江南

江南1

　　夢(mèng)江南千萬(wàn)恨

　　千萬(wàn)恨，恨極在天涯。

　　山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。

　　搖曳碧云斜。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《夢(mèng)江南·千萬(wàn)恨》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞通過(guò)描寫(xiě)思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。通篇寫(xiě)恨，實(shí)際是以恨之切，襯愛(ài)之深，思之極。前二句純用白描，并運(yùn)用民歌的頂真格式，詞句明快流暢；后三句觸物生情，借物抒懷，以無(wú)情襯有情，詞句流利宛轉(zhuǎn)。全詞以意境取勝，首尾一貫，率直而深婉，余味無(wú)窮。

　　翻譯

　　恨意千萬(wàn)如絲如縷，飄散到了遙遠(yuǎn)的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風(fēng)中，鮮花獨(dú)自搖落�；▋毫懵渲�，明月不知不覺(jué)地早已經(jīng)斜入碧云外。

　　注釋

　�、艍�(mèng)江南：本唐教坊曲名，后用作詞牌名。原名“望江南”，又名“憶江南”等。

　�、坪蓿弘x恨。

　　⑶天涯：天邊。指思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。

　�、葥u曳：猶言搖蕩、動(dòng)蕩。碧云：青云。

　　賞析

　　這首詞刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)懷深情盼望丈夫歸來(lái)的思婦形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不幸婦女的同情。同時(shí)也寄寓著詩(shī)人遭受統(tǒng)治階級(jí)排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。

　　“千萬(wàn)恨，恨極在天涯�！笔拙渲背觥昂蕖弊�，“千萬(wàn)”直貫下句“極”字，并點(diǎn)出原因在于所恨之人遠(yuǎn)“在天涯”，滿(mǎn)腔怨恨噴薄而出。說(shuō)“恨”而有“千萬(wàn)”，足見(jiàn)恨之多與無(wú)窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬(wàn)緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來(lái)。這是對(duì)全詞的主旨作正面描寫(xiě)。

　　“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。”三、四兩句，初讀起來(lái)很是平淡，仔細(xì)玩味卻覺(jué)得是妙手天成。這兩句是從側(cè)面闡述其“恨”之深。女主人既有千萬(wàn)恨，其“心里”有“事”是理所當(dāng)然的了，更使她難過(guò)的卻在于“有恨無(wú)人知”。“恨”是一種無(wú)形的心理情緒，是難以把握和捉摸的，而詞人卻善于借景將它烘托出來(lái)：像風(fēng)掠過(guò)水面時(shí)蕩起的陣陣漣漪，像花兒隨風(fēng)落去時(shí)的繽紛繚亂，像悠悠白云在天空搖曳時(shí)的飄忽迷離，這樣一來(lái)，抽象的“恨”就變得形象、可感了，使人們能夠清晰地體驗(yàn)到它的紛亂、動(dòng)蕩的狀態(tài)，也增強(qiáng)了詞的審美價(jià)值。

　　“搖曳碧云斜�！币箤�(duì)山月，晝惜落花，在晝夜交替的黃昏，搖曳是程度不怎么明顯的動(dòng)蕩，是輕輕移斜了角度的晃動(dòng)。此句看似單純寫(xiě)景，卻狀出了凝望暮色與碧云的女主人的百無(wú)聊賴(lài)之態(tài)，說(shuō)明一天的光陰又在不知不覺(jué)中消逝了，不著“恨”字而“恨極”之意已和盤(pán)托出。

江南2

　　望江南·春未老

　　春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

　　寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。

　　翻譯/譯文

　　登上超然臺(tái)遠(yuǎn)眺，春色尚未褪盡，和風(fēng)習(xí)習(xí)，吹起柳絲千條細(xì)，這一灣護(hù)城河水繞了半座城，滿(mǎn)城內(nèi)皆是春花燦爛，迷迷蒙蒙的細(xì)雨飄散在城中。寒食之后，春意是該減了，酒醒后，面對(duì)這許許多多的無(wú)力與責(zé)任。

　　注釋

　　1.超然臺(tái)，在密州（今山東諸城）城北。

　　2.壕，指護(hù)城河。

　　3.寒食，古時(shí)于冬至后一百零五日，即清明前兩日（亦有于清明前一日），禁火三日，謂之寒食節(jié)。寒食與清明相連，是舊俗掃墓之時(shí)。游子在外不能回鄉(xiāng)掃墓，極易牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情，故下文云"咨嗟"，"思故國(guó)"。

