玉臺體原文翻譯及賞析(3篇)
玉臺體原文翻譯及賞析1
原文：
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
（1）蟢子：小蜘蛛腳長者，俗稱蟢子。
（2）鉛華：指脂粉。
（3）藁砧：丈夫的隱語。
賞析：
南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴(yán)羽說：“或者但謂纖艷者玉臺體，其實則不然。”（《滄浪詩話》）可知這一詩集，香艷者居多。權(quán)德輿此組詩共十二首，標(biāo)明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。這是第十一首，寫一位新娘初入夫家，惟恐處事不當(dāng)?shù)男膽B(tài)。
人在寂寞郁悶之時，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當(dāng)春閨獨守，愁情難耐之時更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。我國古代婦女，結(jié)腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結(jié)松弛，這，自古以來被認(rèn)為是夫婦好合的預(yù)兆，當(dāng)然多情的女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來了。“昨夜裙帶解”，或許是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢不安寐，第二天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻出現(xiàn)，這不會是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸！”意思是：我還得好好嚴(yán)妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。
此詩文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。詩寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
玉臺體原文翻譯及賞析2
玉臺體原文：
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
注解
１、子：長腳蜘蛛，也作喜子。
２、鉛華：指粉。
３、莫是：莫不是。
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開， 早晨又看見獻鈾雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮， 莫非是我的丈夫快要回來。
玉臺體鑒賞
南朝徐陵曾把梁代以前的詩選作十卷，定名《玉臺新詠》。嚴(yán)羽說：“或者但謂纖艷者玉臺體，其實則不然。”（《滄浪詩話》）可知這一詩集，香艷者居多。權(quán)德輿此組詩共十二首，標(biāo)明仿效“玉臺體”，寫的是閨情，感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。這是第十一首，寫一位新娘初入夫家，惟恐處事不當(dāng)?shù)男膽B(tài)。
人在寂寞郁悶之時，常常喜歡左顧右盼，尋求解脫苦惱的征兆。特別當(dāng)春閨獨守，愁情難耐之時更易表現(xiàn)出這種情緒和心理。我國古代婦女，結(jié)腰系裙之帶，或絲束，或帛縷，或繡絳，一不留意，有時就難免綰結(jié)松弛，這，自古以來被認(rèn)為是夫婦好合的預(yù)兆，當(dāng)然多情的`女主人公馬上就把這一偶然現(xiàn)象與自己的思夫之情聯(lián)系起來了。“昨夜裙帶解”，或許是丈夫要回來了。她歡情入懷，寢不安寐，第二天一早，正又看到屋頂上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一種長腳蜘蛛）飄舞若飛：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飛”，祥兆頻頻出現(xiàn)，這不會是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“鉛華不可棄，莫是藁砧歸！”意思是：我還得好好嚴(yán)妝打扮一番，來迎接丈夫的歸來。藁砧，代指丈夫。
此詩文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。像“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小節(jié)，但卻蕩起了女主人公心靈深處難以平靜的漣漪。詩寫得含蓄而耐人尋味。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
玉臺體原文翻譯及賞析3
原文：
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文
昨晚我裙帶忽然松弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
蟢子：小蜘蛛腳長者，俗稱蟢子。
鉛華：指脂粉。
藁砧：丈夫的隱語。
賞析：
南朝徐陵編的《玉臺新詠》，皆在“撰錄艷歌”，徐本人是當(dāng)時著名的宮體詩作者，故后多以玉臺體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩標(biāo)明“玉臺體”，也是此類詩作。但他寫得感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。
詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。
“昨夜裙帶解，今朝蝽子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解，后旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，于是這女人滿心歡喜，認(rèn)為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據(jù)劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞。”詩人通過對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的復(fù)雜心理展現(xiàn)得極為生動、傳神，讓人玩味。
詩的后兩句寫女子對喜兆的反應(yīng)。
“鉛華不可棄，莫是藁砧歸。”鉛華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊涂脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏于椹（帖）上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也。”這女子見喜兆后的激動心態(tài)在詩人的筆下表現(xiàn)得是多么細(xì)致入微。
然而這女子的丈夫回來沒有？喜兆有沒有應(yīng)驗？這位女子最終是歡喜還是失望？詩中并沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。
這首詩，文字質(zhì)樸無華，但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后，女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適為容”（《詩經(jīng)·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態(tài)，仿舊體而又別開生面。
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