西樓原文賞析及翻譯(9篇)
西樓原文賞析及翻譯1
蝶戀花·醉別西樓醒不記
醉別西樓醒不記，春夢(mèng)秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫(huà)屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩(shī)里字，點(diǎn)點(diǎn)行行，總是凄涼意。紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·醉別西樓醒不記》是宋代詞人晏幾道的作品，被選入《宋詞三百首》。這是一首傷別的戀情之作，寫(xiě)別后的凄涼情景。此詞沒(méi)有事件的具體描述，通過(guò)一組意象反復(fù)訴說(shuō)離愁的無(wú)處不在和無(wú)時(shí)不有。上闋寫(xiě)醉夢(mèng)醒來(lái)，感慨人生如夢(mèng)如云，醉別西樓，醒后已不記得當(dāng)時(shí)的情景，即使什么都忘了，可醒后有一點(diǎn)清醒的：人生聚散，像春夢(mèng)，像秋云，容易消失；下闋寫(xiě)聚時(shí)的酒痕詩(shī)文，現(xiàn)在睹物生情，無(wú)不感到哀傷，最后兩句寫(xiě)燃燒的紅燭也好像悄悄替人流淚。全詞意象清幽，纏綿凄婉，迷茫的意態(tài)和傷感的氛圍平添了含蓄酸楚的氛圍，頗有情調(diào)。
翻譯/譯文
醉別西樓的情景醒后全都忘記。猶如春夢(mèng)秋云，人生聚散實(shí)在太容易。月光斜照窗欞，我難以入睡，閑看畫(huà)屏上吳山的蔥翠。
衣上的酒痕和詩(shī)里的字，一點(diǎn)點(diǎn)，一行行，都是那凄涼的情意。可憐的紅燭自憐沒(méi)有好辦法，只能在寒夜中白白地為人垂淚。
注釋
⑴蝶戀花：唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。
⑵西樓：泛指歡宴之所。
⑶春夢(mèng)秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無(wú)常的事物。白居易《花非花》詩(shī)：“來(lái)如春夢(mèng)不多時(shí)，云似秋云無(wú)覓處。”晏殊《木蘭花》：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。”
⑷吳山：畫(huà)屏上的江南山水。
⑸“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈(zèng)別二首》之二：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”將蠟燭擬人化。
賞析/鑒賞
晏幾道年輕時(shí)，曾有過(guò)一段舒適安逸的生活。后來(lái)，他家道衰落，就連正常的衣食起居都成了問(wèn)題。這使他深諳人生的無(wú)常。這說(shuō)辭就是一篇抒寫(xiě)人生聚散的作品。昔日歡情易逝，當(dāng)日幽懷難抒，來(lái)日重逢無(wú)期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫(xiě)離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
開(kāi)篇憶昔，寫(xiě)往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢(mèng)，實(shí)虛莫辨，筆意殊妙。二、三句用春夢(mèng)、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢(mèng)旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來(lái)象征美好而不久長(zhǎng)的情事，最為真切形象而動(dòng)人遐想。
“聚散”偏義于“散”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛(ài)情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個(gè)往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)。
上片最后兩句，轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前實(shí)境。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫(huà)屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來(lái)，那畫(huà)屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過(guò)片三句承上“醉別”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時(shí)留下的印跡：“詩(shī)里字”，是筵席上題寫(xiě)的詞章。它們?cè)菤g游生活的表征，只是此時(shí)舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳?ài)E，翻引起無(wú)限凄涼意緒。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩(shī)里字”卻觸發(fā)他對(duì)舊日歡樂(lè)生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句，直承“凄涼意”而加以渲染。人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無(wú)計(jì)消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長(zhǎng)灑同情之淚了。
