清明原文翻譯及賞析

時間：2022-02-19 09:25:30 古籍我要投稿

清明原文翻譯及賞析(集合15篇)

清明原文翻譯及賞析1

　　原文：

清明原文翻譯及賞析(集合15篇)

　　拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜亸、寶釵橫。

　　淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹其他恨。曉窗窺夢有流鶯，也覺個儂憔悴、可憐生。

　　譯文：

　　游春晚歸，郊游的日子臨近，收到鄰家女子的書信：一桃花落，已是清明時節，干嘛不精心梳妝一番出門呢！

　　一雙淡眉彎彎，一副柔腸幾寸，更不敢招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過清晨的窗外，仿佛窺探了我的夢境，婉轉的叫聲仿佛外說：這個人如此憔悴，可憐可憐。

　　注釋：

　　①踏莎美人：顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》。

　　②拾翠：拾取翠鳥羽毛以為首飾，后多指婦女游春。語出三國魏曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽。”

　　③踏青：清明前后到野外去觀賞春景。

　　④香箋：即信箋。因少女之手，散發香氣，故云香箋。

　　⑤鄰姬：鄰家女子。訊，通“信”。

　　⑥綠鬟（huán）：烏黑發亮的頭發；斜亸（duǒ）：斜斜地垂下來。

　　⑦淺黛：用黛螺淡畫的眉毛

　　⑧個儂：這人或那人。

　　⑨生：用于形容詞詞尾。

　　賞析：

　　詞的愛好者，見過《踏莎行》，見過《虞美人》，《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，頗為不俗。

　　淡淡的春日里，閨房中的女子百無聊賴，意興闌珊。拾翠踏青，別的女孩子求之不得，個個擺出躍躍欲試的模樣。“香箋小迭鄰姬訊”，隔壁的女子早早就寫信相約了。可是這位女主角顯然有些與眾不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是游春踏青的好時節，鄰家女伴寫來信箋相邀游春。然而櫻桃花都謝了，清明將過，卻不知為了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁緒滿懷，于是不愿再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明了，恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。

　　“柔腸幾寸，不堪更惹青春恨”一句，點破了女孩的心事——當然，這出于人性使然，也許她自己都未曾發覺。春天萬物萌生，百配，人的也甚于平常。花樣年歲的女孩，心中生長出了隱隱約約的欲望。女伴之間的嬉戲，已經無法滿足這位女孩孤寂的心了，她需要更多的心靈慰藉，需要一位靈魂的伴侶。但是在那個時代，女子是沒有主動追求愛的權利的。一個女子主動說思慕男子，會被認為是沒有教養、粗鄙。但不說春色，不代表沒有春意萌動。古來對女子的刻畫并不見少，《牡丹亭》里大量篇幅講的，其實就是杜麗娘游園思春，做了個美麗的性夢。《西廂記》里的崔鶯鶯一樣是打著不白受人恩惠的旗號，與張生私會，且初次見面二人就共赴巫山。

　　絕大部分的女孩，是沒有崔鶯鶯那份大膽的，甚至沒有杜麗娘的那點兒自我意識。她們大多處于一個封閉的環境中，有來處，無去處，只能在盈盈春景中獨自輾轉，將如春草般萌芽的欲望一點一滴地消磨掉。

清明原文翻譯及賞析2

　　羞紅顰淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。

　　逡巡。題門惆悵，墮履牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無痕。

　　譯文及注釋

　　羞紅顰(pín)淺恨，晚風未落，片繡點重茵。舊堤分燕尾，桂棹(zhào)輕鷗，寶勒倚殘云。千絲怨碧，漸路入、仙塢(wù)迷津。腸漫回，隔花時見，背面楚腰身。

　　嬌美的紅花仿佛是美人含羞的笑臉，嫩綠的葉片點綴在她的鬢邊，仿佛輕蹙黛眉，微微含恨。我怨恨晚風為什么不把花兒全部都吹落下來，這樣飄落的花瓣就像彩繡點綴著厚厚的綠茵般的草地。那蘇堤與白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木槳的舟船像輕輕浮蕩的水鷗，我騎著勒韁的寶馬就像倚在黃昏的殘云邊上。千絲萬縷的綠柳絲輕輕飄拂令人傷神，水中的輕舟沿著柳徑漸漸進入一個花絲環抱如屏的仙境，令人回腸蕩氣。我在岸上緊緊跟隨著畫船。為她美貌風情而消魂。隔著花朵柳絲，我不時地看見她那背面含羞的苗條婀娜的細腰身。

　　羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。重茵：芳草地。燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡頭，此指代寶馬。殘云：零散稀疏的云。千絲：柳條。迷津：迷失津渡；迷路。楚腰：指細腰女子。

　　逡(qūn)巡。題門惆悵，墮(duò)履(lǚ)牽縈，數幽期難準。還始覺、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿湖、風雨愁人。山黛暝(míng)，塵波澹(dàn)綠無痕。

　　我遲疑不決，好不容易才尋找到你的家門，又恰好遇到你不在家，只好滿心悵惘地留言題門。后來終于可以得嘗所愿，我脫下雙鞋子進入你的閨中，那種歡愛的情景真是令人沉醉。以后我便時時刻刻地計算著下次幽會的日期，雖然有時也沒有一個定準。不久我慢慢地發現，情思繚繞全是因為你那多情的眼神，衣帶漸寬是因為感傷春天。到明天早晨，往事和孤煙一樣清冷，滿潮的凄風苦雨實在令人倍感憂愁。山色更加幽暗昏暝，水波淡淡，凌波仙子杳然無跡。

　　逡巡：徘徊不進；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。墮履：留宿。牽縈：糾纏；牽掛。寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉眼，帶減因春”。山黛：青蔥濃郁的山色。暝：一本作“映”。塵：一本作“澄”。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　注釋

　　1.渡江云三犯：詞牌名，周邦彥創調，又名《渡江云》。雙調，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。

