后出師表原文、翻譯、賞析
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原文
先帝深慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業(yè)不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時也。謹(jǐn)陳其事如左：
高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據(jù)州郡，論安言計，動引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。
曹操智計，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽，險于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時耳。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人。此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行勞費(fèi)正等。而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
譯文
先帝考慮到蜀漢和曹賊是不能同時存在的，復(fù)興王業(yè)不能偏安一方，所以他才把征討曹賊的大事托付給我。憑著先帝的英明來衡量我的才干，固然他知道我去征討曹賊，才能差，而敵人強(qiáng)。但是不征伐曹賊，他所創(chuàng)建的王業(yè)也會丟掉，只是坐著等待滅亡，哪里比得上去討伐敵人呢？因此先帝毫不遲疑地把討伐曹賊的事業(yè)托付給我。我接受遺命以后，每天睡不安穩(wěn)，吃飯不香。想到為了征伐北方的敵人，應(yīng)該先去南方平定各郡，所以我五月領(lǐng)兵渡過瀘水，深入到云南及四川南部地區(qū)作戰(zhàn)，兩天才吃一頓飯。不是我自己不愛惜自己，只不過是想到蜀漢的王業(yè)絕不能夠偏安在蜀都，所以我冒著艱難危險來奉行先帝的遺意。可是有些發(fā)議論的人卻說這樣做不是上策。如今曹賊剛剛在西方顯得疲困，又竭力在東方和孫吳作戰(zhàn)，兵法上說要趁敵軍疲勞的時候向他進(jìn)攻，而現(xiàn)在正是進(jìn)兵的時候。我恭敬地把一些情況向陛下陳述如下：
高祖像日月一樣英明，謀臣們智謀淵博深遠(yuǎn)，卻是經(jīng)歷過艱險，受過創(chuàng)傷，遭遇危難以后才得到安全，現(xiàn)在陛下未韶趕得上高祖，謀臣不如張良、陳平，卻想采用長期相持的策略來取得勝利，安然平定天下，這是我不理解的第一點(diǎn)。
劉繇、王朗，各自占據(jù)州郡，在談?wù)撊绾尾拍馨踩⑻岢龇N種計謀時，動不動就引用圣賢的話，滿腹都是疑問，胸中塞滿了難題，今年不戰(zhàn)，明年又不出征，使得孫策安然強(qiáng)大起來，于是吞并了江東。這是我不理解的第二點(diǎn)。
曹操的智慧計謀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過一般人，他用起兵來就好像孫臏、吳起一樣，可是他卻曾在南陽受困，在烏巢處于險境，在祁連山上遭到危險，在黎陽被逼，幾乎在北山失敗，差一點(diǎn)死在潼關(guān)，后來才在表面上穩(wěn)定了一段時間。何況我的才力很弱，卻打算不經(jīng)歷危險來安定天下。這是我不理解的第三點(diǎn)。
曹操五次攻打昌霸沒有獲勝，四次渡過巢湖沒有獲得成功，任用李服，可是李服卻圖謀殺死他，委任夏侯淵，可是夏侯淵卻戰(zhàn)敗身亡。先帝常常稱贊曹操是個有才能的人，他還有這些失誤的地方，何況我才能平庸低下，哪里就一定能獲勝呢？這是我不理解的第四點(diǎn)。
自從我到漢中，其間不過一年罷了，可是卻失去了趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉邰、鄧銅等將領(lǐng)，以及部曲中的、屯兵中的將官共七十多人，突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎等士卒一千余人。這都是幾十年來從四處聚合起來的精銳力量，不是一州所能具有的。如果再過幾年，那就要損失全軍的三分之二，那時拿什么兵力去消滅敵人呢？這是我不理解的第五點(diǎn)。
