夜雨原文翻譯及賞析

時間：2022-06-28 13:48:26 古籍我要投稿

夜雨原文翻譯及賞析(12篇)

夜雨原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　瀟湘夜雨·燈詞

　　宋代：趙長卿

　　斜點(diǎn)銀釭，高擎蓮炬，夜深不耐微風(fēng)。重重簾幕，掩映堂中。香漸遠(yuǎn)、長煙裊穟，光不定、寒影搖紅。偏奇處、當(dāng)庭月暗，吐焰為虹。

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟凝空。丁寧語、頻將好事，來報主人公。

　　譯文：

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟凝空。丁寧語、頻將好事，來報主人公。

　　注釋：

　　斜點(diǎn)銀釭（gāng），高擎（qíng）蓮炬，夜深不耐微風(fēng)。重重簾幕，掩映堂中。香漸遠(yuǎn)、長煙裊（niǎo）穟（suì），光不定、寒影搖紅。偏奇處、當(dāng)庭月暗，吐焰為虹。

　　銀釭：銀燈。蓮炬：指蓮花燈。裊：煙篆繚繞上騰貌。穟：同“穗”，本為禾穗，這里借指燈燭芯。

　　紅裳呈艷，麗娥一見，無奈狂蹤。試煩他纖手，卷上紗籠。開正好、銀花照夜，堆不盡、金粟（sù）凝空。丁寧語、頻將好事，來報主人公。

　　紅裳呈艷：形容燈燃得好。金粟：指燈花呈金黃色顆粒狀。丁寧語：結(jié)燈花時，有小爆炸聲，好象丁寧語。

　　賞析：

　　這是一首詠物詞。上片寫油燈點(diǎn)燃的情景。寫出了華燈初張、燈火照明、光焰正旺等情況。下片寫燈花結(jié)彩。飛蛾撲焰，銀花黑夜。末以“丁寧語”兩句，借俗傳喜兆作結(jié)。全詞語言形象，對仗工麗，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)美。

夜雨原文翻譯及賞析2

　　漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。

　　創(chuàng)作背景

　　馬致遠(yuǎn)所描寫的八首《壽陽曲》的名稱與之完全相同，由此可知，他描寫的八曲也是瀟湘八景。此曲乃其中之一。據(jù)孫楷第考證，馬致遠(yuǎn)“至大、至治間宦江浙，至治末始改江西”。又，馬致遠(yuǎn)八景小令之一的《壽陽曲·洞庭秋月》有“豫章城故人來也”之句，由此可知，這首小令寫于作者由江西至湖南之時。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　舟中燈火昏暗，客居他鄉(xiāng)的我從夢中醒來，聲聲夜雨滴得人心碎難眠。深夜，在這孤零零的小舟中離家萬里，仿佛那不是雨滴，是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)的清淚漣漣。

　　注釋

　　雙調(diào)：宮調(diào)名。壽陽曲：曲牌名，又名“落梅風(fēng)”。

　　瀟湘夜雨：曲題。“瀟湘夜雨”是宋元人所稱“瀟湘八景”之一。

　　瀟湘：原指湘水與瀟水在零陵的匯合處，后用以指湖南。

　　夢回：夢醒。

　　賞析

　　這是馬致遠(yuǎn)寫的一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。這支曲子將詩詞中常有的意境和手法引入曲中，然又自出機(jī)杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，情景交融，語簡意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作。

　　這是馬致遠(yuǎn)寫的又一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。曲中也描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

　　此曲開篇“漁燈暗，客夢回”兩句寫在水上過夜的情景。瀟湘自古為魚米之鄉(xiāng)，故以“漁燈”二字開頭，巧妙地抓住了“瀟湘夜”的特點(diǎn)。同時，一個“暗”字奠定了全曲暗淡感傷的氣氛。“客夢回”的“客”系作者自指，此字為下文的思家作了鋪墊。“夢到什么，作者未寫。夢回人醒，卻是孤舟夜雨，故下面緊接”一聲聲滴人心碎“。這句寫對深夜雨聲的感受。

　　“孤舟五更家萬里”寫了離家之遠(yuǎn)，孤身之苦。“孤舟”照應(yīng)“魚燈”，“五更”照應(yīng)“夢回”，“家萬里”照應(yīng) “客”。這句從時間和空間兩個方面寫出了遠(yuǎn)離家人的旅客在深夜的孤獨(dú)寂寞之感，是為“心碎”之第一層烘托和具體內(nèi)容的揭示。

　　“是離人幾行情淚”，再寫出思家的痛苦，它是“心碎”的第二層烘托。聞雨傷心，離情頓生，乃是古代詩詞常用的手法。馬致遠(yuǎn)將這種詩詞中常有的意境和手法引入此曲，然后有自出機(jī)杼，將雨、淚、情、景融為一體。語簡意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作之一。

夜雨原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　木蘭花令·宿造口聞夜雨寄子由才叔

　　宋代：蘇軾

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　譯文：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。

　　三更時分，夜雨點(diǎn)灑在梧桐樹葉上，那淅淅瀝瀝的雨聲將我從好夢中驚醒，夢中場景再也找尋不到。睡在竹席上，感受到夜的微涼知道秋天已經(jīng)來到，更是聽到寒蛩不停地叫著，似乎在催促婦人快紡布。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　夢中來時的路是那么清晰地出現(xiàn)在眼前，我似乎還沉醉在江亭的歌舞之中。酒杯面前一定有詢問你的人，是為了訴說離別之后的心緒。

