夢(mèng)微之原文翻譯及賞析5篇
夢(mèng)微之原文翻譯及賞析1
原文：
酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之
山水萬(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。
我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。
譯文：
被千萬(wàn)層山水阻隔使書(shū)信來(lái)往間斷，今日忽接到你寄來(lái)的詩(shī)，難得你愛(ài)憐我在夢(mèng)中還打聽(tīng)我。
我現(xiàn)在有病心神錯(cuò)亂，只夢(mèng)見(jiàn)些不相干的人卻沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)你。
注釋?zhuān)?/strong>
1、樂(lè)天：白居易的字。
2、微之：元稹的字。
3、書(shū)：信件。
4、念：思念。
5、病：詩(shī)人在通州得過(guò)一樣嚴(yán)重的瘧疾，病后身體一直很差，記憶衰退，同時(shí)也包含內(nèi)心的苦悶。
6、閑人：不相干的人。
賞析：
元稹的這首酬答小詩(shī)構(gòu)思相當(dāng)奇巧，感情極其誠(chéng)摯。雖然全詩(shī)只有四句，卻把詩(shī)人對(duì)好友的無(wú)限感念之情和內(nèi)心世界的凄苦心境描寫(xiě)得漓淋盡致。
元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數(shù)千里，通信十分困難。因此，詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)“山水萬(wàn)重書(shū)斷絕”。此時(shí)好不容易收到白居易寄來(lái)的一首詩(shī)，詩(shī)中告訴元稹，前一天晚上又夢(mèng)見(jiàn)了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動(dòng)。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人首先感嘆于由于“山水萬(wàn)重”的阻隔，常常會(huì)使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩(shī)是不容易的，而從好友的詩(shī)中又得知好友連夢(mèng)中都在關(guān)切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩(shī)人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之后處境的艱難與郁悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬(wàn)重上，更體現(xiàn)在由此導(dǎo)致的音書(shū)斷絕上。這種郁悶，不僅僅是因?yàn)樯硖幓钠е氐臒o(wú)聊窮困，更多的是因?yàn)楹茈y得到好友的消息。
“念君憐我夢(mèng)相聞”一句，表面經(jīng)這千難萬(wàn)險(xiǎn)，詩(shī)人終于收到好友的來(lái)信，知悉還有遠(yuǎn)在異地思念入夢(mèng)的情景，不禁感慨萬(wàn)千，夜不能寐。后兩句，詩(shī)人緊扣好友寄詩(shī)中的急切詢(xún)問(wèn)，向還有作了深情的回答。兩詩(shī)都沒(méi)有直接敘述自己對(duì)好友的苦苦思念掛牽，而是用寫(xiě)夢(mèng)來(lái)抒難盡之情，但寫(xiě)法又各辟蹊徑：白居易的寄詩(shī)主要以反問(wèn)的語(yǔ)氣用如夢(mèng)后的苦思來(lái)表示對(duì)還有境遇的關(guān)切；而元稹的詩(shī)，雖是從正面回答，但構(gòu)思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢(mèng)到一些閑人而感到痛苦。前者“夢(mèng)見(jiàn)君”，后者“不夢(mèng)君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎(chǔ)，都是來(lái)自?xún)扇吮舜丝嗨枷嗄钪椤＿@既符合酬答詩(shī)在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)的基本要求，又在構(gòu)思上獨(dú)處機(jī)杼，使人于同中見(jiàn)異。酬答詩(shī)在形式上也有嚴(yán)格的要求，它要求和詩(shī)與原詩(shī)必須題材主題相同、詩(shī)體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩(shī)能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩(shī)的形式要求，寫(xiě)得如此深沉蘊(yùn)藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩(shī)評(píng)家視為酬答詩(shī)中的佳作。
