公輸原文翻譯及賞析

時(shí)間：2022-07-21 07:06:18 古籍我要投稿

公輸原文翻譯及賞析3篇

公輸原文翻譯及賞析1

　　原文

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說(shuō)。

　　子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”

　　公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

　　子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”

　　公輸盤服。

　　子墨子曰：“然胡不已乎？”

　　公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不見我于王？”

　　公輸盤曰：“諾。”

　　子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣。”

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無(wú)雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”

　　王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

　　于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

　　公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　楚王問(wèn)其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”

　　楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭(zhēng)于明者，眾人知之。

　　翻譯

　　公輸盤給楚國(guó)制造云梯這種器械，制成后，要拿去攻打宋國(guó)。

　　墨子聽到這個(gè)消息，就從魯國(guó)動(dòng)身，走了十天十夜，到達(dá)郢都，去見公輸盤。

　　公輸盤說(shuō)：“先生有什么指教呢？”墨子說(shuō)：“北方有人欺侮我，我想借助您的力量殺掉他。”

　　公輸盤不高興了。

　　墨子說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送給您千金。”

　　公輸盤說(shuō)：“我是講道義的人，絕不能平白無(wú)故殺人。”

　　墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)幾句話。我在北方聽說(shuō)您造了云梯，要拿去攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭(zhēng)奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明。宋國(guó)并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)。懂得這個(gè)道理，卻不據(jù)理力爭(zhēng)，不能說(shuō)是忠誠(chéng)。爭(zhēng)論而達(dá)不到目的，不能說(shuō)是堅(jiān)強(qiáng)。自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理。”

　　公輸盤被說(shuō)服了。

　　墨子說(shuō)：“那么，為什么不停止攻宋呢？”

　　公輸盤說(shuō)：“不能，因?yàn)槲乙呀?jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。”

　　墨子說(shuō)：“（您）為什么不介紹我去見楚王呢？”

　　公輸盤說(shuō)：“好吧。”

　　墨子見了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有個(gè)人，拋掉自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳，看見鄰人有粗布衣服就想去偷；拋掉自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什么樣的人呢？”

　　楚王說(shuō)：“（這個(gè)人）一定患了偷竊病了。”

　　墨子說(shuō)：“楚國(guó)的土地方圓五千里，宋國(guó)的土地方圓只有五百里。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，那里滿是犀兕、麋鹿之類，長(zhǎng)江、漢水里的爬行動(dòng)物多得天下無(wú)比，宋國(guó)真像人們說(shuō)的那樣，是個(gè)連野雞、兔子、鯽魚都沒(méi)有的地方。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國(guó)有松、梓、楠、樟這些大樹（名貴樹種），宋國(guó)卻沒(méi)有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比。我認(rèn)為大王的官吏去攻打宋國(guó)，正和這個(gè)患偷竊病的人一樣。”

　　楚王說(shuō)：“對(duì)呀!雖然是這樣，但是公輸盤給我造好云梯了，（我）一定要打下宋國(guó)。”

　　于是，楚王召見公輸盤。墨子解下衣帶當(dāng)作城，用竹片當(dāng)器械。公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的方法，墨子一次又一次地?fù)踝×怂９敱P的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還綽綽有余。

　　公輸盤技窮了，但他說(shuō)：“我知道怎么對(duì)付你了，可是我不說(shuō)。”

　　墨子也說(shuō)：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說(shuō)。”

　　楚王問(wèn)這是怎么回事。墨子說(shuō)：“公輸盤的意思，只不過(guò)是想要?dú)⑺牢摇⒘宋遥螄?guó)就守不住了，就可以攻下了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)來(lái)進(jìn)攻了。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國(guó)的人。”

　　楚王說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)!我不攻打宋國(guó)了。”

　　墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”

　　注釋

　　節(jié)選自《墨子·公輸》墨子（約前476—前390），名翟（dí），相傳原為宋國(guó)人，后長(zhǎng)期住在魯國(guó)。戰(zhàn)國(guó)初期思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書傳世。（《墨子》是墨家的經(jīng)典之作）主張非攻、兼愛(ài)。郢（yǐng）：楚國(guó)都，在今湖北江陵。