　　注釋：

　　梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓(mì)處。夜涼枕簟(diàn)已知秋，更聽寒蛩(qióng)促機(jī)杼(zhù)。

　　木蘭花令：詞牌名，雙調(diào)，五十六字，七言八句，上、下片名四句三仄韻。造口：又名皂口，江西萬安縣西南六十里處，濱贛江。子由：作者弟弟蘇轍之字。才叔：不詳。三更：夜半十一時至翌晨一時，言夜深。無覓處：無地有可探尋。簟：竹席。蛩：蟋蟀，又名促織。促：催促。機(jī)杼：織布機(jī)與梭子，這里代指織布。

　　夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人，為道別來心與緒。

　　歷歷：清楚明白。尊：通“樽”，酒杯。問君人：知心人問你。心與緒：心思、心事。

　　賞析：

　　這首詞的上片寫夜半驚魂，向弟弟子由袒露如秋涼之離情苦，下片為路途上的美好回憶。全詞點(diǎn)化運(yùn)用前人詞句，巧妙傳達(dá)了思弟之離情苦。寓情于景，于物有情；如夜涼知秋，如寒蛩促機(jī)；樸中見真，實中見情。然而，仍不免有“驚魂未定”，“豈謂天幸，得存此生”的余悸潛于詞中。

　　上片寫夜半驚魂，向子由袒露如秋涼之離情苦。詞是從“梧桐葉上三更雨”寫起的。他巧妙地點(diǎn)化運(yùn)用了唐代溫庭筠《更漏子》詞來抒發(fā)其貶怨離情的。詞是這樣寫的：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”無獨(dú)有偶。也正是夜半三更，一場秋雨，驚破了東坡的夢魂。溫說：“不道離情正苦”，作者說：“驚破夢魂無覓處”。除了“離情”，他眼前一切皆空。京都無處覓，“窮達(dá)”成幻影。

　　“夜涼枕覃已知秋，更聽寒蟄促機(jī)抒。”名寫秋涼，實寫人涼。進(jìn)一步從感覺上和聽覺上渲染了他此時此地的凄涼心境。秋夜本來含有涼意，睡在竹床上更覺冰涼，感到大自然的寒秋到來了，人世間的寒秋到來了。然而，此時作者又產(chǎn)生了泰然心態(tài)，聽到了一種特別親切和諧的聲音：“更聽寒蛋促機(jī)杼。”東坡前往惠州，身不由己，處境蒼涼。在此窘?jīng)r下，他首先想到的竟然是人民的生產(chǎn)和生活，竟然如寒蟄那樣催促著農(nóng)婦早起織布。這是東坡愛民的可愛的品格。

　　下片，為路途上的美好回憶。在上半夜人睡時，“夢中歷歷來時路”。走這條遙遠(yuǎn)而漫長的路，要?dú)v經(jīng)河北、河南、江蘇，然后進(jìn)人江西。一路風(fēng)塵，歷歷在目，記憶猶新。到達(dá)虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。宴會雖小，可雄風(fēng)不減當(dāng)年。

　　“江亭醉歌舞”，“尊前”又遇知己人。“別來”不尋常，人人必有“心與緒”。三句不離行，仍是和友人話兄弟情、未竟業(yè)。最后一語，與上片最后一語照應(yīng)，如出一轍，實為作者出世思想的進(jìn)一步升華。時至暮年，作者仍壯心不已，誠為可貴。

