鷓鴣原文翻譯及賞析15篇
鷓鴣原文翻譯及賞析1
原文：
不向長(zhǎng)安路上行。
卻教山寺厭逢迎。
味無味處求吾樂，材不材間過此生。
寧作我，豈其卿。
人間走遍卻歸耕。
一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。
譯文
不在往帝都的路上奔波，卻多次往來于山寺以致讓山寺討厭。在有味與無味之間追求生活樂趣，在材與不材之間度過一生。
我寧可保持自我的獨(dú)立人格，也不趨炎附勢(shì)獵取功名。走遍人間，過了大半生還是走上了歸耕一途。松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”等，雙調(diào)五十五字，上、下片各三平韻。
長(zhǎng)安路：喻指仕途。長(zhǎng)安，借指南宋京城臨安。
厭逢迎：往來山寺次數(shù)太多，令山寺為之討厭。此為調(diào)侃之語。
賞析：
按理說四十多歲正是人生建功立業(yè)之心最盛，最能奮發(fā)作為之時(shí)，然而詞的開首兩句卻說；“不向長(zhǎng)安路上行，卻教山寺厭逢迎。”大意是說，他已經(jīng)不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了。辛棄疾果真是如此想的么？難道他真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后了么？下邊兩句“味無味處求吾樂，材不材間過此生�！钡涑觥肚f子》，貌似超脫，要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年。事實(shí)上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用，素志不展。于是在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易察覺罷了。下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事，到頭來還是要?dú)w于田園，躬耕田畝。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。”辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。
鷓鴣原文翻譯及賞析2
原文：
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
譯文
夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂人心未合，我知道即使我們能結(jié)同心，恐怕也不能終成眷屬。
情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無蹤跡認(rèn)不得歸路。奈何只是因?yàn)樵谇吧臅r(shí)候，愛把一對(duì)鴛鴦養(yǎng)在兩個(gè)籠子里。
注釋
情脈脈：《古詩十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語”“脈脈，情意綿綿，凝視不語得樣子。
忡忡：憂慮不安。《詩經(jīng)·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡”。
“碧云”句：謂即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠(yuǎn)方或天邊，多用來形容離愁別緒。
“只應(yīng)”二句：是說男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認(rèn)為人有三聲，即前生、今生、來世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對(duì)今生而言。唐寒山《詩》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。
賞析：
詞精粹警拔，甘之如飴。上片四句，前兩句寫景，后兩句抒情。寫景清冷空寂，抒情韻悠意遠(yuǎn)�！奥愤h(yuǎn)人還遠(yuǎn)”前冠“因驚”，遂得精警拔俗之妙。所謂“人還遠(yuǎn)”，即人更遠(yuǎn)也，即心遠(yuǎn)也。與歐陽修“平荒盡出是春山，行人更在春山外”用意想埒。只是歐詞是從閨婦感受言之，柳詞則以行人心會(huì)出之。俱可稱俊語。
下片妙在后兩句，前生有緣愛自可相期，是 * 語，也是祝禱語，更是期待語，語“愿天下有緣得都成了眷屬”詞異意同，它使全詞拔高了一個(gè)音節(jié)，可堪細(xì)味。《全宋詞》此詞調(diào)名下唐圭璋括注一行小字曰：“案此首調(diào)名原作《瑞這股》，非，今按律改。”
鷓鴣原文翻譯及賞析3
原文：
秋后亭皋木葉稀。
霜前關(guān)塞雁南歸。
曉云散去山腰瘦，宿雨來時(shí)水面肥。
吾老矣，久忘機(jī)。
沙鷗相對(duì)不驚飛。
柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣
譯文
秋天到后水邊平地木葉稀落，關(guān)塞的大雁在霜前向南遷徙。早上云霧消散后群山清新挺拔，宿雨來時(shí)水面徒然加寬變肥。
我已經(jīng)老了，很久以前就忘卻了機(jī)巧功利之心，即使與沙鷗面對(duì)面也不會(huì)驚飛它。柳溪父老想必一直在同情我多年來顛沛流離、以至很久都沒有享受到垂釣溪南的怡然自得之樂的生活。
注釋
亭皋（gāo）：水邊的平地。亭，平。皋，水旁地。
稀：稀疏。
關(guān)塞：邊疆防守之地。
雁：大雁，一種候鳥。
曉：天亮。
宿雨：昨夜下的雨。
機(jī)：機(jī)靈。
沙鷗：棲息于沙灘、沙洲上的鷗鳥。
賞析：
王寂生于金，長(zhǎng)于金。然而，金代局勢(shì)始終動(dòng)蕩不安，這在每一位文人心中抹上濃重的陰影，隱逸就成了許多文人重復(fù)歌唱的主題，即使挫折較少的主寂也是如此。他晚年“自為壽”時(shí)曾云：“好賦歸歟，收拾個(gè)、經(jīng)卷藥爐活計(jì)�！保ā抖聪筛琛罚┻@首詞更是集中地抒寫了他歸隱山水、忘卻塵世的心愿。
鷓鴣原文翻譯及賞析4
鷓鴣天·送人
宋朝 辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
《鷓鴣天·送人》譯文
唱完了《陽關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來使人遺憾的事情，何止千件萬般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。
《鷓鴣天·送人》注釋
唱徹《陽關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。
馀：多余；加餐，多吃飯。
無窮：無盡，無邊。
今古，古往今來；般，種。
只應(yīng)，只以為，的處意為“豈只”。
未是：還不是。
豈有：更有。
《鷓鴣天·送人》賞析
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。
上闋頭二句：“唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾栮P(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩書萬卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的無形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺䴙�，人言道路古來難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
《鷓鴣天·送人》賞析二
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。
一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。