　　2.羞紅：臉上因羞愧而泛出的紅暈。

　　3.重茵：芳草地。

　　4.燕尾：西湖蘇堤與白堤交叉，形如燕尾。

　　5.桂棹：以桂木為棹之舟，即芳舟。

　　6.寶勒：以珍寶、金飾勒馬絡頭，此指代寶馬。

　　7.殘云：零散稀疏的云。

　　8.千絲：柳條。

　　9.迷津：迷失津渡；迷路。

　　10.楚腰：《韓非子·二柄》：“ 楚靈王好細腰，而國中多餓人。”后因以“楚腰”泛稱女子的細腰。借指細腰女子。

　　11.逡（qūn）巡：徘徊不進；滯留。巡，有所顧慮而徘徊不前。

　　12.題門：《世說新語》載，嵇康與呂安是朋友，安拜訪嵇不遇，嵇康子嵇喜出門讓呂安進屋，安未入，在門上題寫“鳳”字而去，意謂喜是一只“凡鳥”。此處單作“不遇”解。

　　13.墮履：留宿。

　　14.牽縈：糾纏；牽掛。

　　15.寬帶：衣帶寬松。形容腰變瘦。

　　16.留情緣眼，寬帶因春：一本作“留情緣寬，帶眼因春”；一本作“留情轉眼，帶減因春”。

　　17.山黛：青蔥濃郁的山色。

　　18.暝：一本作“映”。

　　19.塵：一本作“澄”。

　　創作背景

　　據夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。集中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”這首詞與《齊天樂·煙波桃葉西陵路》，《鶯啼序·殘寒正欺病酒》都為同一時期悼念杭州亡妾的作品。

　　賞析

　　《渡江云三犯》，又名《渡江云》。雙調，一百字，上片十句四平韻，下片九句四平韻，后片第四句為上一、下四句法，必須押一同部仄韻。

　　上片追憶與杭妾始遇時的情景。“羞紅顰”三句，描繪出湖邊暮春景色。“重茵”，原指厚席，這里喻厚厚的芳草地。此言暮春的湖邊陣陣晚風吹得落英繽紛，點綴著綠茸茸的芳草地。這落英恰像那少女們淺顰含羞微怨的嬌態。“舊堤”三句，述湖景。“舊堤”指西湖蘇、白兩堤；“燕尾”言兩堤在湖上交叉形如燕尾。“桂棹”，以桂木為槳的船，這里泛指西湖中游船；“寶勒”，即用珍寶裝飾的馬絡頭，這里指代馬兒。三句言遠望湖上蘇、白兩堤交叉，形如燕尾，湖中眾多的游船與鷗鳥一起蕩漾在碧波之中。詞人騎著馬，背襯著西天的彩云佇立在岸堤上觀賞遠近景色。“千絲”兩句，游湖思亡妾。“千絲”指堤岸邊的柳枝。此言眼前這些既青柔又濃密的柳枝卻不能為詞人挽留住就在這兒相識的亡妾。詞人到了這湖邊，像又回到了劉阮入天臺而遇仙的地方（即點明詞人與杭妾在此初見之事）。“柳”即留也，所以古人多有折柳贈別的習俗。今杭妾不幸亡故，不禁使詞人見柳絲而“怨碧”。“腸漫回”兩句，因思之深而致幻。“楚腰身”，楚諺有“楚王好細腰，宮中多餓死”。這里泛指美人的細腰身。此言詞人對亡妾牽腸掛肚朝夕相思，以致佇立在這兩人初識之處，幻覺中向花叢中望去似乎隱約看到了她美妙的背影。

　　下片追憶不遇以悼念亡妾。“逡巡”四句，憶不遇。“題門”，事見《世說新語》呂安訪嵇康不遇，題字其門。此處借代不遇。“墮履”，本《史記·留侯世家》，張良遇黃石公故事。這是作傳藝、鐘情解。此言詞人想起從前初識之時曾多次來到她的門前徘徊，終因兩人不能見面而心情惆悵，詞人像張良盼望黃石公傳藝那樣希望她能對其鐘情，但又因為好幾次約會都沒有實現而感到牽腸掛肚。又“墮履”，事見《北史·韋瓊傳》，有“不棄遺簪墮履”之語。“還始覺”兩句，“緣”，因也；“寬帶”，語出沈約與徐勉書：“老病百日數旬，革帶常應移孔。”柳永《蝶戀花》詞也有：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之句，詞人用柳詞意境。此言詞人對亡妾難舍難忘，細想原因，一是因為她有一雙令人消魂的多情的媚眼。照現代人的說法，眼睛是人心靈的窗戶；而古時作畫也有“畫龍點晴”之說，所以詞人突出了亡妾雙眼攝人心魄的魅力。二是詞人值此清明時節，自然引起了對亡妾的懷念，以致因對她的刻骨相思而日漸消瘦。“明朝”兩句，點出悼念。因為今天正是清明節，是祭奠亡靈之時，所以詞人想到如今自己與杭妾早已陰陽異路，兩人往日的恩愛情景已似幻夢般的風消煙散，詞人對亡妾的悼念，也如那湖上的風風雨雨一樣愁煞人啊。“山黛暝”一句，以景作結，點明游湖。此句語出蘇軾《次韻促仲殊游西湖》詩：“水光瀲滟猶浮碧”，言山色空蒙，湖面浮碧似鏡，一切都歸結于這平靜之中。

清明原文翻譯及賞析3

　　原文

　　清明天氣。永日愁如醉。臺榭綠陰濃。薰風細。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。恰是逍遙際。單夾衣裳，半櫳軟玉肌體。

　　石榴美艷，一撮紅綃比。窗外數修篁，寒相倚。有個關心處，難相見、空凝睇。行坐深閨里。懶更妝梳，自知新來憔悴。

　　翻譯

　　這首詞是北宋前期詞人詩云：“石榴花似結紅巾，容艷新妍占斷春。”以紅色的織物比石榴花，大概就從這里開始，作者看來是受到過白詩的啟發的；其后蘇東坡也有“石榴半吐紅巾蹙”（《賀新郎·乳燕飛華屋》）之句。文學上的繼承借鑒而又有所變化，就是如此。這兩句是繼續寫園林美景，詞意更見錯綜。