夜雨原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。

　　我有所感事，結(jié)在深深腸。

　　鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無日不瞻望。

　　腸深解不得，無夕不思量。

　　況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。

　　秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。

　　不學(xué)頭陀法，前心安可忘。

　　譯文

　　我有著深深思念的人，卻相隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)。

　　我有所感懷的事情，深深的刻在心上。

　　故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)回不去，我沒有一天不遙望它。

　　內(nèi)心痛苦萬分卻無處化解，日日夜夜未曾停止思念。

　　我的前途似乎也迷茫無望，孤獨(dú)的在空空的屋子里睡覺。

　　秋天尚未來臨，卻已風(fēng)雨紛紛。

　　不曾學(xué)過苦行僧的佛法，如何忘記曾經(jīng)的過往！

　　注釋

　　鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。

　　瞻望：往遠(yuǎn)處或高處看，敬仰并寄以希望。

　　夕：日落的時候：夕陽。夕照。朝夕相處。無夕：日日夜夜。

　　殘燈：不好的事。夜：黑夜，代指前途的黑暗。

　　空堂：空屋。

　　曉：到來，來臨。

　　正：此時。蒼蒼：紛紛。

　　頭陀：苦行僧。

　　安：怎么。

　　賞析：

　　首句開門見山，寫出了所要記敘的事情，強(qiáng)烈的感情色彩也在無需意像的渲染的情況下，立刻展現(xiàn)在讀者面前。四句話形式上兩兩相同，但情感上卻是層層深入的，第一句提到了人的思念和遠(yuǎn)，都是平平的概述，點(diǎn)到為止，并沒有提及是一個什么樣的人，如何的思念她。第二句則重點(diǎn)寫到了思念，寫到思念的程度，也并沒有深寫。行文至此，全詩的中心已經(jīng)點(diǎn)明框架，已經(jīng)明晰，但還只是一幅，如果用畫畫作比的話，構(gòu)圖，或者說是工筆前的白描圖，線條簡潔而有力。第三句對第一句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸，鄉(xiāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的程度，對故鄉(xiāng)，更準(zhǔn)確的說是對故鄉(xiāng)的生活，故鄉(xiāng)的人的思念之深。第四句是對第二句進(jìn)行了擴(kuò)充和延伸。一、三句是寫實，故鄉(xiāng)、人都是客觀存在的。二、四句是寫虛，回憶中的事和肝腸絞痛的感覺是詩人主觀的感情。一實，一虛，把氣氛渲染開來，行文至此，白描已經(jīng)被染，出現(xiàn)了淡淡的色彩，陰陽、冷暖色初步分明。詩人付與“人”一個“隔”，付與“事”一個“結(jié)”字。“隔”、“結(jié)”都是冰涼涼的字眼，給人一種一對火熱的戀人被活生生分扯開來的感覺。詩人用兩個冰冷的字形象地寫出了自己火熱的情感，而火熱又?jǐn)∮诒洌@時引出自己肝腸絞痛的感覺顯得自然，又打動了讀者。在這里，詩人又用了一個打動人的動詞“瞻望”。鄉(xiāng)遠(yuǎn)，瞻望卻不可相望見，可是還要望，縱是眼望不見那心也早已回到了那故鄉(xiāng)的戀人身畔。

　　前四句是對一個長時間一直以來狀態(tài)的寫，從“況此”一句開始，詩人就開始描繪一個夜雨的場景了。作者在描寫夜雨場景的時候，卻是惜字如金。他只用了兩句話二十個字。這兩句話不寫思，不寫念，不寫人，不寫事，只是用簡潔的言語描繪了許多意像，燈、堂、天、風(fēng)雨。一個況字說明這四句所描寫的這些是在前四句的前提上進(jìn)一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一個“況”字就替代了千言萬語的心理描寫。“夜”是時間，在“夜”之前詩人用了一個名詞作形容詞來形容“夜”，“殘燈”。燈從晚上點(diǎn)，點(diǎn)到殘，一定已是深夜。詩人夜不能寐，久久的思念著心中的戀人。殘燈昏暗的光下，長長的燈芯使光閃爍著，詩人在這情景萬分傷心，沒有言自然顯得寂靜，寂靜使屋子顯得“空”，顯得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因為缺少“人”。夜雨同話五更的人“空堂”不一定是堂“空”也寫出詩人心中的悵然若失。“秋天”“未曉”“風(fēng)雨”更是融情于景。“蒼蒼”二字既是對風(fēng)雨的描寫，又是詩人此時的心境。這兩句，不著一字思念，而又字字句句把詩人的思念之情著色，分染過的白描已經(jīng)基本上上好了顏色。最后一句話，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆，使用直抒胸意的寫法，將全詩推向高潮。想忘，又不能忘，想忘，又不敢忘。詩人一段刻骨銘心的愛情就在這無果的結(jié)局中謝幕，無數(shù)的思念，向何處傾訴。

　　整首詩貫穿著白居易的大、簡、妙風(fēng)格，雖是寫愛情，寫思念，但不像多數(shù)愛情詩一樣婉約，它大氣、又不失細(xì)膩，這不是刻意為之，而是一種情感之至，一種渾然天成。這首詩不是唐代所流行的工整的今體詩，它共有七句話，前四句大量的重復(fù)用字，也并不合乎詩歌的習(xí)慣。意像的描寫被放在了敘事之后，全詩沒有比喻、沒有用典，也沒有大量的興、比之作，可以說是完全沒有格律的羈絆，用最直白的語言，抒發(fā)了最真摯的情感。

夜雨原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　夜雨寄北

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文：

　　您問歸期，歸期實難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

　　注釋：

　　1.寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川省），他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

　　2.君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

　　3.歸期：指回家的日期。

　　4.巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　5.秋池：秋天的池塘。

　　6.何當(dāng)：什么時候。

　　7.共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

　　8.剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　9.卻話：回頭說，追述。

　　賞析：

　　當(dāng)時李商隱在東川（今四川三臺）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長安（今陜西西安），長安在巴蜀東北，故稱寄北。

　　這是一首樸素的小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩里并不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩短短四句，只是娓娓道來：你問我何時歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？

　　一般說來，近體詩是要避免字面的重復(fù)的。可是在這首詩中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個短語，而巴山夜雨，也確實成為全詩給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺截然不同。

　　第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實中的背景，它點(diǎn)明詩人當(dāng)時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

　　行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”一個溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現(xiàn)實的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。

　　有人考證，認(rèn)為此詩是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時作。那時詩人妻王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認(rèn)為此詩是詩人寄給長安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩作在后，在當(dāng)時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。如果這樣的推測成立，那么這首《夜雨寄北》，實在是一首傷心之作。詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望，如果終究沒能在現(xiàn)實里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結(jié)束？這一切今天的我們已無從知道，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩時，會不會感動于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶，是不是更深摯，更真切？

　　詩人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無交代，但是，他的詩歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。

夜雨原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　木蘭花慢·立秋夜雨送梁汾南行

　　[清代]納蘭性德

　　盼銀河迢遞，驚入夜，轉(zhuǎn)清商。乍西園蝴蝶，輕翻麝粉，暗惹蜂黃。炎涼。等閑瞥眼，甚絲絲、點(diǎn)點(diǎn)攪柔腸。應(yīng)是登臨送客，別離滋味重嘗。