　　（1）公輸盤：魯國(guó)人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他是傳說(shuō)中的魯班（未經(jīng)考證）。

　　（2）云梯：攻城的器械，因其高而稱為云梯。將以攻宋：以，用來(lái)；將：準(zhǔn)備

　　（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓氏中念作“zhái"）。前一個(gè)“子”是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對(duì)墨翟的尊稱。

　　（4）聞之：聞，聽說(shuō)。之，代指攻宋這件事。

　　（5）起于魯：起，起身，出發(fā)；于，從；從魯國(guó)出發(fā)。

　　（6）至于郢：至，于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，在現(xiàn)在湖北江陵。

　　（7）夫子：古代對(duì)男子的敬稱，這里是公輸盤對(duì)子墨子的尊稱。

　　何命焉為：有什么見教呢？命，教導(dǎo)，告誡；“焉”與“為”，兩字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞，合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　（8）侮：侮辱。臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對(duì)一般人也可自稱“臣”）。

　　（9）借：憑借，依靠；愿：希望。

　　（10）子：對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于您。

　　（11）說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。

　　（12）請(qǐng)獻(xiàn)千金：允許我奉送（給你）千金。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于今天說(shuō)的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金，量詞，先秦以二十兩為一金。

　　（13）義：崇尚仁義。

　　（14）固：本來(lái)，從來(lái)。

　　（15）再拜：表示謙虛、恭敬，一拜再拜。再：兩次。

　　（16）請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話。

　　（17）吾從北方聞子為梯，將以攻宋：我在北方聽說(shuō)您制造了云梯，將要來(lái)攻打宋國(guó)。為：做，造。以，用來(lái)。

　　（18）何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？

　　（19）荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。

　　（20）荊國(guó)：楚國(guó)的別稱。有余于地：在土地方面有多余。

　　（21）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，不可以說(shuō)是聰明。殺所不足而爭(zhēng)所有余：葬送本來(lái)不足的人而去爭(zhēng)奪已經(jīng)多余的土地，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。智：聰明；不可謂：不能說(shuō)是（怎么樣的）；于：在于；而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　（22）仁：對(duì)人親善，友愛(ài)。

　　（23）知而不爭(zhēng)：知道這道理而不對(duì)楚王諫諍。

　　（24）知類：明白事理類：對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。

　　（25）服：被說(shuō)服。

　　（26）然胡不已乎：但是，為什么不停止（攻打宋國(guó)的計(jì)劃）然：但是，如此.胡：為什么.已：停止。王：指楚惠王。

　　（27）胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢？胡：為什么見：引見于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。

　　（28）諾：答應(yīng)的聲音，表示同意。

　　（29）文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。敝輿：破車。褐：粗布衣服。

　　（30）粱肉：好飯好菜。

　　（31）何若：什么樣的。

　　（32）猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　（33）云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤。犀：雄性的犀牛兕：雌性的犀牛。鼉：鱷魚。

　　（32）文梓：梓樹。楩：黃楩木.。豫章：樟樹。

　　（33）長(zhǎng)木：多余的木材，形容宋國(guó)小而窮。

　　（34）王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　（35）善哉：好呀。雖然：雖然如此。

　　（36）見：召見。

　　（37）牒：木片。

　　（38）九：多次，表約數(shù)。

　　（39）距：通“拒”，抵抗。

　　（40）守圉：守衛(wèi)，圉：通“御”，抵擋。

　　（41）詘：通“屈”，折服。

　　（42）所以：用來(lái)...的方法。

　　（43）禽滑厘：人名，魏國(guó)人。

　　（44）寇：入侵者。

　　（45）已：停止。

　　（46）雖：即使。

　　（47）雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵抗者）。

　　賞析

　　《公輸》（《公輸》為后人添加的，取的是文章的前兩個(gè)字）通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的斗爭(zhēng)，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。當(dāng)時(shí)楚大宋小，楚強(qiáng)宋弱，而且楚攻宋之心蓄謀已久，要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤“不說(shuō)（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”？使楚王承認(rèn)并說(shuō)出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。但是公輸盤和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心，公輸盤把責(zé)任推到楚王身上，楚王又把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到公輸盤身上的事實(shí)，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)常皇窃诘懒x上攻破它還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然還只是停留于近乎紙上談兵，然而卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，在較量中大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使把“我”殺掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義而是墨子的智慧在絕對(duì)失敗的情況下楚王放棄了攻打