　　“窗外數修篁”兩句，是實寫，也是虛寫。實寫就是女主人公的窗外大概真的有幾竿修竹；因為中國的園林中，竹子是必不可少的。虛寫就是她并不一定真的去相倚；這里用了杜甫《佳人》詩中的意境：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，說明她也具有自憐幽獨的懷抱而已。這兩句，既是寫景，也是寫人，其作用是從寫景過渡到寫人，而且本身已具有豐富的幽怨內涵。

　　緊接著上面兩句，作者揭示了女主人公心靈幽怨滿懷、行動呆滯，是因為“有個關心處，難相見，空凝睇。”意即有一個她關心的人，卻難以相見，只能白白地盼望。這行文上是水到渠成的一筆，對女主人公的情懷、表現那么多，其原因也該有一個交代了。

　　結語三句：“行坐深閨里，懶更妝梳，自知新來憔悴。”是對女主人公情態的進一步刻畫，也是對這個人物形象的補足性刻畫。她深閨里行坐不安，形容憔悴，沒有什么心思去梳妝打扮。經過了最后這幾句的進一步刻畫，一位因懷念遠人而憔悴幽怨的閨中少婦的形象，呼之欲出了。

　　這首詞，前片著重寫景，后片著重寫人，但又緊緊圍繞著一個中心，即閨怨。這樣，詞的氣脈就一氣貫串，不枝不蔓，人物形象也漸趨完滿。

　　賞析

　　這首詞，前片著重寫景，后片著重寫人，但又緊緊圍繞著一個中心，即閨怨。這樣，詞的氣脈就一氣貫串，不枝不蔓，人物形象也漸趨完滿。

清明原文翻譯及賞析4

　　海棠亭午沾疏雨。便一餉、胭脂盡吐。老去惜花心，相對花無語。

　　羽書萬里飛來處。報掃蕩、狐嗥兔舞。濯錦古江頭，飛景還如許。

　　翻譯

　　長著海棠的亭子中午時分還淋著細雨，僅僅片刻之后，鮮艷的花朵就全部開放了。老去的人愛憐著嬌嫩的花蕊，對著海棠花什么都說不出口。

　　從軍書急報傳來的萬里之外，傳來了蒙古人大肆掃蕩侵犯的消息。可憐錦江頭處的川蜀之地，戰火依然那樣，沒有停息啊。

　　注釋

　　疏雨：細雨。

　　一餉：吃一頓飯的時間，片刻。柳永《鶴沖天》：青春都一餉。餉，古代指軍糧，飯食。

　　胭脂：用于化妝或者作畫的紅色顏料，

　　此處指鮮艷的花朵惜：憐愛。

　　羽書：古代的緊急軍事文書插有羽毛，故稱羽書。

　　狐嗥兔舞：指蒙古人的侵犯。詞人作此詞的三年前，蒙古軍便開始侵擾四川，作此詞的一年前，蒙古軍已連敗宋軍，到達合州（今合川）。

　　濯錦古江：即錦江。代指遭受戰火的四川，至今四川還有以“濯錦之江”命名的錦江區。

　　飛景：寶劍名。這里代表戰火。

　　鑒賞

　　這首詞借寫海棠，抒發自己心憂國事的悲慨和壯心不已的豪情。作者在慶無府（今寧波）任沿海制監大使時，已是六十五歲了，之前曾幾度官居臺輔，又幾度削職，經歷了宦海幾多沉浮，意氣未免有些消沉了。但他在慶元任內仍克盡職守，并寫有詩詞作品三百余首，佳作亦有多篇，讀此詞可見其心跡之一斑。

　　“對海棠有賦”，開頭便詠海棠。“海棠亭午沾疏雨，便一餉、胭脂盡吐。”清明時節，節物風光變化迅速。中午下了陣“疏雨”，頃刻間海棠就大放光艷了，“一餉”、“盡”將花開之快，觀賞者的快感傳神地表達出來，叫人多么驚喜。而這海棠沾雨之后更顯得鮮活冶艷，就叫人更加喜愛了。詞人老大風情減，面對如此國色，似乎有點不知所措了。“老去惜花心，相對花無語。”紅顏皓首，兩相對待，在這“無語”中我們不難體會作者自憐衰疲之意。

　　下片由眼前的海棠而聯想四川的戰況。“羽書萬里飛來處，報掃蕩、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吳潛作此詞的前三年，蒙古就開始侵擾四川，前一年蒙古可汗蒙哥親率十萬軍隊自六盤山撲向川蜀，連敗宋軍，但到達合州（今合川）時，遇到守將王堅的頑強抵抗，蒙古派往招降的使臣也被王堅處死，這使蒙哥的軍事行動受到很大挫折，因此曾一度考慮退兵。這大約就是捷書所報的內容。詞人以跳躍式思維寫此事，可以想見他心情的振奮。“濯錦古江頭，飛景還如許！”這兩句的意思就是：錦江頭（以代蜀）的海棠，還是那般艷麗！這里又用“濯錦”二字，海棠花就顯得更美了，真是錦上添花。“江頭”前又著一“古”字，似乎表示：我華夏古來繁華之地，豈容狐兔闖來！

　　這首詞寫詞人在衰暮之年觀賞海棠，聯想“海棠國”的戰局，表現了烈士暮年心憂國事的忠忱。

清明原文翻譯及賞析5

　　春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。風和煙暖燕巢成。

　　小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

　　翻譯/譯文

　　春天，街巷里的桃花灼灼開放。剛剛換上輕薄涼爽的春衣，想去街上游玩。那吹面的軟風、樹梢上升起和暖的裊裊輕煙，令人感到心情舒朗。在屋檐下，啁啾飛過的燕子銜泥筑起了小巢。然而，她卻走不出這深深庭院，湘簾低垂，朱戶長閉，回廊曲折幽深。外面的明媚春光多好，可是一到清明后就再也看不到了。

