秋日原文翻譯及賞析(匯編15篇)
秋日原文翻譯及賞析1
原文
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
翻譯
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧x而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋
（1）從容：不慌不忙。
（2）覺醒：醒。
（3）靜觀：仔細(xì)觀察。
（4）春、夏、秋、冬四季。
（5）淫：放縱。
（6）豪雄：英雄。
賞析
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實(shí)的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析2
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。
相失各萬里，茫然空爾思。
古詩簡介
《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首秋日送別友人的詩作。此詩反映了詩人樂觀豪放的情懷，其描繪的畫面是：碧海青天，水天一色，雁翔長空，景色如畫；送別會上是美酒玉壺，駐馬暢飲，賓主們或歌唱，或奏曲，各得其樂。全詩緊緊抓住秋日的特點(diǎn)和離情別意，把主觀情感融注到各種描寫對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，富于藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？斜陽遠(yuǎn)落山外，晴空倒影水中。用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁也消失在茫茫的青天中。我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
⑴魯郡，即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠，在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右。”杜補(bǔ)闕、范侍御，均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕，是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御，御史臺屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡稱。
⑵秋興，因秋起興。逸，樂。
⑶將，帶的意思。宜，適合，協(xié)調(diào)。兩句意為：群山帶走了落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
⑷金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭。這里指馬。
⑸憩，休息。
⑹橫枝，橫生的樹枝。
⑺歌鼓，唱歌打鼓。川上亭，水上的亭子，指堯祠亭。曲度，曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢。”這里指音樂。神飆，疾風(fēng)。兩句意為：我們在堯祠亭唱歌奏樂，樂聲宏亮猶如疾風(fēng)響徹云霄。
⑻碧海，綠色的大海。沒，消逝。兩句意為：傍晚時(shí)分，白云飄向碧海，大雁飛越晴空。這是描述送別的時(shí)間和景色。
⑼相失，離散的意思。爾，指杜、范二人。兩句意為：分別后我們將相距萬里，只能迷惘的思念。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
賞析/鑒賞
這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時(shí)間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏，增強(qiáng)了全詩的藝術(shù)感染力量。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，讀來令人神思飛越，心胸開闊。
秋日原文翻譯及賞析3
原文
《御街行·秋日懷舊》
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。
翻譯
紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。
注釋
香砌：有落花的臺階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無由：無法。
明滅：忽明忽暗。
欹：傾斜，斜靠。
諳盡：嘗盡。
都來：算來。
賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
寫秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因?yàn)榍Ю锕苍拢钜滓鹣嗨贾椋栽聦懴嗨急愠蔀楣旁娫~常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
簡析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。
賞析二
詞的上片以寫景為主，景中含情。“一葉落而知秋”，詞人先從落葉寫起。枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細(xì)的聲音，說明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對秋聲、秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個“不以物喜，不以己悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采用了直接抒情的手法傾吐愁思。
詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見不到思念的人兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說明愁緒由來已久。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。
自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。”作結(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析4
秋日題竇員外崇德里新居
長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。
清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。
疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。
莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。
翻譯
一直喜愛街西悠閑的風(fēng)景，來到竇員外新居之處突然喜笑顏開。
