鵲巢原文翻譯及賞析

時(shí)間：2021-07-20 11:20:04 古籍我要投稿

鵲巢原文翻譯及賞析

鵲巢原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。

　　維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。

　　維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。

　　注釋：

　　⑴維：發(fā)語詞。鵲：喜鵲。有巢：比興男子已造家室。

　　⑵鳩：一說鳲鳩（布谷鳥），自己不筑巢，居鵲的巢。貴州民間傳說斑鳩不筑巢，居其他鳥類筑的巢。居：侵占。

　　⑶歸：嫁。

　　⑷百：虛數(shù)，指數(shù)量多。兩：同輛。御（yà）：同“迓”，迎接。

　　⑸方：并，比，此指占居。

　　⑹將（jiāng）：送。

　　⑺盈：滿。此指陪嫁的人很多。

　　⑻成：迎送成禮，此指結(jié)婚禮成。

　　翻譯：

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩來住它。這人要出嫁，車隊(duì)來迎她。

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩占有它。這人要出嫁，車隊(duì)送走她。

　　喜鵲筑成巢，鳲鳩住滿它。這人要出嫁．車隊(duì)成全她。

　　賞析：

　　這是一首描寫婚禮的詩。《毛詩序》說：“《鵲巢》，夫人之德也。國君積行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉。”以此詩為國君之婚禮。朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之。”以此詩為諸侯之婚禮。從詩中描寫的送迎車輛之盛可以知道，應(yīng)為貴族的婚禮，而不是一般民間的婚禮。

　　詩三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢，鳲鳩住了進(jìn)去，這是二鳥的天性。《齊詩》曰：“鵲以夏至之月始作室家，鳲鳩因成事，天性然也。”那么，姑娘出嫁，住進(jìn)夫家，這種男娶女嫁在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是人的天性，如鳩居鵲巢一般。方玉潤說：“鵲巢自喻他人成室耳，鳩乃取譬新昏人也；鳩則性慈而多子。《曹》之詩曰：‘鳲鳩在桑，其子七兮。’凡娶婦者，未有不祝其多男，而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當(dāng)時(shí)之人，必有依人大廈以成昏者，故詩人詠之，后竟以為典要耳。”（《詩經(jīng)原始》）詩中還點(diǎn)明成婚的季節(jié)，鄭箋云：“鵲之作巢，冬至架之，至春乃成。”這也是當(dāng)時(shí)婚嫁的季節(jié)，陳奐說：“古人嫁娶在霜降后，冰泮前，故詩人以鵲巢設(shè)喻”（《詩毛氏傳疏》）。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字，有一種數(shù)量上的遞進(jìn)的關(guān)系。“方”，是比并而住；“盈”，是住滿為止。因此詩三章不是簡單的重章疊唱。

　　一章“百兩御之”，是寫成婚過程的第一環(huán)，新郎來迎親。迎親車輛之多，是說明新郎的富有，也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續(xù)寫成婚過程第二、三環(huán)：迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上，“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個(gè)過程。“之子于歸”，點(diǎn)明其女子出嫁的主題。因此，三章是選取了三個(gè)典型的場(chǎng)面加以概括，真實(shí)地傳達(dá)出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

　　這首詩以平淺的語言寫成婚的過程，沒有如《桃夭》里以桃花來襯托新娘的艷麗，更沒有直接去描寫新娘的容貌。如果說“之子于歸”一句還點(diǎn)出新娘這一主角，讓人在迎親的車隊(duì)之中找出新娘來，那么，另一位主角新郎則完全隱在詩中場(chǎng)景的幕后，他是否來迎親，就留給讀者去想像了。細(xì)味詩中所寫，往返的迎親車