　　注釋

　　①夭桃：以艷麗的桃花起興作比，贊美新娘年輕美貌。絳(jiàng)英：紅花。

　　②湘簾：用湘妃竹做的簾子。

　　③曲房：內室，密室。朱戶：泛指朱紅色大門。扃(jiōng)：關閉。

　　賞析/鑒賞

　　起句便是一句"春巷夭桃吐絳英"，似乎很清亮地展示出了一種緋紅色的情懷。顯然，這春巷桃花吐蕊綻放，在自幼飽讀詩書的朱淑真眼里展示的正是這樣一幅熱烈美好的景象，引起了她情不自禁的聯想。換上春衣的她灑浴在春光里，看到屋檐下的雙雙春燕正銜泥筑巢，心頭也悄然萌動著這樣一種美妙的意蘊：這樣的季節里，連燕子都成雙成對建起了新家。那么她的未來呢？想到這里，她不禁惆悵起來。眼中的景象也忽然變得幽寂而沉悶。湘簾閑不卷，朱戶悶長扃，讓她心頭剛剛燃起的激情與幻想驟然遭遇到冰冷的現實：外面的世界姹紫嫣紅，她的世界卻只有眼前這份孤寂與落寞。

清明原文翻譯及賞析6

　　清明唐朝杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　《清明》譯文

　　江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

　　詢問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。

　　《清明》注釋

　　清明：二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。

　　紛紛：形容多。

　　欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

　　借問：請問。

　　杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　《清明》賞析

　　這一天正是清生節，詩人杜牧是路上行走，遇上了下雨。清生，雖然是柳綠花紅、春光生媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常紛上“鬧天氣”。遠是梁代，就有人記載過：是清生前兩天的寒食節，往往有“疾風甚雨”。若是正紛是清生這天下雨，還有個專名叫作“潑火雨”。詩人遇上的，正是這樣一個日子。

　　詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清生“潑火雨”的精神，下達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。

　　這“紛紛”是此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還是形容著那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門是外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“斷魂”呢？是詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情。“斷魂”，是極力形容那一種十分強烈、可是又并非生白表現是外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境。

　　清生這個節日，是古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。是當時，清生節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再紛上孤身行路，這景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又紛上細雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什么詩人是這當口兒要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？

　　這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身是雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

　　前二句交代了情景，問題也發生了。怎么辦呢？須得尋求一個解決的途徑。行人是這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好呢？事情很生白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。

　　是向誰問的路呢？詩人是第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。是語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實是又是上句“借問”的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答復，比答話還要鮮生有力。

　　“遙”，字面意義是遠。但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經使我們如同看到。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯系，若真的就是眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙是不遠不近之間。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說生指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店是等候接待雨中行路的客人的。

　　詩里恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩人就“不管”了。他把這些都含蓄是篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領會。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負責導游全景；另一面，他卻為讀者展開了一處遠比詩篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術的“有余不盡”。

　　這才是詩人和我們讀者的共同享受，這才是藝術，這也是我國古典詩歌所特別擅長的地方。古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫之景，如是目前；含不盡之意，是于言外”。拿這首《清生》絕句來說，是一定意義上，也是當之無愧的。

　　這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所是—“合”。是藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放是最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高生之處，也是值得我們學習繼承的地方！

　　《清明》創作背景

　　此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。

清明原文翻譯及賞析7

　　【宋】陸游

　　氣候江吳異，清明乃爾寒！

　　老增丘墓感，貧苦道途難。

　　燕子家入，梨花樹殘。

　　一春回首盡，懷抱若為寬？

　　譯文：

　　江南吳越氣候與往年不同；今年清明尤其寒冷。

　　見到山丘墓地，年老徒增感嘆；走在道路遠途，貧窮困苦難行。

　　燕子依舊家家飛來飛去筑巢；梨花在風中凋落只剩下殘枝。

　　一年的回頭看即將過去；胸襟抱負哪里能夠得到舒展呢？

　　注釋：

　　1、江吳：廣泛指吳越一帶，狹指平江府吳郡。這里泛指。

　　2、乃爾：猶言如此，竟然如此。

　　3、老增：年老徒增。

　　4、丘墓：埋葬死人筑起的土堆叫墳，平者叫墓。《方言》卷十三記：凡葬而無墳謂之墓。這里指墓，而非墳。

　　5、貧苦：指貧窮遭遇困苦。

　　6、道途：道路，路途。

　　7、回首：指回頭；回頭看。

　　8、懷抱，指胸襟；抱負。

　　9、若為：怎樣；怎堪。

　　賞析：

　　江南的清明，是杜牧筆下千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風的清明，也是春風十里揚州路，卷上珠簾總不如的清明，更是娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初的清明。這里的二月初，不特定指，而是一種美學感受。

　　清明，給我的美學體驗是迢迢春水初漲的樣子，一切在清明雨水的沖刷下，匯聚成一個叫做春愁的詞匯，引起內心無盡的感傷。

　　這既不是王國維《人間詞話》里的壯美，也不是優美，而是一種淡淡的凄美。

　　對于落花傷春的凄美。

　　也是這首詩的主題。

　　首聯，講吳越的氣候，原本一過春分，就分外明媚，到清明理應更加。只是，南宋淳熙間的清明，比較，它比歷朝歷代都要寒冷些。據一些專家考證，可能是吳越地區迎來了一個極寒時期。

　　陸游就在這極寒時期，感到一種上的熨帖。偏安一隅的南宋小朝廷，營造出來的祥和景象，不就是潑在詩人心頭的一盆涼水么。

　　寒冷來了，帶來了風，帶來了雨，也帶來了落花。

　　李煜詞：林花謝了春紅，太匆匆。朝來寒雨，晚來風。無疑是寒冷清明最好的寫照。

　　李煜的寒冷是心靈的寒冷，而陸游的寒冷，更多的是體表的寒冷，是真冷。

　　且看他第二句，脫口而出，清明怎么能夠如此寒冷的呢，這哪里還像春天。

　　其實，在長江兩岸，春天常常有倒春寒。今年清明前幾日，江淮地區一陣寒冷襲來，不少人紛紛春衣改冬衣，就是最好的體現。

　　只不過，詩人的寒冷比我們前幾日還要厲害得多。即便這樣，詩人也沒提酒御寒。

　　杜牧清明佳句借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。一直成為經典。但寒流中的詩人此時卻無心飲酒，這是怎么一回事呢？