清光門外溪水環(huán)繞，從墻頭望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處秋山數(shù)點(diǎn)，景色優(yōu)美。
幾顆松樹稀稀疏疏只為朗朗月光能照射進(jìn)庭院，院子里栽種的許多芍藥正等待春天歸來。
不要說文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識成為志趣相投的好朋友。
注釋
堆案：堆積案頭，謂文書甚多。
馀地：余地。
賞析
秋日的一天，劉禹錫受朋友竇員外之邀，參觀了他在京城長安買的新居。參觀完畢，劉禹錫寫了這首詩相贈。首聯(lián)“長愛街西風(fēng)景閑，到君居處暫開顏。”詩人謫居多年，心情苦悶，受朋友竇員外邀請，來到他的崇德里新居，看到街西美麗的風(fēng)景，禁不住喜笑顏開。“開顏”二字奠定了全詩的感情基調(diào)。
頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。”實(shí)寫院外之景。清光門外，有一溪渠水繚繞著院子，從墻頭望出去，可以看到遠(yuǎn)山的點(diǎn)點(diǎn)秋色。
頸聯(lián)“疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。”是寫院內(nèi)之景：院子里種植著幾棵松樹，晚上可以欣賞明月松間照的美景，院子里還栽種了很多芍藥，等到春天就可以欣賞芍藥花開滿園的美麗景色。前一句是實(shí)寫，后一句是虛寫。
頷聯(lián)和頸聯(lián)，從寫景的藝術(shù)來看，兩聯(lián)選取“一渠水”“數(shù)點(diǎn)山”“碧松”“紅藥”等景物進(jìn)行鋪陳描摹；頷聯(lián)寫院外的遠(yuǎn)景，然后移步換景，由院外寫到院內(nèi)；
頸聯(lián)寫院內(nèi)的近景；這樣由遠(yuǎn)及近，由外而內(nèi)，富有層次。這兩聯(lián)前三句是實(shí)景，第四句是虛景。
尾聯(lián)“莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。”這一聯(lián)寫詩人和竇員外“在此間”相識，成為志趣相投的`好朋友，表達(dá)了閑適愉悅的心情。整首詩語言清新雋秀，景色秀麗幽靜，表現(xiàn)出詩人積極樂觀的心態(tài)。
全詩表達(dá)了詩人的贊美恭維之意；羨慕向往之情；志趣相同之感。
秋日原文翻譯及賞析5
原文：
席帽聊蕭，偶經(jīng)過、信陵祠下。
正滿目、荒臺敗葉，東京客舍。
九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。
桕初紅偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫；身世恨，從牽惹。
倘君而尚在，定憐余也。
我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞！嘆侯嬴老淚苦無多，如鉛瀉。
譯文
我?guī)е陉柕拿弊樱燥@蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過。眼中含著淚水，荒涼的臺階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫憤，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會給我留下憐愛的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎？信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎？感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺得不夠悲傷。
注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開封。信陵君，即戰(zhàn)國時(shí)魏國公子無忌，昭王少子，封于信陵（河南寧陵），與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國四君”之譽(yù)。
席帽：古代流行的一種遮陽帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開封。開封戰(zhàn)國時(shí)為魏國首都，名大梁。自五代至北宋，皆號東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過圣女祠》“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩意。
桕（jiù）：即烏桕樹，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎（jù）：難道。 毛薛輩：指信陵君門客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國，解救魏國大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門監(jiān)門小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩意。
賞析：
迦陵詞中懷古之作數(shù)量頗多，成就亦高。其主題可大致分為兩類：一類抒發(fā)故國淪亡的黍離之悲，一類寄寓英雄失路的身世之感，這首詞當(dāng)屬后者。
詞上片以寫景為主，然“荒臺敗葉”的蕭瑟、“驚風(fēng)”“細(xì)雨”的酸楚、紅桕“離披”的凄涼皆逗出詞人心境之荒寞激蕩，為后文抒情烘托點(diǎn)染。下片以“今古恨”四句過渡，一片怨怒之情噴薄而出，聲聞紙上。“倘君而仍在，定憐余也”之句為一篇眼目，以下大筆淋漓，如江河奔瀉，故后人評之為“慨當(dāng)以慷，不嫌自負(fù)。如此吊古，可謂神交冥漠”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷四）。
溫庭筠《過陳琳墓》有云：“詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主始憐君”，為千古佳句。維崧才調(diào)之霸悍、際遇之坎壈又過于古人，故詞情亦激烈得多。
秋日原文翻譯及賞析6
御街行·秋日懷舊 宋朝 范仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。
《御街行·秋日懷舊》譯文
紛紛雜雜的樹葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽見那寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實(shí)在沒有辦法可以回避。
《御街行·秋日懷舊》注釋
香砌：有落花的臺階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無由：無法。
明滅：忽明忽暗。
欹（qī）：傾斜，斜靠。
諳（ān）盡：嘗盡。
都來：算來。
《御街行·秋日懷舊》賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的者象，下片抒寫孤眠愁思的情懷，由者入情，情者交融。
