于闐采花原文及賞析
原文：
于闐采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無(wú)花可方比。
丹青能令丑者妍，無(wú)鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
譯文
于闐的采花人，大言不慚說(shuō)：花兒都相似。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
才知道漢族美女多多，胡中無(wú)花可與比擬。
丹青畫(huà)畫(huà)，能令丑者美麗，像那個(gè)無(wú)鹽丑女反而選入宮里。
自古紅顏妒蛾眉，皓齒美人白白葬送在漫漫胡沙之中。
注釋1.于闐：漢代西域城國(guó)。故址在今新疆和田一帶。這里泛指塞外胡地。
2.明妃：即王昭君。漢代南郡秭歸人，名嬙，字昭君。晉朝人避司馬昭諱，改稱(chēng)明君，后人又稱(chēng)明妃。據(jù)《漢書(shū)·匈奴傳》：“竟寧元年，呼韓邪復(fù)入朝，自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。王昭君號(hào)寧胡閼氏，生一男屠智牙師。呼韓邪單于死，雕陶莫皋立，為復(fù)株累若鞮單于，復(fù)妻王昭君，生二女。”《西京雜記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)昭君不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝求美人為閼氏，于是上按圖以昭君行。乃去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止嫻雅，帝悔之，而名籍已定，重失信于外國(guó)，故不便更人。乃窮按（調(diào)查）其事，畫(huà)工皆棄市。”
3.明姝：即美女。
4.丹青：謂顏料可以把丑女畫(huà)成美人。丹青，繪畫(huà)用的礦物顏料。
5.無(wú)鹽：謂丑女反而能在王宮里作王后。無(wú)鹽，古代著名丑女，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊宣王后鐘離春。因是無(wú)鹽人，故名。漢劉向《列女傳》：鐘離春者，齊無(wú)鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無(wú)雙，臼頭深目，長(zhǎng)指大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項(xiàng)少發(fā)。翻，反而。
6.自古：謂自古以來(lái)，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齒，借代美人。娥眉，蠶蛾的觸須細(xì)而彎，故用以喻女子之眉。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。”胡沙埋皓齒，指昭君出塞和親事。
賞析
此詩(shī)借美人遭嫉，埋沒(méi)胡沙，丑女受寵，立為后妃媸妍顛倒的現(xiàn)象，喻有才之士遭嫉貶斥，無(wú)能之輩反被重用。
全詩(shī)可分兩段。前六句敘事，用鋪墊的手法寫(xiě)明妃的美貌。后四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現(xiàn)象，為太白自嘆遭讒被斥。
詩(shī)人以極深的愛(ài)慕之情贊揚(yáng)了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對(duì)比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無(wú)花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無(wú)花可方比”兩句反映了詩(shī)人思想上的`偏見(jiàn)，但這里為的是強(qiáng)調(diào)昭君之美，且詩(shī)的落腳點(diǎn)不在這里，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應(yīng)讓她去其相稱(chēng)的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒(méi)胡沙”，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)無(wú)鹽地方的丑女（名鐘離春）那樣丑陋，竟至“翻在深宮”。所以詩(shī)人又以極為憤怒之情，譴責(zé)了妍丑不分、黑白倒置那種極不公平的社會(huì)現(xiàn)象。黑白倒置、有才華的人受氣，詩(shī)人對(duì)此是有深刻體會(huì)的。因此，詩(shī)中所鳴的不平，在極大程度上也是詩(shī)人個(gè)人懷抱的抒發(fā)。[3]
當(dāng)時(shí)宦官、軍閥以及朋黨，無(wú)不是一手遮天，認(rèn)錢(qián)認(rèn)勢(shì)不認(rèn)人，他們毫無(wú)人格，毫無(wú)人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩(shī)人李白就是被排擠、被壓制的一個(gè)。詩(shī)末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現(xiàn)了作者對(duì)人才埋沒(méi)的強(qiáng)烈憤慨。
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