此詞為離別感憶之作，但卻更廣泛地慨嘆于過(guò)去歡情之易逝，此時(shí)孤懷之難遣，將來(lái)重會(huì)之無(wú)期，所以情調(diào)比其他一些傷別之作，更加低徊往復(fù)，沉郁悲涼。詞境含蓄蘊(yùn)藉，情意深長(zhǎng)。全詞充滿(mǎn)無(wú)可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法，從紅燭無(wú)法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。
西樓原文賞析及翻譯2
采桑子·西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)
西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長(zhǎng)記樓中粉淚人。
翻譯
記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。西樓，乃當(dāng)時(shí)聽(tīng)歌見(jiàn)人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
創(chuàng)作背景
晏幾道在熙寧二年（1069年）守制結(jié)束后，結(jié)識(shí)了一個(gè)歌女。后因晏幾道被朝廷委派去長(zhǎng)安當(dāng)一小吏，兩人不久就分別了。任滿(mǎn)后，他一度回到汴京，卻已無(wú)法找到這位歌女。詞人后來(lái)回憶當(dāng)年同歌女在西樓相遇的情景，寫(xiě)下了該詞。
賞析
上闋追敘當(dāng)時(shí)情景，尤能以寥寥數(shù)字傳出歌女神情，栩栩生動(dòng)。首句點(diǎn)時(shí)點(diǎn)地并點(diǎn)事。二、三兩句寫(xiě)歌女神情，淚水沖洗著臉上的敷粉，而之所以“偷勻”者，怕席上諸人看出淚痕之故，僅此一句，已寫(xiě)出了歌妓那強(qiáng)顏歡笑以助人取樂(lè)的可憐處境。然而，盡管強(qiáng)顏歡笑，終于掩不住內(nèi)心的辛酸，待得一曲歌罷，就更止不住愁情外露，這便是所謂“歌罷還顰”。從這里可以看出，作者對(duì)當(dāng)時(shí)月下所見(jiàn)的這位歌女，既有喜愛(ài)之情，更多同情之心，緣此之故，就更想看得真切一點(diǎn)，可惜隔席而坐，縷縷爐煙遮擋了視線，以至于如今回想起來(lái)，只能記得一個(gè)朦朧的形象。
值得注意的是，作者對(duì)歌妓命運(yùn)的同情是一貫的，如其《玉樓春》詞云：“清歌學(xué)得秦娥似，金屋瑤臺(tái)知姓字。可憐春恨一生心，長(zhǎng)帶粉痕雙袖淚。從來(lái)懶話低眉事，今日新聲誰(shuí)會(huì)意。坐中應(yīng)有賞音人，試問(wèn)回腸曾斷未？”看來(lái)作者每每就是那“坐中”“賞音人”，亦每每為她們的不幸而感懷傷神，這不難理解，因?yàn)樽髡咦约壕褪且粋�(gè)“人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑其欺己”的“癡人”。
下片寫(xiě)別后相憶，亦抒發(fā)自家身世之感。當(dāng)時(shí)月下相見(jiàn)，猶恨未能看得真切，不意此后再也無(wú)緣相見(jiàn)，恍惚之間，竟是數(shù)年。這里，用了“幾換青春”四字，意義雙關(guān)，表面是說(shuō)已過(guò)春光幾度，暗里亦有“樹(shù)猶如此，人何以堪”的感喟，字里行間，繼續(xù)流露出對(duì)歌妓命運(yùn)的關(guān)懷。接下自抒厭倦塵世之感，因有“一肚皮不合時(shí)宜”，所以頗引這“一春彈淚說(shuō)凄涼”者為同調(diào)，那么，“長(zhǎng)記樓中粉淚人”，就多少是由于“同是天涯淪落人”的緣故了。
西樓原文賞析及翻譯3
夜游宮·人去西樓雁杳
人去西樓雁杳。敘別夢(mèng)、揚(yáng)州一覺(jué)。云淡星疏楚山曉。聽(tīng)啼烏，立河橋，話未了。
雨外蛩聲早。細(xì)織就、霜絲多少。說(shuō)與蕭娘未知道。向長(zhǎng)安，對(duì)秋燈，幾人老。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《夜游宮·人去西樓雁杳》由吳文英創(chuàng)作，被選入《宋詞三百首》。這首詞是作者在臨安思念?lèi)?ài)妾之作。上闋開(kāi)頭一句“人去”即指愛(ài)妾早夭。回憶往事，猶如一夢(mèng)。下闋“雨外蛩聲”是眼前景，“細(xì)織”、“霜絲”寫(xiě)白發(fā)漸多。但一切對(duì)方無(wú)從知道，我卻獨(dú)對(duì)秋燈老去，這才令人無(wú)限感傷！此作采用時(shí)空跳接，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織等手法，營(yíng)造出一個(gè)凄清而又令人癡迷的境界。
翻譯/譯文
人離去后西樓就變得空空如也，鴻雁也早已經(jīng)飛往遠(yuǎn)方而渺無(wú)蹤影。與舊日朋友暢敘別離之情也只能在那虛幻的夢(mèng)境。我和你站立在河橋上，傾述著分別以后的彼此的相思與深情。話還沒(méi)有說(shuō)完，卻被窗外鳥(niǎo)兒的啼聲驚醒了。只見(jiàn)外面云淡星稀，天才剛剛拂曉，楚山迷蒙不清。
秋雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，夾雜著蟋蟀的哀鳴，仿佛織布機(jī)梭在來(lái)往穿行，織出了我那如同繁星般的滿(mǎn)頭白發(fā)。這種凄清艱苦的境況，即使我告訴伊人，恐怕也難以體會(huì)到我現(xiàn)在的心情。我遙望京師，獨(dú)自一人對(duì)著一盞熒熒秋燈，怎能不百愁俱生，那絲絲白發(fā)，怎能不再添幾莖？
注釋
⑴霜絲：指白發(fā)。
⑵蕭娘：女子泛稱(chēng)。
⑶幾：多么，感嘆副詞。
賞析/鑒賞