寫秋夜者象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。樹葉紛紛飄墜階砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹間，卻來自樹間，原來是樹上飄來的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽覺，借耳朵所聽到的沙沙聲響，點(diǎn)知到葉墜階階的。“寒聲碎”這三個字，不僅明說這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而點(diǎn)知落葉聲，由落葉而點(diǎn)知秋時(shí)之聲，由秋聲而點(diǎn)知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的點(diǎn)受，又是孤寒處境的點(diǎn)受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫，點(diǎn)情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放。“天淡銀河垂地”，評點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個字勾畫出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢。因?yàn)榍Ю锕苍拢钜滓鹣嗨贾椋栽聦懴嗨急愠蔀楣旁娫~常用之意境。“年年今夜，月華如練，長是人千里”，寫的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力出勁。珠簾、銀河、月色都寫得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材。范仲淹寫酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩經(jīng)·關(guān)雎》“悠加悠加，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動。“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情，很富于點(diǎn)人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。”兩者兼而有之，比較全面，不失為入情入理的佳句。
《御街行·秋日懷舊》賞析二
“紛紛墜天飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開頭三句是說，紛紛凋零的樹天飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽見風(fēng)吹落天細(xì)碎的聲息。
一天落知天下秋，到了秋天樹天大多變黃飄落。樹天紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說一片知寂，而是說四無人聲；聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹間，卻來自樹間。就是樹上飄來的黃天墜在階上，沙沙作響。夜里，樹天飄落是看不見的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫“紛紛墜天”是憑耳朵所聽到的沙沙聲響，卻知到天墜香階的。“寒聲碎”，這三個字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落天的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而卻知落天聲，由落天而卻知秋之聲，由秋聲而卻知寒意。這個“寒”字下得極妙，既是秋季季候的卻受，又是孤寒處境的卻受，兼寫物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。”這兩句是說，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。
“年年今夜，月華如練，長是人千里。”上片后三句是說，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。
玉樓觀月的一段描寫，卻情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫珠簾、寫銀河、寫月色，奔放雄壯，深沉激越。寫到這里卻情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，切吐愁思。
“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。”下片前三句是說，我如何能用沉醉來忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。
寫斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。”這兩句是說，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。
室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加是象，更加生動。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨(dú)白也十分入情。
“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。”末三句是說，你看這離愁別怨，不是來在眉間，便是潛入心底，我簡直無法將它回避。
算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說得比較全面。
這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞卻，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光卻發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。”作結(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通卻、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
《御街行·秋日懷舊》簡析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺香砌墜葉，聲聲可聞。“真珠”五句。特覺秋月之皎潔。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過片“愁腸”以下三句，寫愁腸只在舉酒未飲之時(shí)；“殘燈”二句，寫愁眠只在殘燈枕之際；“都來”三句，寫愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界！