　　4.咨嗟，嗟嘆聲。

　　5.故國(guó)，指故鄉(xiāng)，亦可理解為故都。

　　6.新火，寒食禁火，節(jié)后再舉火稱(chēng)新火。新茶，胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷四十六引《學(xué)林新編》云"茶之佳品，造在社前；其次則火前，謂寒食節(jié)前也；其下則雨前，謂谷雨前也。"此處新茶指寒食前采制的火前茶。

　　賞析/鑒賞

　　詞的上片寫(xiě)登臺(tái)時(shí)所見(jiàn)暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“半壕春水一城花”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開(kāi)來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶(hù)。于是，滿(mǎn)城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫(xiě)景，注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來(lái)。下片寫(xiě)情，乃觸景生情，與上片所寫(xiě)之景，關(guān)系緊密�！昂�食后，酒醒卻咨嗟”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱(chēng)為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情�！靶輰�(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫(xiě)作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適�！霸�(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)��！澳耆A”，指好時(shí)光，與開(kāi)頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫(xiě)，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，即進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。

　　這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫(xiě)異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，足見(jiàn)作者藝術(shù)功力之深。

江南3

　　望江南·多少淚

　　多少淚，斷臉復(fù)橫頤。

　　心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹。

　　腸斷更無(wú)疑。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《望江南·多少淚》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首詞。此詞正面寫(xiě)悲，通過(guò)描寫(xiě)詞人思國(guó)流淚的情形，表達(dá)詞人對(duì)故國(guó)的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，有直入人心的藝術(shù)感染力。

　　翻譯/譯文

　　我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。

　　注釋

　�、磐�江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”�！痘ú荽饩帯分凶⒃疲骸耙幻�‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’�！�

　�、茢嗄槪骸度�唐詩(shī)》中作“沾袖”。意思是淚水流在臉上擦斷了。斷：擦斷。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。

　　⑶心事：心中所思念或期望的事。唐劉皂《長(zhǎng)門(mén)怨》詩(shī)之三：“旁人未必知心事，一面殘妝空淚痕�！睂ⅲ耗�。和：《花草粹編》、吳訥本《尊前集》中均作“如”。說(shuō)：《全唐詩(shī)》、《花草粹編》中均作“滴”。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。

　　⑷鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·聲音·笙》：“《世本》：‘隨作笙�！�長(zhǎng)四寸、十二簧、像鳳之身，正月之音也。”后因稱(chēng)笙為“鳳笙”。唐韓愈《淮氏子》詩(shī)：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史�！毙荩翰灰�。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。

　　⑸腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。

　�、收葱洌海�淚水）沾濕衣袖。

　�、嗽旅鳎涸鹿饷骼省Ｌ瓢拙右住洞奘�八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)�！�

　　賞析/鑒賞

　　李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂(yōu)思愁恨則體會(huì)更深。

　　“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿(mǎn)腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。

　　全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。

江南4

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

　　江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

　　賞析

　　詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。

　　要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常常可見(jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮�南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

　　第二首緊承前首結(jié)句“能不憶江南”，將記憶的鏡頭移向杭州。

　　“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。”中間兩句是說(shuō)，游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢(qián)塘江大潮。

　　偌大一個(gè)杭州，可憶的情景當(dāng)然很多，而按照這種小令的結(jié)構(gòu)，卻只能納入兩句，這就需要選擇和集中最有代表性，也是他感受最深的東西。就杭州景物而言，最有代表性的東西是什么呢？不用說(shuō)，浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的東西，而作者也對(duì)此感受最深。

　　何謂月中桂子？《南部新書(shū)》里說(shuō)：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也�！�至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！奔热凰律�可以拾得，別人也可能拾得。白居易做杭州刺史的時(shí)候，也很想拾它幾顆�！读纛}天竺靈隱兩寺》詩(shī)云，“在郡六百日。入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開(kāi)�！ぁぁぁぁぁぁ弊宰⒃疲骸疤祗脟L有月中桂子落，靈隱多海石榴花也�！笨雌饋�(lái)，他在杭州之時(shí)多次往尋月中桂子，欣賞三秋月夜的桂花。因而當(dāng)他把記憶的鏡頭已向杭州的時(shí)候，首先再現(xiàn)了“山寺月中尋桂子�！边@樣一個(gè)動(dòng)人的畫(huà)面。

