野望原文翻譯及賞析

時間：2021-10-17 12:29:22 古籍我要投稿

野望原文翻譯及賞析(匯編9篇)

野望原文翻譯及賞析1

　　新晴野望

　　王維

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

　　注釋：

　　[1]新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

　　[2]極目：窮盡目力向遠處看。

　　[3]氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。

　　[4]郭門：外城之門。郭：外城。

　　[5]白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發(fā)光。

　　[6]農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。

　　[7]傾家：全家出動。事南畝：在田野干活。事：動詞，從事。

　　[7]南畝：《詩經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來南畝便成為農(nóng)田的代稱。

　　翻譯：

　　雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。

　　外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。

　　銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。

　　正是農(nóng)忙時節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

　　評析

　　《新晴野望》是唐代大詩人王維的作品。全詩描繪初夏時節(jié)，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的田園風(fēng)光，表達了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。

　　這是一首田園詩，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢。”詩的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經(jīng)過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠眺，原野顯得格外空曠開闊。詩人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來，同時也將讀者引進這一特定情境中來。

　　“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠眺所看到的周圍的秀麗景色，遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，比平時顯得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠近相襯，比平時更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

　　然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師，自然不會忘記添上畫龍點晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動態(tài)的人物：“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。

　　這首詩格調(diào)明朗、清新，表現(xiàn)了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結(jié)合，進行層次分明的描繪，不愧為山水詩畫的大師。[2]?

　　這首詩曾作為古詩詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷的語文試題中。

　　詩句解析

　　“新晴原野曠，極目無氛垢”

　　雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明凈得一點兒塵埃都沒有。

　　開篇兩句，概寫詩人“新晴野望”的感受：經(jīng)過雨水的洗滌，空氣顯得格外清新明凈，一塵不染；縱目四望，雨后的田野不僅開闊而且明亮，讓人可以看到很遠很遠，仿佛可以把目光用盡似的。

　　詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。

　　“郭門臨渡頭，村樹連溪口”

　　遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設(shè)有人工開掘的護城河，高高的城墻就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。

　　一座臨著溪水的山村，村子的門樓緊靠著渡口，村中綠樹環(huán)抱，一直伸延到溪邊。溪水的白，城門的灰，村樹的綠，在陽光的普照下交相輝映。這是一片令人神往的景色。而在平時，是不可能看得如此清晰分明的。隨著雨過天晴而變化的，還不止這些。

　　“白水明田外，碧峰出山后”

　　銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨后水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠峰也清晰地顯現(xiàn)出來，遠近相襯，比平時更富層次。

　　這兩句詩對仗工整，音韻優(yōu)美，“明”、“出”二字用得尤其巧妙。“明”在這里是形容詞用作動詞，在雨后陽光的照耀下，溪水兀自明亮著，晃人眼目。與“明”相對應(yīng)的“出”，將山峰擬人化了：遠處碧色的峰巒，就仿佛一個個調(diào)皮的孩子，突然出現(xiàn)在群山的身后，讓人驚奇。

　　詩到這里，一幅絕妙的圖畫已經(jīng)儼然讀者眼前：開闊的原野，恬靜的村莊，清亮的溪流，兀立的山巒，這些在雨水洗滌下為之一新的景象，錯落有致地分布在畫面上，有層次，有格局，有色彩，有明暗，意境清幽。然而，這樣一幅畫，雖然秀美，卻總顯得有些空曠，缺乏生機。于是，詩人在最后兩句，給這幅靜態(tài)畫面加上了動態(tài)的人物。

　　“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”

　　初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。

　　這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調(diào)明朗、健康，表現(xiàn)了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對自然美有敏銳的感受，他善于抓住景物特征，注意動靜結(jié)合，進行層次分明的描繪，給讀者以美的藝術(shù)享受。

