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被檄夜赴鄧州幕府原文及賞析
《被檄夜赴鄧州幕府》 是金末至大蒙古國(guó)時(shí)期文學(xué)家、詩(shī)人元好問創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。下面是小編整理的被檄夜赴鄧州幕府原文及賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
原文：
幕府文書鳥羽輕，敝裘羸馬月三更。
未能免俗私自笑，豈不懷歸官有程？十里陂塘春鴨鬧，一川桑柘晚煙平。
此生只合田間老，誰(shuí)遣春官識(shí)姓名？
譯文
幕府中急送來征召文書，就好似飛鳥般快捷匆盈，披用破舊裘衣，騎用瘦馬，我趁著月照三更匆匆趕路。
脫不了俗例，自覺好笑，怎會(huì)不想回家，只是擔(dān)心耽誤赴官的期程。
一路用，十里陂塘漣漪泛起，群群春鴨嬉戲鬧騰，川原用棵棵桑柘遍地鋪翠，裊裊晚煙無風(fēng)自平。
這一生只應(yīng)該在田里耕作到老，是誰(shuí)讓春官知道了我的姓名？
注釋
被檄（xí）：接到征召的羽檄。鄧州：中原南北交通要沖，南宋和金曾在此激戰(zhàn)。幕府：古時(shí)軍隊(duì)出征，施用帳幕，因此把將帥辦公的地方稱為幕府。
鳥羽匆：在這里一語(yǔ)雙關(guān)，既是指征召文書用插有匆細(xì)的鳥羽，也是指文書傳遞迅速，如飛鳥展翅般的匆捷。古時(shí)的軍事文書，凡用插鳥羽的，表示緊急，必須迅速傳送，因此稱為“羽書的“羽檄的。
敝：破舊。裘：毛皮的衣服。羸（léi）：瘦弱。三更（gēng）：夜晚十二時(shí)左右，或以為即指子時(shí)（夜間十一時(shí)至隔日凌晨一時(shí)），此泛指半夜。
未能免俗：據(jù)《世說新語(yǔ)·任誕》說，古時(shí)的出俗，在七月七日曬衣，富人都在庭院中曬滿了綾羅綢緞。阮咸家里貧窮，沒有什么衣物可曬，便用竹竿把粗布短褲掛曬在院中，并自稱是因?yàn)椤拔茨苊馑椎摹：髞磉@句話成為一句常用熟語(yǔ)，意思是沒能擺脫社會(huì)慣例，仍按出俗行事。元好問在詩(shī)中用這一熟語(yǔ)，大概是指他正迷沉于田園生活之時(shí)，一旦接到官府文書，便也同普通人一樣，急急赴命如火，因此不禁自覺好笑，有自我嘲諷之意。
豈不懷歸：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車》：“豈不懷歸，畏此簡(jiǎn)書。的懷歸，想回家。簡(jiǎn)書，書信，書簡(jiǎn)。詩(shī)人用此典來表示自己留戀家園，卻又迫于羽書之命的心情，非常貼切自然。程：程限，期限。
陂（bēi）塘：池塘。
桑柘（zhè）：桑樹和柘樹。柘，就是黃桑，葉可喂蠶。在北方農(nóng)村中多見。
合：應(yīng)該。田間老：在田里耕作到老。
春官：古代以春、夏、秋、冬四季設(shè)官。據(jù)敘述古代官制的《周禮》一書所說，春官是掌管國(guó)家典禮的，因此，后世便把春官作為禮部的通稱。識(shí)姓名：知道我的姓名。
創(chuàng)作背景
金哀宗正大七年（公元1230年），元好問因服母喪而閑居河南內(nèi)鄉(xiāng)白鹿原。接到鄧州（今河南鄧州）守將移剌瑗（即移剌粘合）的征召文書，聘用他為幕僚。因當(dāng)時(shí)正在對(duì)蒙古抗戰(zhàn)，因此軍中征召迅速，詩(shī)人也不得不星夜起程，途中，寫下該詩(shī)。
作品鑒賞
首聯(lián)扣題，寫“被檄夜赴鄧州幕府”的情景。當(dāng)時(shí)金朝北拒蒙古，南防南宋，國(guó)勢(shì)日危，所以曾下詔，凡事關(guān)軍國(guó)，七品官職以上者，雖在丁憂，亦在征調(diào)之列。故“幕府文書”四字下筆沉重，它不僅說明下發(fā)文書機(jī)構(gòu)的權(quán)威之重，而且還意味著這是軍令如山，不能抗拒。下繼“鳥羽輕”三字以進(jìn)一步說明所見文書的緊急。此處“輕”字一語(yǔ)雙關(guān)，既指鳥羽之輕，也指?jìng)魉椭荨！氨拄觅R月三更”，當(dāng)詩(shī)人接到幕府的緊急文書后，一刻也不敢遲延，立即連夜動(dòng)身赴召。三更半夜，春寒料峭，月色凄迷，世人這時(shí)都在溫暖的夢(mèng)鄉(xiāng)中，而詩(shī)人卻因?yàn)樯碓谑思氨幌备鎰e妻子兒女，孤零零地一個(gè)人夜踏征程。再看看身上披的“敝裘”，坐下騎的“羸馬”，不明言怨而怨氣已九曲回腸。