　　如果說(shuō)天竺寺有月中桂子飄落不過(guò)是神話(huà)傳說(shuō)，那么浙江潮卻是實(shí)有的奇觀。浙江流到杭州城東南，稱(chēng)錢(qián)塘江；又東北流，至海門(mén)入海。自海門(mén)的潮水，十分壯觀�！斗捷泟儆[》云：“錢(qián)塘每晝夜潮再上，至八月十八日猶大�！闭�(qǐng)看《錢(qián)塘候潮圖》里的描寫(xiě)：“常潮遠(yuǎn)觀數(shù)百里，若素練橫江；稍近，見(jiàn)潮頭高數(shù)丈，卷云擁雪，混混沌沌，聲如雷鼓。”正因?yàn)椤俺鳖^高數(shù)丈”，所以作者當(dāng)年做杭州刺史的時(shí)候，躺在郡衙的亭子里，就能看見(jiàn)那“卷云擁雪”的壯麗景色。

　　這兩句詞，都有人有景，以人觀景，人是主體。所不同的是：上句以動(dòng)觀靜，下句以靜觀動(dòng)�！昂稳崭�重游？”末句是說(shuō)，什么時(shí)候能夠再次去游玩？這首詩(shī)僅就作者的內(nèi)心活動(dòng)而言，已蘊(yùn)含著人生有限而宇宙無(wú)窮的哲理，值得人們深思。

　　第三首詩(shī)，追憶蘇州往事�！敖�南憶，其次憶吳宮。”開(kāi)頭是說(shuō)，江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮。照應(yīng)第一首的結(jié)尾和第二首的開(kāi)頭，把鏡頭移向蘇州。

　　“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉�！敝虚g兩句是說(shuō)，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵美麗的芙蓉。一面品嘗美酒，一面欣賞美女雙雙起舞�！按褐袢~”，是對(duì)“吳酒一杯”的補(bǔ)充說(shuō)明。“春”在這里是形容詞。所謂“春竹葉”，可解釋成春天釀熟的酒，也可解釋為能給飲者帶來(lái)春意的酒，從“春”與“醉”的對(duì)偶來(lái)看，后一句解釋也許更符合原意�！白碥饺亍笔菍�(duì)“吳娃雙舞”的形象描繪。以“醉”字形容“芙蓉”，極言那花兒像美人喝醉酒似的紅艷�！巴蕖保�美女。西施被稱(chēng)為“娃”，吳王夫差為她修建的住宅，叫“館娃宮”。開(kāi)頭不說(shuō)憶蘇州而說(shuō)“憶吳宮”，既為了與下文協(xié)韻，更為了喚起讀者對(duì)于西施這位絕代美人的聯(lián)想，讀到“吳娃雙舞醉芙蓉”，這種聯(lián)想就更加活躍了。這兩句，前賓后主，喝酒是為了觀舞助興，著眼點(diǎn)落在“醉芙蓉”似的“吳娃”身上。

　　“早晚復(fù)相逢？”末句是說(shuō)，不知何時(shí)會(huì)再次相逢？“早晚”，當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，它的意思與“何時(shí)”相同。

　　這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過(guò)寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。

　　這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。春天的時(shí)候，太陽(yáng)從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　江南的回憶，最讓人容易想起的就是杭州：游走在天竺寺中尋找中秋盛開(kāi)的桂花，登上郡亭枕臥其上，觀賞起落的潮頭。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　江南的回憶，再來(lái)就是容易想起蘇州的吳宮。喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

　　江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　“山寺”句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”桂子，桂花。

　　郡亭：疑指杭州城東樓。看潮頭：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門(mén)，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

　　吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

　　竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。

　　吳娃：原為吳地美女名。此詞泛指吳地美女。

　　醉芙蓉：形容舞伎之美。

　　早晚：猶言何日，幾時(shí)。

江南5

　　江南行

　　茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。

　　妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

　　翻譯

　　茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開(kāi)還不見(jiàn)你回還。

　　我的夢(mèng)離不開(kāi)那江上的流水，人們傳說(shuō)你已經(jīng)到了鳳凰山。

　　注釋

　　茨菰：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。

　　茨：一作“茈”。

　　西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說(shuō)泛指江邊的某個(gè)地方。

　　蓮子花開(kāi)：即荷花開(kāi)放。蓮子花，即荷花。

　　開(kāi)：一作“新”。還（huán）：回來(lái)。

　　妾：舊時(shí)女子自稱(chēng)。

　　水上：一作“上水”。

　　人傳：人們傳說(shuō)。

　　鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。

　　賞析

　　《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(zhǎng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內(nèi)容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。

