殿前歡·暢幽哉原文及賞析

　　殿前歡·暢幽哉

　　貫云石〔元代〕

　　暢幽哉，春風無處不樓臺。一時懷抱俱無奈，總對天開。

　　就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在？酸齋是我，我是酸齋。

　　譯文

　　心情非常舒暢安閑，樓臺無處不刮著春風。自己的抱負卻無法施展，真是無奈，總是對著天慨嘆。跟著陶淵明歸隱吧，若歸隱田園再眷戀著世俗名利，恐怕會招致野鶴山禽的埋怨，管他什么功名利祿？我就是酸齋，酸齋就是我。

　　注釋

　　暢：極甚之詞。真、好之意。幽：安閑。春風無處不樓臺：句式倒裝，即樓臺無處不春風。懷抱：喻指抱負、志向。無奈：無可奈何。總：總然、終然。對天開：向蒼天表白。開，陳述表白。就：趨就，遵循。歸去來：晉陶淵明所作的辭賦名。酸齋：貫云石的別號。

　　賞析

　　“暢幽哉，春風無處不樓臺”寫作者在春天心高遠望，春風拂面，滿目蒼翠的春景讓人賞心悅目。“暢幽哉”短短三字將作者發自肺腑的暢快和愉悅表達出來。“暢幽哉”三字語氣壯闊悠長，仿佛大聲吟誦出來，這種雜暢淋漓的痛快不僅是因為春季的和暖讓人暢爽，更有一種鳥別樊籠，魚歸故淵的歡呼雀躍。

　　“一時懷抱俱無奈”表明作者也曾因無法施展才智而心生疲憊，“無奈”二字凝結了空有凌云之志卻乏回天之力的復雜情感，讓人意志低沉。而“總對天開”四字則一洗無可奈何之態，代之以心無城府的豁達。四時運行，季節輪轉，周而復始，不隨人意而轉移，不如處之泰然，放寬心脈。

　　“就淵明歸去來”意即跟從陶淵明隱居的步伐而來，名因早有歸隱之心卻遲至今日才下定決心而“怕鶴怨山禽怪”。可見作者早就有心遁入山林與鶴為友，與山禽為伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隱居而心生慚愧和遺憾。“問甚功名在？”表層意思是說半紙功名何需問，里層則是說不如歸去林泉游。

　　“酸齋是我，我是酸齋”這兩句輕松的自述讓一個自由自在游歷于江湖的貫云石躍然紙上，他大聲放言道：那個辭官不做、退隱江南的.酸齋就是我，這個我就是那個辭官不做、退隱江南的酸齋！這種回環往復的自我表白既表明了貫云石的灑脫不羈，也體現出他退隱之后的心足意滿。

　　這首小令由歡暢轉為沉抑繼而又變得愉悅和輕松，短短九句中就現情感波瀾，名整體基調高昂，適合心高遠眺，迎風把酒時吟詠，抒情意味濃厚。

　　貫云石

　　貫云石(1286～1324)元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱于杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥為生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。

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