野望原文翻譯及賞析2

　　野望

　　杜甫〔唐代〕

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。（惟通：唯）

　　跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

　　譯文及注釋

　　譯文：西山白雪皚皚重兵三城戍守，南防外的個里橋，跨過泱泱的錦江。因海內(nèi)戰(zhàn)爭不息幾個兄弟音訊阻隔，我流落天涯潸然淚下身心遙。惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。我騎馬來到防外時放眼遠眺，無法忍受人世間之事日漸蕭條。

　　注釋：西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關(guān)西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城為蜀邊要鎮(zhèn)，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。南浦：南防外水邊地。清江：指錦江。個里橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“個里之行，始于此橋。”這兩句寫望。風(fēng)塵：指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。諸弟：杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。日：一作“自”。

　　鑒賞

　　詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。

　　中間四句是野望時觸發(fā)的有關(guān)國家和個人的感懷。三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內(nèi)愧。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

　　七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂。這是結(jié)句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國和個人憂念產(chǎn)生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經(jīng)歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯(lián)寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

野望原文翻譯及賞析3

　　原文：

　　寒食野望吟

　　唐代：白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　譯文：

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　風(fēng)吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長滿了綠草。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　亡者在昏晦的黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。

　　注釋：

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　喬木：高大的樹木。寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。

　　壘壘：眾多的，重重疊疊的。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　盡是：都是。盡，皆也。

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。

　　賞析：

　　清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因為兩節(jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。

　　白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。

野望原文翻譯及賞析4

　　野望

　　一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠近間。

　　閑上山來看野水，忽于水底見青山。

　　古詩簡介

　　《野望》是南宋詩人翁卷創(chuàng)作的七言絕句，詩是作者秋日眺望四野時即興所作。詩中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩人閑適自在的喜悅情懷。詩通過偶然發(fā)現(xiàn)的錯位，給詩平添了無窮的情趣。

　　翻譯/譯文

　　無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無數(shù)層疊起伏的峰巒。我閑來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

　　注釋

　　①一天：.指滿天。

　　②晴灣：太陽照耀的水邊。

　　③野水：郊外的水。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首寫景詩，寫秋天的山水，通過偶然發(fā)現(xiàn)的錯位，給詩平添了無窮的情趣。

　　詩第一句寫滿天秋色給晴天的水灣帶來了絲絲寒意。這句寫得很籠統(tǒng)，留下了許多想象的空間。“一天秋色”，自然使人聯(lián)想到蕭瑟的秋風(fēng)、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至于想到昨天剛停的綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。“一天”二字，又把景色無限地擴大，附合日朗氣清的季節(jié)特點。秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉(zhuǎn)化成冷的感覺，詩意便更加濃郁了。第二句切題寫放眼瞭望。首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠近高低重疊的山一筆囊括進詩，又帶有渾寫的性質(zhì)。在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風(fēng)景佳麗的意味，表現(xiàn)了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩人由下往上看，看夠了，就萌發(fā)了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。于是，詩人乘閑登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結(jié)果沒想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經(jīng)心的描寫，是人人碰到過的實事，平時誰也不注意，卻被詩人捕捉住，放入詩中，顯得是那么的有趣味。這么一寫，又照實了上兩句的風(fēng)景：因為是秋天，水特別的清，所以說“冷晴灣”；因為晴，山才投以濃郁的影子，在清水中格外地分明。而這些山，就是上面說過的“無數(shù)峰巒”。同時，詩以“忽”字領(lǐng)句，與出句的“閑”字相對應(yīng)，使景更加突出，也帶出了詩人的欣喜。這時候，詩人的心也就隨著山與水的交融而深深地陶醉了。

　　永嘉四靈的山水詩就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數(shù)筆，給人以很大的藝術(shù)享受。近來不少評論家說他們的詩空虛，沒有現(xiàn)實內(nèi)容，恰恰忽略了贊嘆山水美本身也是現(xiàn)實內(nèi)容豐富的表現(xiàn)。

野望原文翻譯及賞析5

　　新晴野望

　　王維〔唐代〕

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

　　譯文

　　雨后初晴，放眼向田野眺望，視野開闊空緊，極目遠望不見半點霧氣塵埃。外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。田埂外流水在陽光下閃閃發(fā)光，蒼翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。農(nóng)忙陽節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們都是全家出動在田畝間忙碌的干活。