　　這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”�！按妮匀~爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初�！吧徸踊ㄩ_(kāi)”的時(shí)間當(dāng)是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開(kāi)了，可盼望的人兒還沒(méi)有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開(kāi)”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到現(xiàn)在不見(jiàn)人歸。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可詩(shī)人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿(mǎn)池荷花、紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫(huà)面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細(xì)膩含情。

　　“茨菰葉爛”、“蓮子花開(kāi)”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)出一個(gè)“久”字�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言�！鞍兹諏に家箟�(mèng)頻”，詩(shī)的第三句就轉(zhuǎn)到寫(xiě)“夢(mèng)”。由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò)自然而清晰。同時(shí)，詩(shī)的第三句又回應(yīng)了第一句，“別西灣”，暗示了對(duì)方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”�！澳亲魃倘藡D，愁水復(fù)愁風(fēng)”。這當(dāng)是“妾夢(mèng)不離江上水”的另一個(gè)原因。

　　按照一般寫(xiě)法，接下去可能就要寫(xiě)夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人撇開(kāi)了這個(gè)內(nèi)容，凌空飛來(lái)一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩(shī)也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，她是喜是憂(yōu)，是樂(lè)是愁，詩(shī)人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì)。首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中�？芍^結(jié)得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。

　　這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對(duì)，而又不斤斤于語(yǔ)言的對(duì)仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊(yùn)含，語(yǔ)淺而情深，深得民歌的神髓。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)約作于大歷（唐代宗年號(hào)，766—779）年間。張潮受當(dāng)?shù)孛窀栌绊�，�?duì)當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫(xiě)下這首《江南行》以表達(dá)商人婦的思想感情。

江南6

　　青玉案·江南秋色垂垂暮

　　江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無(wú)數(shù)。日日滄浪亭畔路。西風(fēng)林下，夕陽(yáng)水際，獨(dú)自尋詩(shī)去。

　　可憐愁與閑俱赴。待把塵勞截愁住。燈影幢幢天欲曙。閑中心事，忙中情味，并入西樓雨。

　　翻譯

　　江南的秋日的景色就像夕陽(yáng)一樣快要完了，數(shù)數(shù)那些景色，卻仍舊很多。我每天都在滄浪亭外夕陽(yáng)下的樹(shù)林中尋找寫(xiě)詩(shī)的靈感。

　　可嘆的是憂(yōu)愁總是和閑情一同到來(lái)，正想不再憂(yōu)愁，就看到天已經(jīng)快亮了。不管是閑暇中的心事，還是忙碌中的滋味，全部都化入西樓外的雨中了。

　　注釋

　　青玉案：以賀鑄《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》為正體，雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻。

　　垂垂：漸漸地。

　　幽事：幽景，勝景。

　　渾：仍舊，仍然。

　　滄浪亭：在蘇州城南。詞人曾在蘇州長(zhǎng)期居住。

　　俱赴：指憂(yōu)愁和悠閑往往一同涌上心頭。

　　截愁�。航刈〕畹牡寡b句。

　　幢幢：形容燈光搖擺不定。

　　創(chuàng)作背景

　　光緒三十年（1904年），王國(guó)維在江蘇師范學(xué)堂任教，講授倫理學(xué)課程，并研究叔本華、康德哲學(xué)。這首《青玉案》就是他試圖在文學(xué)中“求直接之慰藉”的自我感覺(jué)之作。