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏；下片徑直抒情，一個“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。全詩情中有景，景中透情，可謂情極之語，真可謂善寫愁思者也。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。
《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來說法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無人，君王無佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
秋日原文翻譯及賞析7
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
昔人懷井邑，為有掛冠期。
顧我飄蓬者，長隨泛梗移。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。
翻譯
過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。
嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。
我年來多病，常常產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)發(fā)白，但未曾建功立業(yè)，愈發(fā)感到失意。
馬上又要離開故鄉(xiāng)，這一去歸鄉(xiāng)無期，不知什么時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就。
注釋
郡樓：指滑州城樓。
贊皇山：山名，在今河北省西南。
井邑：鄉(xiāng)邑，故里。
掛冠：謂辭官。
泛梗：漂浮的桃梗。
越吟：春秋越國人莊舄在楚國做官，不忘故國，病中吟越歌以寄鄉(xiāng)思。后用喻思鄉(xiāng)之情。
潘鬢：西晉詩人潘岳，三十二歲鬢發(fā)就開始斑白，作《秋興賦》以感懷。見《秋興賦》序。后以指中年鬢發(fā)初白。
北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期：從滑州（今河南滑縣）歸故鄉(xiāng)贊皇，經(jīng)過邯鄲（今河北邯鄲市），言歸鄉(xiāng)無期。
創(chuàng)作背景
《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》作于文宗大和四年（830年），詩人任滑州刺史時(shí)。當(dāng)時(shí)詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。
賞析
“昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長隨泛梗移。”詩的前四句用對比的手法，抒寫自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。“掛冠”，本指指辭官，但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，感嘆自己的仕宦未遇。詩人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的樹梗自喻，抒寫飄泊之感，十分形象。
“越吟因病感，潘鬢入愁悲。”這兩句詩用了兩個典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。“北指邯鄲道，應(yīng)無歸去期。”邯鄲，戰(zhàn)國時(shí)為趙國都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地，詩中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從“應(yīng)無歸去期”這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里。
這首詩在寫法上獨(dú)具特色。開頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神。
秋日原文翻譯及賞析8
原文：
秋日田園雜興
杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語莎叢。
蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。
朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。
男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。
橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣；
忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。
靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。
蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。
垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。
牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。
秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。
獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時(shí)。
中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。
身外水天銀一色，城中有此月明無。
新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴；
笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。
租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。
不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。
菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。
不知新滴堪篘未？
細(xì)搗棖虀買鱠魚，細(xì)搗棖虀賣膾魚，西風(fēng)吹上四腮鱸。
雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。
新霜徹曉報(bào)秋深，染盡青林作纈林。
惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬黃金。
注釋：
①無端：無來由。
②垂成：即將收成。
③潛夫：即隱者。
④租船：交租米的船。候開倉：等候官府開倉收租。
⑤不惜：不得已，忍痛。鐘：量器和容量單位。古代以六斛四斗為一鐘。輸：繳納，獻(xiàn)納。斛：量器和容量單位。古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