　　注釋

　　新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。極目：窮盡目力向遠處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。郭門：外城之門。郭：外城。白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發(fā)光。農(nóng)月：農(nóng)忙陽節(jié)。傾家：全家出動。事南畝：在田野干活。事：動詞，從事。南畝：《詩經(jīng)》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來南畝便成為農(nóng)田的代稱。

　　評析

　　這是一首田園極，描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，極人眺望原野所見到的景色。“新晴原野曠，極目無氛垢。”極的開頭兩句，總述新晴野望時的感受：經(jīng)過雨水的洗刷，空氣中沒有絲毫塵埃，”得特別明凈清新；極目遠眺，原野”得格外空曠開闊。極人一下子就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個字，就把此情此境真切地表現(xiàn)出來，同時也將讀者引進這一特定情境中來。

　　“郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。”這四句描繪的是縱目遠眺所看到的周圍的秀麗景色，遠處，可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。田野外面，銀白色的河水泛起粼粼波光，因為雨后水漲，晴日輝映，秀平時”得明亮；山脊背后，一重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)，遠近相襯，秀平時更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭，緊緊扣住了雨后新晴的景物特點。隨著目之所及，由遠而近，又由近及遠，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。

　　然而，這樣一幅畫，還只能說是靜物寫生，雖則秀美，卻缺乏活力。王維作為山水極和山水畫的大師，自然不會忘記添上畫龍點晴的一筆。因而在最后兩句中，他給這幅靜態(tài)畫面加上了動態(tài)的人物：“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。”雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機，能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動的氣氛。這樣一筆，整個畫面都活起來了。

　　這首極格調(diào)明朗、清新，不愧為山水極畫的大師。

　　這首極曾作為古極詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷二的語文試題中。

　　賞析

　　“新晴原野曠，極目無氛垢”雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明凈得一點兒塵埃都沒有。

　　詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。

　　“郭門臨渡頭，村樹連溪口”遠處，村口的城門矗立在河邊渡頭旁，村里的樹木緊緊相連，一直延伸到小溪邊。中國古代的城市大都設(shè)有人工開掘的護城河，高高的城墻就緊靠著護城河。但也有一些靠著江河的城市，因地制宜，以天然的江河為護城河，形成了“郭門臨渡頭”的情形。詩中這個臨水的村落便是如此。

　　“白水明田外，碧峰出山后”銀白色的河水在麥田外閃動著粼粼波光，青碧的山峰在連綿的群山后傲然挺立。一場夏雨，改變了天空，改變了村莊，也改變了山和水。因為雨后水漲，晴日照映下，田野外的河水顯得異常明亮；近處的山脊背后，平日模糊的遠峰也清晰地顯現(xiàn)出來，遠近相襯，比平時更富層次。

　　“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”初夏正是農(nóng)忙季節(jié)，收割麥子、播種秧苗都在這個時候。而此時正值雨過天晴，農(nóng)民們自然更要抓緊這有利的時機，傾家而出，到田地里勞作。農(nóng)家人忙碌的身影，頓時給田野平添了無限生意。

　　這樣的結(jié)尾，虛寫一筆，卻使整個畫面都生動了起來。詩人筆下的田園風(fēng)光，不僅景色秀美，而且有著濃郁的生活氣息，充滿詩情畫意，一片祥和安樂。這首詩基調(diào)明朗、健康，給讀者以美的藝術(shù)享受。

　　賞析二

　　詩中描繪了在初得雨后詩人眺望王野所見的的田園風(fēng)后，寫出了農(nóng)民抓緊了雨過天晴的有利時機而突擊耕種的情形，表達了詩人熱愛自然、眷戀田園的情懷。全詩語言秀麗，情調(diào)明朗健康，意境清新開闊，緊緊扣住初得農(nóng)村雨后新晴的特征，融新晴景象與農(nóng)民勞作為一體，構(gòu)成一幅景色優(yōu)美且又充滿生活氣息的畫卷，表現(xiàn)了詩人高超的寫景藝術(shù)水平。

