春夜宴從弟桃花園序原文翻譯及賞析3篇
春夜宴從弟桃花園序原文翻譯及賞析1
原文：
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。(桃花一作：桃李)
譯文
天地是萬物的客舍，百代是古往今來時(shí)間的過客，死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
注釋
桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。
過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”
浮生若夢(mèng)：意思是，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。秉：執(zhí)。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應(yīng)夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩。
康樂：南朝劉宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn)，襲封康樂公，世稱謝康樂。
“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。
瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請(qǐng)賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會(huì)上罰酒三杯的常例。
古今異義
大塊：古義，大自然。今義：大的塊頭
文章：古義，錯(cuò)雜的色彩。今義：篇幅不很長的單篇作品。
季：古義，弟弟。今義，季節(jié)。
詞類活用
1秉燭夜游名—狀在晚上
2獨(dú)慚康樂意動(dòng)，以……為慚愧
3高談轉(zhuǎn)清形—名清雅的話題
4飛羽觴而醉月使動(dòng)，使……飛
5不有佳詠動(dòng)—名詩歌
特殊句式
6夫天地者，萬物之逆旅也判斷句
7群季俊秀，皆為惠連判斷句
8陽春召我以煙景，大塊假我以文章狀語后置
9開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月（坐于花、醉于月）省略句、狀語后置?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三斗。
賞析：
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現(xiàn)出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現(xiàn)時(shí)現(xiàn)況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見了，但卻往往看到新聞報(bào)告：兄弟隙墻、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉！這怎能叫人不心寒呢?相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?
兄弟就是「手足」，為什么叫「手足」呢?就是因?yàn)槭峙c腳是不能分開的，只要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，只要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易了哦！！所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴(kuò)大之朋友之情，如此一來，社會(huì)哪有不進(jìn)步、國家哪有不強(qiáng)之理呢?
本文以清新俊逸的風(fēng)格，轉(zhuǎn)折自如的筆調(diào)，記敘了作者與諸位堂在桃花園聚會(huì)賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達(dá)了李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態(tài)度。
春夜宴從弟桃花園序原文翻譯及賞析2
原文
夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
翻譯
天地是萬物的客舍，時(shí)間是古往今來的`過客，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，風(fēng)云變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三斗。
注釋
(1)此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。
(2)逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。
(3)過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過客。"
(4)浮生若夢(mèng)：意思是，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛壇變化，不可究詰。
(5)秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。秉：執(zhí)。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應(yīng)夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
(6)陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
(7)大塊：大地。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
(8)序：通"敘"，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專指兄弟。
(9)群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
(10)惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
(11)詠歌：吟詩。
(12)康樂：南朝劉宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn)，襲封康樂公，世稱謝康樂。
(13)"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。
(14)瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
(15)羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：使月醉。
(16)金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請(qǐng)賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。"后泛指宴會(huì)上罰酒三杯的常例。
賞析
此序約于開元二十一年(733)前后作于安陸。詩，并為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩的高度。
在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。
敘了他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實(shí)際上是抒情散文，字?jǐn)?shù)少篇幅短，但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。李白擅長以駢句筑文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫下了這篇千古名作李白的這篇序言記。他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。
春夜宴從弟桃花園序原文翻譯及賞析3
春夜宴從弟桃花園序唐朝 李白
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。(桃花一作：桃李)
《春夜宴從弟桃花園序》譯文
天地是萬物的客舍，時(shí)間是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著火炬游玩，實(shí)在是有道理啊。況且溫和的春天以秀美的景色來招引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩不曾停止，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，誰詠不出詩來，罰酒三杯。
《春夜宴從弟桃花園序》注釋
桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。
過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過客。”