　　賞析

　　這首詞貴在委婉曲折�！敖�南秋色垂垂暮，算幽事，渾無(wú)數(shù)”在意思上就很曲折：“江南秋色”是美麗的，而“垂垂暮”是令人遺憾的；不過(guò)盡管如此，在這暮秋的時(shí)候還有那么多可以游賞的景物，終歸還是令人高興的。“日日澄澈亭畔路”的“日日”，是強(qiáng)調(diào)每天都去，這是因?yàn)閷?duì)那個(gè)地方景色的喜愛(ài)。但如果結(jié)合前邊的“垂垂暮”，則這個(gè)“日日”又令人聯(lián)想到馮延巳《蝶戀花》的“日日花前常病酒”，這里邊又令有一種對(duì)無(wú)常之美景難以割舍的執(zhí)著之情�！拔黠L(fēng)林下，夕陽(yáng)水際，獨(dú)自尋詩(shī)去“點(diǎn)染出一幅清秀疏朗的“水畔獨(dú)吟圖”，獨(dú)吟之人顯得很超脫很自得。但是，由“西風(fēng)”和“夕陽(yáng)”點(diǎn)染而成的美景，卻透著幾分清清，幾分傷感；而那“獨(dú)自”二字，又暗含著幾分寂寞、幾分孤獨(dú)。

　　“可憐愁與閑俱赴”——“愁”和“閑”實(shí)在是一對(duì)形影不離的老朋友，寄情山水獨(dú)自尋詩(shī)是“閑”，但只要是“閑”的時(shí)候就必然跟來(lái)“愁”。既然這個(gè)辦法不行，那就是用“塵勞”來(lái)“截”：把自己完全投入塵世事務(wù)的繁忙勞碌之中，以此來(lái)求得對(duì)內(nèi)心之愁苦的暫時(shí)解脫。這時(shí)候已經(jīng)“燈影幢幢天欲曙”——夜過(guò)去了，白天又來(lái)了。接續(xù)這個(gè)不眠之夜的，仍將是整天的繁忙勞碌，或者是整天的閑愁纏繞。

江南7

　　憶江南·宿雙林禪院有感

　　心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

　　搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《憶江南·宿雙林禪院有感》是清代詞人納蘭性德的作品。這首詞上片述說(shuō)妻子之死讓詞人心灰意冷；下片寫(xiě)詞人眼見(jiàn)耳聞一片凄涼景象，自嘆福分淺薄。全詞通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，反襯了詞人的心情，篇幅雖短，但都蘊(yùn)含著詞人和亡妻盧氏之間深厚的感情。

　　翻譯/譯文

　　心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無(wú)異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

　　花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無(wú)動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽(tīng)到風(fēng)停后傳來(lái)的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

　　注釋

　�、艖浗�南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。《金奩集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言?xún)删�，以�?duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

　�、齐p林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線(xiàn)上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

　　⑶孤檠（qíng）：即孤燈。

　�、葥u落：凋殘，零落。

　�、汕宕担呵屣L(fēng)，此指秋風(fēng)。

　�、式鹁�：井欄上有雕飾之井。

　�、吮「＃涸~人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的女子，這里代指盧氏。

　　創(chuàng)作背景

　　清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時(shí)為了抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感、思念之情，故寫(xiě)下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)鑒賞

　　這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來(lái)看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見(jiàn)納蘭與盧氏夫妻情愛(ài)之深篤，亦可見(jiàn)納蘭于愛(ài)情的真純誠(chéng)摯。

　　“心灰盡、有發(fā)未全僧�！奔{蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無(wú)生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過(guò)是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。

　　納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無(wú)法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

　　納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　當(dāng)代學(xué)者、納蘭詞研究員張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞為悼念盧氏而作，可無(wú)疑�！�

　　當(dāng)代作家聶小晴：“這首詞寫(xiě)盡離別辛酸淚，卻又不失清新淡雅，實(shí)屬佳作。”

江南8

　　憶江南·銜泥燕 唐朝

　　牛嶠

　　銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

　　《憶江南·銜泥燕》譯文

　　銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛(ài)，好姻緣可堪羨慕。

　　《憶江南·銜泥燕》注釋

　　占得：占據(jù)。

　　杏梁：用杏樹(shù)所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的.梁柱。

　　因緣：指雙燕美好的結(jié)合。

　　《憶江南·銜泥燕》鑒賞

　　這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。

　　暮春三月，繁花盛穩(wěn)，草木蔥蘢，一思燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們思宿思飛的恩愛(ài)情態(tài)多么令她羨慕。

　　“銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫(xiě)燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物�！般暋薄ⅰ帮w”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫(xiě)了出來(lái)，一氣呵成。

　　“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。”這兩句寫(xiě)閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的描寫(xiě)，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛(ài)，羨慕梁間燕子的美好煙緣。

