落花原文翻譯及賞析

時間：2021-07-17 16:43:31 古籍我要投稿

落花原文翻譯及賞析

落花原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　落花

　　[宋代]朱淑真

　　連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。

　　愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。

　　賞析：

　　惜春和憐花的情感中，不僅僅是對自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對人生短促的嘆惜、對生命不能圓滿的茫然。也象是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強烈地表現了這種心態。

　　這首詩直露惜花之情，并借惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的唿喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫唿喚青帝為落花做主，莫讓風雨欺凌花，隱含著詩人對人間幸福和美的唿喚。詩寫得含蓄而深情。

　　唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當時還并未完全從夢中清醒，卻唯獨想起了昨夜的風雨和遭風雨的花。憐花之情寫得很是生動。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。

　　起首兩句，展開的似乎是一種搏斗的場面，一方面是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風，作者用“正”和“便”兩個字突出了其間時間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風雨便相摧”，花開正好，風雨何急，但是在作者眼里，橫雨狂風夾著妒意向落花襲來時，已經成為人間暴虐力量的化身，而那正當新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅只有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運，而人間暴虐的力量往往占上風。這兩句實際上是對人世生活的一種概括。

　　詩人無力改變殘酷的現實和苦難重重的人生，只能從內心發出唿喚：“愿教青帝常為主，莫教紛紛點翠苔。”在乞求司春之神保護花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實際上隱含著詩人對人間幸福和美的唿喚。這種唿喚有點類似于晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時的浪漫精神。整首詩的情花之情，并非是對自然景物的感慨，而是對人生的感溉，詩表達的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風雨滄桑，以惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的唿喚。

　　將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動，形象和意念結合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大于象，理大于情，如果說孟詩更合于林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那里象到那里”，那么朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區別。

落花原文翻譯及賞析2

　　酒邊紅樹碎珊瑚，樓下名姬墜綠珠，枝上翠陰啼鷓鴣。謾嗟吁，一半兒因風一半兒雨。

　　賞析

　　《世說新語》載西晉時石崇與王愷斗富，王愷是國戚，得到晉武帝的援助，賜他一株二尺來高的珊瑚樹，作為炫耀的資本。殊不料石崇舉起鐵如意，當場狠命一擊，珊瑚寶樹頓時應聲而碎。石崇隨即取出六七株三四尺高的珊瑚樹作為賠償，王愷羞慚而去。這段故事并非發生在“酒邊”，但該篇首句的“碎珊瑚”，無疑是化用了這則典故。“酒邊”是為了加映珊瑚之紅，而以寶物的碎濺來比喻落花的飛散，于形象之外更有一種觸目驚心的效果。

　　第二句的用典也與石崇沾邊，即著名的“金谷園綠珠墜樓”。侍中孫秀垂涎石崇的愛姬綠珠，指名索取，石崇堅決拒絕。孫秀就矯詔逮捕了石崇。《晉書·石崇傳》對此有一段簡練而傳神的敘寫：“崇正宴于樓上，介士到門。崇謂綠珠曰：‘我今為爾得罪。’綠珠泣曰：‘當效死于官前。’因自投于樓下而死。”以美人墜樓喻落花殞香，同樣是既逼真又慘怛。“日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。”（杜牧《金谷園》）可見這一比喻是詩人的通感。

　　第三句語意直白，不像再有什么故實，但仍使讀者不禁聯想起杜牧的《嘆花》：“自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。”“狂風落盡深紅色”，不就是“落花”命運的寫照。作者在“綠葉成陰”即所謂“枝上翠陰”中，還添上了“鷓鴣”的悲啼，讓它來悲挽落花的飛盡。元詩人薩都剌《過嘉興》：“春風一曲鷓鴣吟，花落鶯啼滿城綠。”可見“啼鷓鴣”確是落花時節固有的景觀。

　　小令的這三句鼎足對，首句從樹上繁英紛落的角度著筆，即所謂花雨；次句則是落花飄墜的特寫，暗含“一片花飛減卻春”（杜甫《曲江》句）的寓意；第三句返回枝上，則是綠葉成蔭，片紅全無，徹底消抹了落花的存在。這樣的三部曲步步推進，轉接無痕，使人渾然不覺對仗的存在，卻強烈地表達出“林花謝了春紅，太匆匆！”（李煜《烏夜啼》）的惋傷。

