終身誤原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-01-06 14:15:29 古籍我要投稿

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終身誤原文翻譯及賞析

　　《終身誤》是清代小說家曹雪芹所作的一首曲子，出自《紅樓夢(mèng)》第五回。這首曲子主要描寫紅樓夢(mèng)的主角賈寶玉對(duì)薛寶釵和林黛玉的態(tài)度，寫賈寶玉婚后仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有“金玉良姻”的虛名而實(shí)際上則終身寂寞。以下是小編收集整理的終身誤原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！

　　《終身誤》

　　清代：曹雪芹

　　都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

　　空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

　　嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

　　注釋

　　金玉良姻：符合封建秩序和封建家族利益的所謂美滿婚姻。此處特指寶玉與寶釵的婚姻[8]。

　　木石前盟：“金玉良緣”的對(duì)立面。指賈寶玉和林黛玉建立在共同反抗封建禮教基礎(chǔ)上的愛情。

　　“空對(duì)”句：意思是說寶玉與寶釵婚后，雖為夫妻而缺少真正的愛情。山中高士，比寶釵，喻其清高、潔身自好。雪，“薛”的諧音，指寶釵，兼喻其冷。

　　“世外”句：“世外仙姝”，指林黛玉本為絳珠仙子。姝，美女。寂寞林，寫明黛玉孤獨(dú)死去。此句寫結(jié)了婚以后，賈寶玉總是念念不忘林黛玉，他愛的是林黛玉，所以“意難平”。

　　齊眉舉案：又作“舉案齊眉”，原指送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛。案：有足的小食盤。《后漢書·梁鴻傳》：梁鴻家貧，但妻子孟光對(duì)他十分恭順，每次送飯給他時(shí)都把食盤舉得同眉毛一樣高。后以“舉案齊眉”為封建婦道的楷模。

　　譯文

　　說金鎖和寶玉相配才是美好的姻緣，我只念念不忘和黛玉的前世之盟。每天面對(duì)人們都認(rèn)為是端莊穩(wěn)重的薛寶釵，卻始終忘不了仙女一樣聰明寂寞的林黛玉�？蓢@啊，我今天才相信人世間美好的事情總有不足�？v然寶釵像漢代的`孟光一樣賢惠，也不能消除我對(duì)林妹妹的一片深情。

　　創(chuàng)作背景

　　曹雪芹以浪漫主義的手法，將《紅樓夢(mèng)十二支曲》和《金陵十二釵正冊(cè)判詞》寫在了“賈寶玉神游大虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，這兩組結(jié)構(gòu)完整的組詩(shī)是“金陵十二釵”形象塑造的提綱�！都t樓夢(mèng)十二支曲》乃至于《紅樓夢(mèng)》全書有一些情節(jié)是表觀愛情的，對(duì)于那種庸俗低級(jí)“才子佳人”式的愛情，曹雪芹是反對(duì)的。曹雪芹所肯定的愛情是建立在背叛封建宗法秩序，背叛儒家倫理道德，具有共同思想基礎(chǔ)上的愛情，而這樣的愛情實(shí)質(zhì)上是一個(gè)政治問題，是封建社會(huì)末期思想斗爭(zhēng)的一種反映。曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位，表明了寶玉對(duì)于寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意，抒發(fā)了寶玉對(duì)于誤他終身的"金玉良緣"的憤恨。

　　賞析

　　這是十二支曲子的第一首，以《終身誤》為曲名，點(diǎn)明主題是“誤了終身”。曲子以寶玉的自訴口吻，演唱自己與寶釵感情始終不能融洽的不幸婚姻，抒發(fā)對(duì)黛玉懷念和眷戀之情，表現(xiàn)出對(duì)封建包辦婚姻的強(qiáng)烈不滿。

　　曲子開首兩句就以強(qiáng)烈的對(duì)比總起，顯示了寶玉思念前情的心情。前句中的“金”指寶釵，“玉”指寶玉，后句中的“木”指林黛玉，石”自指寶玉。語意是盡管他人都異口同聲稱贊寶釵與寶玉如金玉般匹配，強(qiáng)迫他們結(jié)合，但當(dāng)事人寶玉卻不以為然，懷念和眷戀的卻是他與黛玉的，被他人認(rèn)為比不上“金玉”的木石前盟。

　　三、四句仍以對(duì)比的手法，分寫寶玉對(duì)寶釵、黛玉的不同感情與態(tài)度。前句中的“高士”本意指品德高尚的人。賈府中許多人認(rèn)為薛寶釵品德高尚，為人溫柔敦厚，可以稱為“高士”，而寶玉卻不以為然，曲中運(yùn)用“高士”一詞指寶釵，語帶諷刺意味。”雪“與“薛”同音，既點(diǎn)出寶釵的姓氏，又寫出了寶玉與寶釵相處時(shí)冰冷的感受。后句中的“世外仙姝”與“林”均指林黛玉，林黛玉因不能與寶玉結(jié)合，最后抑郁而死，“寂寞”一詞表現(xiàn)其境遇。前一句中的一個(gè)“空”字既描述了寶玉與寶釵結(jié)婚后因意志情趣不合的世堪境遇，表現(xiàn)寶玉對(duì)寶釵的冷漠，又反襯出寶玉對(duì)黛玉終生世忘的眷戀之情。

　　五、六句是寶玉經(jīng)歷了不幸婚姻后的人生認(rèn)識(shí)。即在未與寶釵成婚前，盡管寶玉也看到他人生活的一些不幸，聽到他人對(duì)生活的某些抱怨，但他自己對(duì)生活和愛情畢竟還存有信心和美好幻想；與寶釵的結(jié)婚及婚后生活，打破了他的美夢(mèng)，因此發(fā)出“嘆人間，美中不足今方信”的慨嘆。

　　最后兩句，表達(dá)了寶玉對(duì)封建社會(huì)造成他不幸婚姻的憤懣不平心情。既然封建包辦婚姻使寶玉不能與自己所愛的黛玉結(jié)合，那么新婦寶釵縱使變成了孟光那樣舉案齊眉的賢婦，也不可能撫慰平息他痛苦不滿的心情。

　　整首曲以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，通過寶玉之口表現(xiàn)了作者曹雪芹對(duì)沒有愛愛情的封建包辦婚姻的否定和不滿。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽(yáng)，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。少年時(shí)期曾經(jīng)在南京過了一段“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產(chǎn)抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現(xiàn)為曹雪芹紀(jì)念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最后因貧病無醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩(shī)善畫。其詩(shī)立意新奇，風(fēng)格近唐代詩(shī)人李賀。他最大的貢獻(xiàn)在于小說創(chuàng)作，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽(yù)。

　　曹雪芹的其他詩(shī)詞作品

　　《臨江仙·柳絮》

　　白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？

　　萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。

　　《好了歌》

　　世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

　　終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！