　　這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的'侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　從寫作特點(diǎn)來(lái)看，本文又是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。當(dāng)墨子到楚國(guó)見到公輸盤，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了。既然“服”了，將意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問(wèn)，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口服而心不服的真相，又引出了與楚王的新矛盾。為解決這一矛盾，墨子又去見楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱“善”。楚王既然稱“善”，看來(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上，說(shuō)什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來(lái)一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。如是，矛盾該解決了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，進(jìn)而一針見血地當(dāng)面揭露了公輸盤的卑劣行徑，并嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”在實(shí)力的對(duì)比和威懾之下，才迫使楚王不得不最后說(shuō)出“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話來(lái)。至此，矛盾才得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　再者，作者還善于運(yùn)用類比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問(wèn)他有何見教，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”他把問(wèn)題說(shuō)得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的注意力引到這件事上，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見，亦即使對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)。可是公輸盤偏偏不說(shuō)，只是表示不高興。公輸盤不說(shuō)，當(dāng)然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話來(lái)，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，能夠聽得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問(wèn)楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會(huì)用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話的。可見，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法。總之，要他們說(shuō)話，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話。不說(shuō)話，不行；說(shuō)了話，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力，又是同這種說(shuō)理的方法密不可分的。

公輸原文翻譯及賞析2

　　公輸

　　先秦墨子及弟子

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說(shuō)。

　　子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”

　　公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

　　公輸盤服。

　　子墨子曰：“然胡不已乎？”

　　公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不見我于王？”

　　公輸盤曰：“諾。”

　　子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣。”

　　王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

　　于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。

　　公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　楚王問(wèn)其故。

　　楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭(zhēng)于明者，眾人知之。

　　譯文

　　公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。

　　公輸盤說(shuō)：“先生有什么見教呢？”

　　墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”

　　公輸盤很不高興。

　　墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金。”

　　公輸盤說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人。”

　　墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理。”

　　公輸盤被說(shuō)服了。

　　墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”

　　公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了。”

　　墨子先生說(shuō)：“為什么不向楚王引見我呢？”

　　公輸盤說(shuō)：“好吧。”

　　墨子先生拜見了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。——這是怎么樣的一個(gè)人呢？”

　　楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了。”

　　墨子先生說(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的。”

　　楚王說(shuō)：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”

　　在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。

　　公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)。”

　　墨子先生說(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。”

　　楚王問(wèn)其中的緣故。

　　墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑摇⒘宋遥螄?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊。”

　　楚王說(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了。”

　　注釋

　　公輸盤：魯國(guó)人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他就是魯班。

　　云梯：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城用的器械，因其高而稱為云梯。

　　將以攻宋：準(zhǔn)備用來(lái)攻打宋國(guó)。以，用來(lái)。將，準(zhǔn)備。

　　子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一個(gè)“子”是夫子（即先生、老師）的意思，學(xué)生對(duì)墨子的尊稱。后一個(gè)是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的稱呼。

　　聞之：聞，聽說(shuō)。之，代指攻宋這件事。

　　起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。

　　而：表順承。

　　至于郢：至于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，在今天的湖北江陵。

　　夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱，這里是公輸盤對(duì)墨子的尊稱。

　　何命焉為：有什么見教呢？命，教導(dǎo)，告誡。焉為，兩個(gè)字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。

　　侮：欺侮。

　　臣：墨子的自我謙稱（秦漢以前對(duì)一般人也可自稱“臣”）。

　　愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。

　　說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。

　　請(qǐng)獻(xiàn)十金：請(qǐng)?jiān)试S我奉送（你）十金（作為殺人的酬）。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金：量詞，先秦以二十兩（銀子）為一金。