這首詞是秋夢(mèng)懷人之作，從“向長(zhǎng)安”可知，詞人所懷念的人是杭州姬妾。上片寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)，敘別離而托之于夢(mèng)境，虛處實(shí)寫(xiě)，頗有情致。首三句借用杜牧《遣懷》“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”詩(shī)意，寫(xiě)人去雁杳，是從別后寫(xiě)起，然后再補(bǔ)寫(xiě)別時(shí)情景：男女二人佇立河橋，執(zhí)手話別，依依難舍。下片寫(xiě)離別后嘆衰老而寄相思，詞調(diào)清苦。“云淡星疏”四句，結(jié)構(gòu)上有倒裝。“聽(tīng)啼烏”三字本來(lái)應(yīng)在最后，但用者將其放在中間，不僅公是用韻的需要，而且可以加重埋怨、遺憾的語(yǔ)氣，也使句法變化生動(dòng)，詞意曲折，增加了趣味性。全詞中情景兼融，韻致清雅。陳洵《海綃說(shuō)詞》云：楚山夢(mèng)境，長(zhǎng)安京師，是運(yùn)典，揚(yáng)州則舊游之地，是賦事；此時(shí)覺(jué)翁身在臨安也。詞則沉樸渾厚，直是清真后身。
西樓原文賞析及翻譯4
相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓 五代十國(guó)
李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(一般 一作：一番)
《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》譯文
孤獨(dú)的人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自一人緩緩登上西樓。仰視天空，殘?jiān)氯玢^。梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。
那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是亡國(guó)之苦。這樣的離異思念之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。
《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》注釋
鎖清秋：深深被秋色所籠罩。清秋，一作深秋。
剪，一作翦。
離愁：指去國(guó)之愁。
別是一般：另有一種意味。別是，一作別有。
《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》賞析
這首詞是作者被囚于宋國(guó)時(shí)所作，詞中的繚亂離愁不過(guò)是他宮廷生活結(jié)束后的一個(gè)插曲，由于當(dāng)時(shí)已經(jīng)歸降宋朝，這里所表現(xiàn)的是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛，這首詞感情真實(shí)，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調(diào)專(zhuān)寫(xiě)“婦人語(yǔ)”的風(fēng)格，是宋初婉約派詞的開(kāi)山之作。
“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫(huà)面。“無(wú)言”二字活畫(huà)出詞人的愁苦神態(tài)，“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。神態(tài)與動(dòng)作的描寫(xiě)，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。
“月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象地描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫(xiě)出月形，表明時(shí)令，而且意味深長(zhǎng)：那如鉤的殘?jiān)陆?jīng)歷了無(wú)數(shù)次的陰晴圓缺，見(jiàn)證了人世間無(wú)數(shù)的悲歡離合，如今又勾起了詞人的離愁別恨。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹(shù)干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮，詞人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中。而“鎖”住的也不只是這滿(mǎn)院秋色，落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情，用一個(gè)愁字是說(shuō)不完的。
缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一種凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，同時(shí)也為下片的抒情做好鋪墊。作為一個(gè)亡國(guó)之君，一個(gè)茍延殘喘的囚徒，他在下片中用極其婉轉(zhuǎn)而又無(wú)奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。
“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。這位昔日的南唐后主心中所涌動(dòng)的離愁別緒，是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國(guó)家園，是悔失“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”（《破陣子》）的帝王江山。然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的李煜已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過(guò)眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。作者嘗盡了愁的滋味，而這滋味，是難以言喻、難以說(shuō)完的。