　　疑將。水墨畫疏窗，孤影淡瀟湘。倩一葉高梧，半條殘燭、做盡商量。荷裳。被風(fēng)暗剪，問今宵、誰與蓋鴛鴦。從此羈愁萬疊，夢回分付啼螀。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　盼望著銀河的出現(xiàn)，入夜的時候卻偏偏下起了悲凄的秋雨。剎那間，園里的蝴蝶和蜜蜂紛紛飛起，匆匆躲避。是暖是寒。入秋夜雨本是等閑之事，但今晚那絲絲點(diǎn)點(diǎn)的雨聲卻令人攪斷柔腸。應(yīng)該是因為此時正是別離送友的時刻，所以這秋雨才這樣讓人斷腸吧。

　　秋夜雨灑落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏風(fēng)上畫出的水墨畫。能否請求高高的梧桐樹和燒殘的燈燭細(xì)做掂量，不要在此時再添人的愁緒池塘里，荷葉已經(jīng)被秋風(fēng)吹殘，那今夜誰來代替荷葉為鴛鴦們遮風(fēng)擋雨呢？你將上路遠(yuǎn)行，從此旅途勞頓，夢醒之時，唯有悲切的寒蟬聲相伴。

　　注釋

　　木蘭花慢：詞牌名。原為唐教坊曲。《金奩集》入“林鐘商調(diào)”，五十五字，前后片各三仄韻，不同部換葉。

　　梁汾：顧貞觀（1637一1714年），又名華文，字華峰，一作華封，號梁汾，江蘇無錫人。清康熙十五年（1676年）與納蘭性德相識，從此交契，直至納蘭性德病歿。

　　迢遞（tiáo dì）：高遠(yuǎn)貌。

　　清商：古代五音之一，即商音，其調(diào)悲涼凄切。此處借指入夜后的秋雨之聲。

　　西園：本為園林名，后亦泛指園林。

　　麝（shè）粉：香粉，代指蝴蝶翅膀。

　　蜂黃：本指婦女涂額之黃色妝飾，此處代指蜜蜂。

　　疑將：仿佛、類似。將，助詞。唐王勃《郊園即事》：“斷山疑畫障，懸熘泄鳴琴。”

　　炎涼：是暖是寒。炎：熱。涼：冷。

　　水墨：淺黑色，常形容或借指煙云。疏窗：雕刻有花紋圖案的窗戶。

　　瀟湘：本指湘江，或指瀟水、湘水，此處代指竹子。

　　倩：倚近、靠近。

　　商量：斟酌、思考之意。洪咨夔《念奴嬌·老人用僧仲殊韻詠荷花橫披謹(jǐn)和》：“香山老矣，正商量不下，去留蠻素。”

　　荷裳（hé cháng）：用荷葉做衣服，這里指荷葉。

　　羈愁：旅人的愁思。萬疊，形容愁情的深厚濃重。

　　螀（jiāng）：即寒蟬，蟬的一種，比較小，墨色，有黃綠色的斑點(diǎn)，秋天出來鳴叫。

　　賞析：

　　詞的上片，詞人開門見山地表述了他與好友聚少離多的現(xiàn)實，所以分別的時候二人愈加地難分難舍。“盼銀河迢遞，驚入夜，轉(zhuǎn)清商。”一個“盼”字，寫出了容若與友人的期待。只可恨“天有不測風(fēng)云”，“驚入夜，轉(zhuǎn)清商”，一場突如其來的秋雨隨風(fēng)而至，一個“驚”字，語意突轉(zhuǎn)，盡顯出乎預(yù)料之意。“盼”與“驚”形成鮮明的對比，詞的感情也由美好的期盼陡然直降，成了失落。“乍西園蝴蝶，輕翻麝粉，暗惹蜂黃。”這場雨來得真的是太突然了，連院子里的蝴蝶都沒有準(zhǔn)備好，嚇得四處翻飛，撲棱著翅膀，鱗粉也飄落下來。一不小心，又驚到了無辜的小蜜蜂。這樣一來，園中蜂飛蝶舞，一片慌亂景象。這個氣候真是變化無常，明明之前還是晴朗溫暖，一瞬間就變得風(fēng)雨交加、陣陣涼寒。這雨浙漸瀝瀝的，連綿不絕下個不停，而且點(diǎn)點(diǎn)滴滴，敲打著心房，纏綿著柔腸。“甚絲絲、點(diǎn)點(diǎn)攪柔腸”，夜雨愁人，上天看到世間的悲苦，流下眼淚，化作雨水，灑落在人間。如果說之前容若還在隱忍著離別的傷心，這一句開始感情便出現(xiàn)了波瀾。“應(yīng)是登臨送客，別離滋味重嘗。”是送友遠(yuǎn)行，再一次嘗到了離別的滋味，再一次忍受相思之苦。一個“重”字真是盡顯無奈與怨恨。