　　義：堅(jiān)守道義。

　　固：堅(jiān)決，從來(lái)。

　　再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節(jié)。再：第二次。

　　請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話。

　　吾從北方聞子為梯：我在北方聽說(shuō)您制造了云梯。為：做，造。

　　何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？之：提賓標(biāo)志。

　　荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。荊國(guó)：楚國(guó)的別稱。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。

　　殺所不足而爭(zhēng)所有余：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　不可謂智：不可以說(shuō)是聰明。

　　仁：對(duì)人親善，友愛(ài)。

　　知而不爭(zhēng)：知道這道理卻不對(duì)楚王進(jìn)行勸諫。

　　不得：不能達(dá)到目的。

　　知類：明白類推的道理。類：對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。

　　服：信服。

　　然胡不已乎：但是為什么不停止（攻打宋國(guó)的計(jì)劃）呢？然：但是。胡：為什么。已：停止。

　　胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢？見：引見。于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。王：指楚惠王。

　　諾：好，表示同意。

　　文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。

　　敝輿：破車。

　　褐：粗布衣服。

　　粱肉：好飯好菜。

　　何若：什么樣的。

　　猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤，跨長(zhǎng)江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。

　　犀：雄性的犀牛。

　　兕：雌性的犀牛。

　　鼉：鱷魚。

　　鮒魚：一種像鯽魚的小魚。

　　文梓：梓樹。文理明顯細(xì)密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹。這些都是名貴的木材。

　　長(zhǎng)木：多余的木材。

　　王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　善哉：好呀。

　　雖然：雖然如此。

　　見：召見。

　　牒：木片。

　　九：表示次數(shù)多，古代“三”、“九”常有這種用法。

　　機(jī)變：巧妙的'方式。

　　距：通“拒”，抵御。

　　盡：完。

　　守圉：守衛(wèi)。圉：通“御”，抵擋。

　　詘：通“屈”，意思是理屈，（辦法）窮盡。

　　所以：用來(lái)……的方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)利用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　莫：沒(méi)有誰(shuí)。

　　禽滑厘：人名，魏國(guó)人。墨子學(xué)生。

　　已：已經(jīng)。

　　寇：入侵。

　　雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能（殺）盡（宋的守御者）。雖：即使。絕：盡。

　　文言現(xiàn)象

　　詞類活用

　　吾既已言之王矣言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。

　　吾義固不殺人義：名詞作動(dòng)詞，善良堅(jiān)持道義。

　　公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變機(jī)變：動(dòng)詞作名詞，巧妙的方式。

　　雖殺臣，不能絕也絕：形容詞作動(dòng)詞，殺盡，殺光。

　　義不殺少而殺眾眾：形容詞作名詞，少量的人，眾多的人。

　　在宋城上而待楚寇矣寇：名詞作動(dòng)詞，入侵。

　　犀兕麋鹿?jié)M之滿：形容詞作動(dòng)詞，充滿。

　　子墨子之守圉有余守圉：動(dòng)詞作名詞，守圉的方法。

　　公輸盤之攻械盡盡：形容詞作動(dòng)詞，用盡。

　　古今異義

　　再古義：兩次今義：又一次。

　　所以古義：用來(lái)....的方法今義：表因果關(guān)系的連詞。

　　地方古義：土地方圓今義：領(lǐng)土，土壤。

　　雖然古義：雖然如此今義：表示承認(rèn)前邊的為事，但后邊的并不因此而不成立的連詞。

　　金古義：古代計(jì)算金屬貨幣的單位今義：今常表示“金銀”的“金”。

　　文古義：刺花紋，彩飾今義：常指字和文章。

　　胡古義：為什么今義：姓氏。

　　一詞多義

　　⑴為：公輸盤為楚造云梯之械替。

　　子墨子解帶為城作為

　　夫子何命焉為？與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　必為有竊疾矣是。

　　公輸盤為我為云梯后面的“為”：制造。

　　以牒為械當(dāng)作。

　　臣以王吏之攻宋也，為與此同類表判斷動(dòng)詞，是

　　⑵見：行十日十夜而至于郢，見公輸盤動(dòng)詞，會(huì)見。

　　于是見公輸盤動(dòng)詞，召見。

　　胡不見我與王引見

　　⑶類：不可謂知類動(dòng)詞，事理.