　　詩的開頭兩句，總寫新晴野望時的感受：經(jīng)過雨水的沖滌，空氣中無絲毫塵埃，顯得特別明凈清新；極目遠眺，王野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環(huán)境的特征，僅僅用因王野曠”、因無氛垢”六個字，便把此情此境真切地再現(xiàn)出來。而且將讀者也引進這一特定情境中去，隨著詩人一起遠眺。

　　因郭門臨渡頭，村樹連溪口。”寫詩人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠近景色：遠處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看的村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫王野的新晴、開闊，的寫鄉(xiāng)村周圍景色，過渡自然。正因為空氣潔凈，增大了因望”中的透明度和深遠度，才有可能如此清晰地看的郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。

　　因白水明田外，碧峰出山后。”最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀后；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的因白”字和因明”字，非常準確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯得明亮奪目；下旬的因碧”字和因出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個意象畫面都緊扣著雨后新晴的特點，因而生動、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動感，清幽明麗，生機勃勃，決非泛泛寫景。

　　最后因農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”雖然只是虛點一筆，卻給王野平添了無限生意，使人感受的農(nóng)忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸的農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內(nèi)容，又因動靜映襯而使這幅詩中畫整個活起來了。

　　蘇軾評王維因詩中有畫”。因詩中有畫”并非王維所獨有。凡是比較生動逼真地描繪出自然景色，使人產(chǎn)生視覺想象的詩，都會有畫意。然而，王維詩中的畫意最濃，王維的詩中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態(tài)、色彩和構(gòu)圖，而且有后線和顏色的和諧映襯，明與暗的對比，遠近、高低、大小、虛實的巧妙布置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現(xiàn)出亮度、濕度。在《新晴野望》詩中，清新開闊的王野，明凈無塵的天空，仿佛是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉(xiāng)村前面，較遠處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊后面，近處是田野和田外白水，遠處是山后的碧峰。近景、中景和遠景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山后的碧峰又構(gòu)成立體的景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，后與色配置得多么和諧入妙！在因無氛垢”、因臨渡頭”、因連溪口”中有亮度，在田外白水、山后碧峰中有濕度。王維是大畫家，善于以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長將繪畫技法運用于詩中，所以王維的詩最富于繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。

　　當然，王維主要是詩人。王維的因詩中有畫”，最主要的還是由于王維能因最大限度地發(fā)揮語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對于后、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，組成一幅幅生動的圖畫”（袁行霈《王維詩歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長于描繪靜態(tài)，詩長于表現(xiàn)動態(tài)的藝術(shù)規(guī)律。在此詩中，王維描寫靜景，便有意選用因明”、因出”等字眼以動寫靜，‘給靜物賦予動感，最后又給這幅靜態(tài)的山水畫面加上了動態(tài)的人物。

　　王維

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

野望原文翻譯及賞析6

　　新晴野望

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。

　　翻譯

　　雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。

　　外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。

　　銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的山峰突兀出現(xiàn)在山脊背后。

　　正是農(nóng)忙時節(jié)沒有悠閑的人，農(nóng)民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

　　注釋

　　新晴：初晴。

　　野望：放眼向田野眺望。

　　極目：窮盡目力向遠處看。

　　氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。

　　郭門：外城之門。

　　郭：外城。

　　白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發(fā)光。

　　農(nóng)月：農(nóng)忙季節(jié)。

　　傾家：全家出動。

　　事南畝：在田野干活。

　　事：動詞，從事。

　　南畝：農(nóng)田的代稱。

　　評析

　　這首詩格調(diào)明朗、清新，不愧為山水詩畫的大師。

　　這首詩曾作為古詩詞鑒賞題的材料出現(xiàn)在20xx年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試全國卷的語文試題中。

　　句解

　　“新晴原野曠，極目無氛垢”