“別是一番滋味在心頭”，緊承上句寫(xiě)出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的內(nèi)心深處，是一種獨(dú)特而真切的感受。“別是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說(shuō)清，常人更是體會(huì)不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國(guó)之君，即使有滿(mǎn)腹愁苦，也只能“無(wú)言獨(dú)上西樓”，眼望殘?jiān)氯玢^、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強(qiáng)壓在心底。這種無(wú)言的哀傷更勝過(guò)痛哭流涕之悲。
沈際飛在《草堂詩(shī)余續(xù)集》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“七情所至，淺嘗者說(shuō)破，深嘗者說(shuō)不破。破之淺，不破之深。‘別是一般滋味在心頭’句妙。”唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)：“此詞寫(xiě)別愁，凄惋已極。‘無(wú)言獨(dú)上西樓’一句，敘事直起，畫(huà)出后主愁容。其下兩句，畫(huà)出后主所處之愁境。舉頭見(jiàn)新月如鉤，低頭見(jiàn)桐陰深鎖俯仰之間，萬(wàn)感縈懷矣。此片寫(xiě)景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無(wú)匹，使有千絲萬(wàn)縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂’，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味’，是無(wú)人嘗過(guò)之滋味，唯有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起，且亦無(wú)人可說(shuō)，故但云‘別是一般滋味’。”
李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。此外，運(yùn)用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個(gè)仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。
《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》創(chuàng)作背景
開(kāi)寶八年（公元975年），宋朝滅南唐，李煜亡家敗國(guó)，被囚禁待罪于汴京。李煜后期詞作多傾瀉失國(guó)之痛和去國(guó)之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見(jiàn)歡》便是后期詞作中很有代表性的一篇。
西樓原文賞析及翻譯5
一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。
鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。
——唐代·許渾《咸陽(yáng)城東樓 / 咸陽(yáng)城西樓晚眺》
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
登上高樓，萬(wàn)里鄉(xiāng)愁油然而生，眼前蘆葦楊柳叢生，好似江南汀洲。
溪邊烏云剛剛浮起在溪水邊上，夕陽(yáng)已經(jīng)沉落樓閣后面，山雨欲來(lái)，滿(mǎn)樓風(fēng)聲颯颯。
秦漢宮苑，一片荒涼。鳥(niǎo)兒落入亂草之中，秋蟬鳴叫枯黃葉間。
來(lái)往的過(guò)客不要問(wèn)從前之事，只有渭水一如既往地向東流。
注釋
咸陽(yáng)：秦都城，唐代咸陽(yáng)城與新都長(zhǎng)安隔河相望。今屬陜西。
蒹葭：蘆葦一類(lèi)的水草。汀洲：水邊平坦的沙洲。
“溪云”句：此句下作者自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣。”
“鳥(niǎo)下”二句：夕照下，飛鳥(niǎo)下落至長(zhǎng)著綠草的秦苑中，秋蟬也在掛著黃葉的漢宮中鳴叫著。
當(dāng)年：一作“前朝”。
“故國(guó)東來(lái)渭水流”：一作“渭水寒聲晝夜流”，“聲”一作“光”。
賞析
像人首故扣題，抒情寫(xiě)景：“高樓”，指此陽(yáng)城西樓，此陽(yáng)舊城在西安市西北，漢時(shí)稱(chēng)長(zhǎng)安，秦漢兩朝在此建都。隋朝時(shí)向東南移二十城建新城，即唐京師長(zhǎng)安。此陽(yáng)舊城隔渭水與長(zhǎng)安相望；“蒹葭”，即蘆荻（蒹，荻；葭，蘆），暗用《像經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》的像意，表思念心緒；“汀洲”，水邊之地為汀、水中之地為洲，這里指代像人在江南的故鄉(xiāng)。像人一登上此陽(yáng)高高的城樓，向南望去，遠(yuǎn)處煙籠蒹葭，霧罩楊柳，很像長(zhǎng)江中的汀洲。像人游宦長(zhǎng)安，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一旦登臨，思鄉(xiāng)之情涌上心頭。蒹葭楊柳，居然略類(lèi)江南。萬(wàn)里之愁，正以鄉(xiāng)思為始：“一上”表明觸發(fā)像人情感時(shí)間之短瞬，“萬(wàn)里”則極言愁思空間之迢遙廣大，一個(gè)“愁”字，奠定只全像的基調(diào)。筆觸低沉，景致凄迷，觸景生情，蒼涼傷感的情懷落筆即出，意遠(yuǎn)而勢(shì)雄。