鵲巢原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　防有鵲巢

　　防有鵲巢，邛有旨苕。

　　誰侜予美？

　　心焉忉忉。

　　中唐有甓，邛有旨鷊。

　　誰侜予美？

　　心焉惕惕。

　　譯文：

　　哪見過堤上筑鵲巢，哪見過土丘長水草。誰在離間我心上人？我心里愁苦又煩惱。

　　哪見過庭院瓦鋪道，哪見過山上長綬草。誰在離間我心上人？我心里害怕又煩惱。

　　注釋：

　　1.防：水壩。一說堤岸；一說即“枋（fāng）”，常綠喬木，可為紅色染料。

　　2.邛（qióng）：土丘，山丘。旨：味美的，鮮嫩的。苕（tiáo）：一種蔓生植物，生長在低濕的地上。一說紫云英，一說凌霄花，一說翹搖，一說葦花。

　　3.侜（zhōu）：謊言欺騙，挑撥。予美：我的愛人。美，美人兒，心上人，指作者所愛的人。

　　4.忉（dāo）忉：憂愁不安的樣子。

　　5.中唐：古代堂前或門內(nèi)的甬道，泛指庭院中的主要道路。唐乃朝堂前和宗廟門內(nèi)的大路。一說通“塘”，中唐，塘中。甓（pì）：磚瓦，瓦片。一說通“?（pì）”，野鴨子。

　　6.鷊（yì）：借為“虉（yì）”，雜色小草，又叫綬草，一般生長在陰濕處。

　　7.惕（tì）惕：提心吊膽、恐懼不安的樣子。

　　賞析：

　　把不協(xié)調(diào)的事物放在一起，引起危機(jī)的恐懼，是這首詩的情緒癥結(jié)。

　　從原詩文本上看，把此詩落實(shí)為政治性的信讒遠(yuǎn)賢之憂，或者感情性的背信棄愛之憂，都比較勉強(qiáng)。特別是政治性的.揣測(cè)，更為虛幻。關(guān)鍵在“予美”二字。“予美”為“我所愛慕的”這個(gè)意思。在《詩經(jīng)》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美麗、美好的意思。因?yàn)殓姁郏X得這個(gè)人很美。所以，“美”字應(yīng)該是一種感情親愛的意思。如果可以這樣理解，那么，“予美”的對(duì)象，就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人，但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。從全詩結(jié)構(gòu)上看，被愛之人并不十分清楚自己被誰暗中愛上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗戀的人要被人搶去了呀！那是不合適的，不協(xié)調(diào)的！只有自己與這個(gè)人才是完美的一對(duì)。但是，這一切似乎都是在暗中進(jìn)行的。暗暗的愛，暗暗的擔(dān)憂，暗暗的感嘆，于是，便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。

　　從情緒上說，這首歌以猜測(cè)、推想、幻覺等不平常的心理活動(dòng)，表達(dá)平常的愛慕之情。正因?yàn)樽髡邜壑睿运矐n之愈切。至于有沒有第三者來蒙騙所愛者的感情，這并無實(shí)指，或者干脆沒有。然而，作者不管有沒有第三者，就公開了他的擔(dān)憂，這正是愛得深也疑得廣。這一微妙的愛情心理，通過作者第一人稱手法的歌吟，表達(dá)得淋漓盡致。

　　在藝術(shù)手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現(xiàn)象，來比喻人世間也不可能出現(xiàn)的情變。喜鵲搭巢在樹上，不可能搭到河堤上；紫云英是低濕植物，長不到高高的山坡上；鋪路的是泥土、地磚，決不是瓦片；綬草生長在水邊，山坡上是栽不活的。這些自然現(xiàn)象本是常識(shí)，可是作者偏偏違反常識(shí)地湊在一起：“防有鵲巢”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物發(fā)生了。不過，自然規(guī)律不可違反，河堤上的喜鵲窩，山坡上的紫云英等等，都是不長久的。這里顯示了比喻運(yùn)用中的感情傾向性，意味著作者的擔(dān)心也許是多余的。“誰侜予美？”實(shí)在誰也不能橫刀奪愛，真正的愛情是堅(jiān)貞不移的。這就是作者在擔(dān)憂懸念中寄托的堅(jiān)定信念。

