江南原文及翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的江南原文及翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
江南原文及翻譯賞析 1
望江南·多少淚
多少淚，斷臉復(fù)橫頤。
心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹。
腸斷更無(wú)疑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《望江南·多少淚》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首詞。此詞正面寫(xiě)悲，通過(guò)描寫(xiě)詞人思國(guó)流淚的情形，表達(dá)詞人對(duì)故國(guó)的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。
翻譯/譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
�、磐希涸~牌名�！度圃�(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”�！痘ú荽饩帯分凶⒃疲骸耙幻畨�(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”
⑵斷臉：《全唐詩(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
�、切氖拢盒闹兴寄罨蚱谕氖�。唐劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕。”將：拿。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說(shuō)：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
�、萨P笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙。’長(zhǎng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”后因稱(chēng)笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史�！毙荩翰灰�。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
�、赡c斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
⑹沾袖：（淚水）沾濕衣袖。
�、嗽旅鳎涸鹿饷骼�。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)�！�
賞析/鑒賞
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的`憂(yōu)思愁恨則體會(huì)更深。
“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿(mǎn)腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
江南原文及翻譯賞析 2
《江南春絕句》
「唐」杜牧
千里鶯啼綠映江，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺(tái)煙雨中。
譯文
韻譯
遼闊的千里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？
賞析
這首《江南春絕句》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中�！睆那皟删淇�，鶯鳥(niǎo)啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。
不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。
但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué)，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的'煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩。“南朝”二字更給這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩�！八陌侔耸笔翘迫藦�(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督洗航^句》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。
關(guān)于這首詩(shī)的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方。
有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺�；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂(yōu)慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。
有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。
江南原文及翻譯賞析 3
柳枝·江南岸
江南岸，柳枝；江北岸，柳枝；折送行人無(wú)盡時(shí)。恨分離，柳枝。
酒一杯，柳枝；淚雙垂，柳枝；君到長(zhǎng)安百事違。幾時(shí)歸？柳枝。
翻譯
江南江北兩岸，楊柳青青一片。人們?cè)诖苏哿蛣e，難舍難分。
我舉杯為你送行，傷心的眼淚爬滿(mǎn)雙頰。我擔(dān)心你到長(zhǎng)安會(huì)遇到很多不順心的事情，也不知道你什么時(shí)候才能回來(lái)。
注釋
柳枝：為詞中反復(fù)出現(xiàn)的伴唱聲。此外，古人有折柳送別的習(xí)俗。
違：不順心。
賞析
《柳枝·江南岸》是一首女子送別詞，寫(xiě)一個(gè)女子送丈夫上京求取功名時(shí)的心情。唐人有折柳送別的習(xí)慣，所以柳枝與離別總是聯(lián)系在一起，甚至代表離別。這首詞中的柳枝，就是代表離別的，同時(shí)又是作為和聲加入詞中的。和聲字可以沒(méi)有意義，只起和聲作用；也可以有意義。這首詞中的“柳枝”是聲義兼有的。
江南岸，是女子送別的地方。江北岸，是丈夫要去的地方。丈夫要渡江北去，江邊多楊柳，所以楊柳又與送別的地方景色有密切關(guān)系。女子在送別時(shí)見(jiàn)到江邊楊柳依依，眼前的景色更勾起了她的離愁別恨。前兩句是女子在說(shuō)：我來(lái)到江南岸邊送你啊，我們要分別了；你要渡江北去了啊，我們要離別了！江南江北，一水盈盈，隔斷鴛鴦，南北分飛。眼前的江水就是天上的銀河。女子內(nèi)心感到十分痛苦，轉(zhuǎn)而埋怨柳枝，老是千百次地折柳送行，無(wú)休無(wú)止，什么時(shí)候才能不折柳枝呢？清代大詩(shī)人王士禎有兩句詩(shī)寫(xiě)出了同樣的心情：“灞橋兩岸千條柳，送盡東西渡水人。”（《灞橋寄內(nèi)》）。雖有東西、南北之不同，而怨別心情則是一致的。上片歇拍，這女子干脆直抒胸臆：“恨分離！”恨盡管恨，分離還是要分離。女子的感情逐漸趨向高潮。
下片寫(xiě)女子向丈夫敬酒泣別。留是留不住了。“悲歡離合一杯酒”。女子難過(guò)地對(duì)丈夫說(shuō)：“請(qǐng)您喝下這懷酒吧，我們要分離了。我眼淚雙垂，難分難舍�！边@位女子的感情發(fā)展，出于一般人的意料之外，她不是在臨別時(shí)說(shuō)幾句吉利話(huà)，祝丈夫到京城一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意，反而希望丈夫到京城百事不利，事與愿違。這似乎不合情理，其實(shí)不然，她深知如果丈夫到京城吉星高照，官運(yùn)亨通，那還不知道要停留到什么時(shí)候才能回來(lái)呢。為了使丈夫能早日回家，夫妻團(tuán)聚，親親熱熱過(guò)日子，她寧愿丈夫到京百事無(wú)成，失意而歸。當(dāng)功名富貴與愛(ài)情發(fā)生矛盾時(shí)，她毫不猶豫地選擇了后者。她是多么地珍惜愛(ài)情，輕視富貴，表現(xiàn)了她真純高潔的可貴品質(zhì)。與蘇秦的`妻子大不一樣。在王昌齡的《閨怨》詩(shī)中早曾寫(xiě)過(guò)：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這位閨中少婦是重愛(ài)情而輕封侯的。清代著名詩(shī)人袁枚有一首詩(shī)：“一枝花對(duì)足風(fēng)流，何事人間萬(wàn)戶(hù)侯？生把黃金買(mǎi)離別，是儂薄幸是儂愁�！保ā都穆斈铩罚└乔兄辛伺拥男睦�，寫(xiě)得深刻而又細(xì)致。
這首詞中“柳枝”重復(fù)出現(xiàn)六次，這一方面是作為和聲，適應(yīng)音樂(lè)的需要；另一方面，柳枝也意味著離別，六次出現(xiàn)，猶如重章疊句，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，起到了深化離別之情的作用，渲染了離別的氣氛，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力。
江南原文及翻譯賞析 4
蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路 宋朝 晏幾道
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》譯文
夢(mèng)中進(jìn)入了煙雨迷離的江南，走遍江南大地，也未能與離別的人兒相遇。夢(mèng)境里離情消魂無(wú)處訴說(shuō)，夢(mèng)醒來(lái)更覺(jué)惆悵，消魂離情將人誤。
想要寫(xiě)一封書(shū)信向你訴說(shuō)相思之情，可是大雁飛在上空，而魚(yú)沉在水底，就算寫(xiě)成也無(wú)法寄去。緩緩彈箏抒發(fā)心中的離情別緒，移遍了箏柱也難把怨情抒。
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》注釋
蝶戀花，又名“鵲踏枝”、“鳳棲梧”。唐教坊曲。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“小石調(diào)”，《清真集》入“商調(diào)”。雙調(diào)六十字，上下片各四仄韻。
消魂：魂魄消滅。多以名悲傷愁苦之狀。
惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。
尺素：書(shū)寫(xiě)用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
浮雁沉魚(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。