　　為與此同類名詞，種類.

　　⑷子：子墨子聞之子（第一個(gè)）夫子，先生；子（第二個(gè)）尊稱。

　　愿借子殺之子，您

　　⑸說(shuō)：公輸盤不說(shuō) 說(shuō)，通“悅”，高興。

　　請(qǐng)說(shuō)之說(shuō)，陳述，解釋

　　⑹然：雖然，公輸盤為我為云梯這樣

　　然臣之弟子禽滑厘等三百人但是

　　⑺之：子墨子聞之代詞，指“公輸盤為楚造云梯者，成，將以攻宋”這個(gè)消息

　　宋何罪之有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

　　臣以王吏之攻宋也吾知子之所以距我主謂間取消句子獨(dú)立性不譯

　　吾既已言之王矣代詞，代這件事

　　愿借子殺之代侮臣者

　　荊之地方五千里的

　　公輸盤為楚造云梯之械這種

　　請(qǐng)說(shuō)之代詞，代這件事

　　宋無(wú)罪而攻之代詞，代宋

　　犀兕麋鹿?jié)M之代詞，代云夢(mèng)

　　公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變助詞，的

　　守圉之器助詞，的

　　臣之弟子禽滑厘等三百人助詞，的

　　公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余助詞，的

　　⑻起：起于魯出發(fā)、動(dòng)身

　　子墨子起，再拜起身

　　⑼以：將以攻宋憑借

　　臣以王吏之攻宋也認(rèn)為以牒為械用

　　⑽于：胡不見我于王向

　　今有人于此在起于魯從

　　⑾爭(zhēng)（四聲）：爭(zhēng)有所余：動(dòng)詞，爭(zhēng)奪

　　知而不爭(zhēng)：諫諍

　　⑿已：然胡不已乎停止

　　不可，吾既已言之王矣已經(jīng)

　　⒀文：舍其文軒花紋彩飾，形容詞

　　荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章文理

　　⒁雖：善哉，雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。雖然

　　雖殺臣，不能絕也。即使

　　通假字

　　1、公輸盤不說(shuō)(通“悅”，高興)

　　2、子墨子九距之(通“拒”，阻擋)

　　3、子墨子之守圉有余(通“御”，抵擋)

　　4、公輸盤詘(通“屈”，理屈)

　　5、知而不爭(zhēng)（通“諍”，勸阻）

　　主要虛詞

　　之

　　公輸盤為楚造云梯之械——相當(dāng)于“的”；也可譯為“這類的”。

　　愿借子殺之——他。

　　子墨子聞之——造云梯攻打宋的事情。

　　此猶文軒之與敝輿也——主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

　　子墨子之守圍有余——主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

　　宋何罪之有——賓語(yǔ)前置標(biāo)志。

　　吾既已言之王矣——造云梯這件事。

　　2.而

　　行十日十夜而至于郢——表承接。

　　鄰有敝輿而欲竊之——表轉(zhuǎn)折，“卻”。

　　已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣——表承接。

　　公輸盤詘，而曰——表轉(zhuǎn)折，“卻”。

　　殺所不足，而爭(zhēng)所有余——表轉(zhuǎn)折，“卻”。

　　知而不爭(zhēng)，不可謂忠——表轉(zhuǎn)折，“卻”。

　　臣見大王之必傷義而不得——表承接。

　　3.于

　　子墨子聞之，起于齊——從

　　行十日十夜而至于郢——到

　　荊國(guó)有余于地——在……方面。

　　胡不見我于王——引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象。

　　今有人于此——在。

　　4.以

　　吾知所以距子矣——用來(lái)。

　　臣以王吏之攻宋也——認(rèn)為。

　　以牒為械——用，把。

　　主題思想

　　本文主要是通過(guò)對(duì)話形式，記敘了墨子用道理說(shuō)服公輸盤，迫使楚王不得不放棄對(duì)宋國(guó)的侵略意圖的經(jīng)過(guò)，出色地表現(xiàn)了墨子的機(jī)智勇敢和反對(duì)攻伐的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，是墨子“兼愛(ài)”“非攻”的主張生動(dòng)而又具體的體現(xiàn)。