鵲巢原文翻譯及賞析3

　　防有鵲巢，邛有旨苕。誰侜予美？心焉忉忉。

　　中唐有甓，邛有旨鷊。誰侜予美？心焉惕惕。

　　譯文

　　喜鵲搭窩在河堤，紫云英草長坡地。誰會(huì)蒙騙我的愛？擔(dān)憂害怕藏心里。

　　瓦片鋪在庭中路，綬草栽入丘上土。誰會(huì)蒙騙我的愛？擔(dān)憂害怕心里苦。

　　注釋

　　①防：水壩。一說堤岸；一說枋，常綠喬木，可為紅色染料。

　　②邛（qióng）：山丘。旨：味美的，鮮嫩的。苕（tiáo）：紫云英，豆科植物，嫩葉可食。一說凌霄花，一說翹搖，一說葦花。

　　③侜（zhōu）：謊言欺騙。美：美人兒，心上人，指作者所愛的人。

　　④忉忉（dāo）：憂慮狀。

　　⑤唐：唐乃朝堂前和宗廟門內(nèi)的大路，中唐，泛指庭院中的主要道路。一說通“塘”，中唐，塘中。甓（pì）：瓦片。一說通“?”，野鴨子。

　　⑥鷊（yì）：借為“虉”，綬草，一般生長在陰濕處。

　　⑦惕惕：提心吊膽狀。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　把不協(xié)調(diào)的事物放在一起，引起危機(jī)的恐懼，是《防有鵲巢》一詩的情緒癥結(jié)。不過，由于歷代詮釋各異，引伸出許多有意思的觀點(diǎn)。《毛詩序》說這首詩是“憂讒賊也。宣公多信讒，居子憂懼焉”。至于這位宣公是否信讒遠(yuǎn)賢，詩中并無實(shí)指。《毛序》仍然是一種揣想。朱熹則認(rèn)為這是一首情詩，在《詩集傳》中說是“男女之有私而憂或間（離間）之詞”。朱熹的說法，抓住了詩歌情緒的焦點(diǎn)，又從“予美”二字引伸，才得出情詩的結(jié)論。

　　細(xì)味原詩，讀者會(huì)覺得落實(shí)為政治性的信讒遠(yuǎn)賢之憂，或者感情性的背信棄愛之憂，都比較勉強(qiáng)。特別是政治性的揣測(cè)，更為虛幻。關(guān)鍵在“予美”二字。“予美”為“我所愛慕的”這個(gè)意思。在《詩經(jīng)》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美麗、美好的意思。因?yàn)殓姁郏X得這個(gè)人（丈夫或妻子或情人）很美。所以，美字應(yīng)該是一種感情親愛的意思。如果這樣理解可以接受，那么，“予美”的對(duì)象，就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人，但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。從全詩結(jié)構(gòu)上看，被愛之人并不十分清楚自己被誰暗中愛上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗戀的人要被人搶去了呀！那是不合適的，不協(xié)調(diào)的！只有自己與這個(gè)人才是完美的一對(duì)。但是，這一切似乎都是在暗中進(jìn)行的。暗暗的愛，暗暗的擔(dān)憂，暗暗的感嘆，于是，便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。

　　在藝術(shù)手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現(xiàn)象，來比喻人世間也不可能出現(xiàn)的情變。喜鵲搭巢在樹上，不可能搭到河堤上；紫云英是低濕植物，長不到高高的山坡上；鋪路的是泥土、地磚，決不是瓦片；綬草生長在水邊，山坡上是栽不活的。這些自然現(xiàn)象本是常識(shí)，可是作者偏偏違反常識(shí)地湊在一起：“防有鵲巢”、“邛有旨苕”、“中唐有甓”、“邛有旨鷊”，不可能的事物發(fā)生了。不過，自然規(guī)律不可違反，河堤上的喜鵲窩，山坡上的紫云英等等，都是不長久的。這里，顯示了比喻運(yùn)用中的感情傾向性，意味著作者的擔(dān)心，也許是多余的。“誰侜予美？”實(shí)在誰也不能橫刀奪愛，真正的愛情是堅(jiān)貞不移的。這就是作者在擔(dān)憂懸念中寄托的堅(jiān)定信念。

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