全詩(shī)純用白描，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)設(shè)色布景之處，也絲毫沒(méi)有生澀拗口之語(yǔ)，而且人物形象生動(dòng)雋永，情調(diào)境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩(shī)，在押韻韻腳受到嚴(yán)格限制的情況下，能匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁地寫(xiě)出這首詩(shī)，更其難能可貴。
夢(mèng)微之原文翻譯及賞析2
酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之
朝代：唐代
作者：元稹
原文：
山水萬(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。
我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。
譯文
被千萬(wàn)層山水阻隔使書(shū)信來(lái)往間斷，今日忽接到你寄來(lái)的詩(shī)，難得你愛(ài)憐我在夢(mèng)中還打聽(tīng)我。
我現(xiàn)在有病心神錯(cuò)亂，只夢(mèng)見(jiàn)些不相干的人卻沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)你。
注釋
1、樂(lè)天：白居易的字。
2、微之：元稹的字。
3、書(shū)：信件。
4、念：思念。
5、病：詩(shī)人在通州得過(guò)一樣嚴(yán)重的瘧疾，病后身體一直很差，記憶衰退，同時(shí)也包含內(nèi)心的苦悶。
6、閑人：不相干的人。
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十二年（817），白居易和元稹同時(shí)遭貶。白居易寫(xiě)了四句詩(shī)給元稹：“晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇２恢獞浳乙蚝问拢蛞谷鼔?mèng)見(jiàn)君。”元稹寫(xiě)了上面這首和詩(shī)。
夢(mèng)微之原文翻譯及賞析3
原文
夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。
君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。
阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不？
翻譯
夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來(lái)淚水流滿(mǎn)巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)已經(jīng)八個(gè)年頭。
想你逝去九泉尸骨已經(jīng)化成泥沙，我還暫時(shí)寄住人間白發(fā)滿(mǎn)頭。
阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
賞析
作者：任冬青
這首《夢(mèng)微之》是詩(shī)。其中頸聯(lián)“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭”，古往今來(lái)更不知有多少人為它而傷懷！
公元801年，30歲的白居易在長(zhǎng)安結(jié)識(shí)了23歲的元稹，他們?yōu)閷?duì)方的文采精華而深深折服，政治上又都反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán)、提倡輕徭薄賦。真是相見(jiàn)恨晚！為了實(shí)現(xiàn)古代仕人懷有的那份安邦定國(guó)的宏偉抱負(fù)，二人同時(shí)參加了吏部的制科考試，并且同時(shí)當(dāng)上校書(shū)郎。雖是個(gè)閑官，倒也可自得其樂(lè)。飲酒賦詩(shī)賞花聽(tīng)書(shū)，好個(gè)詩(shī)酒風(fēng)流！直到元稹因敷水驛事件得罪宦官、被貶下放，白居易以死上書(shū)無(wú)效。公元815年，元稹被貶為通州司馬，同年白居易被貶為江州司馬，同是天涯淪落人！此后，二人只能互通書(shū)信、傾訴衷腸！公元831年，60歲的白居易正賦閑于東都洛陽(yáng)，驚聞元稹病逝于武昌，悲痛不已！當(dāng)元稹的靈柩運(yùn)回老家陜西咸陽(yáng)時(shí)，途徑洛陽(yáng)，白揮淚寫(xiě)下祭文。
“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收”。夢(mèng)中樂(lè)天與微之重逢，二人攜手同游，他們可能意氣風(fēng)發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風(fēng)波、官場(chǎng)污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢(mèng)總有醒來(lái)的時(shí)候！淚水打濕了樂(lè)天的絹帕，老淚縱橫也無(wú)心擦拭了。時(shí)年，樂(lè)天已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人。他想起了元稹當(dāng)年還和過(guò)他的一首詩(shī)，詩(shī)中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，惟夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。