玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近原文翻譯及賞析3篇
玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近原文翻譯及賞析1
玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近
宋代 歐陽修
別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。
譯文
自從分別之后，不知你已經(jīng)到了何方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠(yuǎn)，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚兒深深地游在水底，我又能向何處去打聽你的消息？
昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕，希望夢(mèng)中能與你相遇，可惜夢(mèng)做不成，無奈燈芯，又在秋風(fēng)中燃成燼。
注釋
魚沉：古人有魚雁傳書之說，魚沉，謂無人傳言。
秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。
攲（qī）：倚、依。
燼（jìn）：火燒剩余之物，此指燈花。
賞析
這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時(shí)無處不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤。“無書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。
詞作從過片以下，深入細(xì)膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是夢(mèng)終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
這首詞是作者的早期作品。詞是寫閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時(shí)無處不如此。“多少”，不知多少之意，以模糊語言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，然而雁絕魚沉，天崖無處覓尋蹤影。“無書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心唯遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
前于歐陽修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別－－遠(yuǎn)別－－無音信－－夜聞風(fēng)竹－－尋夢(mèng)不成－－燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻、凄絕。全詞寫愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
創(chuàng)作背景
這首寫別后相思愁緒之詞，當(dāng)為歐陽修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)閨中思婦離情別緒的作品。
玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近原文翻譯及賞析2
別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。
漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。
——宋代·歐陽修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》
譯文及注釋
譯文
分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說不盡的苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書信，音信全無我要去哪里問訊？
深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說著別愁離恨。我斜倚孤枕想在夢(mèng)中見你，誰知道夢(mèng)沒有做成燈芯已經(jīng)燃盡。
注釋
玉樓春：詞牌名。《詞譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
多少：不知多少之意。
書：書信。
魚沉：魚不傳書。古代有魚雁傳書的傳說，這里指音訊全無。
秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。
攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。
燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。
賞析
此詞描寫思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫思婦別后的孤寫苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念；下闋借景抒情，描寫思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛人離別后的寫詞悲愁以及對(duì)杳魚音訊的魚情之人的怨恨，刻畫得淋漓盡致；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語言淺白，情感樸實(shí)；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洌皇闱榕c寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶寫清之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
此詞深受五代花間詞的影響，表現(xiàn)閨中思婦深沉寫絕的離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出寫詞、郁悶，亦即魚時(shí)魚處不如此。“多少”，以模糊語言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。
“漸行漸遠(yuǎn)漸魚書”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，然而雁絕魚沉，天崖魚處覓尋蹤影。“魚書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知魚由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的魚窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“魚書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求魚路、欲訴魚夜的.那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目寫詞的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心惟遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽來，萬千千聲都是離恨悲鳴，一千千一聲聲都牽動(dòng)著她魚限愁苦之情。
“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)夜春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣寫迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術(shù)感染力。
前于歐陽修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠(yuǎn)別——魚音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢(mèng)不成——燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻、寫絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”（《藝概》）此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。
全詞寫愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著寫詞之景，將閨中思婦深沉寫絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近原文翻譯及賞析3
原文
別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。
譯文
分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說不盡的苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書信，音信全無我要去哪里問訊？
深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說著別愁離恨。我斜倚孤枕想在夢(mèng)中見你，誰知道夢(mèng)沒有做成燈芯已經(jīng)燃盡。
注釋
玉樓春：詞牌名。《詞譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
多少：不知多少之意。
書：書信。
魚沉：魚不傳書。古代有魚雁傳書的傳說，這里指音訊全無。
秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。
攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。
燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。
賞析
此詞描寫思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫思婦別后的孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念；下闋借景抒情，描寫思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛人離別后的凄涼悲愁以及對(duì)杳無音訊的無情之人的怨恨，刻畫得淋漓盡致；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語言淺白，情感樸實(shí)；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洌皇闱榕c寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
此詞深受五代花間詞的影響，表現(xiàn)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時(shí)無處不如此。“多少”，以模糊語言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。
“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，然而雁絕魚沉，天崖無處覓尋蹤影。“無書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫茫空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。
詞篇從過片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。“自古傷心惟遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無限愁苦之情。
“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術(shù)感染力。
前于歐陽修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠(yuǎn)別——無音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢(mèng)不成——燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻、凄絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”（《藝概》）此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。
全詞寫愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫景兩得，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
創(chuàng)作背景
本首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。這首寫別后相思愁緒之詞，當(dāng)為歐陽修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)閨中思婦離情別緒的作品。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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