　　這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫(xiě)得形神兼?zhèn)洌�深隱含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。

　　《憶江南·銜泥燕》創(chuàng)作背景

　　乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。

江南9

　　憶江南詞三首 唐朝

　　白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

　　江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

　　《憶江南詞三首》譯文

　　江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候，江邊盛開(kāi)花朵顏色鮮紅勝過(guò)火焰，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　江南的回憶，最能喚起追思的是杭州。月圓之時(shí)山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　江南的回憶，再來(lái)就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。遲早會(huì)再次相逢。

　　《憶江南詞三首》注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

　　江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。

　　紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　桂子：桂花。

　　郡亭：疑指杭州城東樓。

　　看潮頭：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門(mén)，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

　　吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

　　竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。

　　吳娃：原為吳地美女名。此詞泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。

　　《憶江南詞三首》賞析

　　這三首詞既是各自獨(dú)立成篇又是互為聯(lián)系的，必須把它們放在一起來(lái)分析。

　　第一首攝取一年之春的江南景色，寫(xiě)得生機(jī)盎然，色彩艷麗�！叭粘鼋�花紅勝火”一句刻畫(huà)在初日映照下的江畔春花，紅得勝過(guò)火焰。表現(xiàn)出春天花卉的生機(jī)勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說(shuō)“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。春水蕩漾，碧波千里，詩(shī)人更夸張地形容它比藍(lán)草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺(jué)更加絢麗奪目。詩(shī)人敷彩設(shè)色，用色彩明艷的辭藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài)，像作者這樣長(zhǎng)期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南！”即便素未到過(guò)江南的人也會(huì)急欲一睹為快。

　　如果說(shuō)第一首是對(duì)江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來(lái)表明“江南好”，那么第二、三首便是通過(guò)突出描繪蘇、杭這兩個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來(lái)驗(yàn)證“江南好”了。古神話(huà)中有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)。《南部新書(shū)》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也�！�至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見(jiàn)這寺中月桂的說(shuō)法不過(guò)是寺僧自神其說(shuō)而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運(yùn)用這一傳說(shuō)，意在表達(dá)杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現(xiàn)了詩(shī)人浪漫的想像，我們眼前仿佛現(xiàn)出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩(shī)人通過(guò)對(duì)當(dāng)年山寺尋桂和錢(qián)塘觀潮兩個(gè)代表性的生活畫(huà)面的描寫(xiě)，僅用兩句話(huà)就足以使人想見(jiàn)杭州之多彩多姿。

　　最后一首是描繪蘇州之美。蘇州有當(dāng)年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無(wú)比神往。

　　三首詞各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充，分別描繪江南的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南好”開(kāi)篇，而以直接深情之句作結(jié)，藝術(shù)概括力強(qiáng)，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀覽一番。

　　《憶江南詞三首》賞析二

　　第一首詞中，作者沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫(xiě)手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富。

　　這首詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮�南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續(xù)性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。如果說(shuō)第一首詞像畫(huà)家從鳥(niǎo)瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫(huà)作了。

　　第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫(xiě)到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫(xiě)法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫(xiě)到人，但主要還是寫(xiě)景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫(xiě)人，寫(xiě)蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

　　吳酒一杯春竹葉一句，一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對(duì)偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛(ài)酒，白居易應(yīng)該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿�！巴蕖保�即是美女，西施就被稱(chēng)為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對(duì)西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說(shuō)：“早晚復(fù)相逢�！�

　　這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過(guò)寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。

　　這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

　　《憶江南詞三首》創(chuàng)作背景

　　劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè)天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可以推斷出白居易所作的三首詞也應(yīng)在開(kāi)成二年初夏。

江南10

　　憶江南·歌起處

　　歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。

　　注釋

　　篙：竹篙。

　　梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。

　　耐：宜，適宜。

　　藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。

　　五湖：指太湖。

　　注釋

　　篙：竹篙。

　　梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細(xì)雨。

　　耐：宜，適宜。

　　藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細(xì)如藕絲。

　　五湖：指太湖。

　　鑒賞

　　這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚(yáng)的歌聲，抓住讀者的聽(tīng)覺(jué)，先聲奪人，引出明麗的畫(huà)面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現(xiàn)了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩(shī)）的瑰麗畫(huà)面。接著詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細(xì)雨”點(diǎn)綴畫(huà)面，夕陽(yáng)之下，細(xì)雨，江水新漲，著一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫(huà)面增添了新的色彩，也給畫(huà)面增添了生氣�！芭航z風(fēng)”三字把無(wú)形之風(fēng)寫(xiě)得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺(jué)效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉(xiāng)，也是詞人的家鄉(xiāng)太倉(cāng)的所在地，輕描淡寫(xiě)的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊(yùn)，首先是說(shuō)明家鄉(xiāng)之所在，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著舟子，也是詞人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