　　到了下片，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始囑咐好友要努力加餐飯，在桂花飄香的時節(jié)要如約歸來。“水墨畫疏窗，孤影淡瀟湘”意境很是空淡疏緲。瀟湘和下片開頭“疑將”連在一起看，秋夜雨灑落在疏窗上，那雨痕仿佛是屏風(fēng)上畫出的瀟湘夜雨圖。“瀟湘”二字本就是離愁別恨的代名詞，在這里無非是納蘭心事的一種寄托。“倩一葉高梧，半條殘燭，做盡商量”，這句子納蘭說得婉轉(zhuǎn)，窗外夜雨梧桐、屋內(nèi)泣淚殘燭，怎不讓人傷神。因此納蘭說，能否請梧桐和燈燭細(xì)做掂量，莫要此時再添人愁緒。“荷裳一被風(fēng)暗剪，問今宵誰與蓋鴛鴦”，已至秋天，荷塘自然也是一片蕭索，此情此景，像極了李商隱那首《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》里的句子：“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”到了“從此羈愁萬迭，夢回分付啼螢”，納蘭終于將“送別”二字明寫在了詞面上，“雨夜”“寒蟬”渲染了離別的氣氛，離別后，愁惰萬疊，只恨造化弄人。詞人把這樣的話放在詞末，惜別離愁之意溢于言表。

　　全篇都圍繞著“立秋”和“夜雨”展開，從景物著手，用景物烘托，營造離別的氛圍，悲涼凄切之情更為細(xì)密深透。

夜雨原文翻譯及賞析7

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　古詩簡介

　　《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子（或友人）的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。

　　這首詩是詩人寄給妻子（或友人）的復(fù)信。雖然歸期難以約定，但詩人想象中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會給“問歸期”的友人或妻子以慰藉。

　　翻譯/譯文

　　你問我回家的日子，我尚未定歸期；

　　今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。

　　何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；

　　再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

　　注釋

　　1、巴山：在今四川省南江縣以北。

　　2、共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。

　　3、卻話：重頭談起。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首抒情。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。

　　有人考證，以為此詩是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時作。但義山入梓幕，與其妻仙逝，均在大中五年夏秋之際，即使王氏仙逝居先，義山詩作在后，在當(dāng)時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。

　　《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的反復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。

　　李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。

　　首句起筆以“君”直呼對方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨(dú)特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

夜雨原文翻譯及賞析8

　　六曲闌干三夜雨，倩誰護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　譯文

　　家里已經(jīng)下了三夜的雨，誰來保護(hù)這亭園里嬌弱的秋海棠？可惜粉墻的東邊寂靜無人，秋海棠花綠萼已分，紅花上帶著雨滴，好像哭泣的美人一樣。

　　還記得海棠花曾在她的鬢邊嬌下，那時她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂時光仿佛在夢中，還沒等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　塞上：塞邊，邊界上。

　　家報：家中信息。

　　秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。

　　六曲闌干：指代亭園。

　　嬌慵（yōng）：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語。

　　粉墻：用白灰粉刷過的墻。

　　裙衩（chà）：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。

　　綃（xiāo）紅：生絲織成的薄紗、薄絹。

　　惺忪（xīng sōng）：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。

　　舊歡：指往日的歡樂情懷。

　　賞析

　　康熙二十一年（公元1682年）秋，納蘭出訪塞外途中收到家書，得知家中秋海棠花已開，離愁別緒頓時涌上心頭。作者由此花而賦此詞，表達(dá)了鄉(xiāng)關(guān)客愁、相思難耐、柔腸寸斷的心情。

　　創(chuàng)作背景

　　詞前“塞上得家報云秋海棠開矣賦此”寥寥十三個字，如云出岫，把納蘭心中的孤寂感表達(dá)得淋漓盡致。離人在異鄉(xiāng)收到了家書，也許一低頭便柔腸寸斷了。

　　上片化虛為實，從想象中嬌筆，寫家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開放。秋海棠香艷而多情，想來納蘭每每看見時必會想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時都愛說“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情。可真正地愛上，某位女子真正地烙于體的心上時，就會懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾嬌。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動腰肢的秋海棠般嬌而不艷。

　　下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時光和此時“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛妻在納蘭心中就如夢幻中的仙子。詞中寫道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來的仙子，嬌媚慵懶。“舊歡如在夢魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實還是虛，恐怕納蘭自己也無法分辨，愛妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛著納蘭，看到明媚的花兒開了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫去家書，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫道：身在塞外，心里卻時刻惦念著家中。逝去的時光只能在夢中再相見，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來滋擾。

　　通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。

　　作者介紹

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

夜雨原文翻譯及賞析9

　　水仙子·夜雨

　　元代徐再思

　　一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。

　　譯文

　　夜雨一點(diǎn)點(diǎn)淋在梧桐樹葉上，秋聲難禁，打在芭蕉上，惹人愁思不斷。半夜時分夢里回到了故鄉(xiāng)。醒來只見燈花垂落，一盤殘棋還未收拾，可嘆啊，我孤單地留滯在新豐的旅館里。靠在枕邊，十年的經(jīng)歷，遠(yuǎn)在江南的雙親，都浮上心頭。

　　注釋

　　水仙子：曲牌名，又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式為七七、七五七、三三四。八句四韻。

　　“一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。一點(diǎn)芭蕉：是指雨點(diǎn)打在芭蕉葉上。

　　三更歸夢三更后：夜半三更夢見回到了故鄉(xiāng)，醒來時三更已過。歸夢：夢歸故鄉(xiāng)。

　　燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。

　　嘆新豐孤館人留：用唐代初期大臣馬周的故事。新豐：在陜西新豐鎮(zhèn)一帶。馬周年輕時，生活潦倒，外出時曾宿新豐旅舍，店主人見他貧窮，供應(yīng)其他客商飯食，獨(dú)不招待他，馬周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌。

