和馬郎中移白菊見示_李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯
和馬郎中移白菊見示
唐代李商隱
陶詩(shī)只采黃金實(shí)，郢曲新傳白雪英。
素色不同籬下發(fā)，繁花疑自月中生。
浮杯小摘開云母，帶露全移綴水精。
偏稱含香五字客，從茲得地始芳榮。
譯文
陶淵明詩(shī)中只是采黃菊的黃精。郢都歌曲中新傳唱陽(yáng)春白雪的白雪花英。
白色不同于黃在籬笆墻下發(fā)展（白居易有詠白菊自比白頭翁詩(shī)），繁盛的白花繁白好像從月亮銀水中出生。
浮照酒杯少摘一些又打開云云母屏風(fēng)，連帶露水全都移植好像連綴著月亮這個(gè)水精。
偏偏稱心的五字詩(shī)人客對(duì)您含著雞舌香的郎官來(lái)稱贊，您如這白菊花從此得地就開始欣欣向榮了！
注釋
馬郎中：即前水部馬郎中�！兑瓢拙找娛尽肥邱R郎中的詩(shī)。
陶詩(shī)：東晉詩(shī)人陶淵明之詩(shī)。
黃金實(shí)：指菊花。陶淵明愛菊，詩(shī)中多有對(duì)菊花的贊美。
郢曲：郢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)都城，郢城中有《下里巴人》、《陽(yáng)春白雪》等歌曲。此借《白雪歌》引出白菊之英。
素：白。素色：白色。
小摘：喻花未盛開。云母：謂花似白云母。
水精：即石英。此形容菊上露珠之晶瑩。
稱：適合。含香：《漢舊儀)中說(shuō)尚書郎在光明殿奏事之時(shí)，含雞舌香，即丁香。
五字客：據(jù)郭頒《魏晉世語(yǔ)》所載：司馬景王命中書令虞松作表，再呈，仍不合意，令松修改，松不能改。中書郎鐘會(huì)為更定五字，松悅服。此以五字客鐘會(huì)比馬郎中。結(jié)尾言有馬郎中之佳詠，白菊從此得地而盛開。
得地：猶得所。
賞析
菊花歷來(lái)是詩(shī)人筆下的愛物。東晉陶洲明就以愛菊聞名。尤其他那“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，千百年來(lái)膾炙人口，更抬高了菊花的'“身價(jià)”。不過人們賞菊，多數(shù)人喜歡黃色的金菊。而不大喜歡寒素的白菊。唐人也是如此。劉禹錫就在詩(shī)中寫過當(dāng)時(shí)“家家菊盡黃”（《和令狐相公玩白菊》），雖有夸張。但卻反映出大多數(shù)人的嗜好，因?yàn)椤鞍谆ɡ涞瓱o(wú)人愛”（白居易《白牡丹》）。而李商隱這首詩(shī)則專為白菊寫照，極言其美。
詩(shī)一開頭便寫道：“陶詩(shī)只采黃金實(shí)，郢曲新傳白雪英�！薄皩�(shí)”即花。晉代潘尼《秋菊賦》中就有“真人采其實(shí)花”之句。“英”也指菊花。屈原就有“夕餐秋菊之落英”（《離騷》）的詩(shī)句�！佰迸c“白雪”都是用典。宋玉《磚楚王問》中說(shuō)：“客有歌于郢（楚國(guó)都城）中者，……其為《陽(yáng)春白雪》，園中屬而和者數(shù)十人。”詩(shī)人覺得東晉陶淵明在他有關(guān)菊花的詩(shī)作中只寫黃菊，不寫白菊，似乎不大公平（其實(shí)不是不寫白菊，我國(guó)漢魏及兩晉還沒有培育出白菊），所以馬郎中移栽白菊，并以白菊賦詩(shī)，真是難能可貴，其詩(shī)作如同《陽(yáng)春白雪》之曲那般高雅，和者蓋寡啊！
接下去，詩(shī)人便著力刻畫白菊之美。三、四兩句：“素色不同籬下發(fā)，繁花疑自月中生”，主要刻畫白菊之色，而“移”字也隨手帶出。就色而言，白菊冰肌雪骨，如白玉琢成，似秋霜初降，確實(shí)不同于籬下生長(zhǎng)出來(lái)的黃菊。它那晶瑩潔白、玲瓏剔透的花朵似乎是從月宮生長(zhǎng)出壽的，哪是人世間的凡花俗卉呢？
五、六兩句又一分一合更細(xì)致地描寫白菊：“浮杯小摘開云母，部露全移綴水晶�！薄靶≌笔欠珠_來(lái)看，“全移”是合觀一體。此處詩(shī)人采取他貫用的寫作手法，繞開描至對(duì)象本身，別出心裁，以他物出之因?yàn)椤耙夥斩灼�，言征�?shí)而舛巧”。（《文心雕龍·神思》），如果直相描寫白菊本身容易直白無(wú)味，所以詩(shī)人便采用比喻的手法，借物之亡者以喻白菊，浮杯小摘，即分開來(lái)帝細(xì)觀看，它晶瑩剔透。如同云母一樣玲瓏。再“帶露全移”，從整體上觀察，那潔白純凈的花瓣上帶著一串串透明的露珠，真如水晶一般明亮這一聯(lián)筆法精妙，極盡白菊之態(tài)。
七、八兩句：“偏稱含香五字客從茲得地始方榮。”著重贊揚(yáng)馬郎中其人及其移植白菊之事。清人陸昆曾評(píng)論這兩句詩(shī)的時(shí)候就說(shuō)：“含香句，謂花與人稱。一經(jīng)郎中移植，便慶得地。而芳榮自此始矣�！保ā独盍x山詩(shī)集注》）�！昂恪迸c“五字客”都是用典。《漢舊儀》中說(shuō)：在漢代，尚書郎奏事于光明殿。而殿中用胡粉涂墻壁，尚書郎“趨走丹墀。含雞舌香（即今丁香），伏其下奏事�！绷�?yè)?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所載，魏司馬景王命中書令虞松作表，虞松寫完后上呈，卻不合景王之意，讓他再行決定。但虞松思路枯竭，半天不能更改，心想此事，面帶難色，當(dāng)時(shí)鐘會(huì)見之便拿過來(lái)看，為他改定了五個(gè)字，虞松心悅誠(chéng)服。再送景王之時(shí)，景王驚問虞松，虞松吐實(shí)之后，景王嘆道：“如此大才，應(yīng)予重用�！贝颂帯昂恪迸c“五字客”是贊揚(yáng)馬郎中其人。白菊為大多數(shù)人所不賞，卻遇到馬郎中這樣如鐘會(huì)一樣文采風(fēng)流的知音，生得其地，也可以一顯芳榮了。
這首詩(shī)句新意關(guān)。表現(xiàn)在：詩(shī)人寫白菊之色不從白菊本身著筆，而是發(fā)揮豐富的想象，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容之。先是疑白菊生自月中。后又用云母水晶來(lái)比方。新穎別致，翻空出奇，同時(shí)本詩(shī)又使用了一些典故，美不勝收。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于會(huì)昌四年(公元844年)。這年春天，李商隱全家遷到永樂(今山西芮城附近)居住。詩(shī)人來(lái)到這里后生活很清閑，因?yàn)樵谶@一期間他因家母喪而去官在家安住，暫時(shí)遠(yuǎn)離了復(fù)雜的政治舞臺(tái)，住“蝸牛舍”，飲松酌酒，又弄琴笙，賞花草，游山玩水，吟詩(shī)作賦，此詩(shī)就是詩(shī)人當(dāng)時(shí)悠閑心境的反映。
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