　　雨過天晴，詩人站在高處，極目遠眺，只見原野顯得格外空曠開闊，空氣清新，明凈得一點兒塵埃都沒有。

　　詩人僅僅用了十個字，就牢牢抓住了雨后新晴的景物特征。讀者也一下子被引進到這一特定的情境中去，隨著詩人一起遠眺。

　　“郭門臨渡頭，村樹連溪口”

　　“白水明田外，碧峰出山后”

　　“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝”

　　創(chuàng)作背景

　　王維在四十歲以后人生態(tài)度有著比較明顯的轉(zhuǎn)變，過上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創(chuàng)作了大量棲心于田園山水的著名詩篇。這類題材的詩，往往以五言見長，尤其是五律，代表了王維的詩歌最主要的特色與成就。

　　賞析二

　　詩中描寫初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色和農(nóng)耕活動，抒寫了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩的語言秀麗，情調(diào)明朗健康，意境清新，明凈、開闊，宛若一幅優(yōu)美迷人的水彩風(fēng)景色。表現(xiàn)了王維高度的寫景藝術(shù)才能。一般地說，刻畫自然景色并不難，難的是用極精煉的文字，描繪出特定的時間、空間和特定的季節(jié)、氣候中的景色。這必須有敏銳的觀察力和想象力，并善于抓住景物的主要特征，突出自己最鮮明的印象和感受。這首詩就是王維的一次成功的藝術(shù)實踐。全詩寫景，緊緊扣住初夏農(nóng)村雨后新睛的特征。

　　首聯(lián)的“原野曠”和“無氛垢”六個字，便展現(xiàn)出經(jīng)過雨水沖洗，空氣特別清新明凈，沒有絲毫塵埃，原野顯得格外空曠開闊。由于抓準了環(huán)境特征，不假雕繪地真切地再現(xiàn)出來，一下子就把讀者引進雨后新晴的原野上去，同詩人一起極目遠眺，一道呼吸新鮮的、潮潤的空氣。

　　頷聯(lián)寫詩人縱目四望鄉(xiāng)村周圍的遠近景色：遠處，遙見外城的門樓臨靠著河邊的渡頭；近處，可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。由總寫原野的新晴、開闊，到寫鄉(xiāng)村周圍景色，過渡自然。正因為空氣潔凈，增大了“望”中的透明度和深遠度，才有可能如此清晰地看到郭門、渡頭、村樹、溪口。所以這一聯(lián)所寫景色，仍是雨后新晴之景。頸聯(lián)最為精彩：田野外面，溪水與河水閃爍著粼粼銀光；近山背后，一座座青翠的峰巒突兀而出。上句的“白”字和“明”字，非常準確地表現(xiàn)出雨后水漲，晴日輝映，河流溪澗比平時顯得明亮奪目；下旬的“碧”字和“出”字，也十分逼真地描繪了雨洗遠山，格外碧綠，雨后空氣清新，山背峰巒得以疊現(xiàn)。這兩個意象畫面。都緊扣著雨后新晴的特點，因而生動、具體、逼真，在總體的靜態(tài)中富于動感，清幽明麗，生機勃勃，決非泛泛寫景。

　　尾聯(lián)“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝"雖然只是虛點一筆，卻給原野平添了無限生意，使人感受到農(nóng)忙勞動的熱烈歡快氣氛，呼吸到農(nóng)村濃郁的生活氣息。這一筆既豐富了詩的生活內(nèi)容，又因動靜映襯而使這幅詩中畫整個活起來了。

