游南亭_謝靈運(yùn)的詩(shī)原文賞析及翻譯
游南亭
南北朝謝靈運(yùn)
時(shí)竟夕澄霽，云歸日西馳。
密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。
久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。
樂(lè)餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將候秋水，息景堰舊崖。
我志誰(shuí)與亮？賞心惟良知。
譯文
暮春黃昏雨過(guò)天晴，云彩聚攏斜陽(yáng)西沉。
茂密山林空氣清新，山峰隱沒(méi)半輪紅日。
霖雨不息厭倦不止，身在旅館眺望郊外。
水邊蘭草漸披小路，嬌艷蓮花初綻春池。
尚未滿足大好春光，已經(jīng)看到夏的臨近。
節(jié)序更迭令我憂嘆，點(diǎn)點(diǎn)白發(fā)兩鬢邊垂。
笙歌飲食情有所止，身衰老病倏忽而至。
我將等待秋水降臨，息我形影舊居山崖。
我的心志誰(shuí)能理解？唯有良友知我心意。
注釋
1.南亭：地名，離永嘉郡治（今溫州市）一里左右。
2.時(shí)竟：季末，此指春末夏初。
3.澄霽（chéng jì）：陣雨過(guò)后，天地碧澄清朗。
4.云歸：烏云散開消失，指雨過(guò)天晴。曹子建詩(shī)：“朝云不歸山，霖雨成川澤。”
5.余清：雨后留下的清涼。
6.半規(guī)：半圓形，指落山時(shí)隱沒(méi)一半的太陽(yáng)。張載《歲夕詩(shī)》：“白日隨天回，皎皎圓如規(guī)。”
7.痗（mèi）：病，這里引申為厭惡義。
8.昏墊：潮濕昏暗。永嘉臨海，地勢(shì)低洼，陰雨連綿，故用“昏墊”形容。
9.旅館：客舍。
10.眺（tiào）郊歧（qí）：遠(yuǎn)望郊外的岔路。
11.澤蘭：鮮活潤(rùn)亮的蘭草。
12.漸被徑：慢慢地覆蓋了小路。
13.始發(fā)：剛開放。
14.厭：滿足，充分享受。
15.青春好：春天的美好景色。
16.睹：看見。
17.朱明：本指太陽(yáng)，借指夏天。《爾雅》：“夏為朱明。”
18.移：到來(lái)。
19.戚戚（qī）：憂思的樣子。
20.感物嘆：有感于景物變換而嘆惜。
21.星星：稀疏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
22.垂：通陲，指鬢角兩邊。
23.樂(lè)餌（ěr）情所止：音樂(lè)和美食是人性留戀的東西。語(yǔ)本《老子》：“樂(lè)與餌，過(guò)客止。”
24.逝：語(yǔ)助詞，無(wú)意。
25.候：等待。
26.息景：即息影，指隱遁形跡。
27.偃（yǎn）：俯臥。
28.舊崖：猶言故山，即故鄉(xiāng)的山。
29.誰(shuí)與亮：跟誰(shuí)表白。
30.惟：只有。
創(chuàng)作背景
景平元年（423）夏天，詩(shī)人感景物變換，憂恩催老，決計(jì)待秋水到來(lái)時(shí)乘舟歸隱。游經(jīng)“南亭”時(shí)觸景生情，于是寫了這首詩(shī)。
賞析
首先是盤旋層折的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，詩(shī)寫幽憤之思，但起筆四句卻先勾勒了一派清澄之景。然后，“久晦”、“旅館”兩句逆筆補(bǔ)出身在謫宦羈旅的處境，時(shí)逢久雨陰霾的黃梅，心境正如陷溺于靄霖之中，久已昏昏沉沉的了。于是可見起處所寫偶一眺臨所見的清景之中，實(shí)隱含有詩(shī)人企圖擺脫煩悶的企望。清景使詩(shī)人神思為之一爽，但是潛在的幽憤是如此的難以解脫。
為清景引動(dòng)，詩(shī)人漫步郊垌，其本意當(dāng)是希望進(jìn)一步讓大自然澄明的灝氣，為他澡雪精神，但是一路行來(lái)，見到淫雨之前澤畔方生方長(zhǎng)的蘭草，已經(jīng)繁茂而向老；而當(dāng)時(shí)僅是一望綠葉的池塘中，荷花也初綻紅紅白白的朵營(yíng)。這美景在他人或會(huì)感到悅目賞心，但對(duì)詩(shī)人卻適足以勾動(dòng)其幽憤的潛意識(shí)，于是頓生春夏疊代之感，更由“物”移而觸發(fā)“人”老之嘆，于是潛在的幽憤轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的悲歌。藥餌，“藥”當(dāng)作“樂(lè)”，反用《老子》“樂(lè)與餌，過(guò)客止”之語(yǔ)，當(dāng)時(shí)的聲歌食飲，盡屬虛妄；而真實(shí)的唯有那倏焉而來(lái)的老病而已。
