《明日歌》原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2022-11-01 10:39:31 古籍我要投稿

《明日歌》原文、翻譯及賞析

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的《明日歌》原文、翻譯及賞析古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　明日歌

　　明日復(fù)明日，明日何其多。

　　我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。(若一作：苦)

　　朝看水東流，暮看日西墜。

　　百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(版本一錢(qián)鶴灘)

　　明日復(fù)明日，明日何其多！

　　日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

　　世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。

　　晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

　　百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(版本二文嘉)

　　賞析

　　這一首詩(shī)七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話(huà)，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。

　　《明日歌》兩個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)：一是思想內(nèi)容有新意。它不是空泛的珍惜時(shí)光的教誨，而是針對(duì)人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開(kāi)說(shuō)理。二是語(yǔ)言形象生動(dòng)。雜言歌謠形式，使用口語(yǔ)化、形象化的詞語(yǔ)，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)順耳好記。其中“朝看水東流，暮看日西墜”兩個(gè)寫(xiě)景句子，穿插在議論當(dāng)中，使全詩(shī)活潑生動(dòng)不少。

　　《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的'事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。

　　這首詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，說(shuō)服力強(qiáng)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　明天又一個(gè)明天，明天何等的多。

　　如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無(wú)成。

　　世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。

　　早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西瞬息墜落。

　　人的一生又能有多少個(gè)明天呢？請(qǐng)您聽(tīng)取我的《明日歌》。

　　注釋

　　復(fù)：又。

　　何其：多么。這句說(shuō)：明日是何等的多啊。

　　待：等待。

　　蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。

　　若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”

　　累（lěi）：帶累，使受害。這句說(shuō)：世上的人都受“待明日”的害處。

　　請(qǐng)君：請(qǐng)諸位。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)歌是明代文人錢(qián)福所作。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢(qián)福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

　　作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)福（1461—1504）明代狀元，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，吳越國(guó)太祖武肅王錢(qián)镠之后。弘治三年進(jìn)士第一，官翰林修撰，三年告歸。詩(shī)文以敏捷見(jiàn)長(zhǎng)，有名一時(shí)，根據(jù)文嘉詩(shī)文修改的《明日歌》流傳甚廣。著有《鶴灘集》。

　　文嘉（1501～1583），字休承，號(hào)文水，明湖廣衡山人，系籍長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）。文徵明仲子。吳門(mén)派代表畫(huà)家。初為烏程訓(xùn)導(dǎo)，后為和州學(xué)正。能詩(shī)，工書(shū)，小楷清勁，亦善行書(shū)。精于鑒別古書(shū)畫(huà)，工石刻，為明一代之冠。畫(huà)得徵明一體，善畫(huà)山水，筆法清脆，頗近倪瓚，著色山水具幽澹之致，間仿王蒙皴染，亦頗秀潤(rùn)，兼作花卉。明人王世貞評(píng)：“其書(shū)不能如兄，而畫(huà)得待詔（文徵明）一體。”詹景鳳亦云：“嘉小楷輕清勁爽，宛如瘦鶴，稍大便疏散不結(jié)束，徑寸行書(shū)亦然，皆不逮父。”

　　【名家點(diǎn)評(píng)】

　　錢(qián)泳：后生家每臨事，輒曰：“吾不會(huì)做。”此大謬也。凡事做則會(huì)，不做則安能會(huì)耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事做則會(huì)，若一味因循，大誤終身。故曰，錢(qián)鶴灘先生有《明日歌》最妙。

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