終了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。
移破：猶云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》鑒賞
這首詞抒寫(xiě)主人公對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。
“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”這首詞開(kāi)頭三句是說(shuō)，夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。
這是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物的特征，使夢(mèng)境顯得更優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤�！鄙掀髢删涫钦f(shuō)，夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂何處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的`“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加倍“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人。“消魂”二字，也是前后重疊；但在重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一層的重疊，更為曲折，自然也就倍增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中也不多見(jiàn)。晏幾道詞喜用這種句法。
上片寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法找到離人，下片改變念頭，想到寫(xiě)信。
“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)�！毕缕叭涫钦f(shuō)，想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)寄出。
說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。
“卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。”末兩句是說(shuō)，無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦由柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。他借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。只用“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)難寫(xiě)的幽懷，行動(dòng)的描寫(xiě)比言辭的表白更為鮮明有力。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，節(jié)節(jié)頓挫，又顯得沉摯有力，更有一股郁積、盤(pán)旋的力量。
江南原文及翻譯賞析 5
望江南·超然臺(tái)作
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
翻譯
春天還沒(méi)有過(guò)去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。試著登上超然臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河內(nèi)半滿(mǎn)的春水微微閃動(dòng)，滿(mǎn)城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中，千家萬(wàn)戶(hù)皆看不真切。
寒食節(jié)過(guò)后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來(lái)烹煮一杯剛采的新茶，作詩(shī)醉酒都要趁年華尚在啊。
注釋
超然臺(tái)：筑在密州（今山東諸城）北城上，登臺(tái)可眺望全城。
壕：護(hù)城河。
寒食：節(jié)令。舊時(shí)清明前一天（一說(shuō)二天）為寒食節(jié)。
咨嗟：嘆息、慨嘆。
故國(guó)：這里指故鄉(xiāng)、故園。
新火：唐宋習(xí)俗，清明前二天起，禁火三日。節(jié)后另取榆柳之火稱(chēng)“新火”。
新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。
賞析
公元1074年（宋神宗熙寧七年）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。詞的`上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。
這首詞為雙調(diào)，比原來(lái)的單調(diào)的《望江南》增加了一疊。上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)景象，包括三個(gè)層次。
“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)。首先以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春意暮而未老。“試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花�！边@一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿(mǎn)城內(nèi)皆是春花燦爛。其次，三、四句直說(shuō)，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)�！盁熡臧登Ъ��！蔽寰涫钦f(shuō)，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。
三個(gè)層次顯示有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭導(dǎo)入，再是大場(chǎng)面的鋪敘，最后，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶(hù)。滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。這是上片，寫(xiě)春景。
下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密�！昂澈�，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情。“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。
“詩(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)省！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。
這這首詞從“春未老”說(shuō)起，既是針對(duì)時(shí)令，謂春風(fēng)、春柳、春水、春花尚未老去，仍然充滿(mǎn)春意，生機(jī)勃勃，同時(shí)也是針對(duì)自己老大無(wú)成而發(fā)的，所謂春未老而人空老，可見(jiàn)內(nèi)心是不自在的。從這個(gè)意義上看，蘇東坡實(shí)際上并不真能超然，這種似是非是的境界，真是蘇東坡精神世界的真實(shí)體現(xiàn)。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以樂(lè)景襯哀情”的成分，寄寓作者對(duì)有家難回、有志難酬的無(wú)奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
創(chuàng)作背景
此詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）暮春。蘇軾《超然臺(tái)記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺(tái)者舊矣。稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉�！惫�1076年（熙寧九年）暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此詞。
江南原文及翻譯賞析 6
《送馬秀才落第歸江南》作品介紹
《送馬秀才落第歸江南》的作者是劉長(zhǎng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的.第151卷第46首。
《送馬秀才落第歸江南》原文
送馬秀才落第歸江南
作者：唐·劉長(zhǎng)卿
南客懷歸鄉(xiāng)夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤斗酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
《送馬秀才落第歸江南》注釋
�、僮髡哂小端婉R秀才移家京洛便赴舉》詩(shī)，此蓋應(yīng)試不第，重歸江南。
�、跂|門(mén):《寰宇記》三河南府洛陽(yáng)縣 :“上東門(mén)，洛陽(yáng)東北門(mén)也�！卑创颂帪樘迫怂蛣e之所。
③“江蘺”句:屈《離騷):“扈江蘺與薛芷兮，紉秋蘭以為佩�！�
《送馬秀才落第歸江南》作者介紹
劉長(zhǎng)卿 (709~786），字文房，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩(shī)擅長(zhǎng)，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”（權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）。《新唐書(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
《送馬秀才落第歸江南》繁體對(duì)照
卷151_46送馬秀才落第歸江南劉長(zhǎng)卿
南客懷歸鄉(xiāng)夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤鬥酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江離初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
江南原文及翻譯賞析 7
