田家行原文翻譯及賞析

時間：2023-02-07 16:35:12 古籍我要投稿

田家行原文翻譯及賞析

　　在學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編整理的田家行原文翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。

　　行次田家澳梁作

　　朝代：唐朝

　　作者：儲光羲

　　田家俯長道，邀我避炎氛。當暑日方晝，高天無片云。

　　桑間禾黍氣，柳下牛羊群。野雀棲空屋，晨昏不復聞。

　　前登澳梁坂，極望溫泉分。逆旅方三舍，西山猶未曛。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　南人張助在田里種莊稼，看見一個李核，想把它帶回去，又回頭看見根部枯空的桑樹里有土，所以就種了進去，用剩下的水澆灌。后來有人看見桑樹中忽然長出了李子，以為是神，就互相轉告，有一個眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會痊愈，眾人盲目符合，說是失明的人重見了光明，遠近轟動，在邊上下車馬的常有數千，李樹旁擺滿了酒肉，過了一年，張助從遠處回來，看見了驚訝地說："這算什么神呀，這是我種的啊。"于是就跑去把樹砍了。

　　注釋

　　空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞

　　：眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和

　　翕（xi）赫：轟動、驚動。

　　滂沱：原來形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。

　　顧；；看見。

　　語；轉告。

　　間；過了。

　　乃；這。

　　賞析：

　　這個故事批評了那些不進行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會心理、社會現象。

　　帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發看待事情，思考問題，解決問題。

　　原文

　　男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。

　　五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。

　　野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。

　　麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。

　　不望入口復上身，且免向城賣黃犢。

　　回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。

　　譯文

　　鄉間農家歡欣鼓舞，喜樂自得，平日的愁怨一洗而空，連話語的音調也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾，夏糧豐收了。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響，野蠶作繭無人收取，只得自生自滅。一派豐收之景，但麥打成糧，蠶繭織成絹絲，鄉民卻無法自己享受這些勞動成果，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的年景里，他們并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹自己穿，只指望能免除到城里賣黃犢，以繳納官府的橫斂就行了。鄉民們說自家并不計較是否吃得好穿得好，認為只要不進縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。

　　注釋

　　①男聲欣欣女顏悅：此句運用了互文手法，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容。其實無論男女，他們的聲音，他們的容顏，都顯露出喜樂自得的樣子。

　　②檐頭：原指屋檐的邊沿，此處應指屋檐下。繰車：即“繅車”，繅絲用的器具。

　　③軸：此處指織絹的機軸。

　　④黃犢：指小牛。

　　賞析

　　此詩以“樂”來寫農家之苦，立意精巧，諷刺深刻。仲夏時節，農民麥、繭喜獲豐收，卻被官府洗劫一空，無法享受自己的勞動果實，只能過著“衣食無厚薄”的悲慘生活。這首詩所反映的事實，應是中唐時期整個農民生活的縮影，相當具有典型性。

　　在表現方法上，古樂府多敘事，《田家行》則選取農家生活的兩個斷面，一是麥、繭豐收，一是糧、絹大部分送官，把這兩個斷面加以對比。這對揭示農家苦這一主題，無疑發揮了重要作用。

　　此詩純用賦體直陳其事，語言質樸無華，通俗流暢、凝練精警，于平易中見深刻。

　　寒夜原文,翻譯,賞析

　　寒夜

　　作者：杜耒

　　朝代：清朝

　　寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

　　尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

　　譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

　　注釋：竹爐：指用竹篾做成的套子套著的火爐。湯沸：熱水沸騰。元朝揭傒斯《寒夜》：疏星凍霜空，流月濕林薄。虛館人不眠，時聞一葉落。當代阿袁（即陳忠遠）《寒夜》："大國何人憐，紛紛為小我。寒夜風雨聲，廣廈萬間破。"

　　賞析：

　　善用襯托（或映襯、陪襯）：因有梅花的陪襯，窗前月才別有一番韻味，不僅是嗅覺，視覺上也使人大覺不相同。

　　巧用暗示（或喻示、雙關）：“才有梅花”與朋友夜訪相呼應，梅花又象征了友誼的高雅芬芳。

　　鋪有細節（或鋪墊、渲染）：寒夜客訪、主家火紅，賓客情重兩相顧及，知人情之暖，勝過冬夜之寒。這些使得今夜的月色較先前格外地不同了。

　　村居

　　朝代：宋代

　　作者：張舜民

　　原文：

　　水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

　　夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

　　譯文

　　流水環繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；榆錢已經落盡，槿花也變得稀疏。

　　夕陽西下，牛背上沒有牧童騎臥，只帶著成對的烏鴉，漫步在回村的小路。

　　注釋

　　陂田：山田。

　　榆錢：即榆莢，形如錢，色白成串，故俗稱榆錢。

　　兩兩：成雙成對。

　　鑒賞

　　《村居》是張舜民代表作之一。

　　“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風光。“榆錢落盡槿花稀”，槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時已清秋，一樹榆錢早就隨風而去了。所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。

　　“夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。這景象早在《詩經》中就被詠唱過：“日之夕矣，牛羊下來”。（《王風·君子役》）然而詩人并不去重復前人詩意，而是捕捉到一個全新的藝術形象：老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，構成新穎的畫面。宋人詩力求生新，于此可見一斑。“無人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說：“夕陽牛背寒鴉立？”這正是此詩韻味的所在。“無人臥”是頓筆，引起讀者提出問題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進了自己的感情色彩。

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