　　蘇軾評王維“詩中有畫”。“詩中有畫”并非王維所獨有。凡是比較生動逼真地描繪出自然景色，使人產(chǎn)生視覺想象的詩，都會有畫意。然而，王維詩中的畫意最濃，王維的詩中的畫意不僅有形似，而且富有神韻和氣象，不僅有形態(tài)、色彩和構(gòu)圖，而且有光線和顏色的和諧映襯，明與暗的對比，遠近、高低、大小、虛實的巧妙布置而形成的層次感、縱深感，甚至還能表現(xiàn)出亮度、濕度。在《新晴野望》詩中，清新開闊的原野，明凈無塵的天空，仿佛是畫幅中的大背景。在這大背景下，鄉(xiāng)村前面，較遠處有郭門、渡頭，較近處有村樹、溪口；村莊后面，近處是田野和田外白水，遠處是山后的碧峰。近景、中景和遠景，組成了畫面的縱深感和層次感，而山后的碧峰又構(gòu)成立體的'景深。明亮的白水，碧翠的峰巒，明與暗，光與色配置得多么和諧入妙！在“無氛垢”、“臨渡頭”、“連溪口”中有亮度，在田外白水、山后碧峰中有濕度。王維是大畫家，善于以畫家的眼睛觀察和描繪景物，又精通畫理，擅長將繪畫技法運用于詩中，所以王維的詩最富于繪畫的效果，既有畫意，又有畫理。

　　當然，王維主要是詩人。王維的“詩中有畫”，最主要的還是由于王維能“最大限度地發(fā)揮語言的啟示性，在讀者頭腦中喚起了對于光、色、態(tài)的豐富聯(lián)想和想象，組成一幅幅生動的圖畫”（袁行霈《王維詩歌的禪意與畫意》）。王維很懂得畫長于描繪靜態(tài)，詩長于表現(xiàn)動態(tài)的藝術(shù)規(guī)律。在此詩中，王維描寫靜景，便有意選用“明”、“出”等字眼以動寫靜，‘給靜物賦予動感，最后又給這幅靜態(tài)的山水畫面加上了動態(tài)的人物。

野望原文翻譯及賞析7

　　早春野望

　　唐代：王勃

　　江曠春潮白，山長曉岫青。

　　他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

　　譯文及注釋

　　「譯文」江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上處處一片青綠。

　　我獨自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。

　　「注釋」①曠：空闊。

　　②潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。

　　③岫（xiù）：山峰。晉陶淵明《歸去來辭》有“云無心而出岫”之句。

　　④邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩當作于王勃被斥出沛王府之后，高宗乾封年間（666~667年）客居巴蜀時。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩中，卻表現(xiàn)為明快。

　　賞析

　　此詩描寫了初春的山景水色，表現(xiàn)游子淡淡的思鄉(xiāng)之情。一句寫水，初春氣暖，冰融水流，河床空曠寬闊了，是橫寫。二句寫山，青山蒼翠，一片碧綠，是縱寫。前兩句詩描寫“江曠”、“山長”之景，雄渾闊大，氣象萬千，為詩歌的展開提供了廣闊的背景。后兩句詩突出“他鄉(xiāng)”二字，在天長地闊的春光中，詩人獨自一人在異地他鄉(xiāng)面對，此情此景類似杜甫“飄飄何所似，天地一沙鷗”（《旅夜書懷》）。三、四句進一步寫遠望，特意點出“他鄉(xiāng)”，后邊才有了驛道“長亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的時節(jié)，也是游子思鄉(xiāng)的最甚時節(jié)，何況又在早晨。詩寫得含蓄美妙，情景交融。此詩與杜甫的另外一首詩相似：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”（《絕句》）杜甫漂泊他鄉(xiāng)，望著眼前迷人的春景，思鄉(xiāng)之情越發(fā)強烈，不禁發(fā)出春將歸去，而人無歸期的感嘆。同樣的感慨也出現(xiàn)在王勃的詩中，不同的是王勃比較含蓄，他只是客觀地、不動聲色地描寫春潮、青岫、花樹、邊亭，但身在他鄉(xiāng)的羈客面對此景時的慨嘆，表現(xiàn)十分明顯。因此杜甫的感嘆也是王勃詩中的潛臺詞。[2] [4]

　　這首小詩沒有細致的動態(tài)描寫，詩人只是縱目遠望，以描寫遠景的方式描寫春光。詩渾厚開闊的氣勢，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。此詩作者表現(xiàn)手法高明，詩人野望，首先看見江湖，青岫，但這不是野望的最終目的，因而詩人就登高極目瞭望，望見的只有“花樹映邊亭”。詩人并沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是描寫了一望再望，可是思鄉(xiāng)已從一望再望的字里行間里反映出來了。