　　枕上十年事：借唐人李泌所作傳奇《枕中記》故事，抒發(fā)作者的辛酸遭遇。

　　二老：指年老的雙親。

　　譯文二

　　梧桐葉上的每一滴雨，都讓人感到濃濃的秋。芭蕉葉上的每一滴雨，都讓人感到深深的愁。夜里做著的歸家好夢，一直延續(xù)到三更之后。燈花敲落棋子還未收，嘆新豐孤館文士羈留。十年宦海奮斗的情景，江南家鄉(xiāng)父母的擔(dān)憂，一時間都涌上了心頭。

　　賞析

　　“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”首先渲染了傷感的情緒，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中國古典文學(xué)作品中總是和離愁、客思、寂寥悲傷聯(lián)系在一起，全曲描寫在凄涼寂寞的旅店里，形孤影單、臥聽夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破題，烘托出“梧桐一葉落，天下盡知秋”的蕭瑟落寞氛圍。白居易：“秋雨梧桐葉落時。”王昌齡：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”（《長信秋詞》）溫庭筠：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”（《更漏子》）李煜：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”（《相見歡》）梧桐作為凄涼悲傷的象征，給文學(xué)賦予了很深的悲情含義。蘇軾：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河漢,疏雨滴梧桐。”晏殊：“綺席凝塵，香閨掩霧，紅箋小字憑誰付。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”（《聲聲慢》），芭蕉同樣具有獨(dú)特的離別愁緒。李商隱：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”（《代贈》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《詠雨》）李煜：“秋風(fēng)多，雨如和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何。”（《長相思》）南唐盧絳沒有入仕時，曾經(jīng)生病住店，夢見白衣婦人唱著歌勸酒，詞中說：“玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和清夢圓。背燈惟暗泣，甚處砧聲急。眉黛小山攢，芭蕉生暮寒。”（《菩薩蠻》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上聞。”（《宿洞霄宮》）

　　“三更歸夢三更后”點(diǎn)明了詩人夜不能寐，愁腸百結(jié)的心情。三更即是午夜，午夜夢回，再難入眠。“落燈花棋未收”，夜闌靜，燈花落盡，雨聲未停，滴滴猶如敲棋一般，宋代賀鑄有詞說：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”（《憶秦娥》）可見在三更之夜，天涯孤客，更添愁緒，“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一樣是孤寂的象征。作者用了這么多語言描寫了一個清冷孤苦的夜晚，其實只有一個原因，那就是：“嘆新豐逆旅淹留。”《太平樂府》作“嘆新豐孤館人留”。此句出自漢高祖劉邦的典故，新豐地屬今陜西臨潼縣東北，劉邦得天下后，將父親接到京中，而劉父思鄉(xiāng)之情很濃，于是將街道格局改成豐邑的樣子，并另建村鎮(zhèn)，并遷來豐邑的居民，所以叫新豐。《新唐書·馬周傳》記載馬周未發(fā)跡時，曾旅居新豐，卻受客家冷遇。所以后人多用旅居新豐表達(dá)羈旅客愁、備受冷落的情懷，而并不一定真的是旅居新豐。從這一句可以看出全曲的意旨。天一閣本《錄鬼簿》記載徐再思只做過“嘉興路吏”。《堅瓠集·丁集》說他“旅居江湖，十年不歸”。由此可見徐再思曾有北上的經(jīng)歷，而且滯留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羈情望北游”（商調(diào)《悟葉兒·革步》）、“回首江南倦客，西湖詩債，梅花等我須歸”（[越調(diào)]《天凈沙·別高宰》）、“十年不到湖山，齊楚秦燕，皓首蒼顏”，均可見一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，華發(fā)新生，不得不感慨江南子弟他鄉(xiāng)老的落魄和無奈。十年游宦歸夢遠(yuǎn)，讓他感到十分惆悵。

　　此曲寫旅人的離愁別緒，情景交融，言短意長。起三句鼎足對，妥帖自然，沒有一點(diǎn)做作的痕跡，見出作者的功力。中間段點(diǎn)出痛苦根源，由感而發(fā)，語淡味濃。各種情景均古已有之，文人騷客早已描寫盡致，在作者筆端卻自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”十年之間經(jīng)歷了多少事，而遠(yuǎn)在江南的雙親卻總在為久客不歸的游子擔(dān)心。這里作者巧妙地運(yùn)用了側(cè)面落筆的手法，不寫自己如何思念故鄉(xiāng)，思念親人，而以年邁雙親的憂思烘托出更加濃烈的親情。遂使此曲更加獨(dú)特，深扣人心。末句“都在心頭”四字戛然而止，欲語還休，卻有引人遐思，蕩氣回腸之功。人總是在年華老去、潦倒他鄉(xiāng)、滄桑落寞時，才會回首天涯，“枕上十年事”似乎說盡了作者的無力與無成，文已盡而意有余。徐再思十年北上的經(jīng)歷，由于資料缺失，已無法查找，只能從他的詩句中略窺一二。元代社會歧視南人和知識分子，“八娼九儒十丐”雖略有夸張，但也可以看出知識分子入仕之難。徐再思北上之行，無非為求仕而往。作為南宋遺民的亡國之恨，作為元朝落魄文人的前途無門，頗有“英雄失路”的感慨。這首作品貴在描寫普通人的情感和落寞。將人生的`失落與親情相溶，字字未寫作者自己，寫物寓言，側(cè)面落筆，“以我觀物，而物皆有我之色彩”。“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”曲是詞之變體，但比詞更貼近民間。王國維在《宋元戲曲史》中說過：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”元曲之美在于它更加渾樸自然、清新爽朗，“俗中透雅”、“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾欄中廣為流傳，原因就在于它描寫了普通人的生活、普通的情感。