　　詩人把落花的蒙難歸咎于風雨，兩者各負“一半兒”責任。“謾嗟吁”，則一派無可奈何花落去的神情。與張可久同時的曲家徐再思，也有一首《一半兒·落花》：“河陽香散喚提壺，金谷魂銷啼鷓鴣，隋苑春歸聞杜宇。片紅無，一半兒狂風一半兒雨。”兩曲不存在淵源關系，卻出現了結尾的巧合，可見“風雨落花愁”的意識，在古人是根深蒂固的。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　這落花像酒桌上擊碎了珊瑚樹，紅色的碎片四下散拋；又像名姬綠珠從樓上墜下，玉殞香消。枝上換成了一片翠綠，鷓鴣在葉蔭間哀怨地啼叫。我禁不住為落花嘆息，可惜只是徒勞，一半兒是因為風狂，一半兒是因為雨暴。

　　注釋

　　綠珠：西晉石崇的歌姬，后為報主知遇之恩而墜樓自殺。

　　謾：徒然。

落花原文翻譯及賞析3

　　落花（朱淑真）宋朝朱淑真

　　連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。

　　愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。

　　《落花》譯文

　　連理枝頭艷麗的鮮花正在盛開，但風雨嫉妒鮮花的美麗，時時刻刻想要催促鮮花凋謝。

　　我真想讓掌管春天的神長久做主，不讓嬌嫩可愛的鮮花落到碧綠的青苔上。

　　《落花》注釋

　　連理枝：兩棵樹連生在—起，枝葉交纏。詩人常以之比喻夫妻恩愛。

　　催：催促。

　　愿：希望。青帝：傳說中的春神，主管春季節令。

　　莫遣：不要讓。點翠苔；指花瓣飄落，點綴在翠綠的苔蘚之上。

　　《落花》賞析

　　惜春和憐花的情感中，不僅僅是對自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對人生短促的嘆惜、對生命不能圓滿的茫然。也就是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強烈地表現了這種心態。

　　這首詩直露惜花之情，并借惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風雨欺凌花，隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。詩寫得含蓄而深情。

　　詩人無力改變殘酷的現實和苦難重重的人生，只能從內心發出呼喚：“愿教青帝常為主，莫教紛紛點翠苔。”在乞求司春之神保護花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實際上隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。這種呼喚有點類似于晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時的浪漫精神。整首詩的情花之情，并非是對自然景物的感慨，而是對人生的感溉，詩表達的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風雨滄桑，以惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。

　　將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動，形象和意念結合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大于象，理大于情，如果說孟詩更合于林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區別。

落花原文翻譯及賞析4

　　落花

　　連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。

　　愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。

　　古詩簡介

　　《落花》是南宋女詩人朱淑真創作的一首七言絕句。這首詩直露惜花之情，并借惜花來表達她對人世間不平的憤慨和對美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風雨欺凌花，隱含著詩人對人間幸福和美的呼喚。詩寫得含蓄而深情。

　　翻譯/譯文

　　連理枝頭的花兒，正在開放，妒火中燒的風雨，毀花不讓。

　　司春的青帝你要常為花作主，莫讓花兒散落青苔消逝芬芳。

　　注釋

　　⑴連理枚：兩棵樹連生在—起，枝葉交纏。詩人常以之比喻夫妻恩愛。

　　⑵催：催促。

　　⑶愿：希望。青帝：傳說中的春神，主管春季節令。

　　⑷莫遣：不要讓。點翠苔；指花辯飄落，點綴在翠綠的苔蘚之上。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩具體創作年代已不可考。一個春日，作者看見了許多落葉落花，而這花葉寄托著作者的綿綿哀思，牽動著作者一顆痛苦而敏感自憐的心，詩人正是懷著這樣一顆痛楚感傷的心，對著脆弱的春景，寫下了這首《落花》。

　　唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當時還并未完全從夢中清醒，卻唯獨想起了昨夜的風雨和遭風雨的花。憐花之情寫得很是生動。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。起首兩句，展開的似乎是一種搏斗的場面，一方面是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風，作者用“正”和“便”兩個字突出了其間時間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風雨便相摧”，花開正好，風雨何急，但是在作者眼里，橫雨狂風夾著妒意向落花襲來時，已經成為人間暴虐力量的化身，而那正當新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅只有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運，而人間暴虐的力量往往占上風。這兩句實際上是對人世生活的一種概括。

