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登幽州臺歌原文翻譯及賞析
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。以下是小編收集整理的登幽州臺歌原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！
《登幽州臺歌》
唐·陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
譯文
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
注釋
幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：未來。來者：后世那些重視人才的.賢明君主。
念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴（chuàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時指眼淚。
創作背景
此詩當作于武則天神功元年（697）。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。盧藏用《陳氏別傳》說：“子昂體弱多疾，激于忠義，嘗欲奮身以答國士。自以官在近侍，又參預軍謀，不可見危而惜身茍容。他日又進諫，言甚切至。建安謝絕之，乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓（即幽州臺），感昔樂生、燕昭之事，賦詩數首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！’”
賞析
《登幽州臺歌》這首短詩，深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。
“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》與《登幽州臺歌》是同時之作，其內容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》，對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子，表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有“漢魏風骨”的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠游》篇的影響。《遠游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。同時，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其句式為：前——不見——古人，后——不見——來者。后兩句每句六字，四個停頓，其句式為：念——天地——之——悠悠，獨——愴然——而——涕下。前兩句音節比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。
作者簡介
陳子昂（659—700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。于詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
陳子昂的其他作品
《春夜別友人二首·其一》
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。
《感遇詩三十八首·其二》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成。
《送魏大從軍》
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
《度荊門望楚》
遙遙去巫峽，望望下章臺。
巴國山川盡，荊門煙霧開。
城分蒼野外，樹斷白云隈。
今日狂歌客，誰知入楚來。
《燕昭王》
南登碣石館，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅馬復歸來。
《送東萊王學士無競》
寶劍千金買，平生未許人。
懷君萬里別，持贈結交親。
孤松宜晚歲，眾木愛芳春。
已矣將何道，無令白首新。
《晚次樂鄉縣》
故鄉杳無際，日暮且孤征。
川原迷舊國，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。
如何此時恨，噭噭夜猿鳴。
《酬暉上人秋夜山亭有贈》
皎皎白林秋，微微翠山靜。
禪居感物變，獨坐開軒屏。
風泉夜聲雜，月露宵光冷。
多謝忘機人，塵憂未能整。
《峴山懷古》
秣馬臨荒甸，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
城邑遙分楚，山川半入吳。
丘陵徒自出，賢圣幾凋枯！
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。
誰知萬里客，懷古正躊躕。
《白帝城懷古》
日落滄江晚，停橈問土風。
城臨巴子國，臺沒漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險碧流通。
古木生云際，歸帆出霧中。
川途去無限，客思坐何窮。
《和陸明府贈將軍重出塞》
忽聞天上將，關塞重橫行。
始返樓蘭國，還向朔方城。
黃金裝戰馬，白羽集神兵。
星月開天陣，山川列地營。
晚風吹畫角，春色耀飛旌。
寧知班定遠，猶是一書生。
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