前結(jié)“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話·詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠(yuǎn)方；后寫空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。
后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路刻。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見’為首�！苯癫淮�。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來使人憤恨的事情千件萬般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者之江頭風(fēng)波險(xiǎn)惡突顯人間行路之刻，世事之險(xiǎn)。
《鷓鴣天·送人》賞析三
詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！焙笕霕犯�，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識(shí)，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇?fù)砬к娙f馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì)里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報(bào)壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達(dá)的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內(nèi)厲的。
下片宕開，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問句更力重千鈞。
《鷓鴣天·送人》創(chuàng)作背景
這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。
鷓鴣原文翻譯及賞析5
原文：
撲面征塵去路遙。
香篝漸覺水沈銷。
山無重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。
人歷歷，馬蕭蕭。
笙旗又過小紅橋。
愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。
譯文
香籠里燃燒的水沉香的氣息越來越淡薄的。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周圍是數(shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹木和野草覆蓋著，路旁山野中長(zhǎng)滿的各種各樣不知名的花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。
行進(jìn)在道路注的一行人清晰可見，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過的前面的小紅橋。滿懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩句，于青山綠水之間，一邊吟詩，一邊催馬加鞭地向東陽進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。
注釋
東陽：即今浙江東陽縣�？疾熳髡咴缒昊掠污欅E，無確切記載來過此地，本事不可考。也可能是代人之作。
征塵：征途注揚(yáng)起的塵土。
香篝：一種燃香料的籠子。
水沉：即沉香，一種名貴香料。
銷：消退
周遭：周圍。
歷歷：形容物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明。
蕭蕭：馬長(zhǎng)聲鳴叫。
愁邊：苦苦思索。
剩有：盡有。
碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。
賞析：
這首詞中的“東陽”，即今浙江省東陽縣。據(jù)詞題來看，該詞是作者在任京都臨安大理少卿時(shí)期，于淳熙五年（1178）因事赴東陽途中所作的。從作品的內(nèi)容和情調(diào)來看，洋溢著喜悅歡暢的情緒，這在辛詞中是不多見的。由此看來，此詞是寫景抒情之作，富有詩情畫意，五彩繽紛：有碧綠的青山、嬌艷的花朵、行人歷歷、征馬蕭蕭、旌旗小橋、呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。讀完此作，就好象隨同詞人進(jìn)行了一次春天旅游，令人耳目一新。
上闋頭兩句，點(diǎn)明了地點(diǎn)。交代了詞人的行蹤。
它描寫了詞人一行，離開京城臨安，乘坐馬車向東陽進(jìn)發(fā)。“香篝”，是薰籠。“水沉”，是一種香料，即沉香。“香篝漸覺水沉銷”，是借薰籠里的香料逐漸燃燒殆盡，來寫行路時(shí)間之長(zhǎng)，從而暗示行程的遙遠(yuǎn)，前后兩句，相輔相成，對(duì)應(yīng)有致。三、四兩句，以歡悅抒情的筆調(diào)，描寫特別令人喜愛的碧綠的山峰，盛開的花朵。這是詞人舉目所見的，并非是有意捕捉，卻把城外初春的自然風(fēng)光，逼真地描寫出來。筆法自然，不假裝點(diǎn)，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙。
“山無重?cái)?shù)周遭碧”，是從劉禹錫“山圍故國周遭在”（《石頭城》）的詩句脫化而來的�！吧綗o重?cái)?shù)”，是重重疊疊的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁蔥蔥，綠得可愛�！盎ú恢滞鈰伞保^野外不知名的野花格外嬌嬈。詞人在另一首詞里說：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”（《鷓鴣天·代人賦》）可見，詞人喜愛自然美，不喜愛矯揉造作之態(tài)。這里正顯露出詞人的審美和情趣。
上闋描寫自然景色，下闋描寫生活畫面。它的筆調(diào)越發(fā)悠揚(yáng)，畫面更加生動(dòng)形象。“人歷歷，馬蕭蕭，旌旗又過小紅橋”三句，描寫詞人一行，催馬加鞭，向東陽行進(jìn)的畫面�！薄叭藲v歷，馬蕭蕭”兩句，由于使用了兩對(duì)疊字，因而大大加強(qiáng)了詞作的生動(dòng)和韻味。
“人歷歷”寫行進(jìn)在道路上的一行人，歷歷在目�！榜R蕭蕭”，寫駿馬嘶叫之聲�！办浩煊诌^小紅橋”一句，是描寫動(dòng)景。詞人一行打著旗號(hào)，一路浩浩蕩蕩，頗為引人注目。最后兩句抒情，表現(xiàn)出詞人由于極為興奮和喜悅，便一邊吟詩，一邊催馬加鞭地向東陽進(jìn)發(fā)。青山綠水之間，一路吟聲鞭聲，那情韻真令人神往。
由此可想而知。詞人此行，一定是很高興的，否則，他怎么會(huì)如此呢？這里用“愁邊”二字，與詞人另一首《丑奴兒》里“都將今古無窮事，放在愁邊，放在愁邊”中的“愁邊”二字不同�！俺钸吺Ｓ邢嗨季洹�，是說詞人搜腸刮肚，構(gòu)思吟誦的詞句。很明顯，這里所謂的“愁邊”，并無愁苦之意，而是思索的意思�！跋嗨肌�，一般指對(duì)所鐘愛的人的思念，這里是表示在構(gòu)思美好的詞句�！皳u斷吟鞭碧玉梢”，寫得更是有聲有色，把詞人揚(yáng)鞭吟哦、疾速前進(jìn)的得意神情，逼真地再現(xiàn)出來。“碧玉梢”指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴，以增添字面的美感。
從整體上看，這首詩的畫面優(yōu)美，意境廣闊，自然景色與生活畫面緊密結(jié)合，靜景與動(dòng)景渾然一體，令人賞心悅目，玩味不已。
鷓鴣原文翻譯及賞析6
原文：
鷓鴣天·游鵝湖醉書家壁
春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉。
多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒。
閑意態(tài)，細(xì)生涯。
牛欄西畔有桑麻。
青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。
