答蘇武書原文,翻譯,賞析

時(shí)間：2022-08-03 15:00:37 古籍我要投稿

答蘇武書原文,翻譯,賞析

答蘇武書原文,翻譯,賞析1

　　原文：

　　作者：李陵

　　朝代：漢朝

　　子卿足下：

　　勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚。遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依？昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？

　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類。韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；羶?nèi)饫覞{，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉！

　　與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮；妻子無(wú)辜，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗；違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè)，只令人悲，增忉怛耳。

　　嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。

　　昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強(qiáng)胡之域；以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國(guó)興師。更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如；步馬之勢(shì)，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。

　　昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰溃镆玻蛔忧湟暳辏M偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

　　足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見(jiàn)辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

　　嗟乎子卿，夫復(fù)何言？相去萬(wàn)里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。長(zhǎng)與足下生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念。努力自愛(ài)，時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。

　　《答蘇武書》是一篇?jiǎng)?chuàng)作于西漢時(shí)期的散文，作者李陵。天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請(qǐng)求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路按兵不動(dòng)，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對(duì)數(shù)十倍于己的敵軍。苦戰(zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無(wú)援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的蘇武數(shù)次相見(jiàn)。始元六年（前81），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。這封信的主旨是為自己的投降行為解脫。信中戰(zhàn)斗場(chǎng)面寫得極有聲色，顯然是要說(shuō)明，當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，武帝處置（誅陵全家）失當(dāng)，所以，自己投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情；此外，屢用強(qiáng)烈對(duì)比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。這篇文章，學(xué)者多認(rèn)為系后人偽作。但《文選》中收入，當(dāng)系選自《李陵集》中，故其寫作時(shí)間最遲不應(yīng)晚于漢代。

　　信中戰(zhàn)斗場(chǎng)面寫得極有聲色，是要說(shuō)明，當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥的不顧大局，以及后來(lái)武帝處置失當(dāng)（誅殺李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情；此外，屢用強(qiáng)烈對(duì)比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而他居人籬下，由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　這篇文章，學(xué)者多認(rèn)為系后人偽作。但《文選》中收入，當(dāng)系選自《李陵集》中，所以該文的寫作時(shí)間最遲不應(yīng)晚于漢代。

　　前99年（天漢二年），李廣利率軍伐匈奴右賢王，漢武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請(qǐng)求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路博德按兵不動(dòng)，致使李陵帶著步卒五千，深入匈奴，面對(duì)數(shù)十倍于己方的敵軍。苦戰(zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無(wú)援的軍情，單于于是集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的'蘇武數(shù)次相見(jiàn)。前81年（始元六年），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。

　　賞析：

　　這篇文章，學(xué)者多認(rèn)為系后人偽作。但《文選》中收入，當(dāng)系選自《李陵集》中，所以該文的寫作時(shí)間最遲不應(yīng)晚于漢代。

　　前99年（天漢二年），李廣利率軍伐匈奴右賢王，漢武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請(qǐng)求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路博德按兵不動(dòng)，致使李陵帶著步卒五千，深入匈奴，面對(duì)數(shù)十倍于己方的敵軍。苦戰(zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無(wú)援的軍情，單于于是集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的蘇武數(shù)次相見(jiàn)。前81年（始元六年），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。

答蘇武書原文,翻譯,賞析2

　　◇原文

　　子卿足下：

　　勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚，幸甚①！

　　遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲；望風(fēng)懷想，能不依依②！昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然③！

　　自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類。韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；膻肉酪漿，以充饑渴；舉目言笑，誰(shuí)與為歡④？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎，子卿！陵獨(dú)何心，能不悲哉！

　　與子別后，益復(fù)無(wú)聊。上念老母，臨年被戮；妻子無(wú)辜，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲⑤。子歸受榮，我留受辱，命也何如！身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗；違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意⑥。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活⑦。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉⑧。異方之樂(lè)，只令人悲，增忉怛耳⑨！

　　嗟乎子卿！人之相知，貴相知心。前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)。而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強(qiáng)胡之域，以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬，然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥⑩。使三軍之士視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任。意謂此時(shí)，功難堪矣。