　　創(chuàng)作背景

　　公元前440年前后，墨子約29歲時(shí)，楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，請(qǐng)著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學(xué)，聽到消息后非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國(guó)守城；一面親自出馬勸阻楚王。

　　鑒賞

　　在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的斗爭(zhēng)，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤“不說(shuō)（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)常皇窃诘懒x上攻破它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對(duì)失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國(guó)。

　　這表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　從寫作特點(diǎn)來(lái)看，本文通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，凸顯人物性格。當(dāng)墨子到楚國(guó)見到公輸盤，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問(wèn)，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱“善”。看來(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上，說(shuō)什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來(lái)一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進(jìn)而一針見血地當(dāng)面揭露。墨子還嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”最后在實(shí)力的對(duì)比和威懾之下，楚王才被迫說(shuō)出“善哉！吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話來(lái)。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　寫作特點(diǎn)

　　該文先寫墨子以理說(shuō)服公輸盤；其次指責(zé)楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死；末寫挫敗公輸盤的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國(guó)早有準(zhǔn)備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密完整。本文采取類推的說(shuō)理方法，加之排比、比喻，使文章生動(dòng)活潑，邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。末段寫墨子與公輸盤較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。全文通過(guò)墨子的言論行動(dòng)來(lái)刻畫人物，形象鮮明突出。

公輸原文翻譯及賞析3

　　原文

　　公輸

　　作者：墨者出處：《墨子》

　　公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

　　公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，乎不已乎(2)?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾。”

　　子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒(3)，鄰有敝輿，而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

　　于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之(4)。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余(5)。公輸盤詘(6)，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也(7)。故曰：“治于神者，眾人不知其功;爭(zhēng)于明者，眾人知之。”

　　注釋

　　1.公輸盤：魯國(guó)人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他就是魯班。

　　2.云梯：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城用的器械，因其高而稱為云梯。

　　3.將以攻宋：準(zhǔn)備用來(lái)攻打宋國(guó)。以，用來(lái)。將，準(zhǔn)備。

　　4.子墨子：指墨翟(此字念“dí"，;姓中念作“zhái")。前一個(gè)“子”是夫子(即先生、老師)的意思，學(xué)生對(duì)墨子的尊稱。后一個(gè)是當(dāng)時(shí)對(duì)男子的稱呼。

　　5.聞之：聞，聽說(shuō)。之，代指攻宋這件事。

　　6.起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。

　　7.而：表順承。

　　8.至于郢：至于，到達(dá)。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都，在今天的湖北江陵。

　　9.夫子：先生，古代對(duì)男子的敬稱，這里是公輸盤對(duì)墨子的尊稱。

　　10.何命焉為：有什么見教呢?命，教導(dǎo)，告誡。焉為，兩個(gè)字都是表達(dá)疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。

　　11.侮：欺侮。

　　12.臣：墨子的自我謙稱(秦漢以前對(duì)一般人也可自稱“臣”)。

　　13.愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。

　　14.說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。

　　15.請(qǐng)獻(xiàn)十金：請(qǐng)?jiān)试S我奉送(你)十金(作為殺人的酬)。請(qǐng)，和下文“請(qǐng)說(shuō)之”的“請(qǐng)”，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“請(qǐng)?jiān)试S我”。金：量詞，先秦以二十兩(銀子)為一金。

　　16.義：堅(jiān)守道義。

　　17.固：堅(jiān)決，從來(lái)。

　　18.再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節(jié)。再：第二次。

　　19.請(qǐng)說(shuō)之：請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話。

　　20.吾從北方聞子為梯：我在北方聽說(shuō)您制造了云梯。為：做，造。

　　21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?之：提賓標(biāo)志。

　　22.荊國(guó)有余于地而不足于民：荊國(guó)有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。荊國(guó)：楚國(guó)的別稱。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。