確實(shí)，生時(shí)不能相見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)還可以慰藉相思，夢(mèng)不見(jiàn)是悲痛的！可是，死后故人夢(mèng)更是痛徹心扉！明知此生不能再見(jiàn)，卻又一遍遍回憶著逝去的時(shí)光，每每回憶一次，都是一遍強(qiáng)于一遍的無(wú)奈憂(yōu)傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋”。樂(lè)天說(shuō)他自己在漳浦這個(gè)地方已經(jīng)生了幾次病了，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)不知不覺(jué)已有八個(gè)年頭。時(shí)間蹉跎了芳華，元稹死后，樂(lè)天的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長(zhǎng)安城的草生草長(zhǎng)。如果人的生命也能夠像草生草長(zhǎng)一樣該多好，就像樂(lè)天17歲時(shí)寫(xiě)下的《賦得古原草送別》一樣：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。樂(lè)天與元稹一別已是九年，而且還會(huì)有好幾個(gè)九年，直到樂(lè)天也身赴黃泉。樂(lè)天的生老病死，已經(jīng)沒(méi)有了元稹的參與！
“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂(lè)天也只是頂著滿(mǎn)頭白發(fā)暫時(shí)居住在人間。樂(lè)天是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話(huà)正是白詩(shī)在字面、形式上看似淺顯，而情意、內(nèi)涵甚深的表現(xiàn)。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時(shí)候，在我們的親人活著時(shí)，我們是羞赧于將悄悄寫(xiě)下的那些關(guān)于他們的贊美文字與人分享的，尤其是不愿讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世13年的祖母合埋了。寫(xiě)著這些文字時(shí)，我想起祖父總是在清明前后輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著。可是如今，他深埋地下，誰(shuí)又來(lái)擦拭他嶄新的祭框呢？有關(guān)祖父的一切，我再也不會(huì)知曉了。他早年因公致殘的左腿，還會(huì)風(fēng)濕發(fā)作嗎？黃泉該是個(gè)濕冷的地方吧？想到這些，我已經(jīng)受不住了。有句話(huà)是殘忍的：“我們將會(huì)死去很久”。樂(lè)天寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說(shuō)：“沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂(lè)天恰好不是個(gè)凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因?yàn)槿绱耍跁r(shí)隔九年后，樂(lè)天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！
“阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不”。阿衛(wèi)是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先后死去了，黃泉渺茫昏暗能夠知道這些嗎？高壽的樂(lè)天目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。《歸去來(lái)兮辭》中有言：“來(lái)者日以親，去者日以疏”。當(dāng)樂(lè)天看著去者已去經(jīng)年，而來(lái)者亦已成去者，這是多么大的內(nèi)心荒涼！
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之！淺品《夢(mèng)微之》，我品味到了這世間有一種真情，相濡以沫！
夢(mèng)微之原文翻譯及賞析4
白居易〔唐代〕
夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)宿草八回秋。
君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭。
阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不？
譯文
夜里做夢(mèng)與你攜手共同游玩，早晨醒來(lái)淚水流滿(mǎn)巾也止不住。在漳浦我三次生病，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)已經(jīng)八個(gè)年頭。想你在黃泉之下，泥土侵蝕你的骨肉，最終化作一抔黃土，而我如今雖在人世，卻也是兩鬢蒼蒼。阿衛(wèi)韓郎已經(jīng)先后去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
注釋