　　全詞寫(xiě)景如畫(huà)，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開(kāi)闊和景物的明麗，又透露了他強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。摹景抒情，詩(shī)中有畫(huà)，表現(xiàn)了詩(shī)與畫(huà)的同步造詣和審美情趣，達(dá)到了唐代詩(shī)人“詩(shī)中畫(huà)趣”的優(yōu)美境界。

江南11

　　原文：

　　江南

　　江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。

　　魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。

　　譯文：

　　江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。

　　一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　漢樂(lè)府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè)府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè)府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂(lè)府。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè)府配曲入樂(lè)的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

　　田田：荷葉茂盛的樣子。

　　可：在這里有“適宜” 、“ 正好”的意思。

　　賞析：

　　這是一首漢代樂(lè)府民歌中的采蓮歌，全詩(shī)沒(méi)有一字一句直接描寫(xiě)采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過(guò)對(duì)蓮葉和魚(yú)兒的描繪，將它們的歡樂(lè)之情充分透露了出來(lái)，仿佛親耳聽(tīng)到和親眼看見(jiàn)許多采蓮男女的歌聲和笑語(yǔ)聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調(diào)情求愛(ài)。

　　首先，此歌起句“江南可采蓮”，其中的“可”字已透露出消息。蓮花本來(lái)是大江南北湖澤溝塘中常見(jiàn)的人工栽培植物，可這位歌者（亦即詩(shī)中未露的男主人公）卻偏要說(shuō)“江南可采蓮”，這是因?yàn)樯徎ㄔ耘嗟牡貐^(qū)雖然很廣，但卻以江南最盛；而江南采蓮人大都是青年男女，尤以青年婦女為主；同時(shí)江南民風(fēng)柔靡，青年男女在采蓮時(shí)調(diào)情求愛(ài)之事極為常見(jiàn)，故盛行于南朝時(shí)期的民間情歌，在漢代的江南實(shí)際上就很流行。在這類(lèi)民間情歌中常用比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情。由此可見(jiàn)，此歌用的顯然也是比興、雙關(guān)手法。起句中的“采蓮”，也含有尋歡求愛(ài)的意思。由此可推知這位歌者乃是一個(gè)風(fēng)流小生，他可能不是江南人，而是從外鄉(xiāng)來(lái)到江南的。他來(lái)江南名為采蓮，實(shí)際上是“醉翁之意不在酒”，否則何處不可采蓮，而獨(dú)留戀于江南，可見(jiàn)“可”字之中的寓意。

　　其次，緊承上句而來(lái)的第二句“蓮葉何田田”，顯然也是明寫(xiě)蓮葉茂美，暗喻采蓮姑娘們?nèi)藬?shù)眾多，姿態(tài)豐美的。而第三句“魚(yú)戲蓮葉間”和后四句“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，則是以魚(yú)兒戲水于蓮葉間暗喻采蓮男女調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)情景。這也是民間情歌中常用的表現(xiàn)手法。由此可見(jiàn)，這首采蓮歌實(shí)際上乃是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌。

　　這首歌辭只有七句，明白如話(huà)，而后四句又基本上是第三句的重復(fù)，它的妙處究主要在于運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調(diào)情求愛(ài)的歡樂(lè)之情寫(xiě)得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結(jié)構(gòu)上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨；后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂(lè)情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著承上啟下的作用，使上下相連，不著痕跡。詩(shī)的意境清新、開(kāi)朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感到美景如畫(huà)，心曠神怡，呈現(xiàn)出一派生意盎然的景象。

　　這首詩(shī)在樂(lè)府分類(lèi)中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚(yú)戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩(shī)的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱；第三句為眾男女合唱；后四句當(dāng)是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì)到此歌表現(xiàn)手法的高妙。

　　詩(shī)中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現(xiàn)了歌曲反復(fù)詠唱，余味無(wú)窮之妙。

江南12