譯文：
春天來臨，平原之上恬靜而又充滿生機(jī)，白色的薺菜花開滿了田野。土地剛剛耕好，又適逢春雨落下，群鴉在新翻的土地上覓食。忽然之間適才令人心情舒爽的春色不見了，愁緒染白了頭發(fā)。心情沉悶無奈，只好到小酒店去飲酒解愁。
村民們神態(tài)悠閑自在，生活過得井然有序，牛欄附近的空地上也種滿了桑和麻。春播即將開始，大忙季節(jié)就要到來，不知誰家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇時(shí)光趕著去走娘家。
注釋：
�、批p鴣天：詞牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《驪歌一疊》等。雙調(diào)五十五字，平韻�；蛘f調(diào)名取自 唐 鄭嵎 “春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”詩句。然唐五代詞中無此調(diào)。調(diào)始見于宋代宋祁之作。
�、迄Z湖：《鉛山縣志》：“鵝湖山在縣東北，周回四十余里。其影入于縣南西湖，諸峰聯(lián)絡(luò)，若獅象犀猊，最高者峰頂三峰挺秀�！薄杜岁栍洝吩疲骸吧缴嫌泻嗌桑拭珊��！睎|晉人龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，羽絨成乃去，更名鵝湖。 宋淳熙二年朱熹與呂祖謙、陸九淵兄弟講學(xué)鵝湖寺 ，后人立為四賢堂。 淳祐中賜額“文宗書院”， 明正德中徙于山巔，改名“鵝湖書院”。
⑶平原：廣闊平坦的原野。
�、人j（jì）菜：一、二年生草本植物�；鋈~叢生，羽狀分裂，葉被毛茸，柄有窄翅。春天抽花薹，花小，白色。嫩葉可供食用。
�、赏砣眨合﹃�。
�、是嗪煟号f時(shí)酒店門口掛的幌子。多用青布制成。 這里借指酒家。唐鄭谷《旅寓洛南村舍》詩：“白鳥窺魚網(wǎng)，青簾認(rèn)酒家。”
�、艘鈶B(tài)：神情姿態(tài)。
�、躺模荷�。
�、蜕Ｂ椋荷浜吐�。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農(nóng)業(yè)解決衣著的最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。亦泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。唐·孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花�！�
�、吻嗳箍c袂（gǎo mèi）：青布裙、素色衣。謂貧婦的服飾。借指農(nóng)婦，貧婦。蘇軾《于潛女》詩：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨�！�
�、贤饧遥悍褐改赣H和妻子的娘家。
賞析：
這是一首借景抒情的小詞。詞的前兩句“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉”，寫的是農(nóng)村恬靜而又充滿生機(jī)的春天景象。白色的薺菜花開滿了田野，土地耕好了，又適逢春雨，群鴉在新翻的土地上覓食。聊聊數(shù)筆，把一幅鄉(xiāng)間春色栩栩如生地描繪了出來。由薺菜開花而說“春入”，對(duì)平凡微賤的薺菜花寄予了極大的感情，又把“群鴉”寫得充滿生意，一點(diǎn)不像平時(shí)人們所見的那副使人討厭的聒噪相。詞人留意和刻畫這些細(xì)物細(xì)事，可見其意態(tài)閑適。但是，接下來兩句“多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒”，情緒陡變，適才令人心情舒爽的春色不見了，萬種愁緒染白了的頭發(fā)。詞中說的是“白發(fā)”，實(shí)際上講的是“愁緒”�！岸嗲榘装l(fā)春無奈”，詞人心情沉悶，只好到小酒店去飲酒解愁。這里“多情”二字寫得詼諧，恰如其分地傳遞出詞人那種帶有苦味的詼諧。而在這詼諧中，深切地感受到作者無可奈何的愁緒。面對(duì)這一派格調(diào)清新、色彩明麗、生機(jī)勃勃的春光，詞人的內(nèi)心深處也似乎有一股涌動(dòng)的熱情，他是多么希望為國家“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，但想到罷官的現(xiàn)實(shí)，又感到無可奈何，他因此而愁苦得白了頭發(fā)，只得在傍晚時(shí)到掛有青布酒幌的酒店去賒一點(diǎn)酒喝，好在賒酒很方便。詞人想借酒澆愁，可這酒又不能解除他內(nèi)心的愁。
面對(duì)如畫的春色，詞人卻來了愁緒。其原因可以從這首詞的一小序“游鵝湖，醉書酒家壁”中找到一定的線索。這時(shí)，正是詞人被罷官落職，不得不退居田園之時(shí)。這時(shí)他正壯年，還有精力，足有干一番事業(yè)的雄心壯志，是不能耐得住清閑無為的生活的，所以詞人游鵝湖，面對(duì)生機(jī)勃勃的春天，聯(lián)想到自己的遭遇，事業(yè)上的失意與感嘆歲月流逝的惆悵之情便油然而生。
清人王夫之說過：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！薄督S詩話》這也是詞上闋的藝術(shù)手法。下闋寫的是一幅農(nóng)村景象：村民們悠閑自在，生活過得井然有序，牛欄附近的空地上種滿了桑麻。春播即將開始，大忙季節(jié)就要到來，不知誰家的年輕女子，穿著白衣青裙，趁著大忙前的閑暇趕著去走娘家。與詞的開篇幾句不同，下闋詞人從近處落筆，一個(gè)“閑”字，一個(gè)“細(xì)”字，一個(gè)“有”字，一個(gè)“趁”字，把農(nóng)村生活的閑適與古樸活脫脫地展現(xiàn)在人們的面前。然而，詞人越是寫閑適、古樸，越是讓人聯(lián)想到“多情白發(fā)春無奈，晚日青簾酒易賒”所流露出來的那種煩悶和無可奈何的情緒。詞人無一字寫自己，盡情描寫客觀景象，著力描繪了一個(gè)“無我之境”，實(shí)際上“我”盡在其中。詞人采用這種高超的藝術(shù)手法，把煩亂復(fù)雜的失意之情在這閑適的氛圍中突現(xiàn)得淋漓盡致。透過農(nóng)家們恬然自安的心態(tài)，可以更真切地看到英雄無用武之地的詞人那種無奈背后的不甘閑居的進(jìn)取之心，那種追求祖國統(tǒng)一的執(zhí)著。
或許人有會(huì)找詞人既然喜歡農(nóng)村，喜歡農(nóng)村古樸而又悠閑的生活，卻還要借酒澆愁的原因。那么就必須結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)的生活背景和他當(dāng)時(shí)的處境去理解。辛棄疾是一位很有抱負(fù)、正義，充滿愛國心的詞人，然而，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)官場(chǎng)中有的是爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利，有的是夸夸其談，食言而肥，詞人對(duì)此看透了，厭煩了，所以他要遠(yuǎn)離城市的喧鬧，他認(rèn)為美好的春天在田野，在溪頭，在那漫山遍野雪白的薺菜花中。此時(shí)，他雖置身于純潔、清新的農(nóng)村，卻還有愁苦，那是因?yàn)樗荒芡鼞炎鎳f里江山。他要奔赴抗金疆場(chǎng)，去收復(fù)已奪占的土地，那才是真正關(guān)心的事業(yè)，然而，他卻被排擠到農(nóng)村，過起“閑意態(tài)”的生活來，所以他感到愁苦。他不是不喜愛春天，但春天并不能給他帶來真正的快樂。
這首《鷓鴣天》在辛詞中并不占重要的地位，但它所抒發(fā)的思想感情卻代表了辛詞思想感情的主流，這是貫穿于詞人一生的作品之中的，如“袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北�！薄稘M江紅》“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！薄镀脐囎印窇{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”《永遇樂》