賞析：
作品賞析
這里描繪豐收的景象。糧食就是農(nóng)民的性命，有希望全家吃上飽飯，累死都心甘情愿。連枷是打稻的用具，打在稻穗上發(fā)出啪啪的響聲。在歌聲笑語中他們一直干到天明。
秋日原文翻譯及賞析9
秋日登吳公臺上寺遠(yuǎn)眺
劉長卿〔唐代〕
古臺搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日一作：秋入)
野寺來人少，云峰隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長江獨(dú)至今。
譯文及注釋
譯文：
古臺破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。荒野的寺院來往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。夕陽依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。感傷南朝往事不勝惆悵，只有長江奔流從古到今。
注釋：
吳公臺：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。搖落：零落。凋殘。這里指臺已傾廢。語出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰。”野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺上寺。依：靠，這里含有“依戀”之意。舊壘：指吳公臺。壘：軍事工事。按吳公臺本為陳將吳明徹重筑的弩臺。磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。空林：因秋天樹葉脫落，更覺林空。南朝事：因吳公臺關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。惆悵：失意，用來表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。
鑒賞
此詩作于劉長卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆詩后，劉長卿長期居住的洛陽落入亂軍之手，詩人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來到稀公臺，寫下這首吊古之作。
這是一首詠懷古跡的吊古詩。首聯(lián)是寫因觀南朝古跡稀公臺而詩感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫近景，一寫遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩人登上南朝舊壘稀公臺。臺上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少；遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺空，只有長江之水，在秋日的夕陽中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
此詩將憑吊古跡和寫景思鄉(xiāng)融為一體。對古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩寫“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過對深秋景象的描繪，熔鑄了詩人對人生、社會、時(shí)代的凄涼感受。此詩文筆簡淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長城”的上乘之作。
賞析
這是隔首登臨懷古詩。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由秋上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于人仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古秋”相人才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個趨向動詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩人景心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了；且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增隔層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩人的隔顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無法解脫。再者，律詩首聯(lián)并不苛求人仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開隔筆，不寫鄉(xiāng)思；轉(zhuǎn)而細(xì)寫登秋所望之景，別開生面。上句寫近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著隔“野”字，分明投射出詩人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶；著隔“少”字也暗示了詩人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣隔個超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有隔種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說頷聯(lián)是用隔片清幽的風(fēng)景將詩人景心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見了詩人鄉(xiāng)愁的影子；那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫景，由遠(yuǎn)而近，寫出了古秋四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩人工于用字，“依”字下得繪雅，繪有韻味。“依”字在句中有“枕靠”“依憑”之意，夕陽本是無情，而用“依”字，卻賦予“夕陽”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽也為“古秋”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來修飾鐘磬的聲音，將聽覺感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩人還覺得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說“此二句試曼聲誦之，不僅寫荒寒之意，且神韻絕佳”，誠為切中肯綮。