　　原來，詩人眼前的景象，實在不適合飲酒。且看詩人去干嘛去了。

　　頷聯，老增對貧苦，丘墓對道途，是說自己又老又貧，想想年歲不多，仕途渺茫，便有一種哀愁襲上心頭。

　　清明掃墓，本是傳統習俗。但詩人卻在掃墓的道路上，看到了許多荒廢了的平墓。那些被埋葬的，無不提醒著詩人，再不，就只能變成荒丘一堆。

　　英雄功業早成，而自己一事無成，也就更jia惆悵。

　　貧窮本沒有什么可哀的。只不過憑什么是陸游？難道讀了一輩子書，就該是這樣的下場嗎？

　　想起余秋雨的《蘇東坡突圍》，陸游似乎也正在突圍，在貧困中突圍。宋代對待知識分子還算比較優渥，尚且如此貧困，那些生活在元、清下的知識分子就更不要說了。

　　像陸游這樣飽讀詩書、文韜武略、志向高遠的有識之士，為什么就不能給他一個施展拳腳的平臺，最終淪落到貧苦的地步？

　　頸聯，可謂佳句。詩人用燕子對梨花，家家對樹樹，入對殘，對仗工整。殘，形容詞作動詞用。

　　此聯，通過燕子、桃樹，進一步渲染寒字。

　　小燕子們因為怕冷，一個個都躲進屋檐巢穴。梨花無枝可依，被寒冷風雨打落在地，偶爾殘留枝頭的，也凍得瑟瑟發抖。

　　雨打梨花春將盡。

　　尾聯，詩人面對此景，不禁生發出感嘆：一春將去，年華將老，我舒展懷抱的寬闊天地在哪里呢？

　　這是詩人對不幸發出的控訴，也是對社會不尊重知識分子的發出的控訴。

　　詩人的清明是灰暗的，因他所處的時代。而我們的清明是光明的。在知識命運的號召下，無數知識分子有了施展才華的舞臺，不再忍受貧困，這無疑是華夏民族的巨大進步。

清明原文翻譯及賞析8

　　清明呈館中諸公

　　新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。

　　白下有山皆繞郭，清明無客不思家。

　　卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。

　　喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。

　　翻譯

　　一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙，沿隨著官墻透迤蜿蜒；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送，一片騰歡。

　　都城南京的城郭四周，舉目但見無盡的青山；節逢清明，更令客子無不把家鄉深深懷念。

　　看那卞壺祠邊春草迷亂，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。

　　幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來美酒痛醉一番。

　　注釋

　　館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎、朱右等十六人。

　　館：指翰林院國史編修館。新煙，古時風俗，清明前一天為寒食節，禁火冷食，次日重新生火，故曰新煙。

　　禁垣：皇宮的圍墻。

　　杏酪：傳統習俗，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥。

　　白下：南京的別稱。

　　卞侯：卞侯即晉朝的卞壺。他曾任尚書令，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰死，被埋葬于白下。

　　盧女：即莫愁，古代善歌的女子。

　　待詔：明代翰林院所設官職，主管文件奏疏。此指修史。

　　京華：即京都。

　　創作背景

　　詩人高啟于明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時節，詩人與翰林同官唱和玩樂，寫下了這首詩。

　　賞析

　　清明節，舊時風俗為人們掃基祭祖的日子，所以最易觸發客居在外的游子的鄉思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此，只是它表現得特別含蓄委婉、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調。

　　“清明無客不思家”，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內。不過，全詩直接抒寫思家之情語，僅此一句，其余則著力描寫最物，如垂柳、杏酪、青山、芳草、落花等，可謂色彩繽紛，明麗如畫，甚至有畫所難到者。但這一切，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情，相反地，見景生情，反而更襯托、引發了他的思鄉情。

　　官墻外的垂柳，絲絲弄碧，新煙縈繞；人家所精心制作的杏酪，散發出陣陣的芳香。這風光節物無不在告訴作者清明節的到來，自然也會喚起他往歲在家鄉與家人共度佳節的種種回憶。這一來，客居青山環繞的京師金陵的作者，自然便思念起家鄉來了。

　　“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”，五、六兩句，意更深曲復雜。迷芳草，芳草萋萋，一片凄迷，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆。”已寓有思歸之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置，以落花與莫愁女映照，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨。

　　作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚，東觀慚叨論議名。”（《被詔將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉言，先詢上京事。”對自己來京任職內心顯然已有矛盾和疑慮。加之寫罷此詩后僅四個月，朱元璋召見作者，面授戶部侍郎，他卻固辭不受，遂被放還。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨，就是很自然的事了。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友，可與沽酒共飲，一醉京華。其意正是針對暗含于上述節物風光描寫中的寡歡、不幸心情而言，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉，而非緣歡快而取醉。

清明原文翻譯及賞析9

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　翻譯/譯文

　　清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，心里已經不是滋味；況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩人啊，簡直要斷魂了！找個酒家避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？

　　詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，在那開滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！

　　注釋

　　①清明：二十四節氣之一，在陽歷4月4日或5日。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為秋千節，坤寧宮及各后宮都安置秋千，嬪妃做秋千之戲。它我國傳統的掃墓節日，在陽歷四月五日前后。

　　②欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。

　　這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

　　③借問：向別人請問。

　　賞析/鑒賞

　　這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在—“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧。

清明原文翻譯及賞析10

　　長安清明

　　唐代：韋莊

　　蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

　　紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

　　譯文及注釋

　　蚤(zǎo)是傷春夢雨天，可堪芳草更芊(qiān)芊。

　　忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。

　　蚤：“蚤”通“早”。夢雨：春天如絲的細雨。可堪：意思是不可堪，不能忍受。芊芊：草木茂盛的樣子。

　　內官初賜清明火，上相閑分白打錢。

　　宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。

　　內官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監。初賜清明火：一種古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。上相：泛指大臣。白打錢：玩蹴鞠游戲，優勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。

　　紫陌亂嘶紅叱(chì)撥，綠楊高映畫秋千。

　　郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。紅叱撥：唐天寶中從西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。畫秋千：裝飾美麗的秋千。

