望月有感原文及賞析

　　原文：

　　望月有感

　　[唐代]白居易

　　自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、于潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

　　時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。

　　田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

　　共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

　　譯文

　　自從河南地區經歷戰亂，關內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫成詩一首來記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在于潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

　　戰亂災荒祖先產業蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉各西東。

　　戰亂過后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。

　　顧影自憐好象離群的旅雁，行蹤不定酷似無根的秋蓬。

　　同看明月，分散的親人都會傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。

　　注釋

　　河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。

　　關內：關內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。

　　阻饑：遭受饑荒等困難。

　　浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。

　　于潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為于潛（今浙江臨安縣）縣尉。

　　烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。

　　符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。

　　下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

　　時難年荒：指遭受戰亂和災荒。荒，一作“饑”。

　　世業：祖傳的產業。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業田”，人死后，子孫可以繼承“世業田”。

　　羈旅：漂泊流浪。

　　寥落：荒蕪零落。

　　干戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。

　　吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。

　　千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。

　　辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。

　　九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉漂泊。九秋，秋天。

　　鄉心：思親戀鄉之心。

　　五處：即詩題所言五處。

　　賞析：

　　這是一首感情濃郁的抒情詩。全詩意在寫經亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

　　此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。詩的前兩聯就是從“時難年荒”這一時代的災難起筆，以親身經歷概括出戰亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現實生活。接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。

　　“時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東、”時難，即指題目中所說的“河南經亂，關內阻饑”。到白居易和產業，經過這場戰亂已蕩然無存，骨肉兄弟們為了生計也不得不背井離鄉、各奔東西。

　　“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。”寫戰亂結束后的凄涼景象。戰亂紛爭終于結束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯以作者的親身經歷，描寫了戰亂給人們帶來的災難。歷來，戰爭帶給人民的都是無窮無盡的災難，親人們有家不能回，戰爭一起，田地、產業個部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來承擔，興、亡，最苦的.都是百姓。

　　“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風，飛空而去，飄轉無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態，深刻揭示了飽經戰亂的零落之苦。

　　所以結尾，詩人用“明月”這一自古以來就容易引人遐思的美好意象點明了題意。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯想到飄散在各地的兄長弟妹們。他想：如果此時大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉思的明月，也會和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，形成了默契。從而收結全詩，創造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術境界。

　　全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實情感。清劉熙載在《藝概》中說：“常語易，奇語難，此詩之初關也。奇語易，常語難，此詩之重關也。香山常得奇，此境良非易到�！卑拙右椎倪@首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實而又意蘊精深，情韻動人，堪稱“用常得奇”的佳作。

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