現(xiàn)在百姓窮困、兵士疲憊，可是戰(zhàn)爭不能停止。那軍隊駐扎下來和去攻打敵人，所付出的辛勞和費(fèi)用正好是相等的。既是這樣，不趁現(xiàn)在考慮攻取北方，卻想用一州之地，去和曹賊長期相持。這是我不理解的第六點(diǎn)。
天下的事情是很難評論斷定的。從前先帝在楚地打了敗仗，在這時，曹操拍手稱快，認(rèn)為天下已被他平定了。然而先帝東邊聯(lián)合吳越，西邊攻取巴蜀，發(fā)兵向北征討，夏侯淵就被殺掉了，這是曹操未曾想到的，而復(fù)興漢朝的大業(yè)將要成功了。后來東吳改變態(tài)度，違背了盟約，關(guān)羽兵敗被殺，先帝又在秭歸失誤，曹丕稱帝，所有的事情都像這樣，很難預(yù)料。我小心謹(jǐn)慎地為國獻(xiàn)出我的一切力量，直到死為止。至于事業(yè)是成功還是失敗，進(jìn)行得順利還是不順利，那就不是我的智慧所能夠預(yù)見的了。
注釋
[1]漢：指蜀漢。賊：指曹魏。古時往往把敵方稱為賊。
[2]偏安：指王朝局處一地，自以為安。
[3]孰與：謂兩者相比，應(yīng)取何者。
[4]惟：助詞。
[5]入南：指諸葛亮深入南中，平定四郡事。
[6]并日：兩天合作一天。
[7]顧：這里有“但”的意思。蜀都：此指蜀漢之境。
[8]議者：指對諸葛亮決意北伐發(fā)表不同意見的官吏。
[9]這兩句指建興六年（228）諸葛亮初出祁山（在今甘肅省禮縣東）時，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛變，牽動關(guān)中局勢：在魏、吳邊境附近的夾石（今安徽省桐城縣北），東吳大將陸遜擊敗魏大司馬曹休兩事。
[10]進(jìn)趨：快速前進(jìn)。
賞析
公元223年，劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮加緊從政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上全面進(jìn)行北伐準(zhǔn)備。在外交上，派使者聯(lián)吳；韜光養(yǎng)晦，對魏國勸降書不作答復(fù)，以低姿態(tài)麻痹敵國。政治上，高度集中軍政大權(quán)，”政事無巨細(xì)，咸決于亮“，勵精圖治，籠絡(luò)土著地主，緩和主客矛盾，革除劉璋法令不行的弊政，以身作則，虛心納諫，調(diào)動全國力量投入戰(zhàn)爭。經(jīng)濟(jì)上，堅決與民休息，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多產(chǎn)糧食，增加儲備，保護(hù)水利工程，發(fā)展煮鹽、織錦等手工業(yè)，擴(kuò)大財政來源。軍事上，伺機(jī)平定南中叛亂，治戎講武，訓(xùn)練部隊。
諸葛亮南征后，北伐魏國提上日程。北伐魏國是劉備集團(tuán)一貫的方針。劉備以奪取天下為最終目的。諸葛亮鑒于魏國經(jīng)濟(jì)必將逐漸恢復(fù)，時間拖長對蜀國不利，而及早北伐可發(fā)揮自己治國治軍優(yōu)勢，何況身死之后，蜀國無人能夠蹈涉中原，抗衡大國，因此認(rèn)為唯有及身而用，才有希望蠶食并最終打敗魏國，也可報答劉備知遇之恩，為此決心展開北伐，并且”用兵不戢，屢耀其武“，堅持到底。
公元228年春，諸葛亮上《前出師表》率軍北伐魏國，蜀軍在占有隴右三郡后，以街亭、箕谷失利而結(jié)束了第一次北伐。冬十一月，諸葛亮獲悉魏軍曹休攻吳兵敗、張頜東下，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐，急率軍數(shù)萬，走古道，出散關(guān)，圍攻陳倉。
整體賞析
諸葛亮在《后出師表》立論于漢賊不兩立和敵強(qiáng)我弱的.嚴(yán)峻事實(shí)，向后主闡明北伐不僅是為實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，也是關(guān)系到蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動搖。正因為此表涉及軍事態(tài)勢的分析，事關(guān)蜀漢的安危，其忠貞壯烈之氣，似又超過《前出師表》。表中“鞠躬盡瘁，死而后已”之句，正是作者在當(dāng)時形勢下所表露的堅貞誓言，令人讀來肅然起敬。