這首詞在藝術(shù)上主要運(yùn)用了對(duì)照的藝術(shù)手法，田園怡人的風(fēng)光，農(nóng)家閑適的生活，與詞人“多情白發(fā)春無奈”的心情形成對(duì)照，從而含蓄地表現(xiàn)出詞人不甘閑居又無奈惆悵的復(fù)雜心態(tài)；同時(shí)，這勃發(fā)的春色又暗含詞人內(nèi)心的不甘閑居、不甘消沉，表現(xiàn)了詞人那如春的壯志，盡管這壯志被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重壓著。詞的'景物描寫也很有特色，色彩明麗豐富，相映成趣；又動(dòng)、靜結(jié)合，人、物和諧，情、景相生。
鷓鴣原文翻譯及賞析7
原文
鷓鴣天·楊柳東塘細(xì)水流
清代：蔣春霖
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
譯文
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
注釋
楊柳東塘細(xì)水流，紅窗睡起喚晴鳩。屏間山壓眉心翠，鏡里波生鬢角秋。
臨玉管，試瓊甌，醒時(shí)題恨醉時(shí)休。明朝花落歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓。
玉管：毛筆的美稱。瓊甌（ōu）：美酒。
賞析
此詞借景抒情。上片寫景。東塘楊柳，春波細(xì)流，紅窗睡起，枝上鳴鳩，山壓翠眉，鬢角生秋。下片抒情。時(shí)臨玉管，或試瓊甌，醒時(shí)題恨，醉時(shí)便休。“明朝落花歸鴻盡，細(xì)雨春寒閉小樓”既為全詞添姿生色，又在有意無意之間微露惜春之意。通篇工麗精巧，委婉含蓄，極有情致。
鷓鴣原文翻譯及賞析8
鷓鴣天·綠橘梢頭幾點(diǎn)春
綠橘梢頭幾點(diǎn)春。似留香蕊送行人。明朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。
歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，明月清風(fēng)憶使君。
翻譯
綠橘梢頭尚有橘花未謝，好像要留下香蕊來送別行人。君要官職高升，明天就要進(jìn)京朝拜皇上。升官進(jìn)京是天祥人瑞的好事。
歌聲漸漸沙啞，喝了點(diǎn)小酒微微有點(diǎn)醉。感到悲傷，就盡情哭泣，任憑紅色的淚水滴濕了黃色的衣裙。贛江西邊從今天開始，明月與清風(fēng)就在回憶著使君。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
紫鳳：紫色鳳凰。喻指非凡的人品。
朝天：朝見帝王。
十二重城：意即十二樓城。
五碧云：五色彩云之意，多用以喻宮闕。
贛江：江西省最大河流，注入鄱陽湖，長(zhǎng)江中游重要支流。
明月清風(fēng)：二者為自然界清高之物，其所憶念者自必為不俗之人。
賞析
這是描寫一個(gè)歌女送“使君”進(jìn)京情景的作品。開篇點(diǎn)明時(shí)間是在春末，本是橘樹花朵還未盡謝的自然現(xiàn)象，在送別人的眼中卻仿佛橘樹也有人的心意，刻意地留幾朵花以挽留將要遠(yuǎn)行的人。接下去點(diǎn)明“使君”是要去往京城，且前程似錦，暗示“使君”是一定要走的，又進(jìn)一步顯出送別人的復(fù)雜心情，一方面她是為“使君”高興的，也希望他能有個(gè)好前程；另一方面也確實(shí)不舍得讓他遠(yuǎn)離自己。
下片寫?zhàn)T行宴上，眾人灑淚而別。因?yàn)殡y過，歌終于唱不下去了。有心事導(dǎo)致小酌幾杯便有了醉意，大家終于克制不住自己的情緒，女子哭得淚水打濕了裙子。結(jié)尾二句表明心跡，將不會(huì)忘記“使君”，而那深深的思念，連贛江西畔的明月清風(fēng)也會(huì)被沾染上的。
全詞借景物抒情，又描繪出一幅美麗的江邊送別圖，情景交融，感人至深。
創(chuàng)作背景
從詞意看，贛州太守任滿回京，作者令營(yíng)妓歡歌以送，而此詞便是作者在離筵席上所作。綠橘開花表明時(shí)間是在春末夏初，行人即后文的“使君”。
鷓鴣原文翻譯及賞析9
瑞鷓鴣·觀潮
碧山影里小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉，齊聲爭(zhēng)唱浪婆詞。
西興渡口帆初落，漁浦山頭日未欹。儂欲送潮歌底曲？尊前還唱使君詩。
翻譯
青山影里舞動(dòng)著小紅旗，我是江南踏浪弄潮的小伙子。拍手想笑我如山簡(jiǎn)酩酊醉，兩岸觀眾齊唱浪婆詞。
西興渡口賽舟的帆剛落，漁浦山頭的太陽還沒有偏移。我想送潮該唱哪一支曲？對(duì)酒還應(yīng)高歌陳太守作的詩。
注釋
山簡(jiǎn)：字季倫，晉時(shí)人，好酒，《晉書》記載當(dāng)時(shí)的兒歌嘲他“日夕倒載歸，酩酊無所知”。
浪婆：波浪之神。
欹，通欹，傾斜。底，什么。歌底曲，唱啥子歌曲。使君，指杭州太守陳襄。是日作者與陳襄同游。陳襄字述古，在當(dāng)時(shí)也是有名的詩人。
創(chuàng)作背景
蘇軾在《烏臺(tái)詩案》中說：“熙寧六年，任杭州通判，因八月十五日觀潮作詩五首，寫在安濟(jì)亭上�！逼湓娂础栋嗽率迦湛闯蔽褰^》。王文誥《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十指出：“八月十五日觀潮，題詩安濟(jì)亭上，復(fù)作《瑞鷓鴣》詞�！焙隙^之，可知這首詞作于宋神宗熙寧六年（1073年）八月。
賞析
浙江錢塘潮本是大自然的奇觀，自唐以來，天下聞名。在詞苑中，最早闌入這一“偉觀”的，要數(shù)白居易的《憶江南》三首之二：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭�！彼纬跖碎佋凇毒迫印肥字袑�(duì)此也有頗見精采的描寫：“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。”如此雄奇的自然景觀，對(duì)于通判杭州的蘇軾來說，確實(shí)具有巨大的吸引力。但直到判杭的第三年中秋節(jié)，蘇軾才得到了觀潮的機(jī)會(huì)，并留下了詩詞作品。這首詞有比較獨(dú)特的表現(xiàn)角度。如果說《八月十五日看潮五絕》只是綜括地寫看潮時(shí)所見所感，顯得既深厚又駁雜的話，那么這首詞便是側(cè)重寫大顯身手的弄潮兒，換言之，作者攝取了錢塘潮中一道特殊的風(fēng)景線，因而顯得比較單一和明朗。
上片寫弄潮兒在萬頃波中自由、活潑的形象。他們開始出現(xiàn)在兩岸觀眾面前的形象是：“碧山影里小紅旗”。遠(yuǎn)處的青山是自然背景，江潮從那兒洶涌而來，影影綽綽的，江面上閃現(xiàn)出一面面鮮艷的小紅旗。這真可說是萬綠叢中數(shù)點(diǎn)紅，顯得格外耀眼。詞的第一句以高大的“碧山”來突出“小紅旗”，這是一種襯托：而以“小紅旗”來寫人——弄潮兒，這又是一種襯托。試想腳踩怒濤，手執(zhí)紅旗，劈波斬浪，如履平地，這需要過硬的水上功夫。周密在《觀潮》中寫得好：“吳兒善泅者數(shù)百，······手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞之中，騰身百變，而旗尾略不沾濕”。潘閬的《酒泉子》詞也不乏生動(dòng)的描寫：“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕。”此詞則是抓住特征性的事物，以物寫人，以簡(jiǎn)寫繁，可謂別具手眼。接著第二句交代了人的身份：“儂是江南踏浪兒�！边@也流露出萬頃波中得自由的水上健兒的自豪感。這“踏浪兒”與“小紅旗”前后相互映發(fā)，相互補(bǔ)充，是理解前文以物寫人的依據(jù)。三、四句進(jìn)一步寫弄潮兒的詼諧與活潑：“拍手欲嘲山簡(jiǎn)醉，齊聲爭(zhēng)唱浪婆詞�！贝笠馐钦f，晉朝的山簡(jiǎn)雖然灑脫不拘，是個(gè)名士，卻是個(gè)酒鬼，還是很可笑的，大家都齊聲爭(zhēng)著唱起拜浪婆的歌詞。水上健兒們不僅在作體育表演，而且在作文娛表演，并透露出樂觀、開朗的精神狀態(tài)。
下片寫錢塘江退潮，弄潮兒唱起“使君詩”作為送潮曲。過片“西興渡口”兩句，寫渡口落帆、山頭紅日這些靜態(tài)的景物，一方面顯示出時(shí)間的推移，暗示弄潮兒的水上表演已持續(xù)了數(shù)小時(shí)之久；一方面又暗寫錢江已退潮，由下文“送潮”二字也可以明白地看出來。好比一場(chǎng)戲，只把布景顯現(xiàn)出來，而戲中的情節(jié)卻秘而不宣，留給觀眾去想象，這是詞人用筆精煉、含蓄的表現(xiàn)。結(jié)拍兩句緊承前文，點(diǎn)明“送潮”，并順便提及與己同游的知州陳襄，顯得不亢不卑。
