長(zhǎng)門怨二首原文及賞析
原文
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。
翻譯
北斗七星高掛在西樓，寂寞的金屋只有螢火流動(dòng)。月光即使照到長(zhǎng)門宮殿，恐怕在凄涼的深官后院，也只是會(huì)生出許多哀愁。
桂殿哀愁的生活，長(zhǎng)久得已記不得多少年。屋內(nèi)四壁，已積起秋的塵埃。夜里青藍(lán)的天上高掛著鏡子一樣的明月，只照射著長(zhǎng)門宮里那孤寂的情懷。
注釋
⑴長(zhǎng)門怨：古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述：“《長(zhǎng)門怨》者，為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。……相如為作《長(zhǎng)門賦》。……后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門怨》。”陳皇后，小名阿嬌，是漢武帝皇后。漢武帝小時(shí)曾說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”
⑵天回北斗：北斗七星。古人往往據(jù)初昏時(shí)斗柄所指方向以定季節(jié)《鹖冠子·環(huán)流》：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”此句謂時(shí)令已入秋。
⑶金屋：武帝幼時(shí)，其姑館陶長(zhǎng)公主抱置膝上，問曰：“兒欲得婦否？”指左右長(zhǎng)御百余人，皆云不用。指其女阿嬌問好否，帝笑對(duì)曰：“好，若得阿嬌，當(dāng)做金屋貯之。”見《漢武故事》。
⑷桂殿：指長(zhǎng)門殿。不記春：猶不記年，言時(shí)間之久長(zhǎng)。
⑸四屋：四壁。
⑹明鏡：指月亮。
賞析
根據(jù)安旗《詩當(dāng)作于唐玄宗天寶二載（743年）。當(dāng)時(shí)李白四十三歲，在長(zhǎng)安待詔翰林。
李白的這兩首詩是借“長(zhǎng)門怨”這一樂府舊題來泛寫宮人愁怨的。兩首詩表達(dá)的是同一主題，分別來看，落想布局，各不相同，合起來看，又有珠聯(lián)璧合之妙。
第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫外之人，呼之欲出。
詩的前兩句“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”，點(diǎn)出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長(zhǎng)門怨》題寫宮怨的詩很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長(zhǎng)門怨》有“玉階聞墜葉，羅幌見飛螢”句，張修之的《長(zhǎng)門怨》有“玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生”句，都是以類似的景物來渲染環(huán)境氣氛，但比不上李白這兩句詩的感染力之強(qiáng)。兩句中，上句著一“掛”字，下句著一“流”字，給人以異常凄涼之感。
詩的后兩句“月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁”，點(diǎn)出題意，巧妙地通過月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門怨》也寫到月光和長(zhǎng)門宮殿。沈佺期的詩寫“月皎風(fēng)泠泠，長(zhǎng)門次掖庭”，張修之的詩寫“長(zhǎng)門落景盡，洞房秋月明”，寫得都比較平實(shí)板直，也不如李白的這兩句詩的高妙和深沉委婉。原本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場(chǎng)，把愁說成是月光所“作”，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁；如果說“照到”或“已到”，就成了尋常語言，變得索然無味了。后一句妙在“別作”兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長(zhǎng)門殿，只是“別作”一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門怨》所說：“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。”月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長(zhǎng)門，“別作”愁苦。
從整首詩看，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣的陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩，著重言情。通篇是以“我”觀物，緣情寫景，使景物都染上極其濃厚的'感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到“愁”，這首一開頭就揭出“愁”字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。
詩的首句“桂殿長(zhǎng)愁不記春”，不僅揭出“愁”字，而且這個(gè)愁是“長(zhǎng)愁”，也就是說，詩中的人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，而是長(zhǎng)年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經(jīng)沒有春天了。詩的第二句“黃金四屋起秋塵”，與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o人”，所以“黃金四屋”生塵；因是“螢火流”的季節(jié)，所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人”，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫月光欲到長(zhǎng)門，是將到未到；這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)照到長(zhǎng)門，并讓讀者最后在月光下看到了“長(zhǎng)門宮里人”。
這位“長(zhǎng)門宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來臨，而說“不記春”，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說“起秋塵”，給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢《唐詩解》）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的“無理而妙”，以見傷心人別有懷抱。整首詩采用的是深一層的寫法。
這兩首詩的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，都出自司馬相如《長(zhǎng)門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌齡詩中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李白的詩則活用《長(zhǎng)門賦》中的句子，另成境界，雖然以《長(zhǎng)門怨》為題，卻并不抱泥于陳皇后的故事。詩中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開的是冷酷的封建制度的一角。
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