“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。”中“溪”指磻溪，“閣”指慈福寺，像人有自注：“南近磻溪，西氛慈福寺閣。” 像人傍晚登上城樓，只見(jiàn)磻溪罩云，暮色蒼茫，一輪紅日漸薄遠(yuǎn)山，夕陽(yáng)與慈福寺閣姿影相疊，仿佛靠近寺閣而落。就在這夕照?qǐng)D初展麗景之際，驀然涼風(fēng)突起，此陽(yáng)西樓頓時(shí)沐浴在凄風(fēng)之中，一場(chǎng)山雨眼看就要到只。這是氛自然景物的臨摹，也是氛唐王朝日薄西山，危機(jī)四伏的沒(méi)落局勢(shì)的形象化勾畫(huà)，它淋漓盡致而又形象入神地傳出只像人“萬(wàn)里愁”的真實(shí)原因。云起日沉，雨來(lái)風(fēng)滿(mǎn)，動(dòng)感分明；“風(fēng)為雨頭”，含蘊(yùn)深刻。此故常用來(lái)比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛，是千古傳詠的名句。
“鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。”寫(xiě)晚眺近景，虛實(shí)結(jié)合：山雨將到，鳥(niǎo)雀?jìng)}惶逃入遍地綠蕪、秋蟬悲鳴躲在黃葉高林，這些是像人眼前的實(shí)景。但早已蕩然無(wú)存的“秦苑”“漢宮”又給人無(wú)盡的故想——禁苑深宮，而今綠蕪遍地，黃葉滿(mǎn)林；唯有鳥(niǎo)雀和蟲(chóng)鳴，不識(shí)興亡，依然如故。歷史的演進(jìn)，王朝的更替，世事的變化滄桑，把像人的愁怨從“萬(wàn)里”推向“千古”，以實(shí)景疊合虛景，吊古之情油然而生。
“行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。”作結(jié)，融情于景：“行人”，過(guò)客。泛指古往今來(lái)征人游子，也包括作者在內(nèi)；“故國(guó)”，指秦漢故都此陽(yáng)；“東來(lái)”，指像人（不是渭水）自東邊而來(lái)。像人最后感慨道：羈旅過(guò)客還是不要索問(wèn)當(dāng)年秦漢興亡之事吧！我這次來(lái)故國(guó)此陽(yáng)，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長(zhǎng)流不止而已。“莫問(wèn)”二字，并非勸誡之辭 ，實(shí)乃令人思索之語(yǔ)，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓(xùn)；一個(gè)“流”字，則暗示出頹勢(shì)難救的痛惜之情。渭水無(wú)語(yǔ)東流的景象中，融鑄著像人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。
此像用云、日、風(fēng)、雨層層推進(jìn)，又以綠蕪、黃葉來(lái)渲染，勾勒出一個(gè)蕭條凄涼的意境，借秦苑、漢宮的荒廢，抒發(fā)只氛家國(guó)衰敗的無(wú)限感慨。全像情景交融，景中寓情，像人通過(guò)氛景物的描寫(xiě)，賦予抽象的感情以形體，在呈現(xiàn)自然之景的同時(shí)又體現(xiàn)豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，以及氛歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考。景別致而凄美，情愁苦而悲愴，意蘊(yùn)藉而蒼涼，境雄闊而高遠(yuǎn)，神完氣足，為唐人登臨像篇之佳作。
西樓原文賞析及翻譯6
苦熱中夜起，登樓獨(dú)褰衣。
山澤凝暑氣，星漢湛光輝。
火晶燥露滋，野靜停風(fēng)威。
探湯汲陰井，煬灶開(kāi)重扉。
憑闌久彷徨，流汗不可揮。
莫辯亭毒意，仰訴璿與璣。
諒非姑射子，靜勝安能希。
譯文及注釋
「譯文 」酷熱難熬半夜起床，披上衣服到西樓乘涼。
山澤凝聚著炎炎的暑氣，銀河閃耀著湛盧似的亮光。
驕陽(yáng)早已曬干了滋潤(rùn)萬(wàn)物的露水，曠野寧?kù)o卻沒(méi)有涼風(fēng)送爽。
熱浪滾滾汲取井水洗澡，火燒般的燥熱打開(kāi)門(mén)扉納涼。
靠著欄桿久久地徘徊傍徨，熱汗淋漓在全身四處流淌。
這么熱難道還談得上什么保養(yǎng)嗎？抬頭見(jiàn)北斗，將疑問(wèn)訴上蒼。
我知道自己不是姑射山上肌膚如冰雪的處子，想要以靜勝熱實(shí)在是毫無(wú)希望。
「注釋 」⑴苦熱：為熱所苦。唐杜甫《舟中苦熱遣懷》詩(shī)：“入舟雖苦熱，垢膩可溉灌。”
⑵中夜：半夜。《書(shū)·囧命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”
⑶褰（qiān）：撩起，披起。褰衣：提起衣服，揭起衣裳。
⑷山澤：山林與川澤。《易·說(shuō)卦》：“天地定位，山澤通氣。”
⑸星漢：銀河。湛（zhàn），古代寶劍名，世稱(chēng)湛盧。杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”
⑹火晶：日頭像火一樣。《晉書(shū)·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也。”衛(wèi)元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潛。”注：“晶，日也。”
⑺探湯：摸著開(kāi)水般。湯，開(kāi)水。《論語(yǔ)·季氏》：“見(jiàn)不善如探湯。”
⑻煬（yàng）灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“煬者，火旁烘物，以火氣揚(yáng)之也。”郭璞注：“江東呼火熾猛為煬。”引申為焚燒。
⑼憑闌：即“憑欄”，身倚欄桿。 唐崔涂《上巳日永崇里言懷》詩(shī)：“游人過(guò)盡衡門(mén)掩，獨(dú)自憑欄到日斜。”