落花原文翻譯及賞析5

　　相見歡·落花如夢凄迷

　　落花如夢凄迷，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。

　　愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩。

　　翻譯

　　落花如煙似夢，凄婉迷茫；紅日墜向小樓之西，室中麝蘭飄香。

　　無限憂愁使閨中人容顏消瘦，可沒人知道她的憂傷。閑來無事調弄鸚鵡，教它誦念情郎贈我的詩章。

　　注釋

　　凄迷：形容落花凋謝零落的樣子。

　　麝煙：焚燒麝香所散發的香煙。麝煙即點燃麝香所散發的煙。麝香是一種高級香料，室內放一丁點兒，便會滿屋清香，氣味迥異。

　　潛下小樓：指太陽已經落到小樓偏西的地方。

　　閑教鸚鵡：此句化用前人意象。

　　賞析

　　《相見歡·落花如夢凄迷》是一首“閨怨詞”，詞中描寫的是一個女子在閨閣之中懷春思人的情形。

　　上闋寫春天即將過去，曾經在枝頭上絢爛地綻放過的花朵，這時已經凋零，看著枝頭殘花，花瓣在風中翩翩飛舞，少女覺得自己恍如夢中，但是這場夢帶著淡淡的凄清迷惘。納蘭通過寫麝香慢慢燃盡，來暗指時間的推移，結合下一句“又是夕陽潛下小樓西”，可知這位閨中女子看著園內紛飛的落紅，一直到傍晚時分。夕陽西下加上韶華即逝，本就沒有積極向上的氣象，加上少女心中思念無限，愁緒更是強烈。從“又是夕陽潛下小樓西”的“又”字可知少女已經不止一次在夕陽西下之中凝望落花飄零，也可知她心中愁思點點的情況亦不止一次地出現過，這種愁日復一日地在暮春的夕陽中積累著，變得越來越深，越來越長，說不清也道不明。

　　下闋的第一句，納蘭把這種說不清道不明的愁緒用直接抒情的方法展現在讀者面前，呈現出了一個愁容滿面，倦于打扮，消瘦憔悴的女子的形象。為了來排遣心中無限的憂愁，少女便想出了一個辦法，她在閑來無事之時就教自己的鸚鵡來吟誦情郎為自己寫下的情詩。雖然此舉可以暫時化解女子心中的愁苦，但是在教完鸚鵡念詩之后，留下的則是更多的空虛和無奈。曾經的那些詩是他親口念給自己聽的，而如今，念詩的有情人卻變成了一只不解風情的鸚鵡，讓人感嘆心酸。

　　這首詞寫得極為含蓄，甚至納蘭連詞中的主人公是誰都沒有直接告訴讀者。整首詞仿佛是許許多多破碎的畫面，需要讀者在心中把它們重新組合在一起，形成一個完整的故事。細細品讀，還不難發現納蘭在作詞時確實頗為用心，就在這短短的三十六個字之間，他分別運用了環境描寫、心理描寫以及動作描寫，筆筆細膩生動，形象傳神。

　　創作背景

　　康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，詩人時年20歲。婚后夫妻兩人情感篤深、琴瑟和鳴、無限恩愛，有過一段美好的婚姻生活。這首詞正作于此階段，這是一首展現他們情感歷程的詞章，也是他們正在熱戀時期所寫的。