劉長卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋螅∠肫鹉铣姆比A與戰(zhàn)亂等等，只覺滿腹的惆悵。“惆悵”是本詩的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長卿《送子婿崔真父歸長安》中寫到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來了。值得隔提的是，“惆悵”隔詞（或說“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥”“白發(fā)”等等意象在劉長卿、李端等大歷詩人的詩作中是屢見不鮮的）。“長江獨(dú)至今”這句以景語作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽紅”，歷史的虛無、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來。這不僅是劉長卿隔人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩人共有心態(tài)的裸呈。
《唐詩癸簽》說“劉長卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說詩》說劉長卿五律“清辭妙句，令人隔唱三嘆”。此詩即是典例，全詩既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”（清人沈德潛語），借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。
劉長卿
劉長卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
秋日原文翻譯及賞析10
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲？
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。
相失各萬里，茫然空爾思。
翻譯
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？
群山帶走斜陽落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。
把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。
日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
秋興：因秋起興。
逸：安逸恬樂。
將：帶的意思。
宜：適合，協(xié)調(diào)。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。
憩古木：在古樹下休息。
橫枝：橫生的樹枝。
歌鼓：唱歌打鼓。
川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調(diào)。這里指音樂。
神飆：疾風(fēng)。
碧海：綠色的大海。
沒：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌。
空爾思：徒然思念你們。爾，指杜、范二人。
創(chuàng)作背景
這是一首秋日送人之作，宴送的杜補(bǔ)闕、范侍御均為李白友人。此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年）秋，當(dāng)時(shí)李白寄居?xùn)|魯。
賞析
這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響。“我覺”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時(shí)間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
秋日原文翻譯及賞析11
原文：
吾輩道何窮，寒山細(xì)雨中。兒童書懶讀，果栗樹將空。
言論關(guān)時(shí)務(wù)，篇章見國風(fēng)。升平猶可用，應(yīng)不廢為公。
譯文：
我輩的大道怎么會走到盡頭，就像寒山還在細(xì)雨中巍然聳立一樣。
孩子們都對讀書有一種惰性，貪玩得把樹上的果實(shí)都快摘完了。
我們的言論要牽涉到國計(jì)民生的世事，文章要能體現(xiàn)國風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)。
（我輩的學(xué)識）在太平豐足之世還是有用的，不應(yīng)該（因?yàn)閬y世而）丟掉報(bào)國之心。
注釋：
（1）李處士：疑為李昭象。處士：古代稱有才德而隱居不仕的人。
（2）關(guān)時(shí)務(wù)：牽涉到國計(jì)民生的世事。關(guān)：牽連，涉及。
（3）國風(fēng)：《詩經(jīng)》的組成部分。包括“二南”（《周南》、《召南》）和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，稱十五國風(fēng)。共一百六十篇。大抵是周至春秋中葉的作品，對當(dāng)時(shí)社會政治生活作了廣闊的反映，有些作品直接揭露了統(tǒng)治階級的罪惡。
（4）升平：太平豐足之世。
（5）廢：廢棄。
賞析：
詩人身處唐末亂世，社會動亂。唐帝國到了懿宗、僖宗的時(shí)候，已經(jīng)是“日薄西山，氣息奄奄”了。藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自大，“專務(wù)聚財(cái)積粟，峻法樹威”（《舊唐書·韓弘傳》），相互間的兼并和掠奪愈演愈烈。而王室的生活則越來越奢侈糜爛，上行下效，各級貪官污吏橫征暴斂，中飽私囊；藩鎮(zhèn)牙兵兇殘暴戾、強(qiáng)敲豪奪、逾法犯令，任意為非作歹。百姓們在這層層的勒索和壓榨下，處在暗無天日、水深火熱的境地。
詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現(xiàn)實(shí)生活有廣泛的接觸，思想感情與勞動人民相通。他憂國憂民，理解百姓的災(zāi)難，同情他們的疾苦。詩人面對現(xiàn)實(shí)，噴發(fā)出對荼毒生靈的統(tǒng)治者的有力控訴和抨擊，把揭露屠夫民賊貪婪殘暴和恤憫人民的悲慘厄運(yùn)，有機(jī)地結(jié)合起來。他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，所以所作的詩篇中大多體現(xiàn)了社會現(xiàn)實(shí)和人民疾苦。這首詩也是杜荀鶴反映社會現(xiàn)實(shí)，希望通過自己的“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失，挽救世人的風(fēng)骨。
首聯(lián)以“吾輩”開頭，“吾輩”即是“我們”，開篇便點(diǎn)明詩作主體，先入為主，給予讀者一種對詩歌的認(rèn)同感。接下來所書的“道何窮”便體現(xiàn)了“吾輩”的現(xiàn)狀，若說這一句只是平平無奇，那么接下來第二句的“寒山細(xì)雨”則是將第一句中樸實(shí)的語言一下子升華，“吾輩”之道正是如處“寒山細(xì)雨”之中，凄冷悲涼，卻又屹立不倒，詩人用客觀景象來對“道”的形勢作出一種生動的描述。