原文：
江南
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
譯文：
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。
一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
注釋?zhuān)?/strong>
漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。
田田：荷葉茂盛的樣子。
可：在這里有“適宜” 、“ 正好”的意思。
賞析：
這是一首漢代樂(lè)府民歌中的采蓮歌，全詩(shī)沒(méi)有一字一句直接描寫(xiě)采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的描繪，將它們的歡樂(lè)之情充分透露了出來(lái)，仿佛親耳聽(tīng)到和親眼看見(jiàn)許多采蓮男女的歌聲和笑語(yǔ)聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛(ài)。
首先，此歌起句“江南可采蓮”，其中的`“可”字已透露出消息。蓮花本來(lái)是大江南北湖澤溝塘中常見(jiàn)的人工栽培植物，可這位歌者（亦即詩(shī)中未露的男主人公）卻偏要說(shuō)“江南可采蓮”，這是因?yàn)樯徎ㄔ耘嗟牡貐^(qū)雖然很廣，但卻以江南最盛；而江南采蓮人大都是青年男女，尤以青年婦女為主；同時(shí)江南民風(fēng)柔靡，青年男女在采蓮時(shí)調(diào)情求愛(ài)之事極為常見(jiàn)，故盛行于南朝時(shí)期的民間情歌，在漢代的江南實(shí)際上就很流行。在這類(lèi)民間情歌中常用比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情。由此可見(jiàn)，此歌用的顯然也是比興、雙關(guān)手法。起句中的“采蓮”，也含有尋歡求愛(ài)的意思。由此可推知這位歌者乃是一個(gè)風(fēng)流小生，他可能不是江南人，而是從外鄉(xiāng)來(lái)到江南的。他來(lái)江南名為采蓮，實(shí)際上是“醉翁之意不在酒”，否則何處不可采蓮，而獨(dú)留戀于江南，可見(jiàn)“可”字之中的寓意。
其次，緊承上句而來(lái)的第二句“蓮葉何田田”，顯然也是明寫(xiě)蓮葉茂美，暗喻采蓮姑娘們?nèi)藬?shù)眾多，姿態(tài)豐美的。而第三句“魚(yú)戲蓮葉間”和后四句“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，則是以魚(yú)兒戲水于蓮葉間暗喻采蓮男女調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)情景。這也是民間情歌中常用的表現(xiàn)手法。由此可見(jiàn)，這首采蓮歌實(shí)際上乃是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌。
這首歌辭只有七句，明白如話(huà)，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處究主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)之情寫(xiě)得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨；后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂(lè)情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩(shī)的意境清新、開(kāi)朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感到美景如畫(huà)，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。
這首詩(shī)在樂(lè)府分類(lèi)中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚(yú)戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩(shī)的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱；第三句為眾男女合唱；后四句當(dāng)是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì)到此歌表現(xiàn)手法的高妙。
詩(shī)中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現(xiàn)了歌曲反復(fù)詠唱，余味無(wú)窮之妙。
江南原文及翻譯賞析 8
望江南
溫庭筠
梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。
過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白O洲。
【注釋】：
1.梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。
2.獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。
3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。
4.皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來(lái)之船)。
5.斜暉：日落前的日光；暉：陽(yáng)光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。
6.腸斷：形容極度悲傷愁苦。白O；一種開(kāi)白花的水草，蕨類(lèi)植物。
7.洲：水邊陸地。
【作者簡(jiǎn)介】：
溫庭筠（約812―866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
【朗讀節(jié)奏劃分】：
望江南
溫庭筠
梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓。
過(guò)盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠。
腸斷/白O洲。
【寫(xiě)作背景】：
《望江南》是一首清新、明快的詞，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。
【翻譯】：
梳洗化妝已罷，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望)。
過(guò)完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。
【翻譯二】：
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過(guò)盡盼望的人都沒(méi)有出現(xiàn)，太陽(yáng)的'余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。
【簡(jiǎn)析】：
詞中癡情女子對(duì)愛(ài)人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽(yáng)西下，萬(wàn)舟駛過(guò)，仍沒(méi)有愛(ài)人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛(ài)與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！
【賞析一】：
這是一首言簡(jiǎn)意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無(wú)數(shù)讀者。
開(kāi)頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報(bào)任安書(shū)》所說(shuō)，“士為知己者用，女為悅己者容。”古時(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無(wú)歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語(yǔ)說(shuō)“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來(lái)，而且要在丈夫來(lái)到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛(ài)，提高久別乍逢時(shí)的愛(ài)情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識(shí)歸舟，其情殷殷，希望滿(mǎn)懷；又是一個(gè)充滿(mǎn)激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動(dòng)人又怕人見(jiàn)，是她羞慚心理的寫(xiě)照。故思婦眺望、企盼情人之舉動(dòng)又有怕人識(shí)見(jiàn)的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。
從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長(zhǎng)難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著玫瑰色夢(mèng)幻的希望時(shí)期。接下來(lái)“皆不是”一語(yǔ)猝然將這夢(mèng)幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來(lái)今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。
“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無(wú)知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫(huà)出一幅夕陽(yáng)無(wú)限好的美麗圖畫(huà)，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”
“腸斷”是出自《世說(shuō)新語(yǔ)>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“O”為水草，O、水相依而生，O失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無(wú)水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?