　　游人記得承平事，暗喜風光似昔年。

　　游人還記得以前太平時候的盛事，暗自欣喜這風光與往年并無不同。

　　承平：太平。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　忽然之間，已經是細雨飄飛的春天了，像少女一樣纖纖婷立的芳草青美得讓人難以忍受。

　　宮中把新火賜給大臣，大臣們閑來無事以蹴鞠為樂。

　　郊野的道路旁草木繁茂，一匹匹駿馬奔馳而過，綠楊掩映的庭院中秋千正上下飛舞。

　　游人還記得以前太平時候的盛事，暗自欣喜這風光與往年并無不同。

　　注釋

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　夢雨：春天如絲的細雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的樣子。

　　內官：國君左右的親近臣僚。又指宦官太監。

　　初賜清明火：一種古代風俗，寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鉆木取火。唐代的皇帝于此日要舉行隆重的“清明賜火”典禮，把新的火種賜給群臣，以表示對臣民的寵愛。

　　上相：泛指大臣。

　　白打錢：玩蹴鞠游戲，優勝者受賜金錢，種“白打錢”，一說白打錢指斗雞。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田間的小路，這里借指道路：“紫”是指道路兩旁草木的顏色。

　　紅叱（chì）撥：唐天寶中從西域進汗血馬六匹分別以紅、紫、青、黃、丁香、桃花叱撥為名，這里泛指駿馬。

　　畫秋千：裝飾美麗的秋千。

　　承平：太平。

　　創作背景

　　公元880年（唐僖宗廣明元年），黃巢農民起義軍攻陷長安；公元885年（光啟元年），李克用又進逼京師。經過多年的戰爭洗劫，長安城早已滿目瘡痍。公元893年（唐昭宗景福二年）至公元894年（乾寧元年），韋莊在長安應進士試。這首詩就是在這一時期所作。

　　賞析

　　這首詩語言清新，詩人通過寫清明節時的人事和景物，來透露出詩人對盛世的懷念與對現實朝野狀況的失望。

　　首聯描寫自己獨傷春，朝與野之人游春、賞春。開頭詩人便暗用了杜甫《登樓》“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”的詩意，抒發別有懷抱的詩人的傷春愁緒。詩人在春雨霏霏的陰沉滅氣中，內心郁苦愁悶，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”這兩個虛詞，構成語意表達的遞進關系，將詩人內心的凄楚表現得深長而急切。但是，后面所描寫的并不是詩人自己的情態舉止，而是朝廷內外游人的賞春之樂。

　　頷聯描寫宮中清明節的風俗和游樂。韓翃《寒食》詩有云：“春城無處不飛花，寒食東風稠柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家。”此詩“內官初賜清明火”句，即描寫皇宮內清明節取榆柳火賞賜近臣的節俗。一個“初”字，暗示了此時動亂剛定，朝廷復行舊日禮制。“上相閑分白打錢”一句描寫宮中蹴鞠游戲之樂，一個“閑”字，則交代了貴為朝廷宰相卻無所作為的狀態。

　　頸聯描寫宮外游春繁盛的景象。在京師郊野的道路上，紅色的駿馬嘶鳴不已，游春的男子絡繹不絕；在綠楊掩映的庭院中，女子們正在歡快地蕩著秋千。這里的色彩鮮艷奪目，所見所聞熱鬧非凡，一“亂”字、一“高”字，都盡顯出晚唐時代人們沉湎在縱恣冶游的“世紀末”的狂歡之中。

　　尾聯展現身處其間的游人的欣慰。他們覺得如今的熱鬧喧鬧，就像是昔年的升平風光，又可以忘卻動亂的痛苦記憶，無所顧忌地享受眼前的快樂。然而，所謂的“升平”卻是表象，詩人正是透過這虛假的繁榮，感受到了國勢岌岌可危的形勢，深藏著濃重的現實憂愁。

　　詩人用冷峻的目光，看似閑淡地刻畫長安城清明時分熱鬧如昔、游人如織的歡快場面，實則暗含著深沉的諷刺、斥責之意，以“游人”之喜樂，愈加反襯出詩人“傷時傷世復傷心”的悲郁之情。

清明原文翻譯及賞析11

　　折桂令·客窗清明

　　風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

　　鑒賞二

　　這支《折桂令·客窗清明》小令表現的是一位客居在外的游子的孤獨感和失意的情懷；亦可看成是作者漂泊生活與心境的寫照。從“五十年春夢繁華”一句推測，此曲約寫于作者五十歲左右。

　　開頭三句寫即目所見的景物。清明時節，時屆暮春，經過風吹雨打，窗前的梨花已日漸凋零了。這是透過窗欞所看到的外景，寫景的觀察點是在窗前，故二、三句描寫窄索細密的窗簾和小巧玲瓏的窗紗，以扣緊題目中的“客窗”兩字。接著用“甚情緒燈前”的一個“甚”字，領起以下三句，由景及情，漸漸道出了客子的愁苦情懷。一個客居在外的人，面對孤燈一盞，當然沒有好心情。客中的情懷、重重心事和天涯漂泊的苦況，縈繞在枕邊耳際。這萬千的心事，作者僅用了以下兩句來進行概括：“三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。”上句化用李白《秋浦歌·白發三千丈》詩句“白發三千丈，緣愁似個長”，說明自己白發因愁而生，表現了愁思的深長。下句說五十年來的生活，像夢一樣過去了。這兩句寫出了作者無限的愁思和感愴。

　　“驀見人家”以下三句，陡然一轉，將視線移向窗外人家，這家門前的楊柳如含煙霧一般，長得與屋檐相齊，充滿著春來柳發的一片生機，給這家人家帶來盎然的春意和生活的情趣。此情此景，更反襯出游子天涯飄泊的孤獨之感。李清照《永遇樂·落日熔金》詞中有“如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語”，即是用人家的笑語歡言來反襯自己的寂寞傷神，此曲抒情手法與此一脈相承。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　緊窄的窗戶，小巧的窗紗，拓露出一方視野的空間。窗外飄打過多少陣風雨，而梨花還是那樣的耀眼。不須說客燈前黯然的心緒，孤枕畔旅居的傷感，我的思念總是飛向很遠很遠。太多的清愁催出了三千丈的白發垂肩，再久的繁華不過是春夢一現。忽然間，我發現居民家飄出一縷縷輕煙，從楊柳樹兩邊升起，漸漸爬上了高聳的屋檐。