頷聯(lián)則是列舉了幾個常見的意象，如“兒童”，“果栗樹”，但就是這樣普普通通的意象，卻最富有代表性。“兒童”是國家未來之希望，卻從小將大道放之一旁，不以讀書為業(yè)，反而去玩耍嬉戲，荒廢時(shí)間，就連“果栗樹”也即將被他們摘空。詩人不僅僅是簡單地將這些意象列舉出來，而是通過這種寫實(shí)的手法，表達(dá)了自己對國家大道深深地?fù)?dān)憂。
頸聯(lián)則是以教育式的語氣來為讀者提出要求。兩句工整相對，“言論”對“篇章”，“時(shí)務(wù)”對“國風(fēng)”，表達(dá)了詩人心中的期望。杜荀鶴正是在這兩句詩中明確向讀者宣告了自己創(chuàng)作詩歌的根本目的，表明了他繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。杜荀鶴將自己的詩集名為《唐風(fēng)集》，其用意，即以“唐風(fēng)”繼“國風(fēng)”，用他那“主箴刺”之文，來諷諭和裨補(bǔ)社會的弊廢闕失。
尾聯(lián)則是對頸聯(lián)內(nèi)容的一種補(bǔ)充，頸聯(lián)提出了具體要求，尾聯(lián)則是為達(dá)到這個要求堅(jiān)定信心。“猶”，是“還，仍然”的意思，在這里，這個字用的恰到好處，世人都以為學(xué)識毫無作用，可詩人詩風(fēng)在這個“猶”字上一轉(zhuǎn)，立刻體現(xiàn)出一種警示的語氣，他要提醒世人，他們的想法是荒謬的。體現(xiàn)了詩人對自己想法的肯定，對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)充滿信心，用呼告的語氣告誡人們不要荒廢學(xué)問，因?yàn)閷W(xué)問在這個太平年代是有很大用武之地的。[3] “每與人言，多詢時(shí)務(wù)，每讀書史，多求道理”。古之人，不言文學(xué)則罷，言文學(xué)則必要把“道”擺在首位，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治功利觀和用世精神。這種心態(tài)，也可說是價(jià)值觀和思維方式，已凝凍在詩歌里，難以剔除，成為表達(dá)上必有的一種“程式”。反之，缺失了倒覺得極不舒服，便是所謂“離經(jīng)叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用來作點(diǎn)綴，裝飾，也是不可或缺的。這首詩便體現(xiàn)出這樣一種“教化加牢騷”的程式。
秋日原文翻譯及賞析12
原文：
秋日別王長史
唐代：王勃
別路馀千里，深恩重百年。
正悲西候日，更動北梁篇。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
終知難再奉，懷德自潸然。
譯文：
別路馀千里，深恩重百年。
此地一別，你我相隔千余里。您的情深恩重，令我終身難忘。
正悲西候日，更動北梁篇。
本來正在悲秋，又遇上了分別。
野色籠寒霧，山光斂暮煙。
田野的景色籠罩著一層寒霧，山上的光線逐漸黯淡，暮煙升起。
終知難再奉，懷德自潸然。
終歸知道難以再挽留，想起你的恩德，我還是忍不住落下了淚水。
注釋：
別路馀（yú）千里，深恩重百年。
百年：一輩子。
正悲西候日，更動北梁篇。
西候：古代以秋日配西方，故稱秋日為西候。北梁，北邊的橋，代指送別之地。
野色籠寒霧，山光斂（liǎn）暮煙。
終知難再奉，懷德自潸（shān）然。
奉：侍奉，照顧。潸然，流淚的樣子。
賞析：
這是一首送別詩，此詩以寒霧、暮煙襯托離別愁緒，情感低回而沉穩(wěn)，著重表達(dá)作者對王長史的感激之情與惜別之意。
“別路馀千里，深恩重百年。”分別之后，詩人前方的路途千里迢迢，對王長史恩情百年難忘。用“千里”、“百年”強(qiáng)調(diào)路途之遠(yuǎn)和時(shí)間之長，表明詩人對朋友的感激之情和依依惜別之情。首聯(lián)寫出開闊浩渺的時(shí)空，縈繞在詩人心頭的離情別緒就像千里之路、百年之時(shí)一樣綿延不斷、浩渺悠長，點(diǎn)題明旨，詩人的依依不舍之情蘊(yùn)含其中。起筆起得開門見山，直抒胸臆。
“正悲西候日，更動北梁篇。”在西候之日詩人悲傷不已，因?yàn)榕c王長史分別，心中的悲傷讓詩人想起《楚辭》中那令人神傷的文辭。西候，古代以秋日配西方，所以稱秋日為西候。北梁，北邊的橋。《楚辭·九懷》：“絕北梁兮永辭。”后用以指送別的地方。用“西候”、“北梁”兩個典故點(diǎn)出分別的時(shí)間和地點(diǎn)，含蓄而新穎。頷聯(lián)緊承上聯(lián)而寫，省略具體的分別場面和情節(jié)描寫，而是用典故點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是蕭索凄涼的秋天，地點(diǎn)是北橋邊，恰當(dāng)含蓄地烘托出分別時(shí)凄切的氛圍。
“野色籠寒霧，山光斂暮煙。”田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重。濃厚的秋霧暮靄就像詩人心頭濃濃的分別之情，拂之不去，彌漫不散。宋代歐陽修曾指出：“若無下句，則上句何堪；既見下句，則上句頗工。”（《筆說·峽州詩說》）詩人宕開一筆，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，前一句是近景描寫，后一句是遠(yuǎn)景描寫，但不論是近景還是遠(yuǎn)景，都籠罩著秋煙寒霧。詩人悲傷而凄涼的心情全都蘊(yùn)含于這凝重而凄寒的景物之中，借景抒情，情隨景生，含蓄蘊(yùn)藉，深藏不露。
“終知難再奉，懷德自潸然。”詩人始終知道他與王長史今后很難在一起，心中感念長史對自己的恩德，不禁淚流滿面。想到相見渺茫，詩人心中的悲傷又加重了許多。
秋日原文翻譯及賞析13
原文：
秋日偶成
宋代：程顥
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文：
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
日子閑散的時(shí)候，沒有一樣事情不自如從容，早晨醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋：
閑來無事不從容，睡覺（jué）東窗日已紅。
從容：不慌不忙。覺：醒。
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
靜觀：冷靜觀察。自得：安逸舒適的樣子四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
通：通達(dá)。
富貴不淫（yín）貧賤樂，男兒到此是豪雄。
淫：放縱。豪雄：英雄。
賞析：
這首詩雖說是秋天偶然寫成，細(xì)細(xì)分辨卻可看出程顥的人生態(tài)度。就是心境悠閑，不慌不忙，絲毫不覺得任何壓力。睡眠充分，精神充足，走出戶外，放眼望去。以平靜的心情去欣賞萬物時(shí)，發(fā)現(xiàn)無一不具特色，各有其存在的道理，頗具自得的神情。春夏秋冬四時(shí)，也都有各自的美好風(fēng)光與特殊勝景，這些都要靠人去品味。我們應(yīng)該隨著四季的變化而享受自然的樂趣。