落花原文翻譯及賞析6

　　落花

　　墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。

　　將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。

　　滄海客歸珠有淚，章臺人去骨遺香。

　　可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。

　　翻譯

　　滿天都是飛舞的落花，帶著各自的傷感，在煙雨迷蒙的青樓里，我不由想起故人，怎么舍得忘記呢。

　　花兒在空中仿佛隨著美人吟唱的曲子紛紛飄落，花落了，恰似化了半面妝的美人，楚楚可憐。

　　我這流浪的人兒看了落花的情景，不由感同身受，淚流滿面，這種心境猶如繁華的街頭游人離去一樣空蕩落寞，只有落花的殘香還飄散在空中。

　　引來了兩只美麗的蝴蝶，把它們的愛情全部釀成甜美的蜜。

　　注釋

　　墜素：墜落的白花。

　　翻紅：凋謝的紅花。

　　望：這里讀平聲。

　　回風舞：古小說《洞冥記》載，漢武帝宮人麗娟在芝生殿唱《回風曲》，庭中花皆翻落。

　　半面妝：化了一半的妝。徐妃在他來時，故意作半面妝（即只在半邊臉上化妝）等待他。

　　滄海：古代通稱今黃海、東海海域為滄海，南海海域則稱南海或漲海。只有南海才產珍珠，此處滄海泛指諸海。這里指以蚌生珠喻人落淚。

　　章臺：西漢都城長安中的一條繁華街道。

　　骨：指花瓣。

　　傳：招引。

　　蜜房：蜂窩，特指蜂藏蜜的所在。

　　品評

　　這是一篇構思十分精巧的詠物詩。我國古代美學認為，摹寫物景，大體有三個不同的層次：首先是要形似，即能傳達出客觀事物的外部特征。其次就是要形神兼備，即除了事物的外部特征外，還要進一步體現出蘊藏于事物形體中內在精神實質來。而最高的要求則是遺貌取神，即為了更精確更豐富地表現客觀事物，詩人和藝術家有時會故意忽略它們的某些外部形態以突出其內在的精神。

　　宋祁這篇詩，寫的是綠暗紅稀的時節，凄煙零雨的光景。詩人一上來便想到了不但人會惜花，花也會自惜，所以先寫出首句，然后才繼以次句，花即各自傷，人也就更不忍相望了。這便形成了一種令人傷感的氛圍，為全詩定下了調子。

　　一般人都以花比喻美女，而宋祁卻反過來，以美女的快舞形容花之飛空，以美女殘妝形容花之委地。這正是作者的匠心所在。而最重要的則是這兩句詩還象征著一個人在艱難困苦中不屈不撓堅持到底的精神，因此為后世所推重。

　　二句詠落花，只出之以比喻，與其外形全無關涉，卻見出了它的品格風神。此即遺貌取神之一例。五六句寫花落后為人惋惜之懷。滄海客歸，章臺人去，見游客聚散無常。因骨遺香，致珠迸淚，其睹物傷情則一。末聯謂花經蜂采，已成蜜入房，雖然想再招引蝴蝶，已無可能了。從而進一步落實了題中落字，結束全詩。

　　賞析

　　1021年（宋真宗天禧五年），宋祁二十四歲，與其兄宋庠以布衣游學安州（治所在今湖北安陸），投獻詩文于知州夏竦，以求引薦。席間各賦“落花”詩，夏竦以為宋祁很有才，必中甲科。宋祁亦因此在宋初文壇嶄露頭角。足見此詩非一般惜花傷春之作。清代沈德潛說：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。”（《說詩晬語》）該詩即是。

　　首聯破題，刻畫落花時一片迷離凄苦的景象，狀物而不滯于物。起句，詩人捕捉住所詠物的自然特征，以“素”、“紅”代指花。唐人韓偓有“皺白離情高處切，膩紅愁態靜中深”（《惜花》）之句，么“白”、“紅”狀花。用借代這一修辭手法，使事物形象逼真。花的嬌艷、春的絢麗如在目前。然而，它們卻紅顏薄命，夭折了，令詩人嘆惋。“墜”、“翻”兩字形象生動，情態感人，是從杜牧《金谷園》“落花猶似墜樓人”句化出。花本來是無情之物，卻道“各自傷”，是說花有人性。落花的自傷飄零，乃詩人綢繆于青樓煙雨，別有難忘的幽恨。