　　徐再思散曲的另一特點(diǎn)是善用數(shù)字，開頭“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后”這三句，耐人尋味：連用幾個相同的數(shù)詞和量詞，音調(diào)錯落和諧，正好表現(xiàn)忐忑難安的心情；作者筆下，秋雨綿綿，桐葉聲聲，雨打芭蕉，愁滴心頭，羈旅路遙，思鄉(xiāng)情長，無限惆悵，無限感慨，全都浸透在字里行間。曲中層層遞進(jìn)，以最少的數(shù)詞卻能包涵著最大的容量，細(xì)膩真切地表達(dá)了羈旅惆悵、光陰易逝的感慨，道出了因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷，可以說曲因數(shù)字而有生趣，數(shù)字因曲而靈動。這一點(diǎn)在“九分恩愛九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流”（[雙調(diào)]《水仙子·春情》）中表現(xiàn)得更加突出。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為數(shù)字的反復(fù)迭用，有斧鑿之嫌，好在《夜雨》一曲貴在真情實感的流露，而非一般的應(yīng)景之作。王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。”徐再思正是借助數(shù)字對秋色的描寫，借景抒情、寓言寫物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲語言樸實無華，自然流暢，而感情真摯動人。

　　賞析二

　　這是一首寫羈旅愁思的小令。曲作一開始就用鼎足對形式：“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢三更后。”既點(diǎn)明了時間、環(huán)境、又照應(yīng)了題目，更交待了此曲的感情基調(diào)。梧桐葉落，颯颯聲響，表明是深秋時節(jié)；以雨打芭蕉敘出氣候，芭蕉葉大而較硬，聲音清晰而雜亂，與寂寥的旅人的愁緒自然和諧地共鳴起來，仿佛打在心上，千愁萬苦，如雨點(diǎn)密集而下，創(chuàng)造了無限凄涼的環(huán)境。作者以《夜雨》為題，通篇卻不著一個“雨”字，而是從聽覺人手，給秋以聲，給芭蕉以愁，借“雨”寫“愁”；“一聲”聲，“一點(diǎn)”點(diǎn)，既形象地寫出了秋雨連綿不斷的特點(diǎn)，也暗示了主人公的縷縷愁思如同這秋雨一樣無法斷絕，從而深化了曲子的意境。接著連用兩個“三更”，以點(diǎn)出“歸夢”之難成：由于萬千愁緒，以致夜不能寐。歸鄉(xiāng)之夢又為作者平添了一份鄉(xiāng)愁，故“歸夢”兩字承上啟下，既補(bǔ)敘了愁因，又為下文夢醒的描寫作了必要的鋪墊。梧桐滴雨，雨打芭蕉，古代的文人騷客常以此描寫人生的愁苦，加之深秋夜雨，孤身一人，客居他鄉(xiāng)，半夜“歸夢”，引起人無限的愁思和惘悵。因此，作者以一個“愁”字，點(diǎn)出全曲的感情基調(diào)。

　　“落燈花棋未收”，雨夜下棋，本為排遣愁悶，然而棋后懶于收撿，可見是越下越愁悶，正像李白所言“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。此句從視覺角度渲染鄉(xiāng)愁，化用宋代詩人趙師秀《約客》詩：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”的詩意，寫雨夜客居時的孤寂。而殘燈照空局的景象，則進(jìn)一步表現(xiàn)了深秋雨夜的凄涼和愁苦。因此，“落燈花棋未收”是由景向情過渡句，接“三更”時分，引出更深喟嘆。

　　“嘆新豐逆旅淹留。”此句借用唐代名臣馬周之典，唐人馬周未登第時，曾旅宿新豐，受店主冷遇，后世借指旅愁。《堅瓠集》載徐再思“旅寄江湖十年不歸”，曾滯留北方十多年，然而仕途多艱，僅做過下等的小官。這里以馬周自況，羈旅他鄉(xiāng)，飽受寂寥愁苦，然而仕進(jìn)無門，一事無成，窮途潦倒，仿佛馬周當(dāng)年為新豐客般備受冷落。而馬周窮途尚有常何引薦，自己懷才不遇，久困異鄉(xiāng)，前途渺茫。而且客居地“新豐”之得名本就與鄉(xiāng)愁有關(guān)，加之前句“歸夢”的導(dǎo)誘，聯(lián)想到自己與馬周境遇迥異，是愁上添愁。一個“嘆”字，把自己羈旅異鄉(xiāng)的孤寂，懷才不遇的愁悶，盡收其中。

　　“枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。”作者躺在床上，回想起十年來孤身一人漂泊在外的種種往事，年邁的父母遠(yuǎn)在江南，自己不但未盡孝，反倒讓二老擔(dān)憂，如今功名也未成。孤寂、怨恨、自責(zé)、思親等種種愁苦，都凝結(jié)為“都到心頭”四字，道出了深秋夜雨時心頭愁苦的具體內(nèi)容。

