清醒的認識，對人生有了更透徹的了解。但只能“會意”，不能言傳，因而“閑靜少言”，只是不說，不是不知。這使我們隱隱地感到五柳先生是一位有知識的人，也隱隱地感到那個社會對他的限制和迫害。

　　第二個志趣——飲酒。五柳先生“閑靜少言”，但讀書時“每有會意，便欣然忘食”，這說明他內心并非一潭死水，而是有波瀾的。內心的波瀾沒有表現出來，卻找到了一個使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒。“嗜”字說明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒有改變這一嗜好，就因為在醉鄉中可以使心靈的波瀾得到平靜。這是他在那種環境里使自己得到解脫的一種方法。

　　第三個志趣——著文章。他著文章的目的是“自娛”，不是要給別人看，更不是要獻給統治者，去求官得祿。這一點也說明了他內心的確有“會意”，有話要說的，只是不愿對別人說，寫文章給自己看。“閑靜少言”而又“常著文章自娛”，就是這種心情的反映。

　　對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。

　　文章最后有兩句設問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”表明作者也很欣賞道家所鼓吹的無為而治的古代社會，但全文主要精神仍然是儒家的“獨善其身”。全文不足二百字，語言洗練，于平淡之中表現深刻的內容，這就是陶淵明詩文的一大特色。

　　柳原文翻譯及賞析篇12

　　原文：

　　荷葉杯·弱柳好花盡拆

　　五代：顧敻

　　弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂么狂，狂么狂？

　　譯文：

　　弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂么狂，狂么狂？

　　微風輕拂著纖纖細柳，那姣美的簇簇鮮花盡皆迎風綻放，就綻放在在那陽光照著的道路上。小路上有一個溫潤如玉的白面少年郎，他滿身氤氳著撲面而來的蘭香和麝香。怎能不令她心頭小鹿亂撞？怎能不令她春情顛狂？

　　注釋：

　　弱柳好花盡拆，晴陌。陌上少年郎，滿身蘭麝(shè)撲人香。狂么狂，狂么狂？

　　盡拆：全都開放了。拆：同“坼”，裂開。晴陌：陽光照著的道路。

　　賞析：

　　顧敻九首《荷葉杯》，很像是寫的一個女子的相思全過程。《栩莊漫記》評曰：“顧敻以艷詞擅長，有濃有淡，均極形容之妙。其淋漓真率處，前無古人。如《荷葉杯》九首，已為后代曲中一半兒張本。”

　　這首詞寫女子的春情。首二句寫柳綠花紅，正是艷陽好天，女子在賞春。“陌上”二句寫她看見了路上有個少年，很逗人愛，她仿佛嗅到了少年身上的香味。后用疊句，表現她的感情在激蕩，春情欲狂。

　　柳原文翻譯及賞析篇13

　　新柳

　　朝代：宋代

　　作者：楊萬里

　　原文：

　　柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

　　未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

　　翻譯：

　　百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水。那是因為水中的柳影將它拉長了。

　　賞析：

　　楊萬里的《新柳》一詩描摹細膩，韻味清新，妙手天成，生面別開，頗能代表其“誠齋體”的詩風。

　　詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的“引”字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的“百尺”一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優美而有動感的圖畫，富有情趣，表現了作者對新春的喜愛之情。（早春時節是淺黃的柳條，暮春時節柳條是深青的，這里還采用象征的手法）“引”呼應篇首，說明柳條之所以能達“百尺”之長，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描繪出微風吹動，柳枝輕揚，水上水下連成一片的優美畫面，把柳影即把新柳，把整個畫面都寫活了。詩中所表現出來的活潑、新穎、意趣和作者對自然景物的深情，正是其沖破江西詩派冷僻生澀的藩籬而表現的特色—“誠齋體”的特色。