　　頷聯承上“落”意，從時空角度深入描繪了落花的全過程，極纏綿悱惻之致。出句描寫落花飛動的舞姿。“更作”二字個性鮮明，感情強烈。“飄飄兮若流風之回雪”（《洛神賦》），其態可掬，“悲回風之搖蕙兮，心冤結而內傷”（《楚辭·九章·悲回風》），情狀悲哀。對句寫花終于落地之后，在地上仍不甘香消玉殞，雖已著地，仍不失紅粉佳人的美容。其執著之情，從“猶成”兩字中滲透出來。“半面妝”用的`是梁元帝徐妃的典故。此兩句不僅刻畫落花盡態極妍，栩栩如生，而且融入了詩人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描寫外界景物，實則處處有詩人自己在，景物始終著有詩人的色彩。“更作”、“猶成”二語更加強了感情色彩。李商隱《和張秀才落花詩》中有“落花猶自舞，掃后更聞香”之句，是李商隱借落花勉勵張秀才，不要因落第而頹廢，應似落花一樣自振自珍。宋祁此詩于此取法，所以劉克莊《后村詩話》說：“‘將飛更作回風舞，已落猶成半面妝’，宋景文《落花》詩也，為世所稱，然義山固已云已。”不過，此詩之學李商隱，不在鏤紅刻翠，恍惚迷離之貌，而在于纏綿悱惻，一往情深之神。表面上詠物，實質上寫詩人自己。至于所寫的具體情事，則很難考證，亦不必深究。然而詩人的感受已經表露得很明顯了，即是屈原那種“雖九死其猶未悔”的精神。李商隱詩的神髓在此，此詩的神髓也在此，這正是此聯能傳誦后世的原因所在。頸聯以滄海客歸，珠猶迸淚，章臺人去，骨尚遺香，比喻落花的精誠專一，表現了詩人的忠厚悱惻之情。龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”即由此點化而成，都是加一層描寫了“雖九死其猶未悔”的執著精神。

　　此詩借落花引起象外之義，感情沉郁，寄托遙深，傳達給讀者的是感受，而不是具體情事，達到了陳廷焯《白雨齋詞話》所說“必若隱若現，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破”的境地。

落花原文翻譯及賞析7

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　落花落，落花紛漠漠。

　　綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金閣。

　　影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕。

　　落花飛，燎亂入中帷。

　　落花春正滿，春人歸不歸。

　　落花度，氛氳繞高樹。

　　落花春已繁，春人春不顧。

　　綺閣青臺靜且閑，羅袂紅巾復往還。

　　盛年不再得，高枝難重攀。

　　試復旦游落花里，暮宿落花間。

　　與君落花院，臺上起雙鬟。

　　譯文

　　落花落了下來，紛紛擾擾悄無聲息地落了下來。

　　綠色的葉子、青色的花萼映襯著紅彤彤的花朵，伴隨著我和你慢慢登上了金碧輝煌的樓閣。

　　落花的影子輕拂過精心裝飾過的臺階和精美的筵席，香氣隨風飄過人們舞館門口插著茱萸華麗的帳幕。

　　落花隨風漫天飛舞，繽紛地飛入四周的帳幕中。

　　落花的時候正是仲春時節，游春的人回來不回來啊？

　　落花輕輕飄落，濃郁的香氣圍繞著高高的樹木，

　　當花落的時候春天已經很繁盛了，游春的人都顧全不完。

　　華麗精美的樓閣，深綠色臺榭讓人覺得安靜閑適，眾多的美人來回穿梭其中。

　　青春年華一去不復返，人生頂點難以再次達到。

　　但可以再次試著白天暢游落花之中，夜晚住宿于落花之間。

　　我和你一起住在落花飄飛的院落里，樓臺上飛翔著成雙成對的朱鬟。

　　注釋

　　（1）跗（fū ）：花萼。南朝齊·沈約《郊居賦》“銜素蕊于青跗。”又如：跗萼(花萼與子房。亦指花朵);跗萼聯芳(比喻兄弟均貴顯榮耀)。

　　（2）萼（è）：動植物身體上的結構,花萼,包在花瓣外面的一圈綠色葉狀薄片,花開時托著花瓣。如：萼跗(萼，花萼；跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟)；萼綠君(茉莉花的別名)。

　　（3）裴（péi ）：長衣下垂的樣子。

　　（4）玳（dài）瑁（mào）：熱帶和亞熱帶海洋里的一種食肉性海龜，殼長很少超過二尺，具黃色斑紋的褐色大型角質板呈覆瓦狀排列,是市場上的優良龜甲。

　　（5）筵,亦稱玳筵,指精美的筵席。

　　（6）茱（zhū ）萸（yú）：落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形,，紫紅色，味酸，可入藥。