　　匈奴既敗，舉國(guó)興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍。客主之形既不相如，步馬之勢(shì)又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，馀不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走；兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血！單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。

　　昔高皇帝以三十萬(wàn)眾困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰溃镆病Ｗ忧湟暳辏M偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子、而反為利者乎？然陵不死，有所為也。故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳。誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)句踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞。區(qū)區(qū)之心竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也！

　　足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎！昔蕭樊囚縶，韓彭菹醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見(jiàn)辜。其馀佐命立功之士，賈誼、亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉！陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也！何謂“不薄”哉？且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜，遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

　　嗟乎，子卿！夫復(fù)何言！相去萬(wàn)里，人絕路殊，生為別世之人，死為異域之鬼，長(zhǎng)與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念！努力自愛(ài)。時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。

　　◇注釋

　　①子卿足下：蘇武，字子卿，西漢天漢元年（前100年）出使匈奴被扣，堅(jiān)貞不屈，留匈奴十九年，始獲釋回漢。策名，古代官員的姓名都寫在官府的簡(jiǎn)策上，稱為策名，此處指做官。清時(shí)：政治清明之時(shí)。榮問(wèn)：美好的聲名，問(wèn)，同“聞”。休暢：意即廣為播揚(yáng)。

　　②望風(fēng)：瞻仰風(fēng)采，此處指懷念其風(fēng)采。依依：懷念的樣子。

　　③不遺：不棄，意即“蒙您不棄”。遠(yuǎn)辱還答：委屈您老遠(yuǎn)地給我來(lái)信。不敏：不聰敏，謙詞。

　　④韋鞲（gōu）毳（cuì）幕：韋鞲，皮臂套，用來(lái)束衣袖。毳幕，氈帳。

　　⑤臨年：等到老年之時(shí)。鯨鯢：鯨魚，用如動(dòng)詞，即作為鯨魚而被殺戮之意。

　　⑥不蒙明察：沒(méi)有蒙受到皇上的明察。孤負(fù)：辜負(fù)。

　　⑦攘臂：捋袖伸臂，表示振奮或發(fā)憤的樣子。輒復(fù)茍活：卻又茍且活下去。

　　⑧“以為”句：說(shuō)些令人不愛(ài)聽(tīng)的話。

　　⑨忉怛（dāo_dá）：憂傷。

　　⑩梟帥：驍猛的將領(lǐng)。

　　“客主”句：客，指外來(lái)部隊(duì)，此處指漢朝軍隊(duì)。主：指本地部隊(duì)，此處指匈奴軍隊(duì)。不相形：形勢(shì)不相當(dāng)，意謂敵我力量懸殊。

　　賊臣：指李陵部下的下級(jí)軍官管敢。管敢投降匈奴，把李陵部隊(duì)的戰(zhàn)斗力情況告知匈奴單于，并讓匈奴集中精兵死死纏住李陵，直至包圍殲滅。

　　高皇帝困于平城：高祖七年（前200年），韓王信與匈奴勾結(jié)謀反，高祖率師親征，到平城（山西大同市東）被匈奴圍困七天。

　　執(zhí)事者云云：執(zhí)事，對(duì)對(duì)方委婉的稱呼，此處指漢武帝劉徹。云云，議論紛紛。

　　曹沬（mèi）：春秋時(shí)魯莊公的武士。齊魯交戰(zhàn)，魯國(guó)三次戰(zhàn)敗，丟失不少土地。莊公十三年，魯莊公和齊桓公在柯（齊邑，今山東陽(yáng)谷縣東北）會(huì)盟。曹沬持匕首劫桓公，逼他歸還三次侵占的魯?shù)亍Ｓ行┦穼W(xué)家認(rèn)為這故事是戰(zhàn)國(guó)人杜撰的，不可信。