浮生若夢(mèng)：意思是，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時(shí)行樂。秉：執(zhí)。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書》："少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說人生有限，應(yīng)夜以繼日的游樂。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通“敘”，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩。
康樂：南朝劉宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn)，襲封康樂公，世稱謝康樂。
“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑掝}。
瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴（shāng）：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數(shù)：金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽西北)中所筑，他常在這里宴請(qǐng)賓客。后泛指宴會(huì)上罰酒三杯的常例。
《春夜宴從弟桃花園序》賞析
全文生動(dòng)地記述了作者和眾兄弟在春夜聚會(huì)、飲酒賦詩的情景。作者感嘆天地廣大，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證，抒發(fā)了作者熱愛生活、熱愛自然的歡快心情，也顯示了作者俯仰古今的廣闊胸襟。文章寫得瀟灑自然，音調(diào)鏗鏘，精彩的駢偶句式使文章更加生色。
本文開筆氣勢(shì)奪人：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”
作者感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少。而且還以古人“秉燭夜游”加以佐證。文章開頭從對(duì)天地、光陰的思考起筆，發(fā)出對(duì)天地、萬物、人生的感喟，思緒像脫韁的野馬馳騁與浩瀚廣袤的時(shí)間和空間之中，表達(dá)出他瀟灑出塵，超凡脫俗的風(fēng)度。李白是在用自己對(duì)自然、生命的感悟激發(fā)讀者的認(rèn)同，并要大家享受自然、享受生命，及時(shí)行樂。
“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接前面，進(jìn)一步回答了“為何”。“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，因而應(yīng)該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻(xiàn)給我，豈容辜負(fù)。因而更應(yīng)該“夜”宴。這兩句確實(shí)佳妙：第一，作者只用幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色。春天的陽光，暖烘烘，紅艷艷，惹人喜愛。“春”前著一“陽”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當(dāng)然不是綃彀，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙。“景”前著一“煙”字，就展現(xiàn)了這獨(dú)特的畫面。此后，“陽春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中所創(chuàng)造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對(duì)春天美景的無限聯(lián)想。至于把天地間的森羅萬象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個(gè)句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把編爛的“文章”獻(xiàn)給我。既然如此，作為審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無間了。
“會(huì)桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個(gè)要素，而著重寫“如何”。“會(huì)桃李之芳園”，不是為了餞別，而是為了“敘天倫之樂事”。這一句，既與“為歡幾何”里的“歡”字相照應(yīng)，又賦予它以特定的具體內(nèi)容。這是“敘天倫之樂事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作為封建社會(huì)里的“浮生”，難得享天倫之樂。如今，不但相會(huì)了，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時(shí)此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂。
南朝詩人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩文，撞書畫，作者便說“群季諸弟俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運(yùn)自比了。“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“密賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，雖似雙線并行，實(shí)則前賓后主。貫”的對(duì)象，就是前面所寫的“陽春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內(nèi)容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的對(duì)象。“賞”的對(duì)象那么優(yōu)美，所以貧”是“密賞”；“談”的內(nèi)容那么歡樂，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂事，幽貫助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。
“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，李白從“羽”字著想，生動(dòng)地用了個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結(jié)束了全篇。
《春夜宴從弟桃花園序》解讀
李白的文章是天才的文章，筆勢(shì)大開大合，如行云流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚(yáng)的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現(xiàn)得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真！
文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢(mèng)幻一般，盡情歡樂能有幾時(shí)呢？在一個(gè)春夜里，作者和堂兄弟們聚會(huì)在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風(fēng)送來桃李的芬芳，大家飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個(gè)多么美好的時(shí)辰啊！他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個(gè)歡暢的時(shí)候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗。
《春夜宴從弟桃花園序》創(chuàng)作背景
唐玄宗開元十五年（公元727年），二十七歲的作者“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”來到安陸。《春夜宴從弟桃花園序》約于公元733年（開元二十一年）前后作于安陸，作者與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩，并為之作此序文。
【春夜宴從弟桃花園序原文翻譯及賞析3篇】相關(guān)文章：
春夜宴桃李園序 / 春夜宴從弟桃花園序_李白_原文及賞析12-16
李白《春夜宴桃李園序》翻譯賞析06-08
同從弟南齋玩月憶山陰原文翻譯及賞析12-07
悲從弟仲德_陶淵明的詩原文賞析及翻譯08-03
天凈沙·春原文翻譯及賞析08-19
《天凈沙 春》原文及翻譯賞析02-23
天凈沙·春原文、翻譯及賞析02-13
《天凈沙·春》原文及翻譯賞析02-08
同從弟南齋玩月憶山陰原文翻譯及賞析3篇12-07
武陵春·春晚原文翻譯及賞析11-26