　　23.殺所不足而爭(zhēng)所有余：損失不足的而爭(zhēng)奪有余的，意思是犧牲百姓的生命去爭(zhēng)奪土地。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

　　24.不可謂智：不可以說(shuō)是聰明。

　　25.仁：對(duì)人親善，友愛(ài)。

　　26.知而不爭(zhēng)(zhèng)：知道這道理卻不對(duì)楚王進(jìn)行勸諫。

　　27.不得：不能達(dá)到目的。

　　28.知類：明白類推的道理。類：對(duì)事物作類比進(jìn)而明白它的事理。

　　29.服：信服。

　　30.然胡不已乎：但是為什么不停止(攻打宋國(guó)的計(jì)劃)呢?然：但是。胡：為什么。已：停止。

　　31.胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢?見：引見。于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。王：指楚惠王。

　　32.諾：好，表示同意。

　　33.文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。

　　34.敝輿：破車。

　　35.褐：粗布衣服。

　　36.粱肉：好飯好菜。

　　37.何若：什么樣的。

　　38.猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　39.云夢(mèng)：楚國(guó)的大澤，跨長(zhǎng)江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。

　　40.犀：雄性的犀牛。

　　41.兕：雌性的犀牛。

　　42.鼉：鱷魚。

　　43.鮒魚：一種像鯽魚的小魚。

　　44.文梓：梓樹。文理明顯細(xì)密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹。這些都是名貴的木材。

　　45.長(zhǎng)木：多余的木材。

　　46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　47.善哉：好呀。

　　48.雖然：雖然如此。

　　49.見：召見。

　　50.牒：木片。

　　51.九：表示次數(shù)多，古代“三”、“九”常有這種用法。

　　52.機(jī)變：巧妙的方式。

　　53.距：通“拒”，抵御。

　　54.盡：完。

　　55.守圉：守衛(wèi)。圉：通“御”，抵擋。

　　56.詘：通“屈”，意思是理屈，(辦法)窮盡。

　　57.所以：用來(lái)……的方法。和現(xiàn)代漢語(yǔ)利用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　58.莫：沒(méi)有誰(shuí)。

　　59.禽滑厘：人名，魏國(guó)人。墨子學(xué)生。

　　60.已：已經(jīng)。

　　61.寇：入侵。

　　62.雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能(殺)盡(宋的守御者)。雖：即使。絕：盡。

　　翻譯

　　公輸盤為楚國(guó)造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國(guó)。墨子聽說(shuō)了，就從齊國(guó)起身，行走了十天十夜才到楚國(guó)國(guó)都郢，會(huì)見公輸盤。

　　公輸盤說(shuō)：“您將對(duì)我有什么吩咐呢?”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻(xiàn)給你十鎰黃金。”公輸盤說(shuō)：“我奉行義，決不殺人。”

　　墨子站起來(lái)，再一次對(duì)公輸盤行了拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?楚國(guó)有多余的土地，人口卻不足。現(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭(zhēng)辯，不能稱作忠。爭(zhēng)辯

　　卻沒(méi)有結(jié)果，不能算是強(qiáng)。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩。”公輸盤服了他的話。

　　墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國(guó)這件事呢?”公輸盤說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)了。”墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說(shuō)：“行。”

　　墨子見了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢?”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病。”

　　墨子說(shuō)：“楚國(guó)的地方，方圓五千里;宋國(guó)的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長(zhǎng)江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國(guó)卻連野雞、兔子、狐貍、都沒(méi)有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國(guó)有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國(guó)連棵大樹都沒(méi)有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認(rèn)為楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)，與有偷竊病的人同一種類型。我認(rèn)為大王您如果這樣做，一定會(huì)傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國(guó)。”

　　楚王說(shuō)：“好啊!即使這么說(shuō)，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)。”

　　于是又叫來(lái)公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設(shè)攻城用的機(jī)巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還有余。公輸盤受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)。”楚王問(wèn)原因。墨子回答說(shuō)：“公輸盤的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國(guó)沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國(guó)的都城上等待楚國(guó)侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說(shuō)：“好啊!我不攻打宋國(guó)了。”