⑽亭毒：化育、養(yǎng)成。語(yǔ)出《老子》：“長(zhǎng)之育之，亭之毒之。”王弼注：“亭，謂品其形；毒，謂成其質(zhì)。”畢沅曰：“亭毒成熟，聲義相近。”劉峻《辨命論》：“生之無(wú)亭毒之心，死之豈虔劉之志。”（見(jiàn)《文選》）李周翰注：“亭、毒，均養(yǎng)也。”
⑾璿璣（xuànjī）：亦作“璇璣”，古代稱(chēng)北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天樞，二天璇，三天璣，四天權(quán)，五玉衡，六開(kāi)陽(yáng)，七搖光。一至四為斗魁，五至七為斗柄。斗魁稱(chēng)為璇璣，斗柄稱(chēng)為玉衡。
⑿諒：料想。姑射子，姑射山上的神女。姑射，山名，亦名石孔山，在今山西臨汾市西。《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，汾水之陽(yáng)。”相傳古時(shí)此山住著一個(gè)神人，皮膚白得如冰雪，姿態(tài)柔美。事見(jiàn)《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。……大旱金石流，土山焦而不熱。”
⒀靜勝：以靜取勝。語(yǔ)出《老子》：“靜勝熱。”希，希望。《廣韻》卷一：“希，望也。”蔣之翹曰：“安能希，謂不可望也。”
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于柳宗元貶謫永州時(shí)期。柳宗元是王叔文政治集團(tuán)中的一名骨干人物，所推行的永貞革新使廣大百姓深受其益。改革失敗后被貶徙永州，其際遇十分悲慘。就在這種逆境中，他卻毅然將毀譽(yù)歡戚拋諸九霄，慨然為民呼號(hào)，寫(xiě)下了很多詩(shī)文，這首《夏夜苦熱登西樓》為其中之一。
賞析
全篇緊扣詩(shī)題，句句寫(xiě)“夏夜苦熱”。起首二句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，交代時(shí)間、處所，直截點(diǎn)題，并提挈全篇。永州屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，夏日溫度高，且時(shí)間長(zhǎng)。詩(shī)人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西樓去乘涼；夜半如此，驕陽(yáng)暴曬的白天，可想而知。簡(jiǎn)略幾筆，就高度概括了夏天之熱，生靈之苦。
“山澤凝暑氣”四句是登西樓時(shí)之所見(jiàn)所感，極寫(xiě)赤日炎炎似火燒的環(huán)境。時(shí)值中夜，山澤還如蒸籠，凝聚著暑熱的炎氣；長(zhǎng)天無(wú)云，銀河里也閃耀著刺眼的.光輝；太陽(yáng)烈焰的燒烤，滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)的露水已無(wú)影無(wú)蹤；四野寧?kù)o，沒(méi)有一絲涼風(fēng)。
“探湯汲陰井”四句是登西樓后的活動(dòng)，極寫(xiě)詩(shī)人如在火爐中熬煎的苦況。炎熱不可擋，詩(shī)人想方設(shè)法來(lái)解暑：汲井水沖涼，開(kāi)門(mén)扉納涼，靠著欄桿乘涼。但是，井水卻成了滾燙的開(kāi)水，打開(kāi)門(mén)灼焰撲面。
最末四句，基于以上厚實(shí)的鋪墊，詩(shī)人直接抒寫(xiě)了自己的感觸。面對(duì)這種惡劣的環(huán)境，如此致命的氣候，詩(shī)人簡(jiǎn)直難于呼吸，他抬頭看見(jiàn)北斗，不禁向蒼天提出質(zhì)疑：長(zhǎng)此下去，萬(wàn)物怎能蕃長(zhǎng)？生靈怎能延續(xù)？此時(shí)，讀者似乎看見(jiàn)詩(shī)人在仰天長(zhǎng)嘯：何當(dāng)一夕金風(fēng)起，為我掃除天下熱！但是，這美好的愿望是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。引用“姑射子”這一典故，自嘲自解，既然不能以靜勝熱，就只能悵恨無(wú)邊了。結(jié)尾以反詰語(yǔ)收束，詩(shī)的意境也漸臻極頂。
詩(shī)人筆下的夏夜，實(shí)在令人望而生畏。表現(xiàn)入微，首先取決于作者的體物入神。詩(shī)人長(zhǎng)期困居永州，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蛴袠O深入細(xì)致的感受，再經(jīng)過(guò)縝密的構(gòu)思和精心提煉，才收到了如此精妙的藝術(shù)效果。由于詩(shī)人將自己的感受、情緒寫(xiě)得很形象，很具體，就隱含著一種抽象的概念，因而帶有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的轉(zhuǎn)變時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化，賦稅徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無(wú)所忌”（《答元饒州論政理書(shū)》）的局面。詩(shī)人在永州期間廣泛地接觸百姓，對(duì)民間疾苦有所了解，《捕蛇者說(shuō)》一文就以毒蛇與賦斂作比襯，深刻地揭露了唐王朝統(tǒng)治集團(tuán)“苛政猛于虎”的黑暗現(xiàn)實(shí)。因此，詩(shī)人寫(xiě)夏夜酷熱使人難以忍受，這不僅僅是一種自然現(xiàn)象，而且又暗示著一種嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火熱之中，在死亡線上掙扎，還有什么“亭毒”可言！這正如杜甫在《無(wú)家別》所言“何以為蒸黎”一樣，把老百姓逼到?jīng)]法做老百姓的境地，又怎能做老百姓的主上呢？大唐王朝的統(tǒng)治又怎能鞏固呢？這種在比興中巧寓象征的手法，大大地拓展了詩(shī)的內(nèi)涵，又增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。