首聯(lián)說自己心境清閑，事事從容，睡醒之時(shí)，紅日高照。此處的“閑”，是佛、道兩家宣揚(yáng)的“心氣和平”、“收心忍性”，從心靈中清除七情六欲，是謂“無生”。這均是修身養(yǎng)性的結(jié)果，是清靜無為的化境。按照二程理學(xué)修養(yǎng)的程序：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。這就是首句“閑”的內(nèi)涵，只有如此，才能“無事不從容”，即事事從容。從容的表現(xiàn)就是第二句描繪的“睡覺東窗日已紅”。一覺睡醒，紅日高照，滿窗紅亮。一、二兩句可看作因果關(guān)系。以下進(jìn)一步申述事事從容的結(jié)果，宣講理學(xué)哲理。
頷聯(lián)說世間萬事萬物，雖然紛紜變幻，千奇百態(tài)，但只要靜靜地觀察，就能窮極物理、格物致知。程顥說的“格物”當(dāng)然不是今人所說的科學(xué)研究自然和人類社會。程顥說“一物之理即萬物之理”，所謂“格物”就是“理與心，而人不能會之于一”，因此要去“私意”（存天理，去人欲），從內(nèi)心大作文章。他們認(rèn)為萬物都有一個絕對不變的理。只有這樣，春夏秋冬，四季佳景，才能和別人一樣地同享共待。頸聯(lián)進(jìn)一步解釋“自得”之境界。程顥所謂的“道”是同“形”一起來講的，“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”“形而上”，即抽象概括，概括出的抽象原則叫“道”。“形而下”，指具體的事物，即“器”，而道與器的關(guān)系是道藏于器，即具體的器離不開抽象的道。道體之大，天地萬物，風(fēng)云變態(tài)，自然社會，無所不重，莫有不通。“思”就是思考，抽象、概括，亦即頷聯(lián)所謂的“靜觀”。“思鶩八極，心游萬仞”的結(jié)果，就可以抽象出道。這種“格物致知”的功夫，指導(dǎo)人立身處世的最高準(zhǔn)則，就是尾聯(lián)講的“富貴不淫貧踐樂”。按照二程的理學(xué)思想“父子君臣，天下之定理”。他們認(rèn)為，天之生物有貴賤等級的區(qū)別，有大小，有長短，君子是大，小人是小，就是“天理”，因此程顥要求處富貴而不淫，安貧賤而自樂。男子漢若能修養(yǎng)到這一步，就是英雄豪杰，就是偉丈夫。
在生命的悲情與思考之下，詩人超越了一己的得失和現(xiàn)實(shí)的困境，從更高更遠(yuǎn)以及更主動的層次上去提升人生的意義。這首詩表現(xiàn)的是道，是靜觀，靜觀就是去欲，四時(shí)佳興就是去欲之后獲得的快感，道通天地，才能夠有這種感覺，所以富貴不淫，身處貧賤也感覺到快樂。這就是富貴不能淫、威武不能屈的儒家觀念，但是到了靜觀的境界，能夠平靜的看待世間一切，也就是真正的英雄了，這就是一種超越。
秋日原文翻譯及賞析14
原文：
秋日
閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
譯文：
日子閑散的時(shí)候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋：
①從容：不慌不忙。
②覺：醒。
③靜觀：仔細(xì)觀察。
④自得：安逸舒適的樣子
⑤四時(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通達(dá)
⑦淫：放縱。
⑧豪雄：英雄。
賞析：
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺醒來，紅日已高照東窗了。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺還沒怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來難，在我看來，快樂的人生才是最對得起自己，也對得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂，這里面的學(xué)問還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對現(xiàn)實(shí)的無奈與苦悶，真正能把自己的快樂傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問，自我感覺是個活的快樂的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
秋日原文翻譯及賞析15
原文：
秋日湖上
唐代：薛瑩（唐）
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
譯文：
落日五湖游，煙波處處愁。
落日時(shí)分暢游于太湖之上，湖面煙波浩渺，讓人覺得處處充滿憂愁。
浮沉千古事，誰與問東流？
千年以來的歷史正如這湖中水浪一樣浮浮沉沉，誰會關(guān)心那些繁冗沉寂的事情呢？
注釋：
落日五湖游，煙波處處愁。
五湖：指江蘇的太湖。
浮沉千古事，誰與問東流？
浮沉：指國家的興亡治亂。
賞析：
這是一首湖上懷古的作品，它反映出了一種世事浮沉的消極思想。
這首詩開頭一句寫出了詩人秋日泛舟閑游時(shí)間、地點(diǎn)，言簡意賅；緊接著一句道出了太湖上的景致，同時(shí)也烘托出詩人的心境。這兩句既寫景，又抒情，情由景生，景帶情思，情景交融。尤其一個“愁”字，直抒胸臆，點(diǎn)出了詩人抑郁的情懷。崔顥有詩《黃鶴樓》中一句，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”同樣是日薄西山，同樣是迷離煙波，雖然詩人所想的不相同，但其心境是相同的。
“浮沉千古事，誰與問東流”兩句是這首詩的題旨所在，意思是千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。太湖歷來是兵家必爭之地，然而，此日的湖波依舊，往日的是是非非，恩恩怨怨卻是灰飛煙滅。“爾曹身與名俱滅，不廢長江萬古流”。名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水，作為歷史的見證，作者在這里告誡世人要跳出名利，淡漠名利，淡泊一生，因?yàn)椤笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”。作者用低精神財(cái)富的筆調(diào)，委婉地道出名利的虛無，既有了道家的出仕思想，又表達(dá)了作者的清風(fēng)明月般的胸懷。
春秋時(shí)吳國和越國，是相鄰的兩個諸侯國，都在今江蘇、浙江一帶，同太湖有著密切的聯(lián)系。因此，詩人泛舟湖上，秋風(fēng)蕭瑟，落日煙波，觸目所見，處處皆可生愁。然身臨此境，最易令人發(fā)生感慨的，自然是歷史上吳越爭霸的故事了。當(dāng)時(shí)吳被滅亡而越稱霸，都已成為往事陳跡，所以說是“浮沉千古事”，早已付諸東流，沒有誰來問了。全詩流露出詩人對現(xiàn)實(shí)無可奈何的心情。
《秋日湖上》這首詩淺易近人，文情并茂，詩人既點(diǎn)出了世事如白駒過隙，變幻莫測的原理，也道出了對人生價(jià)值觀的思考及探索。千百年來人們對它議論不一。此詩的妙處在于要言不煩，寥寥數(shù)語就將今與古、虛與實(shí)、景與情融合起來，古今一概，寓虛于實(shí)，情景不分。
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