這首《瑞鷓鴣》與其說是寫景詞或山水詞，不如說是風(fēng)俗詞，從某種意義上說，是當(dāng)時(shí)杭州文化習(xí)俗一個(gè)歷史的記錄。顯而易見，作品用了代言體，以弄潮兒的口吻展開敘寫，親切有味。作品也受到了民歌風(fēng)調(diào)的影響，能給人以質(zhì)樸自然的美感。這首詞，很像唐代詩人劉禹錫深受民歌熏陶的《竹枝詞》、《浪淘沙》詞一類作品。僅此一端，可以看出，蘇軾在詞創(chuàng)作中是受到了多方面的滋養(yǎng)的，唯其能吸納百川，才能最終形成“滄海橫流”的景象。
鷓鴣原文翻譯及賞析10
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。
醒復(fù)醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生。《離騷》讀殺渾無味，好個(gè)詩家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺得遠(yuǎn)離了塵世；喝光了一斗，更覺得把心頭的不平都給澆沒了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說自己“眾人皆醉我獨(dú)醒”，可真讓人覺得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來讀去也沒什么意思，還是像愛酒的詩人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著名詩人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁嘀腹γ麡s祿。元好問在金亡前后，憂國憂民，悲憤填膺，既無力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉(xiāng)。其《飲酒詩》說：“去古日已遠(yuǎn)，百偽無一真。獨(dú)馀醉鄉(xiāng)地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見酒力神�！薄逗箫嬀啤吩娪终f：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫(yī)”，因而稱酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對(duì)酒的功效的贊頌：“三杯漸覺紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說，三杯之后，便覺遠(yuǎn)離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強(qiáng)表現(xiàn)酒的作用和自己對(duì)酒的需要�！皦K磊”，指郁結(jié)于胸中的悲憤、愁悶。詞人說，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復(fù)，也就是說，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復(fù)醉，醉還醒”即不斷澆著酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對(duì)比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿腹悲憤，更轉(zhuǎn)深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。以其獨(dú)醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對(duì)屈原顯然也是同情的，但對(duì)其雖獨(dú)醒而無成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責(zé)之意。
因而對(duì)其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺得全然無味了�！皽啛o味”，并非真的指斥《離騷》無味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達(dá)到的。“何以解憂？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩家”獨(dú)贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對(duì)比亦即醒醉對(duì)比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng)作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當(dāng)時(shí)，元好問作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿腹悲憤，無以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
鷓鴣原文翻譯及賞析11
原文
鷓鴣詞
作者：李益
朝代：唐朝
湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。
處處湘云合，郎從何處歸？
譯文
看到湘江兩岸的斑竹，又看到長(zhǎng)著錦色羽毛的的鷓鴣，振翅而飛。
滿懷的愁情，就像聚攏在湘江上空的陰云，無奈而深情地問蒼天，自己的丈夫從何處歸來。
注釋
湘云：湘江上的云。
賞析
這是一首樂府詩。李益詩中的主人公是一位生活在湘江一帶的女子。
詩的開頭寫她懷遠(yuǎn)的愁情，不是用直陳其事的方法來正面描寫，而是用“興”的手法烘托和渲染，使愁情表現(xiàn)得更加含蓄而有韻致。首句“湘江斑竹枝”又兼用典。舜之二妃娥皇、女英，為舜南巡而死，淚下沾竹。這種染上斑斑淚痕的竹子，稱為“湘妃竹”，又稱“斑竹”。詩中人看到湘江兩岸的斑竹，自然會(huì)想到這個(gè)優(yōu)美而動(dòng)人的愛情傳說，連類而及，勾起自己懷念情郎的愁緒。正在這時(shí)，詩中人又看到引動(dòng)她愁緒的另一景物，那長(zhǎng)著錦色羽毛的鷓鴣，振翅而飛，且飛且鳴，其聲凄清愁苦，聽到鷓鴣的啼叫，更加重了她的愁緒。鷓鴣喜歡相對(duì)而啼，俗謂其鳴曰“行不得也哥哥”。大凡游子、思婦，都怕聽鷓鴣的啼叫�？吹铰牭晋p鴣的飛鳴，自然會(huì)使這位思婦的愁懷，一發(fā)而不可收了。
“處處湘云合”一句，以籠罩在湘江之上的陰云，來比喻女主人公郁悶的心情。以陰云喻愁懷，這是古典詩歌中常見的藝術(shù)手法。《文鏡秘府論·地·六志》引《贈(zèng)別詩》曰：“離情弦上急，別曲雁邊嘶，低云百種郁，垂露千行啼�！贬屧唬骸啊弦姷驮浦�，托愁氣以合詞�！薄耳p鴣詞》的“處處湘云合”，既是對(duì)實(shí)景的描寫，又巧妙地比喻女子愁悶的心情。
詩的前三句，詩人用湘江、湘云、斑竹、鷓鴣這些景物構(gòu)造出一幅有靜有動(dòng)的圖面，把氣氛烘托、渲染得相當(dāng)濃烈，末句突然一轉(zhuǎn)，向蒼天發(fā)出“郎從何處歸”的問語，使詩情顯得跌宕多姿而不呆板。它寫出了主人公的無可奈何的心情，我們仿佛看到她佇立湘江岸邊翹首凝望的身影，感覺到她盼郎歸來的急切心情，人物與周圍的環(huán)境達(dá)到和諧一致，繪出了一幅湘江女子懷遠(yuǎn)圖來。
這首詩清新含蓄，善用比興，具有民歌風(fēng)味。抒情手法全靠氣氛的渲染與烘托，很有特點(diǎn)。
鷓鴣原文翻譯及賞析12
鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見
京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。與誰同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。
賞析
姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無輕薄浮浪之語，格調(diào)高雅，意境醇正。
京洛，河南洛陽。周平王開始建都于此，后來東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開篇即寫這個(gè)婦女出處不凡，她來自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。
那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來呢？說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳蹼S風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無人憐惜的。用風(fēng)中之絮來比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問非問的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對(duì)比，深刻地寫出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。
“籠鞋淺出鴉頭襪”。籠鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸橇璨ǹ~緲身”。化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。
過片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖，隱含憂傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(zhǎng)”相對(duì)。說明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(zhǎng)嚬”六字用得高妙奇絕�！凹t”與“綠”對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方：“乍”與“長(zhǎng)”對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。
“與誰同度可憐春”。春光無限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰與她共同度過呢？與誰，即沒有誰。賀鑄有“錦瑟華年誰與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過“一曲紅綃不知數(shù)”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒有寫，女主人公也始終未發(fā)一語，全從詞人之“所見”方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見，特別最后兩句更是神來之筆：“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！”
古人傳說鴛鴦雙宿雙飛，常用來作為夫妻間愛情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”，深一層表明無人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著感情上的痛苦。因此接著說：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。”說她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過去那“朝朝暮暮，陽臺(tái)之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。
白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來說，就不能熱情過度，因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。
譯文及注釋
譯文
她來自南宋的都城臨安，有著高超的品格，又有舉世無雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。
輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對(duì)這美好的春景，有誰與她共同度過呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì)習(xí)慣呢，只能飽受這相思之苦。
注釋
京洛：本指河南洛陽，此處借指臨安。
風(fēng)流：品格超逸。
津：碼頭。
籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。
鴉頭襪：古代婦女穿的分開足趾的襪子。
紅：此處指朱紅色的嘴唇。
綠：青黛色的眉毛。
乍：表示時(shí)間短暫。
創(chuàng)作背景
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng)作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫下這首詞。
鷓鴣原文翻譯及賞析13
雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復(fù)圓。
尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺方知過眼前。
譯文
細(xì)雨打濕秋風(fēng)，蘭溪水面籠罩著薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著我來，又送遠(yuǎn)去，櫓打波痕散了又圓。
斟滿一杯濁酒，試著吟詩作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來時(shí)，就已經(jīng)出現(xiàn)在眼前。
注釋
鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調(diào)雙調(diào)五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
蘭溪：指蘭江。錢塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。
灘痕：指溪灘上的水紋。
濁酒：普通家常之酒。
吟篇：吟詩作詞。
鷗鷺（lù）：水鳥。
錢塘：今浙江杭州市。
睡覺（jué）：睡醒。
賞析
該詞寫蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀(jì)游詞。該詞上片寫舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂。全詞寫得空靈清幽，恬靜自然，表現(xiàn)了詞人情逸絕俗的懷抱。
此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱蘭江，是錢塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱桐江、富春江、錢塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開些。詞人境界，從傳統(tǒng)的深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實(shí)實(shí)是韓淲詞的獨(dú)到之處。
“雨濕西風(fēng)水面煙�！遍_篇便引人入于勝境。細(xì)雨濕秋風(fēng)，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖�！耙唤砣A發(fā)上溪船�！贝尉鋵懗鲎约旱侵矍榫啊Ｒ唤砣A發(fā)，可知詞人此時(shí)已屆老年。證以戴復(fù)古詩句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時(shí)已過隱居生活，其襟抱灑然塵外，對(duì)大自然之體會(huì)，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺缴珌磉�去，櫓破灘痕散復(fù)圓�！贝艘宦�(lián)，極寫乘舟風(fēng)行水上飽看山色水容的美感逸趣。