頷聯(lián)接寫“夜赴鄧州”的感想。詩(shī)人向以歸隱為超凡脫俗，而今雖在丁憂，仍不免被征為官，難以脫卸世事，故聯(lián)想起“未能免俗”的典故來，不禁自覺好笑。“豈不懷歸”亦是古詩(shī)成句。詩(shī)人由被迫赴征進(jìn)而聯(lián)想到此詩(shī)，說明自己并非留戀官職而甘于拋妻別子，而是因?yàn)檐娏钊缟剑诔叹o急，無可奈何，迫不得已。此二句沿用成語(yǔ)，以故為新，用典屬事，極為精當(dāng)貼切。且多為虛字，前果后因，勾連呼應(yīng)，構(gòu)成乍看不似對(duì)句而實(shí)則字字工對(duì)給人以氣韻活脫、動(dòng)宕流走的流水對(duì)，這種散文式的句法，來源于杜甫，極見詩(shī)人的功力。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫次日白天路上所見之景。詩(shī)人整個(gè)白天騎馬趕路，所行路程很長(zhǎng)，所見事物景觀也必很多，但他只用這兩句詩(shī)來突出總括其沿路所見。詩(shī)中出句是點(diǎn)的描繪，側(cè)重于聽覺；對(duì)句是面的概括，側(cè)重于視覺。前者像幅濃抹重染的工筆畫，后者像是簡(jiǎn)約疏淡的寫意畫。二句合力構(gòu)成一幅春光明媚、氣象升平的農(nóng)村鄉(xiāng)野圖。按說當(dāng)時(shí)金朝土地日縮，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所需開支，皆賴河南一地供給，征斂無度，河南農(nóng)村絕不會(huì)有如此升平祥和的繁榮景象，詩(shī)所描繪的多有詩(shī)人理想化的成分，表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村閑適生活的追味和懷戀。
尾聯(lián)“此生只合田間老”，緊承頸聯(lián)。詩(shī)人見景生情，認(rèn)為自己生性閑淡疏放，這陂塘春鴨、桑柘晚煙，景色如畫，正是自己向往依居、終老天年的理想所在。“誰(shuí)遣春官識(shí)姓名”，從反面著筆，遙應(yīng)詩(shī)題，回合全詩(shī)。詩(shī)人三十二歲時(shí)中進(jìn)士第，曾得禮部尚書趙秉文等的鼎力推薦。如今被迫應(yīng)征，不得歸隱田園，全怪當(dāng)年誤人仕籍，追思起來，悔恨之余，進(jìn)而怪罪“究竟是誰(shuí)遣使禮官賞識(shí)我的姓名呢？”因疏放之才而得名，現(xiàn)在又反被名所累，逼迫俯仰官場(chǎng)，詩(shī)人由事及理，感慨深長(zhǎng)，有“篇終接混茫”之致。
出仕與歸隱，是長(zhǎng)期困擾詩(shī)人的心理矛盾。詩(shī)人被迫應(yīng)征，觸事感懷，欲隱不得的遺憾遂占據(jù)心頭。該詩(shī)在開始描述軍令如山，不可違逆及半夜趕路、衣單形只之后，又從正面著筆，傾訴此事所直接導(dǎo)致的空持清高而“未能免俗”和親人難聚、有家難在的感嘆；接著再?gòu)姆疵嬷P，通過對(duì)途中景物的理想式的描繪，反映出自己對(duì)田園生活的深切向往；最后通過對(duì)仕隱矛盾的對(duì)比觀照，深切地認(rèn)定自己人生旨趣的歸宿所在，對(duì)從前誤入仕途而如今為名所累的行跡懊悔不已，怨恨再三。詩(shī)人就是這樣圍繞出仕在心中引起的波瀾，從正反兩方面往返曲折，縱深發(fā)展，“愈折而意愈深，味愈雋”。在語(yǔ)言方面，詩(shī)人活用典故，以故為新，句法沖折拗峭，明顯接受了黃庭堅(jiān)的影響。
名家點(diǎn)評(píng)
原中山大學(xué)古文獻(xiàn)研究所教授鄭力民《元好問詩(shī)選譯》：“該詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上受到北宋詩(shī)風(fēng)的影響，顯得清麗平淡。三、四句活用‘未能免俗’和‘豈不懷歸’二熟語(yǔ)而自出新意，純?nèi)皇撬卧?shī)散文化的筆法，很明顯是師法于江西派詩(shī)人黃庭堅(jiān)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的深厚功底。”
作者簡(jiǎn)介
元好問（1190—1257），字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州市）人，金末至大蒙古國(guó)時(shí)期文學(xué)家、歷史學(xué)家、詩(shī)人，金元之交時(shí)期北方文學(xué)的代表人物，對(duì)金元前后詩(shī)詞文化有承上啟下之用。他自幼聰慧，七歲能詩(shī)，十四歲時(shí)從郝天挺學(xué)，淹貫經(jīng)傳百家，六年學(xué)成，下太行，渡黃河，賦《箕山》《琴臺(tái)》詩(shī)，名震京師。金宣宗興定五年（1221）進(jìn)士，官至尚書省左司員外郎。善作詩(shī)、文、詞、曲，其中以詩(shī)作成就最高，以“喪亂詩(shī)”聞名。金亡后不仕，以故國(guó)文獻(xiàn)自任。編輯金源史錄至百萬(wàn)言，元人修《金史》，多有所本。著有《遺山集》四十卷、《中州集》《中州樂府》，詞有《遺山樂府》五卷。
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