　　此曲采用作者慣用的重詞疊字手法，善用數(shù)詞人曲，如“一聲”、“一點(diǎn)”、“三更”、“十”、“二”等，給人以回環(huán)復(fù)沓，一詠三嘆之感。全曲情景交融，用典用對，貼切自然，不愧為“情中緊語”。

　　創(chuàng)作背景

　　此曲為作者漂泊在外，棲宿在旅店里逢夜雨時所作。

夜雨原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　臨江仙·六曲闌干三夜雨

　　清代：納蘭性德

　　塞上得家報云秋海棠開矣，賦此

　　六曲闌干三夜雨，倩誰護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　譯文：

　　塞上得家報云秋海棠開矣，賦此

　　六曲闌干三夜雨，倩誰護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　還記得海棠花曾在她的鬢邊落下，那時她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂時光仿佛在夢中，還沒等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。

　　注釋：

　　塞上得家報云秋海棠開矣，賦此

　　臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。塞上：塞邊，邊界上。家報：家中信息。秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。

　　六曲闌干三夜雨，倩誰護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。

　　六曲闌干：指代亭園。嬌慵：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語。粉墻：用白灰粉刷過的墻。裙衩：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。綃紅：生絲織成的薄紗、薄絹。

　　曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。

　　惺忪：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。舊歡：指往日的歡樂情懷。

　　賞析：

　　上片化虛為實，從想象中落筆，寫家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開放。秋海棠香艷而多情，想來納蘭每每看見時必會想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時都愛說“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情。可真正地愛上，某位女子真正地烙于體的心上時，就會懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾落。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動腰肢的秋海棠般嬌而不艷。

　　下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時光和此時“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜落下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛妻在納蘭心中就如夢幻中的仙子。詞中寫道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來的仙子，嬌媚慵懶。“舊歡如在夢魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實還是虛，恐怕納蘭自己也無法分辨，愛妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛著納蘭，看到明媚的花兒開了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫去家書，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫道：身在塞外，心里卻時刻惦念著家中。逝去的時光只能在夢中再相見，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來滋擾。

　　通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。

夜雨原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注釋：

　　君問歸期（qī）未有期，巴山夜雨漲（zhǎng）秋池。

　　君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。歸期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。秋池：秋天的池塘。

　　何當(dāng)共剪（jiǎn）西窗燭（zhú），卻話巴山夜雨時。

　　何當(dāng)：什么時候。共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。卻話：回頭說，追述。

　　賞析：

　　這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

　　詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

　　開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。

　　次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

　　三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，

　　此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。“何當(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。

夜雨原文翻譯及賞析12

　　原文

　　壽陽曲·瀟湘夜雨

　　漁燈暗，客夢回。

　　一聲聲滴人心碎。

　　孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。

　　古詩簡介

　　《壽陽曲·瀟湘夜雨》是元曲作家馬致遠(yuǎn)的散曲作品。這是馬致遠(yuǎn)寫的一支表達(dá)身處天涯，心系故園的“斷腸人”羈旅鄉(xiāng)愁的小令，與《天凈沙·秋思》有異曲同工之妙。這支曲子將詩詞中常有的意境和手法引入曲中，然又自出機(jī)杼地描寫了特有景色中的特定氛圍：雨夜、孤舟、漁燈中離家萬里的旅人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲里情不自禁流下“幾行清淚”，這使讀者也不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，情景交融，語簡意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作。

　　翻譯/譯文

　　江中的漁火若明若暗，我從夢中醒來，是聲聲夜雨滴得人心碎難眠。深夜，在這孤零零的小舟中離家萬里，仿佛那不是雨滴，是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)的清淚漣漣。

　　注釋

　　⑴雙調(diào)：宮調(diào)名。壽陽曲：曲牌名，又名“落梅風(fēng)”。

　　⑵瀟湘夜雨：曲題。“瀟湘夜雨”是宋元人所稱“瀟湘八景”之一。瀟湘：原指湘水與瀟水在零陵的匯合處，后用以指湖南。

　　⑶夢回：夢醒。

　　賞析/鑒賞

　　這支小令寫的是作者由江西至湖南的親身感受，寫羈旅思鄉(xiāng)之愁。

　　此曲的大意是：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子在孤舟之中被雨聲驚醒，知道自己已離家千里，陪伴自己的只有那盞昏暗的燈。夜雨燈光之中，游子難以入眠，想到了自己坎坷的命運(yùn)，故鄉(xiāng)的親人，不禁落淚如雨，淚水和船外連綿不斷的雨水連在了一起。因此，曲子取名“瀟湘夜雨”是對主客觀情景的統(tǒng)一。

　　“孤舟五更家萬里”寫了離家之遠(yuǎn)，孤身之苦。“孤舟”照應(yīng)“魚燈”，“五更”照應(yīng)“夢回”，“家萬里”照應(yīng)“客”。這句從時間和空間兩個方面寫出了遠(yuǎn)離家人的旅客在深夜的孤獨(dú)寂寞之感，是為“心碎”之第一層烘托和具體內(nèi)容的揭示。“是離人幾行情淚”，再寫出思家的痛苦，它是“心碎”的第二層烘托。聞雨傷心，離情頓生，乃是古代詩詞常用的手法。馬致遠(yuǎn)將這種詩詞中常有的意境和手法引入此曲，然后有自出機(jī)杼，將雨、淚、情、景融為一體。語簡意深，堪稱馬致遠(yuǎn)散曲小令中的佳作之一。

【夜雨原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：

夜雨原文翻譯及賞析(精選13篇)01-07