　　（7）氛（fēn）氳（yūn）：指濃郁的煙氣或香氣。南朝梁·沉約《詠竹火籠》：“覆持鴛鴦被，白鶴吐氛氳。”唐·無可《蘭》詩：“蘭色結春光，氛氳掩眾芳。”清·黃景仁《初更后有攜酒食至者》詩：“滿堂酒氣飄氛氳，一縷心煙起蓊勃。”

　　（8）綺（qǐ）：本義指細綾，有花紋的絲織品，此處作“華麗，美麗”解。

　　（9）袂（mèi）：本義指衣袖。羅袂，絲羅的衣袖，亦指華麗的衣著。

　　（10）雙鬟（huán）：1.古代年輕女子的兩個環形發髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高價。語本漢辛延年《羽林郎》詩：“胡姬年十五﹐春日獨當壚……兩鬟何窈窕﹐一世良所無。一鬟五百萬﹐兩鬟千萬余”。

　　賞析

　　這是一首傷春之作，有種春傷的情懷。所謂春傷，就是人在美好的意境中年華老去，回首還似在夢中的意思。人還沉浸在美好的青春年華，卻不知青春已漸遠去。亦是花兒落下變得冷漠無情！離人而去！

　　首先，詩人從最顯眼的色彩入筆，完全符合人的審美途徑，容易引起共鳴，“綠葉青跗映丹萼，與君裴回上金合。”這兩句話，著重描繪色彩。詩中的色彩是鮮艷欲滴的，如：“綠葉”，“青跗”，“丹萼”。而且從“葉”，“跗”，“萼”，這三者次序依次上升，宛如你正在賞花，目光逐漸上移。然而畫不是靜態的，一副色彩鮮艷華麗會動的畫面。“映”字點出色彩的互襯互溶，暗示了花朵襯在綠葉里在風中搖曳。著這樣的如夢如幻意境下，作者和友人一起游賞金碧輝煌的樓閣。

　　“影拂妝階玳瑁筵，香飄舞館茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦稱玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是繪有茱萸或者插滿茱萸的幕簾。色澤上玳瑁筵和茱萸幕已經占盡優勢。詩人再從動態上描述：“香飄”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心領神會的。飄和拂都是細微的動作，這些意動的描寫，體現了作者心神放松，神氣宜然。敏銳的捕捉到香氣和爛漫變換。

　　看著色彩艷麗的落花，讓人心情變得美好，于是將花叢的色澤實化為玳瑁筵，將花香說成是簾幕隨風舞動而成。從而在神態和形態上把握住了春天的內涵，達到了一種輕松愉悅的心態。

　　這種靈敏的詩性和楊巨源的“詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。”是一樣的，但是詩人的描繪則更為鮮艷華貴，具有孩童般的率真，更帶有濃濃的春的氣息。

　　這里指的注意的是，每句詩中，作者都用的兩個動詞。若說飄和拂都是細微的，妝和舞則是徹徹底底在作者感受到春的神意后內心激動恣意狂放的喜悅了。妝和舞的是外物也何嘗不是詩人自己整束衣冠，載歌載舞呢？

　　落花落，落花隨風飛舞，漫天的花瓣，在風中舞得繚亂，顯現了千萬種舞姿，落花如癡如醉，如夢如幻，隨風飄進了屋子，在飄飄的帷幔中飛舞，又如人生終于舞作了一生中最美的姿態。

　　“落花春正滿，春人歸不歸。”歸不歸？滿是疑問，其實早有了解答。便如那歲歲榮枯的花，自有其歸宿。

　　“試復旦游落花里，暮宿落花間。”那花樹一身香氣，如那人，滿襟的花瓣，一臉的春愁，令人陶醉。此時春已繁，繁到了極點，仿佛春花便要落盡。詩人便在這絢爛而憂傷的落花季節，與知已友人一起了結同心。

　　創作背景

　　十八歲的時候，王勃在沛王李賢府中侍讀。戲作《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。

　　這件事情對王勃的打擊，就像滿園怒放的花，經歷了一場狂風暴雨。

　　從此，王勃，便如一朵落花，開始了他墜落的姿態。

　　“頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝；傲想煙霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命運愁苦。然而山岳，煙霞，早已是自古文人生命中的一部分，豈是說忘就能忘的么？

　　王勃是傲的，因為一旦一件事情在某個人的心中變得神圣，又怎能容許別人輕易褻瀆？王勃心中，那凜然不可侵的東西是什么？