金字經(jīng)·胡琴原文及賞析
在學習、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的金字經(jīng)·胡琴原文及賞析，歡迎大家分享。
原文：
雨漱窗前竹，澗流冰上泉。一線清風動二弦。聯(lián)，小山秋水篇。昭君怨，塞云黃暮天。
譯文：
就像雨水沖洗著窗前的翠竹，又像初春的澗泉在冰上奔逐。胡琴的雙弦交替撥動，仿佛有一絲清風從弦下送出。演奏一曲又一曲，貫聯(lián)得那樣圓熟。樂聲先是清空高妙，一變而為凄切的怨訴。令人想起昭君出塞的一幕：塞云黃塵，天色昏暮。
賞析1：
起首兩句對仗，運用“比”的手法，表現(xiàn)胡琴琴聲的垮琮。“雨漱窗前竹”，承襲杜詩“雨瀉暮檐竹”（《大云寺贊公房》）的句法，而“澗流冰上泉”，則使人聯(lián)想起白居易《琵琶行》“幽咽泉流冰下難”的詩句，都具有形象的聽覺效果。雨點沖刷竹葉，沙沙作響，聲音比較沉實；澗泉進流冰上，鏗鏘有聲，聲音比較清脆，這同《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”的原理一樣，是因琴弦粗細有別而產(chǎn)生的不同音色。兩句比喻，已暗暗點現(xiàn)了胡琴的“二弦”。
“一線”句補明了這兩種聲音的來源。古人常把琴弦上流出的音符同風聯(lián)想在一起，如“泠泠七弦上，坐聽松風寒”（劉長卿《彈琴》）、“十四弦指下風生”（張可久《一枝花·湖上歸》）等。“一線清風動二弦”，既表達了琴聲的裊裊不絕，又使人感受到演奏者指法、弓法的嫻熟與柔和，甚而使胡琴器具的本身，增添了詩意與美感。
“聯(lián)”是一字句。散曲中的一字句，除具有獨立存在的內(nèi)容外，還能與上句或下句連讀成意。這里的“聯(lián)”字，承上啟下，意蘊十分豐富。它可以理解為胡琴二弦上的樂聲相聯(lián)，添足“一線清風”的圓潤；也可釋為琴曲的內(nèi)容互相連貫，即連續(xù)演奏小山篇、秋水篇（倘若將“小山秋水”間點上頓號），或連續(xù)演奏小山秋水篇、昭君怨（倘若將“小山”解作人名，而把“昭君怨”視作曲名）。“小山”的兩句如同注釋所述，具有多義性，不拘一解；遇上這種雙關(guān)乃至多關(guān)的情形，讀者在理解中不妨將它們的種種內(nèi)涵在印象上疊加在一起。胡琴演奏的具體曲目并不重要，重要的是曲文生動地向讀者展現(xiàn)了琴聲的聽覺效果。從后半幾句可以知道，從胡琴的兩根弦上娓娓流出了優(yōu)美的琴聲，最初是清曠空湛的曲調(diào)，泠泠然澄如秋水；隨后轉(zhuǎn)為哀怨凄切的內(nèi)容，仿佛昭君出塞，在黃塵暮云中搊彈的一曲哀歌。寥寥數(shù)筆，令人神馳心往，有余韻不絕之感。
作者另有《朝天子·酸齋席上聽胡琴》云：“玉鞭，翠鈿，記馬上昭君面。一梭銀線解冰泉，碎拆驪珠串。雁舞秋煙，鶯啼春院，傷心塞草邊。醉仙，彩箋，寫萬里
賞析2：
人們談起寫蠶婦的詩，自然會提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”而晚唐詩人來鵠的.《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內(nèi)容相似，而寫法與格調(diào)迥異。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現(xiàn)實，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起。
“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時問之長，突出勞動的艱苦。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。
這首詩的后半部分通過假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來的結(jié)果清楚地說明封建社會誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時“曉夕采桑”的結(jié)果。如果這些蠶婦此時也去千這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的。此兩句陡轉(zhuǎn)筆鋒，揭示了封建統(tǒng)治階級完全是依靠剝削勞動人民而生活的這一事實。
全詩筆致冷雋，構(gòu)思深曲，耐人尋味，在對當時不合理社會現(xiàn)象的揭示中，流露出了詩人的憤慨不平之情。運用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設(shè)的形式，通過暗含的對比，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩的顯著特點。關(guān)山怨。”與該曲有相近之處。運用生動的藝術(shù)語言，將無形的音樂轉(zhuǎn)化為可感的畫面，正是這類聞樂作品的美感所在。
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