　　墨子從楚國(guó)歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運(yùn)用神機(jī)的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭(zhēng)辯不休的人，眾人卻知道他。”

　　公輸創(chuàng)作背景

　　墨子所處的時(shí)代，各諸侯國(guó)掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁不已，嚴(yán)重破壞生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛(ài)”等政治主張的思想基礎(chǔ)。

　　公元前440年前后，墨子約29歲時(shí)，楚國(guó)準(zhǔn)備攻打宋國(guó)，楚國(guó)請(qǐng)著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學(xué)，聽到消息后非常著急;一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國(guó)守城;一面親自出馬勸阻楚王。

　　賞析

　　本文采取類推的說(shuō)理方法，加之排比、比喻，使文章生動(dòng)活潑，邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。先寫墨子以理說(shuō)服公輸盤;其次指責(zé)楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死;末寫挫敗公輸盤的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國(guó)早有準(zhǔn)備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密完整。末段所寫墨子與公輸盤較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。全文通過(guò)墨子的言論行動(dòng)來(lái)刻畫人物，形象鮮明突出。以“不智'"不仁”“不忠”“不強(qiáng)”“不類”來(lái)表明所謂義的虛偽性，表現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)大辯論家的風(fēng)采。

　　評(píng)價(jià)

　　本文通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　在這篇文章里，墨子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(zhǎng)途跋涉趕到楚國(guó)都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。正因?yàn)槟诱驹谡x一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調(diào)和的斗爭(zhēng)，而且理直氣壯，義正辭嚴(yán)。要想制止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這固然同墨子的機(jī)智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對(duì)敵方的要害展開攻勢(shì)。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”先是使得公輸盤“不說(shuō)(悅)”，繼而逼出“吾義固不殺人。”但公輸盤只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責(zé)楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”，使楚王承認(rèn)此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的`“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說(shuō)明對(duì)于強(qiáng)大而又頑固之?dāng)常皇窃诘懒x上攻破它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識(shí)到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術(shù)上的較量，大大滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對(duì)抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對(duì)失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國(guó)。

　　這表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地;另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　從寫作特點(diǎn)來(lái)看，本文通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，凸顯人物性格。當(dāng)墨子到楚國(guó)見到公輸盤，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責(zé)之后，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實(shí)不然。當(dāng)墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢?這么一問(wèn)，公輸盤卻把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說(shuō)明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱“善”。看來(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責(zé)任推到公輸盤身上，說(shuō)什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復(fù)雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯(cuò)綜交織在一起。面對(duì)這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對(duì)付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機(jī)智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術(shù)上與公輸盤來(lái)一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進(jìn)而一針見血地當(dāng)面揭露。墨子還嚴(yán)正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”最后在實(shí)力的對(duì)比和威懾之下，楚王才被迫說(shuō)出“善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣”的話來(lái)。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)!矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　再者，作者還善于運(yùn)用類比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強(qiáng)了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運(yùn)用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問(wèn)他有何見教，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”他把問(wèn)題說(shuō)得十分嚴(yán)重，意在一下子把對(duì)方的注意力引到這件事上，迫使對(duì)方對(duì)這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見，亦即使對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)。可是公輸盤偏偏不說(shuō)，只是表示不高興。公輸盤不說(shuō)，當(dāng)然沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油，“請(qǐng)獻(xiàn)十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干殺人的勾當(dāng)。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話來(lái)，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設(shè)字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對(duì)方不致發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，能夠聽得進(jìn)去，然后讓對(duì)方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話來(lái)。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問(wèn)楚王：“此為何若人?”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會(huì)用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話的。可見，墨子是根據(jù)不同對(duì)象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法。總之，要他們說(shuō)話，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話。不說(shuō)話，不行;說(shuō)了話，達(dá)不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對(duì)方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力，是同這種說(shuō)理方法密不可分的。

　　墨子

　　墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。

　　墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語(yǔ)錄，完成了《墨子》一書傳世。

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