詩(shī)貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)盡思婦不盡情思，堪稱(chēng)千古絕唱。
【賞析二】：
“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫(xiě)這位女主人公早上起來(lái)，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：
①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對(duì)下文的傍晚（斜暉）來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著落，似不可取。
②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”了�！芭疄閻偧赫呷荨�，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗谕姓煞驎?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。
③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情DD她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。
④從她一早就急急去江樓眺望展開(kāi)一點(diǎn)，就應(yīng)該還會(huì)想到，她的思念應(yīng)該不會(huì)是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長(zhǎng)夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢(mèng)見(jiàn)吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。
⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來(lái)這江樓上盼歸呢？
�、抟粋�(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋(píng)洲”（詳解見(jiàn)下）遙相呼應(yīng)。
“過(guò)盡千帆皆不是”，寫(xiě)出了她希望與失望交替的過(guò)程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長(zhǎng)望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無(wú)情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識(shí)到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！
可是這時(shí)的她還沒(méi)有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……
江南原文及翻譯賞析 9
蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。這是一首閨怨詞，抒寫(xiě)對(duì)心上人的相思之情和離愁別緒。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達(dá)得酣暢淋漓。在手法上，此詞運(yùn)用白描寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人，體現(xiàn)了小晏詞淡而有味，淺而有致的獨(dú)特風(fēng)格。
翻譯/譯文
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂無(wú)處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
注釋
�、畔辏夯昶窍麥�。多以名悲傷愁苦之狀。江淹《別賦》有“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”。
⑵惆悵：因失望或失意而哀傷。消魂：一作“佳期”。
�、浅咚兀簳�(shū)寫(xiě)用之尺長(zhǎng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
�、雀⊙愠留~(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。”又《漢書(shū)·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”，因合稱(chēng)書(shū)信為魚(yú)雁，亦有以鱗代魚(yú)，以鴻作雁者。另亦指?jìng)鲿?shū)信者。
⑸終了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據(jù)：不可靠，靠不住。
�、室破疲邯q云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
賞析/鑒賞
此詞上片寫(xiě)夢(mèng)里相思。下片寫(xiě)醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。
起首三句：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識(shí)活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
接著兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的.“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加備“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人�！跋辍倍�，也是前后重疊；但重疊中又用反跌機(jī)勢(shì)，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見(jiàn)。詞之上片，寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。
下片轉(zhuǎn)寫(xiě)寄信事。起三句：“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)”，說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補(bǔ)、無(wú)可表達(dá)的地步了，那只好借音樂(lè)來(lái)排遣。
結(jié)尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂(lè)器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達(dá)其“幽懷難寫(xiě)”，可見(jiàn)以行動(dòng)寫(xiě)心理，自有其妙處。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，但寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節(jié)節(jié)遞進(jìn)，節(jié)節(jié)頓挫，又顯得沉摯有力。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱(chēng)小晏亦是“古之傷心人”，所以寫(xiě)出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。這首詞真可說(shuō)是“淺語(yǔ)有致”。
江南原文及翻譯賞析 10
江南游女，問(wèn)我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。
江亭夜語(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。
翻譯
流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問(wèn)我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。
臨皋亭里，我倆悄悄夜語(yǔ)，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。
注釋
纻衣：麻衣。
江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。
京華：京城開(kāi)封。
遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫(xiě)給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來(lái)美好生活的愿望。
賞析