全文可分為四個部分。第一部分從審時度勢出發(fā)，高屋建瓴地指出討伐曹魏是鞏固蜀漢政權(quán)、興復(fù)漢室江山的當(dāng)務(wù)之急。文章的立論，由先帝劉備伐魏的決策開始，坐實(shí)到劉備托付諸葛亮伐魏這一重大任務(wù)之上。作者用了“惟坐待亡，孰與伐之”這一無可選擇的反問句，說明了這次出師，乃是非伐不可的大事，決不能有所懷疑。第二部分綜論蜀中非議的錯誤。文章從兩個方面立論：一是先帝遺意的決心，一是當(dāng)前形勢的有利，指明此刻出師，是為最佳時機(jī)，決不能宴然自惜，偏安蜀郡，得出了“兵法乘勞，此進(jìn)趨之時也”的結(jié)論。第三部分是全文的主要部分，諸葛亮從六個方面具體駁斥了蜀中非議的錯誤：（一）從漢代開國之主劉邦“涉險被創(chuàng)，危然后安”的歷史教訓(xùn)出發(fā)，說明決不能坐定待勝；（二）從劉繇、王朗不思進(jìn)取，坐待東吳強(qiáng)大的歷史教訓(xùn)出發(fā)，說明決不能不戰(zhàn)而使敵人壯大；（三）從足智多謀的曹操屢遭困厄的歷史教訓(xùn)出發(fā)，說明難以不危而定；（四）從才能過人的曹操一再失誤的歷史教訓(xùn)出發(fā)，說明難以庸才取勝；（五）從老兵老將逐漸衰亡的現(xiàn)狀出發(fā)，說明愈遲進(jìn)軍則愈少兵將，今后更是難以圖敵；（六）從當(dāng)前蜀國的人力財力現(xiàn)狀出發(fā)，說明拖延愈久則因難愈多，以小戰(zhàn)大，難以與敵持久，必須及早圖敵，先發(fā)制人，才能克敵制勝。這一部分是全文最精彩的段落，論證鑿鑿有據(jù)，論點(diǎn)鮮明，無可反駁，行文層層疊疊，用語激昂慷慨，氣勢充沛，文情深沉，堪為大手筆，大文章。第四部分論述世事多變，難以預(yù)料，必須盡力而為。文中“鞠躬盡力，死而后已”八個大字，錚錚有聲，充分體現(xiàn)了諸葛亮對蜀漢政權(quán)的忠肝義膽，是全文高潮之所在，也是諸葛亮人格璀璨光輝之所在。
前后兩表，全面地表達(dá)了諸葛亮伐魏興漢的決心和信心，但兩表的重點(diǎn)有所不同，《前出師表》以開導(dǎo)后主劉禪的昏庸為主，《后出師表》以審時度勢堅定出師的決心為主。較之前表而言，后表的重點(diǎn)放在了表達(dá)軍事方略以及對此次北伐持有反對意見人的駁難上。因為重點(diǎn)是駁斥反對北伐的人，所以文章以議論見長。既是議論，就免不了論點(diǎn)、論據(jù)和論證三部分，而文章就是圍繞著這三要素進(jìn)行的。
文章的中心論點(diǎn)集中在第二次北伐該不該進(jìn)行，該如何進(jìn)行上。為此，作者通過三方面的陳述來論證這個中心論點(diǎn)。首先，“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”此乃先皇“臨崩寄臣以大事”，這一論據(jù)是文章的前提，抬出先帝的遺命來證明此次北伐的必要，極具權(quán)威性。況且在當(dāng)時那個才弱敵強(qiáng)的情況下，“不伐賊，王業(yè)亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之”，將論據(jù)與當(dāng)時蜀漢所面臨的形勢緊密結(jié)合起來，避免了空洞的說教，更見政治家之本色。為安定國內(nèi)人心，使之支持北伐，諸葛亮一再重申自己為之復(fù)出的努力，“寢不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，說明國家已做好充分準(zhǔn)備，有足夠力量“興復(fù)漢室，還于舊都”。此時，曹魏政權(quán)“適疲于西，又務(wù)于東”，腹背受敵正是千載難逢的機(jī)會，這就為北伐勝利再添勝算。
