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買花/牡丹原文、注釋及賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的買花/牡丹原文、注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
買花/牡丹
唐代：白居易
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時(shí)，相隨買花去。
貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。
水灑復(fù)泥封，移來色如故。
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦。
譯文：
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
這一年暮春，長(zhǎng)安城中車水馬龍，熱鬧非凡。
共道牡丹時(shí)，相隨買花去。
原來是到了牡丹盛開的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城里的名門大戶紛紛相隨前去買花。
貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。
牡丹花的價(jià)錢貴賤不一，價(jià)錢多少以花的品種來定。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
這里的牡丹有的枝繁葉茂，鮮紅欲滴，小小的束花，要付五捆白絹的價(jià)錢。
上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。
它們被精心呵護(hù)著，主人還給張上了帷幕，筑起了樊籬。
水灑復(fù)泥封，移來色如故。
辛勤澆灌之余還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮艷。
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。
家家習(xí)以為俗，更沒有人認(rèn)為是錯(cuò)的。
有一田舍翁，偶來買花處。
有一個(gè)老農(nóng)無意中也來到了買花的地方。
低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。
目睹此情景，不由得低頭長(zhǎng)嘆，然而此嘆又有誰(shuí)在意呢：
一叢深色花，十戶中人賦。
這一叢深色的牡丹花價(jià)錢相當(dāng)于十戶中等人家一年的賦稅了。
注釋：
帝城春欲暮，喧(xuān)喧車馬度。
帝城：皇帝居住的城市，指長(zhǎng)安。喧喧：喧鬧嘈雜的聲音。度：過。
共道牡丹時(shí)，相隨買花去。
貴賤無常價(jià)，酬(chóu)直看花數(shù)。
無常價(jià)：沒有一定的價(jià)錢。酬直：指買花付錢。直：通“值”。
灼(zhuó)灼百朵紅，戔(jiān)戔五束素。
灼灼：色彩鮮艷的樣子。戔戔：細(xì)小，微少的樣子；一說“委積貌”。五束素：五捆白絹，形容白花的姿態(tài)；一說指花的價(jià)錢。
上張幄(wò)幕庇，旁織巴籬護(hù)。
幄幕：篷帳簾幕。一作“帷幄”。織：編。巴：一作“笆”。
水灑復(fù)泥封，移來色如故。
移來：從市上買來移栽。一作“遷來”。
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。
習(xí)為俗：長(zhǎng)期習(xí)慣成為風(fēng)俗。迷不悟：迷戀于賞花，不知道這是奢侈浪費(fèi)的事情。
有一田舍翁(wēng)，偶來買花處。
田舍翁：農(nóng)夫。
低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。
喻：知道，了解。
一叢深色花，十戶中人賦。
深色花：指紅牡丹。中人：即中戶，中等人家。唐代按戶口征收賦稅，分為上中下三等。
賞析：
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷四百二十五。下面是陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師霍松林先生對(duì)此詩(shī)是賞析。
與白居易同時(shí)的李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬(wàn)者。”這首詩(shī)，通過對(duì)“京城貴游”買牡丹花的描寫，揭露了社會(huì)矛盾的某些本質(zhì)方面，表現(xiàn)了具有深刻社會(huì)意義的主題。詩(shī)人的高明之處，在于他從買花處所發(fā)現(xiàn)了一位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發(fā)了他的靈感，完成了獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思。
全詩(shī)分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴游買花；以下六句，寫田舍翁看買花。
京城的春季將要過去，大街小巷來來往往奔馳著喧鬧不已的車馬。都說是牡丹盛開的時(shí)節(jié)，呼朋引伴、爭(zhēng)先恐后地趕去買花。一開頭用“帝城”點(diǎn)地點(diǎn)，用“春欲暮”點(diǎn)時(shí)間。“春欲暮”之時(shí)，農(nóng)村中青黃不接，農(nóng)事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長(zhǎng)安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”。“喧喧”，屬于聽覺：“車馬度”，屬于視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語(yǔ)歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時(shí)展現(xiàn)，真可謂聲態(tài)并作。下面的“共道牡丹時(shí)，相隨買花去”，是對(duì)“喧喧”的補(bǔ)充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點(diǎn)題，用筆相當(dāng)靈妙。
這四句寫“買花去”的場(chǎng)面，為下面寫以高價(jià)買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅(qū)車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素。”“戔戔”，委積貌，形容二十五匹帛堆積起來的龐大體積。古代以五匹為一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐書·食貨志》：“自初定"兩稅"時(shí)錢輕貨重，······絹匹為錢三千二百。”當(dāng)時(shí)正行“兩稅法”，一匹絹為三千二百，那么“五束素”便為錢八萬(wàn)。一株開了百朵花的紅牡丹，竟售價(jià)八萬(wàn)，其昂貴的確驚人。那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)，水灑復(fù)泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。
家家以弄花為習(xí)俗，人人執(zhí)迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進(jìn)一步點(diǎn)明。白居易的有些諷諭詩(shī)，往往在結(jié)尾抽象地講道理、發(fā)議論。這首詩(shī)卻避免了這種情況。當(dāng)他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發(fā)出“人人迷不悟”的感慨之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一位從啼饑號(hào)寒的農(nóng)村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長(zhǎng)嘆”。這種極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。在熱鬧喧嘩的買花場(chǎng)景中，詩(shī)人不失時(shí)機(jī)地?cái)z下了“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆”的特寫鏡頭，并以極其鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，從“低頭”的表情與“長(zhǎng)嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺(tái)詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最后這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實(shí)際負(fù)擔(dān)者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來源于從勞動(dòng)人民身上榨取的“賦稅”。詩(shī)人借助“田舍翁”的一聲“長(zhǎng)嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩(shī)歌創(chuàng)作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。
作者簡(jiǎn)介
白居易(772～846)，唐代詩(shī)人。字樂天，號(hào)香山居士。其先太原(今屬山西)人，后遷下邽(今陜西渭南東北)。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)含為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》。
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