上句寫山色。帆迎，船迎往前去，是動(dòng)態(tài)。山色來——還去，山一一迎面而來，又一一掉臂而去，又是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)寫山，動(dòng)中有動(dòng)，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來迎”，有異曲同工之妙。下句寫水容。櫓破灘痕散——復(fù)圓。灘痕即灘上水文。溪?jiǎng)t有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過處，灘痕又一一復(fù)為圓形。此句寫灘痕亦趣。自其破散以觀之，則灘痕為動(dòng)態(tài)。自其復(fù)圓以觀之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫水，靜中有動(dòng)，又具理趣。與韓淲詩“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀察，實(shí)在體現(xiàn)出詞人與大自然的契合。
“尋濁酒，試吟篇�！敝壑校~人要來家常之酒，乘興吟起詩篇�！氨苋塌t鷺更翩翩。”江上，鷗鷺翩翩飛翔，亦無拘無束。此三句，寫出人自得其樂，鳥亦自得其樂，真有物我兩忘之古意。“五更猶作錢塘夢(mèng)，睡覺方知過眼前�！苯Y(jié)筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢(mèng)見到了錢塘（杭州）。一覺睡醒，才知道錢塘果然到了眼前。結(jié)筆寫順流而下舟行之速，風(fēng)趣得很。夢(mèng)境與現(xiàn)境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！�
該詞筆法清新俊逸，為讀者展開一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫中游的感覺。作者就好像是這艘游船上的向?qū)�，指引讀者順流而下，觀賞沿途風(fēng)景。上片中“帆迎山色來還去，櫓破灘痕散復(fù)圓”，觀察仔細(xì)，筆法細(xì)膩，動(dòng)靜相稱，情真意切，體現(xiàn)出作者對(duì)大自然的無限熱愛。結(jié)尾處更是將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，想象豐富，趣味十足。船至錢塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺，這也恰是作品的獨(dú)到之處。
創(chuàng)作背景
蘭溪在浙江中部偏西，是錢塘江上游的一段千流，又稱蘭江。作者當(dāng)時(shí)乘舟緣蘭溪赴錢塘，兩岸風(fēng)光秀麗，作者靈之所至，信筆寫來該詞。
韓淲
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩，得疾而卒，年六十六。
鷓鴣原文翻譯及賞析14
鷓鴣天·鵝湖歸病起作
著意尋春懶便回。何如信步兩三杯。山才好處行還倦，詩未成時(shí)雨早催。
攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來。
翻譯
有意游春，但感覺困乏便不再前行，不如隨便走走找個(gè)地方喝上幾杯。游山剛到絕佳處，但再走感到疲倦，詩還沒有寫成，可好雨忽來似乎催促快點(diǎn)寫完。
拄著手杖，穿著草鞋，看到路旁野花盛開，紅的紅，粉的粉，很是好看。誰家出門的女兒在寒食節(jié)這一天回家探親，歡聲笑語從桑林的小路上走來。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
鵝湖：鵝湖原名荷湖，因山中有湖，多生荷。晉人龔氏居山，養(yǎng)鵝湖中，于是更名鵝湖。懶，指了無情趣。
信：放任。
寒食：節(jié)令名，清明節(jié)前一天（或說清明前兩天）。
賞析
這是一首尋春的小詞。作者并未開門見山地道出他的尋春感受，而是在小詞的開端，娓娓如話家常，將讀者逐漸引入勝境：“著意尋春懶便回，何如信步兩三杯？”抱定了尋春的目的四處尋找，不如喝上幾杯酒，在家門附近和春光不期而遇。其實(shí)，辛稼軒自己就是那種“著意尋春”的人。為了尋春，他風(fēng)雨無阻，陰晴不避：“莫避春陰上馬遲，春來未有不陰時(shí)�！保ā耳p鴣天》）作者“柳外尋春，花邊得句”（《滿庭芳》）。他尋求、欣賞春天的妙趣，真可以說達(dá)到了“眾里尋他千百度”的程度。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開端就否定了“著意尋春”的佳處，而且還進(jìn)一步辯解道：“山才好處行還倦，詩未成時(shí)雨早催。”作者又說：刻意游春之人費(fèi)盡九牛二虎之力，見到“山才好處”，人卻已經(jīng)疲憊不堪了，哪里還有十足的精神去賞春呢？有的時(shí)候，人的詩思還未成熟，而一場(chǎng)急雨卻過早地來催他做詩，那詩就不可能做得好。
詞題為“鵝湖歸病起作”，說明作者前不久游覽了名勝鵝湖山（今江西鉛山縣東）。從鵝湖歸來后，他生了病。這一次他病得大概還不輕，性情倔強(qiáng)的詞人不得不臥床休養(yǎng)了。一貫主張抗金、恢復(fù)失地的辛稼軒自被朝廷罷黜后，常常借游山水來消除心中憤懣。現(xiàn)在他大病初愈，暫且無力出游，只好大唱“著意尋春”大可不必的高調(diào)了。辛稼軒雖然不能遠(yuǎn)游尋春，卻在病愈初時(shí)徘徊于家門附近之際，感受到了一種他從未如此強(qiáng)烈感受過的蓬勃春意，使他獲得了意外的驚喜。
作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見出此春意的寶貴。這也正是稼軒詞藝術(shù)表達(dá)的曲折含蓄處。若問辛稼軒如今在村頭到底有何得，可先看他南渡這多年后每年尋春都尋到了什么。翻檢稼軒長(zhǎng)短句，會(huì)發(fā)現(xiàn)到處是這類詞句：“花徑里一番風(fēng)雨，一番狼籍�！保ā稘M江紅·暮春》）“可惜春殘風(fēng)雨又”（《蝶戀花·點(diǎn)檢笙歌多釀酒》）�！奥劦来簹w去，更無人管飄紅雨”（《惜分飛·春思》）。在作者的春詞中，春天總是那么滿紙滿行的嬌軟脆弱！年年盼春、游春的辛稼軒，雖然飽覽著春的千姿百態(tài)，但是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌春卻給他帶來了一次又一次的失望。
下闋寫詞人移動(dòng)著剛剛病愈的身體，手拄竹杖，穿上草鞋，向家門附近的田野漫步走去�！皵y竹杖，更芒鞋”，創(chuàng)造出輕松而隨便的氛圍，為下面與鄉(xiāng)村春色猝然相遇時(shí)的喜悅心情做了不露痕跡的鋪墊。
走著，走著，驀地，若干亮色映入了作者的眼睛。詞人定睛一看，原來是一些在野草中間開放的野蒿花。這些不入品流、無人護(hù)理的花兒，這兒幾朵，那兒一片，沐浴著春風(fēng)，顏色鮮亮，別有一番健康秀美的魅力�！爸熘旆鄯邸�，用語特妙。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開放的特點(diǎn)簡(jiǎn)潔地描繪出來，也把詞人與野花不期而遇時(shí)的喜悅心情含蓄地透露出來，大有“得來全不費(fèi)功夫”的味道。作者在欣賞鄉(xiāng)村花朵那無拘無束之形式美的背后，還有對(duì)它們的一種理性的思考。此次鵝湖歸來，他已從鄉(xiāng)村景物中獲得了深沉的啟示：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉�！保ā耳p鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》）城中嬌嫩的桃李之花是經(jīng)不起風(fēng)雨的，只有在鄉(xiāng)野溪頭久沐風(fēng)雨、倔強(qiáng)生長(zhǎng)的薺菜花一類的花朵，生命力才更為長(zhǎng)久，才真正啟示著春天的奧秘。明曉了稼軒對(duì)人生的這種思考，我們就會(huì)接觸到他目睹野蒿花時(shí)心靈中更深一層的東西。