那末人生應(yīng)當(dāng)怎樣才對(duì)呢？只有乘即將而來(lái)的秋水，歸隱家鄉(xiāng)，這種真正的賞心樂(lè)事，恐只有二三知己才能領(lǐng)會(huì)吧。那末這賞心樂(lè)事的內(nèi)含究竟為何呢？“秋水”用《莊子·秋水》事，《秋水》篇主旨在于“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命，無(wú)以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂返其真”，原來(lái)泯去物我，是非的界限，忘掉一切的是非得失，甚至忘掉自己的天賦稟受，皈依自然，才是根本的出路。但是謝客是否真能忘情，得從此詩(shī)的意脈看，這只是一種企望強(qiáng)自從幽憤中掙脫的高言快論；從他的行事看，雖然幾度歸隱，但卻未能如陶潛那樣在自然中終其天年，終于在四十九歲時(shí)，吟唱著“恨我君子志；不獲巖上眠”的感憤之句，被砍下了腦袋。
企圖借游程中的自然清景以排解幽憤，而解不去，吟還愁，反將幽憤潛注于景物之中，這種反復(fù)曲折的情思，即使謝客的幽憤表現(xiàn)得看似清逸，實(shí)則更為深重；又使他詩(shī)作的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜而多層次，奇景迭出，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)入深，確實(shí)到了“一重一掩皆肺腑”的境地，而他更善于營(yíng)構(gòu)，通過(guò)頓柬、離合，順逆的安排使諸多的'景物移步換形圓融一體。而情思一以貫之。如此詩(shī)起首之“時(shí)競(jìng)”（春盡），中腰之“朱明移”，篇末之“秋水”，思緒依節(jié)候的順次，虛實(shí)相同地展開，卻以“久痞”一聯(lián)，“戚戚一一聯(lián)作頓束收放，依其感情的變化，出現(xiàn)一幅幅不同色調(diào)的畫面，達(dá)到情景理交融的境地。王夫之《薹齋詩(shī)話》評(píng)謝詩(shī)，“以意為主，勢(shì)次之，勢(shì)者，意中之神理也。唯康樂(lè)為能取勢(shì)，宛轉(zhuǎn)屈伸以求盡其意……天矯連蜷，煙云繚繞，乃真龍，非畫龍也。”此評(píng)正道出了謝詩(shī)以幽憤的情思為內(nèi)含，運(yùn)調(diào)景物，曲屈以達(dá)其意的特點(diǎn)，這與陶潛詩(shī)結(jié)構(gòu)之如行云流水大異其趣。
與結(jié)構(gòu)相應(yīng)，此詩(shī)的意象也與陶詩(shī)異趣。陶詩(shī)語(yǔ)言天成，所構(gòu)成的詩(shī)歌意象較單純而韻味醇厚，而謝詩(shī)則“造語(yǔ)極奇險(xiǎn)深曲，卻皆穩(wěn)老而不傷巧。一，其意象層次多雋秀耐咀。試以與此詩(shī)前四句景物相近的陶潛《雜詩(shī)》二之前四句作一比較，陶詩(shī)云：“白日淪西阿，素月出東嶺；遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景。”這四句每句五字都是一個(gè)層次，且三、四承一、二，很自然地勾勒出一個(gè)銀輝滿空，啟人遠(yuǎn)思的景象。謝詩(shī)則不然：“時(shí)竟夕澄霽，云歸日西馳。密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。”同樣每句五字：而前二句每句是兩個(gè)層次：時(shí)竟、夕澄霽；云歸，月西馳。以下三句“含余清”承一句“夕澄霽”；四句“隱半規(guī)”則承二句“日西馳”，又分別拈入了密林，遠(yuǎn)峰二物，組成了新的景象。前兩句從大背景落墨，富于動(dòng)態(tài)美，后二句更從細(xì)部勾勒，近處是密林余清，較遠(yuǎn)處是青山落日，則與一、二句共同構(gòu)成三個(gè)大層次的畫面搭配，而“密林”之與“余清”，“遠(yuǎn)峰”之與“半規(guī)”本身又有各自的層次，再綴以一個(gè)“含”字，一個(gè)“隱”字，遂在季節(jié)交替，晴雨變化，晝夜疊代的動(dòng)景中釀蘗出一種清澄恬美的靜景來(lái)。這層迭的景象正體現(xiàn)了詩(shī)人由“昏墊”中蘇生的復(fù)雜心境。
與觀察的細(xì)密，錘詞的精嚴(yán)，選景的密致相應(yīng)，謝詩(shī)語(yǔ)言的又一特色是使用語(yǔ)典的工巧。“澤蘭披徑路”以下四句分用楚辭“皋蘭披徑兮斯路漸”；“芙蓉始發(fā)，雜芰荷兮”；“青春受謝，白日昭只”；“朱明承夜兮時(shí)不見淹”四語(yǔ)，不僅與即目之景相切相符，而且隱含“目極千里傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”之意，透出歸隱之想，以下更用《莊子》“秋水”之典，既承“朱明”而預(yù)示歸期，更如前所析表示要從傷感中超脫達(dá)到忘我之精神升華。數(shù)典連用，一氣呵成，含義深長(zhǎng)，遂使詩(shī)歌意象于精致之外更顯出一種典雅的美來(lái)。所謂“奇險(xiǎn)深曲”，而“穩(wěn)老不傷巧”，于茲可見一斑。
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