微之：唐朝詩(shī)人元稹（779－831），字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友。漳浦：地名，在今福建漳州南部。宿草：指墓地上隔年的草，用為悼念亡友之辭朋友之墓，有宿草而不哭焉。君埋泉下：指微之去世。阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛(ài)婿。夜臺(tái)：指墳?zāi)梗驗(yàn)殚]于墳?zāi)梗灰?jiàn)光明，所以稱(chēng)為夜臺(tái)，后來(lái)也用來(lái)指代陰間。茫昧：模糊不清。
賞析
這首《夢(mèng)微之》是白居易在元稹離世九年后所做的一首悼亡詩(shī)。
“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收”。夢(mèng)中樂(lè)天與微之重逢，二人攜手同游，他們可能意氣風(fēng)發(fā)地暢談天下大事、黎明蒼生；可能痛斥那宦海風(fēng)波、官場(chǎng)污濁；可能恥笑那魑魅小人、假義君子……可是夢(mèng)總有醒來(lái)的時(shí)候！淚水打濕了樂(lè)天的絹帕，老淚縱橫也無(wú)心擦拭了。時(shí)年，樂(lè)天已經(jīng)是一位風(fēng)燭殘年的老人。他想起了元稹當(dāng)年還和過(guò)他的一首詩(shī)，詩(shī)中有這么兩句：“我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”。確實(shí)，生時(shí)不能相見(jiàn)，夢(mèng)見(jiàn)還可以慰藉相思，夢(mèng)不見(jiàn)是悲痛的！可是，死后故人夢(mèng)更是痛徹心扉！明知此生不能再見(jiàn)，卻又一遍遍回憶著逝去的時(shí)光，每每回憶一次都是一遍強(qiáng)于一遍的無(wú)奈憂(yōu)傷！死亡，切斷了所有一切可能的念想！
“漳浦老身三度病，咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋”。樂(lè)天說(shuō)他自己在漳浦這個(gè)地方已經(jīng)生了幾次病了，長(zhǎng)安城草生草長(zhǎng)不知不覺(jué)已有八個(gè)年頭。時(shí)間蹉跎了芳華，元稹死后，樂(lè)天的一把老骨頭也不得安生，只是淡漠地看著長(zhǎng)安城的草生草長(zhǎng)。如果人的生命也能夠像草生草長(zhǎng)一樣該多好，就像樂(lè)天 17歲時(shí)寫(xiě)下的《賦得古原草送別》一樣：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。樂(lè)天與元稹一別已是九年，而且還會(huì)有好幾個(gè)九年，直到樂(lè)天也身赴黃泉。樂(lè)天的生老病死，已經(jīng)沒(méi)有了元稹的參與！
“君埋泉下泥銷(xiāo)骨，我寄人間雪滿(mǎn)頭”。元稹埋在黃泉之下，泥土侵蝕著他的身體，也許早已和泥化作塵土，樂(lè)天也只是頂著滿(mǎn)頭白發(fā)暫時(shí)居住在人間。樂(lè)天是一位“深入淺出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦蕩。這句話(huà)正是白詩(shī)在字面、形式上看似淺顯，而情意、內(nèi)涵甚深的表現(xiàn)。我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。很多時(shí)候，在我們的親人活著時(shí)，我們是羞赧于將悄悄寫(xiě)下的那些關(guān)于他們的贊美文字與人分享的，尤其是不愿讓他們本人看到。而今，祖父魂歸大地、深埋黃土，他在人間的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父與已逝世 13年的祖母合埋了。寫(xiě)著這些文字時(shí)，我想起祖父總是在清明前后輕輕擦拭著太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦著擦著就出神地望著。可是如今，他深埋地下，誰(shuí)又來(lái)擦拭他嶄新的祭框呢？有關(guān)祖父的一切，我再也不會(huì)知曉了。他早年因公致殘的.左腿，還會(huì)風(fēng)濕發(fā)作嗎？黃泉該是個(gè)濕冷的地方吧？想到這些，我已經(jīng)受不住了。有句話(huà)是殘忍的：“我們將會(huì)死去很久”。樂(lè)天寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)，身邊不是缺乏朋友，亦不是敵人泛濫。拉法特曾說(shuō)：“沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子”。樂(lè)天恰好不是個(gè)凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，比如李商隱就是他的忘年交。也正因?yàn)槿绱耍跁r(shí)隔九年后，樂(lè)天的這份思友之情才愈顯得彌足珍貴！
“阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不”。阿衛(wèi)是元稹的小兒子，韓郎是元稹的女婿。他們都先后死去了，黃泉渺茫昏暗能夠知道這些嗎？高壽的樂(lè)天目睹了后輩們的離去。一方面，活著的人想要知道死去的人的情況，另一方面，活著的人總是念念不忘地將人世間的新鮮事兒禱告給死者，縱然知道是徒勞，還是懷著這份希望。《古詩(shī)十九首》中有言：“去者日以疏,來(lái)者日以親”。當(dāng)樂(lè)天看著去者已去經(jīng)年，而來(lái)者亦已成去者，這是多么大的內(nèi)心荒涼！