上片，寫(xiě)王朝云與蘇軾一樣過(guò)著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的向往。開(kāi)頭兩句，以發(fā)問(wèn)的.句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問(wèn)蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫(xiě)細(xì)節(jié)的筆法，通過(guò)“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。
下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話(huà)。“江亭夜語(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語(yǔ)”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線(xiàn)上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”�！靶聵游琛绷钏麄冄刍ǹ潄y，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見(jiàn)”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬(wàn)幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開(kāi)頭“何年歸得去”問(wèn)語(yǔ)相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿(mǎn)足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書(shū)禮部郎中、起居舍人、中書(shū)舍人等職。
全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線(xiàn)，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語(yǔ)”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語(yǔ)”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫(xiě)作離別詩(shī)詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。
江南原文及翻譯賞析 11
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。
鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？
南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
譯注參考：
1、 王樹(shù)海．通賞中國(guó)古詩(shī)：長(zhǎng)春出版社，20xx：190
2、 張長(zhǎng)青．中國(guó)古典詩(shī)詞名篇文化鑒賞：北京大學(xué)出版社，20xx：555-556
3、 徐山琦．經(jīng)典唐詩(shī)300首：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，20xx：69
譯文及注釋一
譯文江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。注釋1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。3.酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗。4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的`宋、齊、梁、陳政權(quán)。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚... 顯示全部
譯文及注釋二
韻譯遼闊的干里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花。水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？散譯干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹(shù)紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺(tái)樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。注釋⑴鶯啼：即鶯啼... 顯示全部
賞析
這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南... 顯示全部
創(chuàng)作背景
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧... 顯示全部
作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。
江南原文及翻譯賞析 12
江南旅情 （唐）祖詠
楚山不可極，歸路但蕭條。
海色晴看雨，江聲夜聽(tīng)潮。
劍留南斗近，書(shū)寄北風(fēng)遙。
為報(bào)空潭橘，無(wú)媒寄洛橋。
注釋?zhuān)?/strong>
�、懦剑撼刂健�
�、颇隙罚盒敲隙妨�，即斗宿。古人有“南斗在吳”的說(shuō)法。
⑶潭橘：吳潭的橘子。
�、嚷鍢颍郝尻�(yáng)天津橋，此代指洛陽(yáng)。
翻譯：
楚地的山脈綿延不斷沒(méi)有盡頭，返回故鄉(xiāng)的路是如此崎嶇蕭條�？吹綎|海日出，彩霞繽紛，就知道要下雨了；聽(tīng)到大江波濤澎湃的聲音，就知道夜潮來(lái)臨。我書(shū)劍飄零，羈留近于南斗之下，家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，家書(shū)難收，我家北風(fēng)之下的大雁，吹到南方而不能北回。吳潭的美橘熟了，想寄一點(diǎn)回家，可惜無(wú)人把它帶到洛陽(yáng)。
賞析：
這首作品里江南景色是一種意象中的景色，全詩(shī)仿佛都出于大概統(tǒng)一這樣的視角。像“楚山不可極”，就將背景的廣闊簡(jiǎn)潔得說(shuō)明了；“海色晴看雨，江聲夜聽(tīng)潮”，其實(shí)也是一種大概的描繪。不過(guò)詩(shī)里也有細(xì)節(jié)刻畫(huà)，詩(shī)人主要用細(xì)節(jié)刻畫(huà)表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)鄉(xiāng)鄰的牽掛，旅行中見(jiàn)到的優(yōu)美景色固然不俗，那心中對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季風(fēng)來(lái)說(shuō)明遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)羈絆在外的情況，為后一句的`難以找到合適人選來(lái)寄送橘子做了一個(gè)鋪墊，心中的鄉(xiāng)愁之濃烈可見(jiàn)是真實(shí)的。
江南煙雨名揚(yáng)天下，但是江南臨海，海岸線(xiàn)很長(zhǎng)，這固有的廣闊風(fēng)光卻歷來(lái)少有寫(xiě)者。詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的就恰恰是江南山川廣袤的景致。說(shuō)祖詠是一位心思巧妙的詩(shī)人，確實(shí)如此。
從感情色彩上分析這首詩(shī)，詩(shī)人的表達(dá)還是很含蓄的。也許放在今天，如果做同樣的事情會(huì)顯得很做作，甚至有些婆婆媽媽?zhuān)欠旁谠?shī)人當(dāng)時(shí)的情況下，為了找不到捎?xùn)|西回家鄉(xiāng)的人而苦惱就是一種思鄉(xiāng)情懷的自然流露。
對(duì)于詩(shī)中用到的來(lái)描繪景色的素材，大致上把江南既婉約又壯闊的秀麗山川寫(xiě)給了后人，也許里面有著些許豪氣，但是豪氣是藏在字句里的，不讓讀者有被氣勢(shì)所迫的感覺(jué)。在祖詠的《江南旅情》中，江南實(shí)在少了些脂粉氣，多了些清爽。
江南原文及翻譯賞析 13
憶江南 唐朝
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
《憶江南》譯文
江南好，我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
《憶江南》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的`浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。
藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
《憶江南》鑒賞