野望原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　早春野望

　　唐代：王勃

　　江曠春潮白，山長曉岫青。

　　他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

　　譯文：

　　江曠春潮白，山長曉岫青。

　　江面上空曠無比，春潮泛起白色波濤，一波高過一波。山峰挺拔峭立，晨光中，山上一片青綠。

　　他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。

　　我獨自一人在異地他鄉(xiāng)極目遠望，看見江邊紅花綠樹掩映著亭子，好一派美好春光。

　　注釋：

　　江曠春潮白，山長曉岫(xiù)青。

　　曠：空闊。潮：定時漲落的波濤，早晨的叫潮，晚上的叫汐。岫：山峰。晉陶淵明《歸去來辭》有“云無心而出岫”之句。

　　他鄉(xiāng)臨睨(nì)極，花柳映邊亭。

　　邊亭：報警的烽火臺，晉張景陽《雜詩十首》有 “長鎊鳴鞘中，烽火列邊亭”。

　　賞析：

野望原文翻譯及賞析9

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹樹皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無相識，長歌懷采薇。

　　譯文

　　黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

　　每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的余光。

　　放牧的人驅(qū)趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨愿而歸。

　　大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　注釋

　　東皋（gāo）：詩人隱居的地方。

　　薄暮：傍晚。薄，接近。

　　徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。

　　依：歸依。

　　秋色：一作“春色”。

　　落暉：落日。

　　犢（dú）：小牛，這里指牛群。

　　禽：鳥獸，這里指獵物。

　　采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

　　賞析

　　這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

　　首聯(lián)，景中含情，景中有人。我們先來看一下這幅圖景：傍晚時分，夕陽西下，天邊滿是煙霞，詩人獨自一人登上東皋極目遠望，左右徘徊不已，心里默默念著曹操《短歌行》中的詩句——“繞樹三匝，何枝可依”。“薄暮”交代時間，渲染氣氛，“東皋”點明地點，“徙倚欲何依”表明心態(tài)，復(fù)雜抑郁。這兩句看似平平淡淡的敘述，卻把作者的心緒交代的一清二楚，奠定了整首詩的基調(diào)。

　　頷聯(lián)，寫秋天山林之靜景，從正面進一步渲染作者的孤寂苦悶的心緒。詩人從眼見所見，給我們勾勒了一幅秋之晚景圖。一望無際的樹林都染上了暮秋時分憔悴枯黃的顏色，連綿起伏的群山在夕陽的映照下都染上了蕭瑟的暮光。看似安靜開闊的景象，卻給人一種荒涼落暮之感。

　　頸聯(lián)，寫傍晚時分人的活動，從反面襯托詩人的郁悶孤單的心境。詩人給我們描繪了一幅鄉(xiāng)野之人放牧歸來的動態(tài)場景。放牛的牧童唱著山歌，歡快的趕著牛兒返回家中，獵人騎著駿馬，大聲吆喝著，帶著獵物滿意而歸，多么安逸的場景，多么令人陶醉的畫面啊。但是這些熱鬧是他們的，詩人什么也沒有，有的就是寂寞和孤寂。

　　尾聯(lián)，終于再也按捺不住內(nèi)心的情感了，直抒胸臆。詩人從美好而熱鬧的場景中回過神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一種茫然若失、孤獨無依、苦悶惆悵的心緒。詩人身邊沒有一個相識的熟人和朋友，沒有人能夠分擔這份寂寥，只好拉來已經(jīng)遠去的伯夷、叔齊了。詩人唱著《采薇》之歌，抒發(fā)自己隱逸山林之志。

　　讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情──景──情這一反復(fù)，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

　　創(chuàng)作背景

　　王績?nèi)胩坪笠悦貢≌执t門下省，不久辭官還鄉(xiāng)。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應(yīng)該就是作于詩人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）的時候。

　　王績

　　王績（約590～644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實為先聲。

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