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之！淺品《夢(mèng)微之》，我品味到了這世間有一種真情———相濡以沫！
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
夢(mèng)微之原文翻譯及賞析5
原文
山水萬(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。
我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。
譯文
被千萬(wàn)層山水阻隔使書(shū)信來(lái)往間斷，今日忽接到你寄來(lái)的詩(shī)，難得你愛(ài)憐我在夢(mèng)中還打聽(tīng)我。
我現(xiàn)在有病心神錯(cuò)亂，只夢(mèng)見(jiàn)些不相干的人卻沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)你。
注釋
樂(lè)天：白居易的字。
微之：元稹的字。
書(shū)：信件。
念：思念。
病：詩(shī)人在通州得過(guò)一樣嚴(yán)重的瘧疾，病后身體一直很差，記憶衰退，同時(shí)也包含內(nèi)心的苦悶。
閑人：不相干的人。
賞析
唐憲宗元和十二年（817），白居易和元稹同時(shí)遭貶。白居易寫(xiě)了四句詩(shī)給元稹：“晨起臨風(fēng)一惆悵，通川湓水?dāng)嘞嗦劇２恢獞浳乙蚝问拢蛞谷鼔?mèng)見(jiàn)君。”元稹寫(xiě)了上面這首和詩(shī)。
創(chuàng)作背景
元稹的這首酬答小詩(shī)構(gòu)思相當(dāng)奇巧，感情極其誠(chéng)摯。雖然全詩(shī)只有四句，卻把詩(shī)人對(duì)好友的無(wú)限感念之情和內(nèi)心世界的凄苦心境描寫(xiě)得淋漓盡致。
元稹貶通州，白居易謫江州，兩地迢迢數(shù)千里，通信十分困難。因此，詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)“山水萬(wàn)重書(shū)斷絕”。此時(shí)好不容易收到白居易寄來(lái)的一首詩(shī)，詩(shī)中告訴元稹，前一天晚上又夢(mèng)見(jiàn)了他。老朋友感情這樣深摯，使他深深感動(dòng)。詩(shī)的前兩句，詩(shī)人首先感嘆于由于“山水萬(wàn)重”的阻隔，常常會(huì)使人的通訊斷絕，因此能得到好友的寄詩(shī)是不容易的，而從好友的詩(shī)中又得知好友連夢(mèng)中都在關(guān)切著他的境遇，這種人世間珍貴的深摯友情，使詩(shī)人感深肺腑。這兩句直敘貶謫之后處境的艱難與郁悶的心情。這種艱難，不光是反映在山水萬(wàn)重上，更體現(xiàn)在由此導(dǎo)致的音書(shū)斷絕上。這種郁悶，不僅僅是因?yàn)樯硖幓钠е氐臒o(wú)聊窮困，更多的是因?yàn)楹茈y得到好友的消息。
“念君憐我夢(mèng)相聞”一句，表面經(jīng)這千難萬(wàn)險(xiǎn)，詩(shī)人終于收到好友的來(lái)信，知悉還有遠(yuǎn)在異地思念入夢(mèng)的情景，不禁感慨萬(wàn)千，夜不能寐。后兩句，詩(shī)人緊扣好友寄詩(shī)中的急切詢(xún)問(wèn)，向好友作了深情的回答。兩詩(shī)都沒(méi)有直接敘述自己對(duì)好友的苦苦思念掛牽，而是用寫(xiě)夢(mèng)來(lái)抒難盡之情，但寫(xiě)法又各辟蹊徑：白居易的寄詩(shī)主要以反問(wèn)的語(yǔ)氣用如夢(mèng)后的苦思來(lái)表示對(duì)還有境遇的關(guān)切；而元稹的詩(shī)，雖是從正面回答，但構(gòu)思也同樣精巧，他回答好友自己因病魔纏身又夢(mèng)到一些閑人而感到痛苦。前者“夢(mèng)見(jiàn)君”，后者“不夢(mèng)君”，這一唱一和，表面看去是如此截然不同，可是形成了感情基礎(chǔ)，都是來(lái)自?xún)扇吮舜丝嗨枷嗄钪椤＿@既符合酬答詩(shī)在內(nèi)容上要彼此相應(yīng)的基本要求，又在構(gòu)思上獨(dú)處機(jī)杼，使人于同中見(jiàn)異。酬答詩(shī)在形式上也有嚴(yán)格的要求，它要求和詩(shī)與原詩(shī)必須題材主題相同、詩(shī)體相同、用韻相同，有的甚至連韻腳字詞都相同。而元稹這首詩(shī)能在如此短小的篇幅中，依照酬答詩(shī)的形式要求，寫(xiě)得如此深沉蘊(yùn)藉、形神俱肖、富有包孕，為歷代詩(shī)評(píng)家視為酬答詩(shī)中的佳作。
全詩(shī)純用白描，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)設(shè)色布景之處，也絲毫沒(méi)有生澀拗口之語(yǔ)，而且人物形象生動(dòng)雋永，情調(diào)境界感人肺腑。特別是作為一首次韻和詩(shī)，在押韻韻腳受到嚴(yán)格限制的情況下，能匠心獨(dú)運(yùn)，別出心裁地寫(xiě)出這首詩(shī)，更其難能可貴。
元稹
元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè)府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
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