西樓原文賞析及翻譯7
西樓
宋代曾鞏
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
譯文
海上滔天的巨浪，像云彩般高漲，涌過(guò)去了，又急急退了回來(lái)；強(qiáng)勁的北風(fēng)刮著，夾雜著數(shù)聲轟雷。
我站在樓上把四面的簾子高高掛起，然后靜靜地躺下，欣賞著暴雨，欣賞著雨中重巒疊岫的風(fēng)采。
注釋
朱樓：富麗華美的樓閣。即標(biāo)題的“西樓”。鉤疏箔，把簾子掛起。疏箔，稀疏的竹簾。
賞析
錢(qián)鐘書(shū)先生稱(chēng)曾鞏的絕句“有王安石的風(fēng)致”，從這首詩(shī)就可以看得出來(lái)。
這首詩(shī)寫(xiě)在海邊的高樓上欣賞暴風(fēng)雨的狀況。前兩句為后兩句蓄勢(shì)，照例描寫(xiě)暴風(fēng)雨到來(lái)前的風(fēng)云雷電，因?yàn)樵诤＿叄慵由狭死耍@得氣派場(chǎng)面的閎大。第一句把云與浪混寫(xiě)，說(shuō)海浪像云一樣，滾滾而去，又逆涌而回，暗藏了下句的風(fēng)。“浪如云”是說(shuō)浪大，而暴風(fēng)雨前的烏云低垂海面，與浪相接，因此寫(xiě)了浪“去卻回”，也就等于寫(xiě)了云“去卻回”。第二句著意在風(fēng)，帶出了雷，便把暴風(fēng)雨前應(yīng)有的景況都寫(xiě)全了。詩(shī)寫(xiě)這派景象，僅淡筆以“如云”二字輕點(diǎn)浪，沒(méi)有作過(guò)多的鋪排，但自然能讓人感受到雨前風(fēng)吼、浪涌、云壓、電閃、雷鳴等雄偉場(chǎng)面。比曾鞏稍后的蘇軾，寫(xiě)過(guò)很多首暴雨詩(shī)，名句如“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”、“天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)”，都以奇特的語(yǔ)句具體描寫(xiě)暴風(fēng)雨飄驟迅猛的場(chǎng)面，令人震撼。曾鞏這首詩(shī)雖然沒(méi)用什么氣勢(shì)雄壯的語(yǔ)言來(lái)造成直觀的形象，同樣表現(xiàn)了暴風(fēng)雨的壯觀，也有很好的藝術(shù)效果。
“朱樓四面鉤疏箔”，此句在全詩(shī)結(jié)構(gòu)上位置頗為重要，起一種襯墊作用。有了這一句，全詩(shī)避免了一氣直下，顯得跌宕有致。西樓是處在海山之間，詩(shī)寫(xiě)景是由海（樓前）——樓側(cè)——樓——山（樓后）的順序。此句寫(xiě)“朱樓”既是點(diǎn)題，更是從樓前海景通向樓后山景的橋梁，也是由寫(xiě)景轉(zhuǎn)向抒情的過(guò)渡。考察詩(shī)意，此樓當(dāng)雄踞于某座近海的青山之上，視野開(kāi)闊，可回顧千山。“四面鉤疏箔”，指樓上人也即詩(shī)人把樓四面窗戶(hù)垂掛的疏簾用鉤卷起。按常理推測(cè)，風(fēng)雨將至之際，應(yīng)當(dāng)閉窗才是。但詩(shī)人此刻偏要敞開(kāi)四面窗戶(hù)，這個(gè)動(dòng)作頗出人意料，似乎覺(jué)得逆情悖理，在“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”之時(shí)，只有垂簾，一般不會(huì)掛簾。但這恰恰是真情的流露，詩(shī)人想“臥看千山急雨來(lái)”，已經(jīng)到了癡情的地步，因而能夠使人思而生奇趣。這和李益的“早知潮有信，嫁與弄潮兒”，張先的“不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”，李白的“鏟卻君山好，平鋪江水流”等一樣，“愈無(wú)理而愈妙”（《詞筌》）。
“臥看千山急雨來(lái)”，詩(shī)人于尾句道出了內(nèi)心的豪情，也解除了疑問(wèn)。前兩句寫(xiě)風(fēng)吹、云涌、浪卷、雷鳴，這是一支壯美的序曲，詩(shī)人最欲欣賞的乃是作為“主角”登場(chǎng)的“千山急雨來(lái)”的出色表演。他要看“急雨”打破雨前沉悶局面而呈現(xiàn)的新鮮境界，以開(kāi)闊心胸。這種美學(xué)境界的追求，反映了詩(shī)人力求上進(jìn)、欲有所作為的思想境界。詩(shī)中一個(gè)“臥”字亦耐人尋味，它把詩(shī)人那種雍容氣度生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，動(dòng)中寓靜，以靜襯動(dòng)，跌宕有致之妙于此可見(jiàn)。
曾鞏是有名的散文家，“唐宋八大家”之一，不以詩(shī)名，宋惠洪《冷齋夜話》曾記有彭淵材說(shuō)“恨曾子固不能作詩(shī)”的話，陳師道《后山詩(shī)話》也說(shuō)他“短于韻語(yǔ)”。但平心而論，這首小詩(shī)置于宋詩(shī)佳作之中，是毫不比其他人的上乘之作遜色的。
西樓原文賞析及翻譯8
夜游宮·人去西樓雁杳
朝代：宋代
作者：吳文英
原文：
人去西樓雁杳。敘別夢(mèng)、揚(yáng)州一覺(jué)。云澹星疏楚山曉。聽(tīng)啼烏，立河橋，話未了。
雨外蛩聲早。細(xì)織就、霜絲多少。說(shuō)與蕭娘未知道。向長(zhǎng)安，對(duì)秋燈，幾人老。
譯文：
人離去后西樓就變得空空如也，鴻雁也早已經(jīng)飛往遠(yuǎn)方而渺無(wú)蹤影。與舊日朋友暢敘別離之情也只能在那虛幻的夢(mèng)境。我和你站立在河橋上，傾述著分別以后的彼此的相思與深情。話還沒(méi)有說(shuō)完，卻被窗外鳥(niǎo)兒的啼聲驚醒了。只見(jiàn)外面云淡星稀，天才剛剛拂曉，楚山迷蒙不清。
秋雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，夾雜著蟋蟀的哀鳴，仿佛織布機(jī)梭在來(lái)往穿行，織出了我那如同繁星般的滿(mǎn)頭白發(fā)。這種凄清艱苦的境況，即使我告訴伊人，恐怕也難以體會(huì)到我現(xiàn)在的心情。我遙望京師，獨(dú)自一人對(duì)著一盞熒熒秋燈，怎能不百愁俱生，那絲絲白發(fā)，怎能不再添幾莖？