以上是諸葛亮就第二次北伐該不該進(jìn)行的論斷，為了取得朝臣支持，他必須就此次北伐的可行性作出回應(yīng)。針對朝中可能出現(xiàn)的疑慮，文中舉了六個未解來辯駁。首先列舉了漢高帝劉邦，他雖能“嘯命豪杰，奮發(fā)材雄”（司馬貞《史記索隱》），在打天下過程中仍不免“涉險被創(chuàng)，危然后安”。然后是漢末割據(jù)一方的劉繇和王朗，只知“論安言計，動引圣人”，不敢奮起反抗，結(jié)果被吞并。這一正一反揭示了戰(zhàn)則生，不戰(zhàn)則死的道理。由遠(yuǎn)及近，曹操雖是“非常之人，超世之杰”，但也同樣經(jīng)歷了無數(shù)次的磨難才獲得了片刻安定局面。以曹操的才華尚且如此，自己怎能“不危而定”，又“何能必勝”。再從兩國實(shí)力上作比較：軍事上打天下的老臣逐漸凋零，經(jīng)濟(jì)上遷延不決必將導(dǎo)致“民窮兵疲”，攻守之間“勞費(fèi)正等”的局面。《孫子兵法》中強(qiáng)調(diào)用兵“宜速不宜久”，這是亟須北伐的重要根據(jù)。清余誠讀至此，曾喟然有感：“頓挫抑揚(yáng)，反復(fù)辯論，似是平列，而文義實(shí)由淺入深，一氣貫注”，這就是說文中的六個“不解”是按嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞騺淼模且粋�逐層深入的系列。
行文至最后，又起波瀾。“夫難平者，事也”，意思是事情的結(jié)果很難判斷，平同“評”，這里是作者的反思。建安十三年，劉備為曹操所潰于當(dāng)陽，奔走夏口。當(dāng)時曹操額手相慶，認(rèn)為天下一統(tǒng)指日可待。但后來劉備聯(lián)合東吳，在赤壁與曹軍決戰(zhàn)，大獲全勝。進(jìn)而西取巴蜀，舉兵北上，消滅夏侯淵，奪取漢中，使興復(fù)漢室變?yōu)榱丝赡埽@些都是曹操所始料未及的。然而，就在蜀漢國力蒸蒸日上之時，東吳卻背信棄義，攻取荊州，致使關(guān)羽敗死麥城。劉備為替關(guān)羽報仇，同時欲借機(jī)一舉吞并東吳，卻在秭歸大敗而歸。世事無常，于此可見一斑。由此作者得出一結(jié)論：凡事如此，難可逆見。這段話，是讓蜀國上下有失敗亡國的準(zhǔn)備，同時也要有統(tǒng)一全國的信心。在成敗利鈍還難以預(yù)知之時，作者唯有“鞠躬盡力，死而后已”。
這份表章作于漢室三分之際，表現(xiàn)了作者興邦建業(yè)，忠貞不二的品格，展示了一位老臣“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高的思想境界和堅毅的敬業(yè)精神。此文善于表達(dá)，通過舉例來論證自己的觀點(diǎn)，毫無呆板說教之嫌。作者為國為君鞠躬盡瘁的精神令后人景仰，一句“死而后已”將那顆赤誠之心表現(xiàn)得淋漓盡致。由于此文是第一次北伐失敗后所作，為提升士氣，穩(wěn)定朝局，作者在議論上氣勢宏偉，感情上慷慨豪邁。六個“臣之未解”將文章之氣逐層提拔以至巔峰。與此同時，說理上義正詞嚴(yán)，間接地將茍安之心駁斥地體無完膚。氣生于理，理又借助氣則更見立論之高遠(yuǎn)，雖無驚人之筆，但仍很具說服力和震撼效果。
從全文來看，此表不管是諸葛亮本人所作，還是后人的偽托，總體思想是基本上符合諸葛亮為人的；至于“鞠躬盡力，死而后已”衍化為“鞠躬盡瘁，死而后已”這一成語，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神財富，千百年來激勵過無數(shù)有為之士。因此，不論此文是否出于諸葛亮之手，都是中華歷史文化中的重要篇章，值得后人品讀。
名家點(diǎn)評
清代黃式三《儆季居集》：“《前表》悲壯，《后表》衰颯；《前表》意周而辭簡，《后表》意窘而辭繁。”
清代余誠《重訂古文釋義新編》：“出師大意，首段數(shù)語已盡。然此表特為眾議紛紜而上。故次段既揭出議者謂為非計，作全表發(fā)端語。入后六段，每段但作詰問，絕不用一煞筆，而段末均以未解束住，局勢整練中氣自疏越，蓋逐段皆以發(fā)明首段之意，亦即逐段皆以辨難議者之所謂非。或借端發(fā)議，或直抒己見。頓挫抑揚(yáng)，反復(fù)辯論。似是平列，而文義實(shí)由淺入深，一氣貫注。末段以但知盡忠而不能逆料成敗利鈍作結(jié)，結(jié)得理足，眾議可以畢息矣。‘鞠躬’八字，且能暗顧次段受命以下數(shù)語，章法筆力，結(jié)得兩絕。”
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