　　椎心而泣血：捶胸痛哭，眼睛流出血，形容極度悲痛。

　　與：對(duì)待。

　　蕭，蕭何。樊：樊噲。縶：捆綁。韓：韓信。彭：彭越。周：周勃。魏：魏其侯竇嬰。

　　信：誠(chéng)，實(shí)在。命世：著名于當(dāng)世。具：才能，才具。

　　遐舉：遠(yuǎn)行，此指死亡。

　　先將軍：指李陵已故的祖父李廣。李廣有“飛將軍”之稱，以英勇善戰(zhàn)而著名。

　　伏劍：用劍自殺。匈奴單于曾審訊蘇武，蘇武不愿受辱，拔劍自殺，經(jīng)搶救未死。

　　丁年：丁壯之年，壯年。皓首：白首，指年老。終堂：死去的委婉說(shuō)法。生妻：年輕的妻子。去帷：指改嫁。

　　蠻貊（mò）：泛指四方少數(shù)民族，這里指匈奴。

　　茅土之薦：分封諸侯的待遇。茅土：分茅裂土，分封諸侯的`儀式。

　　厚誅陵以不死：因我不死節(jié)而過(guò)份誅殺我一家人。

　　孤恩：辜負(fù)漢朝的恩典，孤，同“辜”。

　　“雖忠”二句意即：雖然未曾死節(jié)，但只要有忠心，也能做到視死如歸。烈：節(jié)烈。

　　“陵誠(chéng)”二句：意即我如果安心死節(jié)了，但主上還能夠念叨著我嗎？

　　北闕：宮殿北面的門樓，此處借指朝廷。這三句的意思是：誰(shuí)還能夠屈身請(qǐng)罪，回到朝廷，讓那些舞弄筆墨的官吏們?nèi)ルS意評(píng)說(shuō)呢？

　　胤子：嗣子。是蘇武在匈奴時(shí)與匈奴女子所生。

　　頓首：叩頭。古時(shí)常用于書信的一種表示恭敬的用語(yǔ)。

　　◇鑒賞

　　據(jù)說(shuō)蘇武從匈奴回漢朝后，曾寫信給李陵，本文就是李陵寫給蘇武的回信。文章重點(diǎn)在于揭露漢王朝對(duì)“妨功害能之臣”和“親戚貪佞之類”備加優(yōu)容，而對(duì)某些有功之人則刻薄寡恩。北宋蘇軾等皆認(rèn)為此文并非李陵所撰，而是后人偽托而作。

　　該信主要內(nèi)容一是陳說(shuō)自己雖辜恩而有功，一是歷數(shù)漢家負(fù)德。開(kāi)頭部分，主要抒發(fā)自己遠(yuǎn)托異域之悲與系心故國(guó)之思；接下來(lái)剖白浩茫心事，以明初心；最后以生死永辭作結(jié)，眷眷顧念與拳拳依戀之情溢于言表。

　　全文結(jié)構(gòu)完整，感情激憤，讀來(lái)令人心頭抑郁，感慨不盡。

　　◇妙評(píng) 相其筆墨之際，真是蓋世英杰之士。身被至痛，銜之甚深，一旦更不能自含忍，于是開(kāi)喉放聲，平吐一場(chǎng)。看其段段精神，筆筆飛舞，除少卿自己，實(shí)乃更無(wú)余人可以代筆。昔人或疑其偽作，此大非也。

　　——清·金圣嘆《天下才子必讀書》卷八

　　前敘己功，后憤漢薄，哀怨靡靡。東坡先生斥為偽作，良然。大抵讀古人文字，當(dāng)思之于神氣骨力之間，則真?zhèn)瘟⒈妗８詴r(shí)代參之，百不失一矣。西漢文，雖麗如鄒、枚，質(zhì)于蒼厚，時(shí)代使然也。此書流利，反不如鄒、枚之俳，而的然知其偽者，其神氣骨力非也。偽為之者，蘇公謂齊梁間人。余謂齊梁浮脆已極，又不能到此，當(dāng)是東漢魏晉間人為之。亦于神氣骨力，定其時(shí)代耳。又其機(jī)調(diào)，最利舉業(yè)，存之。

　　——清·儲(chǔ)欣《古文菁華錄》卷二十

　　首段言異國(guó)之悲，以見(jiàn)作書之故；次段追敘前由，自為表白；末段怨?jié)h殊絕其家，見(jiàn)無(wú)還歸之望。寫得悲壯淋漓，結(jié)構(gòu)亦極完密。

　　——清·唐德宜《古文翼》卷八引何北瞻評(píng)

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