　　注釋

　　窄索：緊窄。

　　甚：甚是，正是。

　　檐牙：檐角上翹起的部位。

　　鑒賞一

　　喬吉卒于至正五年（1345）二月，生年已不可考。但曹寅本《錄鬼簿》說他“江湖間四十年，欲刊所作，竟無成事者”，他在《錄么遍·自述》中也有“批風抹月四十年”之語，則享年至少在六十歲以上。從本曲“五十年春夢繁華”句來看，當是他五十歲進入老境的作品。

　　這首曲寫的是清明，卻從“客窗”的意境表現，不消說客愁才是真正的主題。詩人先從窗外的一角春景領起，轉入“窄索簾櫳，巧小窗紗”，實已顯現出自己囿守客居一方小小天地的情狀。而臨窗所見的，是“風風雨雨梨花”。風雨、梨花，固然是清明時節的典型景物，所謂“清明時節雨紛紛”、“寒食花開千樹雪”；但以“風風雨雨”來配合“梨花”，那就難免使人感到“可恨狂風淫雨惡，曉來一陣，晚來一陣，難道都吹落”（顧德潤《青玉案》）的憾恨了。這種驚心動魄的春景，暗示了作者“客窗清明”的悲愁心情。

　　守著窗兒，一無出戶賞春的情緒，這就為以下客況的種種回憶留出了地步。詩人以一個“甚”字總領，有感慨萬千之意；而“三千丈”兩句的概括，則充溢著客愁茫茫、萬念俱灰的悵恨。“三千丈清愁鬢發”，是從李白《秋浦歌》的“白發三千丈，緣愁似個長”的詩句脫化，這與“五十年春夢繁華”對應，顯示了作者進入垂暮之年而不堪回首平生的頹然心境。白發皤然，猶漂泊于客鄉，詩人的“情緒”、“客懷”、“心事”，就是不言而喻的了。

　　結末以一個“驀”字打斷客思，重將目光投向窗外，照應“清明”，而深意又不止此。原來清明節前為寒食禁煙，家家冷食，不點火做飯，直到清明的這天才重開新火，而民間又有以新火互贈親鄰的習俗。這一筆以“人家”的“分煙”，襯示自己作客的孤獨，不言愁而愁意倍見，可謂神來之筆。

清明原文翻譯及賞析12

　　田家復近臣，行樂不違親。

　　霽日園林好，清明煙火新。

　　以文長會友，唯德自成鄰。

　　池照窗陰晚，杯香藥味春。

　　檐前花覆地，竹外鳥窺人。

　　何必桃源里，深居作隱淪。

　　譯文

　　皇帝的親信劉郎中在田野有一座清幽的別墅，但不肯獨自行樂，經常找親近的人設宴共享。

　　這一天天氣放晴，愈覺園林景致幽美，清明設宴，想必是用皇帝賜給近臣的新火了。

　　劉郎中常以文章學問聚會朋友，有道德不會孤單，自有人來結伴為鄰。

　　池中的.陽光照窗，陰影蕩漾，會客一定到晚上興盡才回去I杯中的春酒帶著藥的香味，宴客必定拿出佳肴美酒來招待。

　　屋檐前落花滿地，竹叢里的鳥兒常來窺看客人。

　　身居于這樣清幽的地方，何必再問什桃花源，或者找別的什么地方歸隱。

　　注釋

　　1、劉郎中：郎中，官名，作者的友人。別業：別墅。本宅之外另建的園林游息之所。魏晉以來，達官貴人多有別業。唐時此風尤盛。

　　2、近臣：皇帝的親信。

　　3、違：離開。親：指雙親。

　　4、霽（jì）日：指雨過天晴。

　　5、煙火新：是指古時習俗清明節前一天禁煙火，清明皇帝才頒新火給貴戚近臣，故叫“煙火新’’。

　　6、池照：是指陽光在池水上返照。

　　7、桃源：桃花源。晉陶淵明有《桃花源記并詩》，述避世而居桃花源中之人的狀況為“不知有漢，無論魏晉”，“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，后世因以桃花源代指避世隱居之地。

　　8、隱淪：隱士。

　　賞析

　　這是一首酒宴席上的酬和之作，所以詩中多有對主人的頌贊之語，格調自然不高，但是，在這首詩中，除文人之間的那種唱和之外，祖詠對“司勛劉郎中”之別業及其生活的描寫，確實有一種清新之氣，詩中描繪園林之景的文字，寫出了清明時節的景象，又讓人確實想起了世外桃源的生活情景。

　　詩的首聯“田家復近臣，行樂不違親”。起而破題，點明“清明宴司勛劉郎中別業”之事。詩的第二聯，便來承接上聯，進一步寫出清明的情景：清明多雨，而“霽日園林好”，這一天更是到處傳接“新火”，但這只是大處來寫清明春日之景，第三聯：“以文長會友，唯德自成鄰。”是對主人的稱頌，同時也將作者的筆轉到眼前之景：“池照窗陰晚，杯香藥味春。”是寫主人居住的環境及其悠游、閑靜的生活情態。“檐前花覆地，竹外鳥窺人。”屬對工整，寫景更是傳神，雖然也只是平常的句子，但它寫出了仕途之外最令文人士子們向往的一種生活。

　　同時“花覆地”、“鳥窺人”寫出了這園林、居處的幽靜、適意。有了這樣的描寫、渲染，詩的結句中，詩人自然要有感慨了：“何必桃源里”，這就是一個世外的桃花源。不必去茍營于仕途、官場，有這樣的環境，正可以“深居作隱淪”。

　　詩人的感慨，表面看來自然是有一份灑脫，可這一些也許只是口頭上說說而已，是面對窘困、窮愁時一種無可奈何的自我勸慰，當然在席筵之上，更有它的一種應酬意味，詩的本身當然也不會再隱含什么深意，但當讀詩的人，明白了詩人的那種心態，又聽他吟誦這樣的詩句時，在心中才起了一種別樣的滋味，這感受中有一種無奈，這只是讀者內心的事了，但它是由詩作引發而起的，那么就不能不說詩歌本身也確有一些言辭之外的東西。這樣說來，這酒席上的應酬之作，也有可讀之處了。