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期著一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江自，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江自有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私栽谒男哪恐辛粲猩羁逃∠�。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他說(shuō)十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江自，可見(jiàn)江自勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩(shī)其第一首，作者泛憶江自，兼包蘇、杭，寫(xiě)染景。
季詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江自好！”正因?yàn)椤昂谩�，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江自風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江自風(fēng)景：“日出江花紅勝火，染來(lái)江水綠如藍(lán)�！薄叭粘觥�、“染來(lái)”，互文見(jiàn)義。染來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。染江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方染景映襯江自染景。季詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江自染景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江自來(lái)，洛陽(yáng)的染天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未染先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮浴叭粘鼋t勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒染意。
花發(fā)得比江自晚，水著有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河著不遠(yuǎn)。但即使染天已經(jīng)來(lái)臨，這些水著不可能像江自染水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江自染景，從內(nèi)心深處贊嘆“江自好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江自好景之后，又不禁以“能不憶江自”的眷戀之情，收束季詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江自染色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。
《憶江南》創(chuàng)作背景
劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句。”此詞在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開(kāi)成二年初夏。
江南原文及翻譯賞析 14
偶向江邊采白蘋(píng)，還隨女伴賽江神。
眾中不敢分明語(yǔ)，暗擲金錢(qián)卜遠(yuǎn)人。
翻譯
偶爾到江邊采摘白蘋(píng)，又隨著女伴祭奠江神。
當(dāng)著眾人不敢明說(shuō)心懷，暗暗地投擲金錢(qián)，卜問(wèn)我那遠(yuǎn)方郎君的音訊。
注釋
偶：偶爾，一作“閑”。
白蘋(píng)：一種水中浮草，夏季開(kāi)小白花。
賽：祭祀，古代祭神稱(chēng)為賽。
不敢：一作“不得”。
分明語(yǔ)：公開(kāi)表示。
金錢(qián)卜：古占卜方式之一，相傳是漢代易學(xué)家京房所創(chuàng)。最初，卜者在卜卦過(guò)程中僅用金錢(qián)記爻，后來(lái)把這一占卜過(guò)程簡(jiǎn)單化，并逐漸推向民間。卜者把金錢(qián)擲在地上，看它在地上翻覆的次數(shù)和向背，以決定吉兇、成敗、歸期、遠(yuǎn)近等。
遠(yuǎn)人：指遠(yuǎn)方的丈夫。
鑒賞
這首詩(shī)的開(kāi)頭，沒(méi)有費(fèi)筆墨去描繪人物身邊的景物和環(huán)境，也沒(méi)有抒發(fā)人物的情緒和心理，而是直接描寫(xiě)人物的舉止行動(dòng)。這是別具一格的寫(xiě)法。江邊采蘋(píng)和賽江神，都是極富生活氣息的場(chǎng)景。在迎接熱鬧非凡的祭江神中，且看女主人公的表現(xiàn)，“偶向”和“還隨”兩個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了女主人公的心不在焉。去采白蘋(píng)也好，去看賽江神也好，她都是無(wú)可無(wú)不可，女伴們叫她一聲，她就跟著去了，人人都為熱鬧的大陣勢(shì)興高采烈，可是她卻沒(méi)有興致。她一定是有心事的。這種用人物動(dòng)作行為暗示人物心理的寫(xiě)法，別具一格。
三、四兩句道出女主人公的`心事。“不敢”二字寫(xiě)出了女主人公心中的嬌怯、羞澀。“語(yǔ)”的內(nèi)容，應(yīng)該是想打聽(tīng)自己丈夫遠(yuǎn)行的吉兇或歸期遠(yuǎn)近。越是熾熱地思念，就越是不敢當(dāng)眾剖白心跡，就越能令讀者體味到她內(nèi)心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描繪女主人公羞怯的性格，為結(jié)句起了鋪墊作用。尾句接著寫(xiě)她偷偷地為“遠(yuǎn)人”占卜。這一細(xì)節(jié)描繪將女主人公的純潔心靈、美好情感表現(xiàn)得自然真實(shí)、栩栩如生。
這首寫(xiě)閨情的詩(shī)歌，別致之處就在于用細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，由人物的動(dòng)作神態(tài)，來(lái)暗示人物的心理活動(dòng)，襯寫(xiě)人物的無(wú)限情思�！氨娭胁桓曳置髡Z(yǔ)，暗擲金錢(qián)卜遠(yuǎn)人”的這一細(xì)節(jié)，傳神生動(dòng)，使得一個(gè)嬌羞癡憨的閨中女子的形象躍然紙上，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)和對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的深切思念。南宋詞人王沂孫的《高陽(yáng)臺(tái)》中有“屢卜佳期，無(wú)憑卻恨金錢(qián)”的句子，即是借用了這兩句的意思。另外，本詩(shī)語(yǔ)言淳樸清新，極富生活情趣，貼近生活。
江南原文及翻譯賞析 15
青玉案·江南秋色垂垂暮
江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無(wú)數(shù)。日日滄浪亭畔路。西風(fēng)林下，夕陽(yáng)水際，獨(dú)自尋詩(shī)去。
可憐愁與閑俱赴。待把塵勞截愁住。燈影幢幢天欲曙。閑中心事，忙中情味，并入西樓雨。
翻譯
江南的秋日的景色就像夕陽(yáng)一樣快要完了，數(shù)數(shù)那些景色，卻仍舊很多。我每天都在滄浪亭外夕陽(yáng)下的樹(shù)林中尋找寫(xiě)詩(shī)的靈感。
可嘆的是憂(yōu)愁總是和閑情一同到來(lái)，正想不再憂(yōu)愁，就看到天已經(jīng)快亮了。不管是閑暇中的心事，還是忙碌中的滋味，全部都化入西樓外的雨中了。
注釋
青玉案：以賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》為正體，雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻。
垂垂：漸漸地。
幽事：幽景，勝景。
渾：仍舊，仍然。
滄浪亭：在蘇州城南。詞人曾在蘇州長(zhǎng)期居住。
俱赴：指憂(yōu)愁和悠閑往往一同涌上心頭。
截愁�。航刈〕畹牡寡b句。
幢幢：形容燈光搖擺不定。
創(chuàng)作背景
光緒三十年（1904年），王國(guó)維在江蘇師范學(xué)堂任教，講授倫理學(xué)課程，并研究叔本華、康德哲學(xué)。這首《青玉案》就是他試圖在文學(xué)中“求直接之慰藉”的自我感覺(jué)之作。
賞析
這首詞貴在委婉曲折。“江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無(wú)數(shù)”在意思上就很曲折：“江南秋色”是美麗的，而“垂垂暮”是令人遺憾的；不過(guò)盡管如此，在這暮秋的時(shí)候還有那么多可以游賞的景物，終歸還是令人高興的�！叭杖粘纬和づ下贰钡摹叭杖铡�，是強(qiáng)調(diào)每天都去，這是因?yàn)閷?duì)那個(gè)地方景色的喜愛(ài)。但如果結(jié)合前邊的“垂垂暮”，則這個(gè)“日日”又令人聯(lián)想到馮延巳《蝶戀花》的“日日花前常病酒”，這里邊又令有一種對(duì)無(wú)常之美景難以割舍的執(zhí)著之情�！拔黠L(fēng)林下，夕陽(yáng)水際，獨(dú)自尋詩(shī)去“點(diǎn)染出一幅清秀疏朗的“水畔獨(dú)吟圖”，獨(dú)吟之人顯得很超脫很自得。但是，由“西風(fēng)”和“夕陽(yáng)”點(diǎn)染而成的美景，卻透著幾分清清，幾分傷感；而那“獨(dú)自”二字，又暗含著幾分寂寞、幾分孤獨(dú)。