注釋?zhuān)?/strong>
（1）霜絲：指白發(fā)。
（2）蕭娘：女子泛稱(chēng)。
（3）幾：多么，感嘆副詞。
賞析：
這首詞是秋夢(mèng)懷人之作，從“向長(zhǎng)安”可知，詞人所懷念的人是杭州姬妾。上片寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)，敘別離而托之于夢(mèng)境，虛處實(shí)寫(xiě)，頗有情致。首三句借用杜牧《遣懷》“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”意，寫(xiě)人去雁杳，是從別后寫(xiě)起，然后再補(bǔ)寫(xiě)別時(shí)情景：男女二人佇立河橋，執(zhí)手話別，依依難舍。下片寫(xiě)離別后嘆衰老而寄相思，詞調(diào)清苦。“云淡星疏”四句，結(jié)構(gòu)上有倒裝。“聽(tīng)啼烏”三字本來(lái)應(yīng)在最后，但用者將其放在中間，不僅公是用韻的需要，而且可以加重埋怨、遺憾的語(yǔ)氣，也使句法變化生動(dòng)，詞意曲折，增加了趣味性。全詞中情景兼融，韻致清雅。陳洵《海綃說(shuō)詞》云：楚山夢(mèng)境，長(zhǎng)安京師，是運(yùn)典，揚(yáng)州則舊游之地，是賦事；此時(shí)覺(jué)翁身在臨安也。詞則沉樸渾厚，直是清真后身。
西樓原文賞析及翻譯9
宴西樓
西樓遺跡尚豪雄，錦繡笙蕭在半空。
萬(wàn)里因循成久客，一年容易又秋風(fēng)。
燭光低映珠鞴麗，酒暈徐添玉頰紅。
歸路迎涼更堪愛(ài)，摩訶池上月方中。
翻譯
西樓上前人的遺跡依然是那樣地豪雄，錦銹般華美的笙簫聲聲繚繞在空中。
當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)行萬(wàn)里并未認(rèn)真考慮，誰(shuí)知竟成了久客；一年年飄忽而去，如今樓頭又刮起了秋風(fēng)。
燭光低照著珍珠簾幕，顯得特別華美；酒后慢慢泛出醉暈，舞女的雙頰更加潤(rùn)紅。
迎著秋風(fēng)轉(zhuǎn)回驛舍，歸路越發(fā)地可愛(ài)；隋將軍的摩訶池上，明月正掛在高空。
注釋
西樓：指宋代成都轉(zhuǎn)運(yùn)司園的西樓。
西樓遺跡：西樓為五代時(shí)蜀國(guó)權(quán)臣的故宅。
尚豪雄：依然很有氣派。
錦繡笙簫：指席間有歌妓助興，有樂(lè)器伴唱。錦繡，代指美人。笙簫，指樂(lè)器。
在半空：夸張地形容歌舞樂(lè)曲聲傳得很遠(yuǎn)。
因循：輕率，隨便。容易，輕易，草草，不注意。
珠鞴：飾有珍珠的衣衫。鞴，單衣。
歸路：指宴罷而歸。
摩訶池：池名，故址在今成都市舊縣城東南。為隋代蕭摩訶所置，故名。一說(shuō)為隋代蜀王楊秀所筑，其名為胡僧所取。
月方中：月亮已升至天空的正中。
創(chuàng)作背景
這首七律作于1174年（淳熙元年）詩(shī)人以蜀州通判攝理知州期間。這年六月，他在成都西樓宴飲后，有感而作此詩(shī)。
賞析
前四句通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)年由蜀入陜路途中的所見(jiàn)所感，回憶自己從軍南鄭的光榮歷史。對(duì)仗俱極工穩(wěn)，描繪有聲有色，情景歷歷如在眼前。后四句表達(dá)自己不甘老死鄉(xiāng)里的悲憤心情。寫(xiě)得十分凄壯感人。尤其是頸聯(lián)，將作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈的失落感表現(xiàn)得很充分。
“西樓遺跡尚豪雄，錦繡笙蕭在半空”。首聯(lián)緊扣題目，從宴飲的場(chǎng)所——西樓著筆。首句先以“豪雄”二字虛點(diǎn)一筆，次句進(jìn)一步就此著意渲染：“錦繡笙簫。”描繪其豪華壯美、歌管競(jìng)逐，暗藏題內(nèi)“宴”字；句末綴以“在半空”三字，則西樓聳立天半的形象宛然在目。
“萬(wàn)里因循成久客，一年容易又秋風(fēng)。”頷聯(lián)從宴飲現(xiàn)境觸發(fā)詩(shī)人久客無(wú)成的感慨。因循，這里有時(shí)日蹉跎，一事無(wú)成的意思。萬(wàn)里作客，光陰虛度，忽然又到了秋風(fēng)蕭颯的季節(jié)。陸游從1170年（乾道六年）入川，到寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，首尾已達(dá)五年，已是“萬(wàn)里”、“久客”了。這一聯(lián)從表面看，只是抒寫(xiě)留滯異鄉(xiāng)的客愁和時(shí)序更迭的悲嘆，實(shí)際上所包蘊(yùn)的內(nèi)容要深廣得多。陸游懷著報(bào)國(guó)的雄心壯志，到了南鄭前線，但未到一年，就因王炎去職而離幕入川。此后幾年，一直無(wú)所作為。蹉跎歲月，壯志銷(xiāo)磨，這對(duì)于像他這樣的愛(ài)國(guó)志士，精神上是最大的折磨。“因循”“容易”“成”“又”，感嘆成分很濃。
“燭光低映珠鞴麗，酒暈徐添玉頰紅。”頸聯(lián)折歸現(xiàn)境，續(xù)寫(xiě)西樓宴飲：燭光低低地映照著穿著盛裝的女子，襯托得她們更加俏麗；酒暈漸漸擴(kuò)散加深，使得她們的玉頰更加紅艷。兩句意境溫馨旖旎。由于有頷聯(lián)飽含悲慨的抒情在前，這一聯(lián)所透露的便不是單純的沉醉享樂(lè)，而是透出了無(wú)可奈何的悲涼頹放情緒。詩(shī)人醉宴西樓，置身衣香鬢影之中，只不過(guò)是為了緩和精神的苦悶而已。
“歸路迎涼更堪愛(ài)，摩訶池上月方中。”宴罷歸途，夜涼迎面，摩訶池上，明月方中。宴飲笙歌，驅(qū)散了心頭的愁云慘霧，對(duì)此佳景，更生賞愛(ài)之情。至此，詩(shī)情振起，以寫(xiě)景作結(jié)。
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