權輿原文及賞析

時間：2021-07-19 10:22:47 古籍我要投稿

權輿原文及賞析

　　原文：

　　權輿

　　[先秦]佚名

　　于我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權輿！

　　于我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權輿！

　　譯文

　　唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可嘆啊！待遇遠不如當初！

　　嗚唿哉！曾經餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！

　　注釋

　　權輿：本指草木初發，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。

　　于（wū）：嘆詞。

　　夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”

　　于嗟乎：悲嘆聲。

　　承：繼承。

　　簋（guǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”

　　賞析：

　　這是一首賢士發牢騷的小詩，諷刺秦君養士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。

　　此詩兩章結構相同，在反復詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發語，仿佛是一個酸不熘丟的人才兩手一攤，仰天長嘆，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的.今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。

　　詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰國策·齊策》）的戰國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。

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