“可憐愁與閑俱赴”——“愁”和“閑”實(shí)在是一對(duì)形影不離的老朋友，寄情山水獨(dú)自尋詩(shī)是“閑”，但只要是“閑”的`時(shí)候就必然跟來(lái)“愁”。既然這個(gè)辦法不行，那就是用“塵勞”來(lái)“截”：把自己完全投入塵世事務(wù)的繁忙勞碌之中，以此來(lái)求得對(duì)內(nèi)心之愁苦的暫時(shí)解脫。這時(shí)候已經(jīng)“燈影幢幢天欲曙”——夜過(guò)去了，白天又來(lái)了。接續(xù)這個(gè)不眠之夜的，仍將是整天的繁忙勞碌，或者是整天的閑愁纏繞。
江南原文及翻譯賞析 16
原文：
江南弄
[唐代]李賀
江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。
水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鱸魚(yú)千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。
吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。
譯文
綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊，像高峻的山峰。
河邊的云，水面的風(fēng)，都像從老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，眾多蒲帆連成一片，不甚分明。
鱸魚(yú)千頭醇酒百斛盡情享用，酒醉臥地，斜視著南山的綠影。
信口唱支吳歌越曲，還未唱完——江月如圓玉，已在東方冉冉上升。
注釋
江南弄：樂(lè)府詩(shī)清商曲辭題名�！稑�(lè)府解題》說(shuō)：“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)。”
綠霧：青茫茫的霧氣。團(tuán)霧從碧綠的江波中升起，故稱(chēng)“綠霧”。宋蘇軾《壽星院寒碧軒》詩(shī)：“紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。”涼波：清涼的水面。宋晏殊《浣溪沙》詞：“小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波�！�
疊巘（yǎn）：本指層疊的山巒。南朝宋謝靈運(yùn)《晚出西射堂》詩(shī)：“連障疊巘崿，青翠杳深沉。”此形容晚霞。嵯峨（cuó é）：山峰高峻貌。
“水風(fēng)”句：言竹木與江水相連，仿佛風(fēng)和云都是從竹林中生出來(lái)的。
“渚暝”句：寫(xiě)黃昏時(shí)渡口眾多的帆船相連成片，如一幅圖畫(huà)。渚：水中的小塊陸地。暝：昏暗。蒲帆：指用蒲草織成的船帆。
鱸（lú）魚(yú)：一種味道鮮美的魚(yú)。江南鱸魚(yú)自魏晉以來(lái)就為人所珍視。百斛（hú）：泛指多斛。斛：量具名。古以十斗為斛，南宋末改為五斗。
酒中倒臥：飲酒中間就醉倒了。酒中：指酒喝到一半。倒臥：橫臥，橫倒。南山綠：此用陶淵明《飲酒》詩(shī)“悠然見(jiàn)南山”之意。
吳歈（yú）越吟：指江南地方歌曲。吳歈：即吳歌。越吟：越歌。左思《吳都賦》：“荊艷楚舞，吳歈越吟。”
貼寒玉：喻初升之月映在江面上。寒玉：比喻清冷雅潔的東西，此喻月。宋呂渭老《念奴嬌·贈(zèng)希文寵姬》詞：“暮云收盡，霽霞明高擁一輪寒玉。”
賞析：
此詩(shī)以夕陽(yáng)黃昏的江天為觀察點(diǎn)，敏銳地捕捉了大自然晝夜轉(zhuǎn)換之際奇妙的景觀。詩(shī)的一、二兩句描繪出一幅壯美的圖畫(huà)，此時(shí)太陽(yáng)剛好落山，平靜的`江面上，水氣不斷蒸發(fā)積聚，飄浮彌漫，使湛綠的江水更綠更暗，加上光線(xiàn)折射，成為一片朦朧的“綠霧”，向遠(yuǎn)處延伸。天西邊，殘余的陽(yáng)光從地平線(xiàn)后面射入室中，將云彩照亮，形狀是由寬而窄，向高處聳起，仿佛無(wú)數(shù)重疊的峰巒；顏色是濃紫鮮紅，光怪陸離，大自然在如此廣闊的范圍急遽地變幻出奇異的景象，場(chǎng)面是偉大而壯觀的。紅的晚霞與綠的江水分割了整個(gè)畫(huà)面，形成上紅下綠異常飽滿(mǎn)的兩大色塊。紅與綠是兩種互補(bǔ)的色彩，在一幅畫(huà)面中交相輝映，顯得酣暢淋漓。兩句詩(shī)用了五個(gè)形容詞，“綠霧”、“涼波”，狀物十分形象，尤其第二句，“巘”比喻云霞，又連用“疊”、“紅”、“嵯峨”三個(gè)形容詞對(duì)其形狀、色彩加以修飾，給人以無(wú)比豐富的視覺(jué)感受。與此詩(shī)相似的，有白居易《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！眳侨凇督小罚骸跋嫉退h(yuǎn)碧翻紅，一棹無(wú)邊落照中�！眱扇藢�(xiě)出了江水瞬息變化的奇麗景象，而場(chǎng)面的壯觀似均不及李賀此詩(shī)。
三、四兩句，對(duì)江上景物作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。風(fēng)云隨處皆有，因與江水相關(guān)，故稱(chēng)“水風(fēng)浦云”�！吧现瘛迸c前面“起涼波”句子形式完全一樣，但前面所寫(xiě)是事實(shí)，這兒只是一種印象。李肇《國(guó)史補(bǔ)》下說(shuō)：“楊子、錢(qián)塘二江者，則乘兩潮發(fā)樛，舟船之盛，盡于江西。編蒲為帆，大者或數(shù)十幅。”傍晚天氣轉(zhuǎn)涼，而竹林給人的感覺(jué)是清寒的，所以說(shuō)水上的微風(fēng)，岸邊的云靄，仿佛是從竹林里生出來(lái)的。天色漸暗，江中小洲籠罩在暮色蒼茫之中，遠(yuǎn)望蒲帆，像是整幅一樣。這里，詩(shī)人抓住主觀感受上的錯(cuò)覺(jué)，生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然的某種變化，筆調(diào)相當(dāng)細(xì)膩。
五、六兩句寫(xiě)江南人民的生活。鱸魚(yú)是江南名產(chǎn)，以產(chǎn)于松江者最佳�！秴强ぶ尽份d：“天下之鱸兩腮，惟松江之鱸四腮�！睍x代張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)吹起，想到家鄉(xiāng)的菰菜羹、鱸魚(yú)膾，便棄官而歸，是有關(guān)鱸魚(yú)的著名故事�！镑|魚(yú)千頭酒百斛”，憑藉著造物無(wú)私的奉獻(xiàn)，南人過(guò)著富足安穩(wěn)的日子。薄暮之中，酒半醉臥，蒼翠的山巒宛然在目，非常悠閑自得。
最后兩句，承五、六兩句，謂人們?cè)谇嗌骄G水之間，酒醉興濃，不禁唱起歌來(lái)。“醉里吳音相媚好”（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》），這在生長(zhǎng)于北方的詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，一定很有情味。吟唱未終，不覺(jué)圓月已從江面升起，此情此景，物我俱化而難分彼此了�！敖蠄F(tuán)團(tuán)貼寒玉”句，描寫(xiě)極為精確，“團(tuán)團(tuán)”指月輪的形狀，“寒”指感覺(jué)，“玉”喻質(zhì)地與顏色，著一“貼”字，形容月亮如同明玉粘附、鑲嵌在天幕上。李賀寫(xiě)詩(shī)，很少用白描手法，而是借助想象強(qiáng)調(diào)事物多方面的性質(zhì)，使畫(huà)面變得更鮮明、凸出，具有立體的感覺(jué)。此句與孟浩然《宿建德江》中“江清月近人”對(duì)讀，一則極力描摹，一則淡中有味，完全是兩種不同的情調(diào)。
此詩(shī)從開(kāi)頭的江中綠霧到結(jié)尾的江上寒月，以江水為中心展開(kāi)了一幅長(zhǎng)的畫(huà)卷，紅霞與江水相接，遠(yuǎn)山是江邊所見(jiàn)，南人在江畔宴飲，吃的是江中之鱸，水風(fēng)浦云，洲諸蒲帆，無(wú)一不與江水相關(guān)。詩(shī)中景物頗為繁復(fù)，層次卻十分清晰，時(shí)間上，從夕陽(yáng)西墜至明月東升是一條線(xiàn)索。與此相關(guān)，一是氣溫降低，先說(shuō)涼波、水風(fēng)，又說(shuō)寒玉，感覺(jué)越來(lái)越清楚。一是光線(xiàn)減弱，看天上紅霞是鮮明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的時(shí)候，地上景物更模煳了。結(jié)構(gòu)上，前四句描寫(xiě)景物，是第一條線(xiàn)；后四句敘述人事，是第二條線(xiàn)，但此時(shí)第一條線(xiàn)并未中斷，而是若隱若顯，起著照應(yīng)與陪襯的作用，如第六句出現(xiàn)南山的景致，七、八兩句寫(xiě)吟唱未終，江月照人，人與景融合為一，兩條線(xiàn)索被巧妙地結(jié)合起來(lái)。黎簡(jiǎn)說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見(jiàn)�！保ā独铋L(zhǎng)吉集評(píng)》）此詩(shī)正是如此。