當(dāng)詞人正為野蒿花所吸引的時(shí)候，另一番景象又把他的視線吸引了去：“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來�！币恍┯姓f有笑的歸寧女子，正沿著長(zhǎng)滿桑樹的田間小路走過來了。這兩句寫得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。它不但狀出桑葉之嫩，春光之新，而且襯托出村女那柔美的容貌、步態(tài)和笑聲。這些村女快要回到娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。她們的笑聲，感染著詞人。這是農(nóng)村淳樸自然、充滿生命活力的美好場(chǎng)景。他不禁駐足傾聽，若有所思。這就是辛稼軒尋找到的春天。春天在鄉(xiāng)野之花中，在村女的步履中，笑聲里。
這村女便是春天的化身。如果把這“誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來”和作者同期所作另一首《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》中的“青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家”相比較，便可發(fā)現(xiàn)，前者和后者在時(shí)間（寒食節(jié)）、景物（桑蠶）、人物（女）、語氣（誰家）諸方面，都有著和諧的一致。所不同之處，是前者側(cè)重于其音容的純真無邪（笑語柔桑），后者則突出著其穿著的素樸無華（青裙縞袂）。然而這純真無邪的“笑語”與素樸無華的“青裙縞袂”，本是統(tǒng)一于村女之純樸的特質(zhì)之中，原不可分割的。明乎此，便可斷知，彼天真無邪的“笑語柔桑”之女，原也是衣著樸素的“青裙縞袂”之女。這兩首《鷓鴣天》中的村女形象正可參照合讀�！扒嗳箍c袂”化用蘇軾詩《于潛女》：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨，沙鬢發(fā)絲穿杼，蓬沓障前走風(fēng)雨�！昀砷詺w相媚嫵，不信姬姜有齊魯�！痹娭械挠跐摚ㄅf縣名，在杭州西）女，足不穿鞋，在風(fēng)雨中穿行，體魄強(qiáng)健，風(fēng)貌古樸，愛情真摯，其氣質(zhì)，足使齊魯之貴族婦女相形見絀；其“青裙縞袂”，也成為了善于抗擊風(fēng)雨、具有春天般活力的一類人物精神的象征。而當(dāng)辛稼軒將蘇詩“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時(shí)，他便賦予了村女一種和蘇詩中于潛女同樣的品格，和他稱頌的薺菜花、野蒿花同樣的品格——在風(fēng)雨中頑強(qiáng)生存、獲取著持久的生命力的品格。作者被村女那普通而又不平凡的裝束和充滿生氣的笑語所觸動(dòng)的秘密也就在于此。
這種景致出現(xiàn)在稼軒詞中是有很深刻的社會(huì)生活背景的。作者南渡以來每年都在尋春，他在大量的尋春詞章中寄寓著他的熾熱的報(bào)國理想。他曾不遺余力地寫奏折，提出抗金種種策略。然而，事實(shí)卻告訴他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中嬌弱的桃李之花，經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn)，這使他感到了深深的失望。如今在罷黜閑居之時(shí)，他目接著鄉(xiāng)野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點(diǎn)燃。春，存在于神州廣大的鄉(xiāng)野之中。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。
鷓鴣原文翻譯及賞析15
原文
期思溪上日千回，樟木橋邊酒數(shù)杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。
疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長(zhǎng)卿終慢世，只緣多病又非才。
譯文
期思溪上日千回，樟木橋邊酒數(shù)杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。
期思溪上的日子過了一天又一天，樟木橋邊飲酒無數(shù)杯。溪水照影，人影卻不隨流水同去。酒醉臉紅，恰似少年青春重來。
疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長(zhǎng)卿終慢世，只緣多病又非才。
蟬聲稀疏，樹林反而顯得格外幽靜，野菊半開，恰有孤蝶輕輕地飛來。不是我學(xué)司馬相如有意傲世，只因生來多病又無才。
注釋
期思溪上日千回，樟（zhāng）木橋邊酒數(shù)杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。
瑞鷓鴣：詞牌名，雙調(diào)五十六字，前段四句三平韻，后段四句兩平韻。期思，地名，在今江西省上饒市。罷官后的辛棄疾長(zhǎng)期居住并終老于此。
疏蟬響澀（sè）林逾（yú）靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長(zhǎng)卿（qīng）終慢世，只緣多病又非才。
響澀：響聲嘶啞干澀。逾：更加，格外。冷蝶：冷清之蝶，猶言孤蝶。長(zhǎng)卿慢世：漢代司馬相如字長(zhǎng)卿。慢世，即傲世，以傲慢的態(tài)度對(duì)待世事。多病非才：據(jù)《唐詩紀(jì)事》，唐明皇見到孟浩然，命他誦其詩作。緣：因?yàn)椤?/p>
賞析
此詞描寫了作者罷官后落寞、無聊的閑居生活。詞人本有殺敵報(bào)國的雄心壯志，而如今只能在期思溪上不停地徘徊，在樟木橋邊借酒澆愁；時(shí)光流逝，青春不再，身邊只有滯澀的一兩聲蟬鳴、寂靜的樹林、輕飛的冷蝶、半開的菊花，如此情境讓詞人備感落寞、苦悶、無聊。
首韻寫終日惟賞景飲酒自娛，點(diǎn)出“游”與“醉”�！捌谒枷先涨Щ�，樟木橋邊酒數(shù)杯”，寫詞人在山之閑適，往來溪上，一日千回，或在橋邊村店，飲酒數(shù)杯：可見詞人終日惟賞景飲酒自娛；接韻抒情，緊承上文“溪上”“橋邊”而來，“人影不隨流水去，醉顏重帶少年來”，奇思麗想，而寓少年不再之慨。此韻意境，從起首二句預(yù)為地步而來。一“去”一“來”，陡增青春不再、老來無味之感。
過片繪景，“疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開”，模擬化用王籍《入若耶溪》詩意：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！眲�(dòng)中見靜，靜中有動(dòng)。此二句以精嚴(yán)的倒裝對(duì)句所造成的冷寒寂寥之境，表現(xiàn)自己同樣耗散了生命熱力的精神感受。末韻關(guān)合，遙應(yīng)開篇，揭明題旨，運(yùn)用典故和反語表現(xiàn)了詞人被罷官后報(bào)國無門、壯志難酬的無奈與憤懣情緒，傳寫出風(fēng)骨不改又無歡無味的老年情懷。“不是長(zhǎng)卿終慢世”，這里使用典故，詞人以司馬相如自況。《世說新語》注引《高士傳·司馬相如贊》：“長(zhǎng)卿慢世，越禮自放。犢鼻居市，不恥其狀。托疾避官，蔑此卿相�！薄爸痪壎嗖∮址遣拧�，這里使用反語，借孟浩然語（不才明主棄，多病故人疏）自嘲，說以文章名世的司馬相如傲世，是因其多病又沒有才能，實(shí)則是借以委婉表達(dá)自己空有報(bào)國之能、卻不被任用的無奈和憤懣不平�！岸嗖》遣拧�，似怨責(zé)朝廷，非我有意傲世，只因生來多病又無才，以古人自況，自傷自嘆，亦自嘲自憤。
這首詞結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，前三聯(lián)對(duì)仗，結(jié)聯(lián)放散，且起承轉(zhuǎn)合一如律詩作法。
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