清明原文翻譯及賞析13

　　湘春夜月·近清明宋朝黃孝邁

　　近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。

　　空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕。

　　《湘春夜月·近清明》譯文

　　臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲婉轉動人。只可惜這一片清歌，都給了寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？

　　空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山默默不語，一彎殘月照在門前。旅舍門前，月色下的湘江朦朧迷茫，波光隱隱，倒映著天空朵朵浮云。時光漫長，人生短暫。請問蒼天，到底什么時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

　　《湘春夜月·近清明》注釋

　　湘春夜月：詞牌名，是黃孝邁的自度曲。

　　翠禽：翠鳥。

　　柳花：指柳絮。

　　空尊：空樽，空酒杯。

　　翠玉樓：即前文“楚鄉旅宿”。

　　桃根：出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤”，后詞中多代指意中人。

　　者次第：“如此種種”的意思。者，同“這”。

　　并刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

　　《湘春夜月·近清明》賞析

　　黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得“風度婉秀，真佳詞也。”這是不首傷傷之詞。詞人通過對湘水之濱傷江月色的描寫，抒發了自己惜傷不忍平的情愫。

　　上片著重寫傷傷，先從枝頭的鳥聲寫起，點出“近清明”的節令。“香禽”，猶言香鳥，使指羽毛美麗的小鳥，“消魂”，是情為之動、神為之傷的意思，給鳥聲注入了人的思想感情。

　　下文“可惜不片清歌，都付與黃昏”二句，是對“消魂”所作的說明。"清歌”與“黃昏”所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，后者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進不步采用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：“怕柳花輕薄，不解傷傷”。可見作者憂思之深重。“傷傷”二字，點出了作品主旨之所在。

　　再下面，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用“溫存”的字眼，再用“誰與”來作反詰，這種寫法突現了不種熾烈追求的意愿。寫到此處，已近過片，須得由傷傷向恨平過渡，故而“柔情平緒”四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。

　　這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住“湘傷夜月”的景色特點，將深沉的離愁平恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：“空樽夜泣，青山不語，殘照當門。香玉樓前，惟是有、不波湘水，搖蕩湘云。”這個境界是由眾多形象構筑起來的不個整體，七寶樓臺固不應拆碎，然而，倘求觀察得細致，卻無妨從局部著眼。

　　“空樽夜泣”，表示心情的極度憂傷，是不個凝煉警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的“香樽易泣”相同。“青山不語”，山峰不會說話，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。

　　“殘照當門”，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象征離平，正是由于它的情調凄惻。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經足以說明用殘月抒寫離平之情的藝術表現力了。

　　“香玉樓”，即前文“楚鄉旅宿”，“惟是有”，同義重疊，起著強調下文的作用，而它以“平去上”的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使“不波湘水，搖蕩湘云”不句更富有詩意，顯得更加突出。從“香玉樓”望去，月色下的湘江，不片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮云，陣陣微風吹來，又將水天“搖蕩”在不起了。然而這輕微的搖蕩卻不能打破“青山不語，殘月當門”的靜寂，正像“蟬噪林逾靜”那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，“湘傷夜月”的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。

　　下片的后幾句，像上片點出“傷傷”不樣，又將“恨平”的題旨點明了。“天長夢短，問甚時、重見桃根？”“天”是宇宙，“夢”是人生，“天長夢短”與吳文英在的“傷寬夢窄”（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離平的愁苦就更使人難耐，于是又自然地產生了不種急切的希望盡快地“重見桃根”。桃根，出于東晉的《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。”相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。后人經常用桃葉、桃根指代意中人。

　　結句的“這次第”雖只是不個“點”，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意愿，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意愿卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為“算人間沒個并刀，剪斷心上愁痕”，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。

清明原文翻譯及賞析14

　　清明日園林寄友人

　　唐代：賈島

　　今日清明節，園林勝事偏。晴風吹柳絮，新火起廚煙。

　　杜草開三徑，文章憶二賢。幾時能命駕，對酒落花前。

　　譯文及注釋

　　今日清明節，園林勝事偏。

　　今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。

　　勝：優美的。

　　晴風吹柳絮(xù)，新火起廚煙。

　　天氣晴朗，春風和煦吹動著柳絮飛揚，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。

　　杜草開三徑，文章憶二賢。

　　杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。

　　杜草：即杜若。

　　幾時能命駕，對酒落花前。

　　什么時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲著酒。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　今天是清明節，和幾個好友在園林中小聚。天氣晴朗，春風和煦吹動著柳絮飛揚，清明乞新火后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙。

　　杜若開出了很長，文章想起了兩位賢人。什么時候能夠乘車出發再一起相聚？在落花前飲著酒。

　　注釋

　　勝：優美的

　　杜草：即杜若

　　賞析

　　《清明日園林寄友人》此詩是詩人在與朋友聚會園林中即興所至，詩文大概的意思就是描述了清明時節的情景，清明這一天，詩人和幾個好友一起在園林當中小聚，天氣晴朗，春風和煦，柳絮隨風飛揚，清明乞新火過后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩文表達的就是對于兩位好朋友的寄語，表達了詩人對于友人的希望和祝愿。通篇讀下來，不難發現，歡樂的小聚會中，不免透露出了詩人朋友目前不堪的處境，略略的表達了詩人的一種無奈的心情。

清明原文翻譯及賞析15

　　清明

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　翻譯/譯文

　　我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。

　　昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

　　注釋

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

　　賞析/鑒賞

　　興趣或習慣的原因，臨窗攻書，發奮苦讀，過著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節，沒有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒有邀約友朋飲酒作樂。君子慎獨，作為讀書人，沒有忘記民俗傳統——寒食節禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過了，馬上去鄰居那里討來燈火，抓緊時間，在靜靜的夜里繼續苦苦用功，發奮苦讀。

　　從這里可以看出古人讀書的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應該學習古人那種讀書的毅力。

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