江南原文及翻譯賞析 17
銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。
譯文
銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛(ài)，好姻緣可堪羨慕。
注釋
占得：占據(jù)。
杏梁：用杏樹(shù)所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。
因緣：指雙燕美好的結(jié)合。
賞析
這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。
暮春三月，繁花盛開(kāi)，草木蔥蘢，一雙燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們雙宿雙飛的恩愛(ài)情態(tài)多么令她羨慕。
“銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫(xiě)燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物�！般暋薄ⅰ帮w”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫(xiě)了出來(lái)，一氣呵成。
“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣�！边@兩句寫(xiě)閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的`描寫(xiě)，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛(ài)，羨慕梁間燕子的美好煙緣。
這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫(xiě)得形神兼?zhèn)洌铍[含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。
創(chuàng)作背景
乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。
牛嶠
牛嶠，字松卿（約公元890年前后在世），一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。乾符五年（公元878年）進(jìn)士及第。歷官拾遺，補(bǔ)尚書(shū)郎，后人又稱(chēng)“牛給事”。以詞著名，詞格類(lèi)溫庭筠。原有歌詩(shī)集三卷，今存詞三十三首，（見(jiàn)《花間集》）詩(shī)六首。
江南原文及翻譯賞析 18
原文：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
譯文
江南是個(gè)好地方，我熟悉那里的風(fēng)景。日出時(shí)，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍(lán)草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？
注釋
�、艖浗希涸~牌名。據(jù)《樂(lè)府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。
⑵諳：熟悉。
⑶江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
�、人{(lán)：一種植物，葉藍(lán)綠色，藍(lán)草，可以用來(lái)制作染料。
賞析：
作者：佚名
白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私猓蚀私显谒男哪恐辛粲猩羁逃∠�。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的`描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常�？梢�(jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
此詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。
江南原文及翻譯賞析 19
江南原文：
江南
漢樂(lè)府 〔兩漢〕
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
【注釋】
可：適宜，正好。何：多么。田田：長(zhǎng)得茂盛相連的樣子。此處是形容蓮葉飽滿(mǎn)勁秀，挺立于水面。戲：嬉戲，玩耍。
江南拼音解讀：
jiāng nán kě cǎi lián ，lián yè hé tián tián ，
yú xì lián yè jiān 。yú xì lián yè dōng ，
yú xì lián yè xī ，yú xì lián yè nán ，
yú xì lián yè běi 。
相關(guān)翻譯
江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停地嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，是在南邊，還是在北邊。
相關(guān)賞析
這首民歌只有七句，明白如話(huà)，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)之情寫(xiě)得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨，后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂(lè)情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩(shī)的意境清新、開(kāi)朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感到美景如畫(huà)，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。
作者介紹
漢樂(lè)府漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)
府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的.官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，推管采集民間歌謠，以供統(tǒng)
治者觀風(fēng)察俗，廣解民情厚薄。這些釆集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”。
江南原文及翻譯賞析 20
《憶江南》原文
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
《憶江南》翻譯
江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候，江邊盛開(kāi)花朵顏色鮮紅勝過(guò)火焰，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？
《憶江南》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。
《憶江南》作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的.政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè)府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規(guī)”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩(shī)史。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩(shī)云：“古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。
《憶江南》作品賞析
作者沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫(xiě)手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富。
這首詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤。”在江南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
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