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《長相思·山一程》原文及翻譯賞析
《長相思·山一程》是清代詞人納蘭性德于康熙二十一年（1682年）創作的一首詞。全詞描寫將士在外對故鄉的思念，抒發了情思深苦的綿長心情。語言淳樸而意味深長，取景宏闊而對照鮮明。以下是小編整理的《長相思·山一程》原文及翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
長相思·山一程
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
翻譯/譯文
將士們不辭辛苦地跋山涉水，馬不停蹄地向著山海關進發。夜已經深了，千萬個帳篷里都點起了燈。
外面正刮著風、下著雪，驚醒了睡夢中的將士們，勾起了他們對故鄉的思念，故鄉是多么的溫暖寧靜呀，哪有這般狂風呼嘯、雪花亂舞的聒噪之聲。
賞析/鑒賞
上片“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠�！吧硐蛴荜P那畔行”，點明了行旅的方向。詞人在這里強調的是“身”向榆關，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況�！澳桥稀币辉~頗含疏遠的感情色彩，表現了詞人這次奉命出行“榆關”是無可奈何的。
這里借描述周圍的情況而寫心情，實際是表達納蘭對故鄉的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，本應春風得意，卻恰好也是因為這重身份，以及本身心思慎微，導致納蘭并不能夠安穩享受那種男兒征戰似的生活，他往往思及家人，眷戀故土。嚴迪昌《清詞史》：“夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉心，又是怎樣情味？一暖一寒，兩相對照，寫盡了自己厭于扈從的情懷�！薄耙股钋簟奔仁巧掀星獒j釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉換，起到承前啟后的作用。經過日間長途跋涉，到了夜晚人們在曠野上搭起帳篷準備就寢；然而夜深了，“千帳”內卻燈光熠熠，為什么羈旅勞頓之后深夜不寐呢？
下片開頭“風一更，雪一更”描寫荒寒的塞外，暴風雪徹夜不停。緊承上片，交代了“夜深千帳燈”，深夜不寐的原因。“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深厭倦的心態。首先山長水闊，路途本就漫長而艱辛，再加上塞上惡劣的天氣，就算在陽春三月也是風雪交加，凄寒苦楚，這樣的天氣，這樣的境遇，讓納蘭對這表面華麗招搖的生涯生出了悠長的慨嘆之意和深沉的倦旅疲憊之心。“更”是舊時夜間計時單位，一夜分為五更�！耙桓倍址磸统霈F，突出了塞外席地狂風、鋪天暴雪，雜錯交替撲打著帳篷的情況。這怎不使詞人發出凄婉的怨言：“聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況還是這塞上“風一更，雪一更”的苦寒天氣。風雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠�！榜猷l心夢不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應，直接回答了深夜不寐的原因。結句的“聒”字用得很靈脫，寫出了風狂雪驟的氣勢，表現了詞人對狂風暴雪極為厭惡的情感，“聒碎鄉心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。
從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善于從生活中發現美，并以景入心的表現，滿懷心事悄悄躍然紙上。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身泊異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，王國維曾評：“容若詞自然真切。”
這首詞以白描手法，樸素自然的語言，表現出真切的情感，是很為前人稱道的。詞人在寫景中寄寓了思鄉的情懷。格調清淡樸素，自然雅致，直抒胸臆，毫無雕琢痕跡。
注釋
�、砰L相思。唐教坊曲，雙翅小令。又名《雙紅豆》。
�、瞥蹋旱缆�、路程，山一程、水一程，即山長水遠。
⑶榆關：即今山海關，在今河北秦皇島東北。
�、惹簦夯实鄢鲅才R時住宿的行帳的燈火。千帳言軍營之多。
�、筛号f時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。
�、蜀╣uō）：聲音嘈雜，這里指風雪聲。
⑺故園：故鄉，這里指北京；此聲：指風雪交加的聲音。
古詩簡介
《長相思·山一程》是清代詞人納蘭性德的作品。詞中描寫將士在外對故鄉的思念，抒露著情思深苦的綿長心境。全詞純用自然真切、簡樸清爽的白描語句，寫得天然渾成，毫無雕琢之處，卻格外真切感人。
創作背景
康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙帝因云南平定，出關東巡，祭告奉天祖陵。詞人隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關。塞上風雪凄迷，苦寒的天氣引發了詞人對京師中家的思念，于是寫下了這首詞。
作者簡介
納蘭性德（1655—1685年），本名成德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年（1676年）進士，授乾清門侍衛。為清初權臣明珠的兒子。其文學成就以詞為最，共存詞三百四十二首，以小令見長。著有《通志堂集》《飲水詞》等。
人物生平
納蘭性德生于順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日），納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今后發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。
御前侍衛
納蘭性德成為進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金臺吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久后晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
寄情詩詞
作為當朝重臣納蘭明珠的長子，本來注定榮華富貴，繁花著錦。作為皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽，雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。納蘭一生雖懂騎射好讀書，卻并不能在一等侍衛的御前職位上揮灑滿腔熱情。
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，后人不能超越，連他自己也再難超越。
納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。
納蘭性德交友“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
藏書大家
納蘭性德一生愛書藏書，從師顧貞觀、陳維菘、徐乾學，研討經學。曾耗資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻為《通志堂經解》1860卷（后世學者何焯編撰有《通志堂經解目錄》）。輯有《全唐詩選》。著有《通志堂集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》、《大易集儀萃言》、《刪補大學義粹言》、《詞韻正略》、《陳氏禮記集說補正》等書。晚年篤意于經史、書法、詩文。囑友人秦松齡、朱彝尊為購求宋元諸家經解，得抄本140余種，環擁古書萬卷，建藏書樓“通志堂”、“珊瑚閣”，以彈詞歌曲、評定書畫、鑒藏古籍為樂。藏書印有“珊瑚閣”、“繡佛齋”、“鴛鴦館”等字。
英年早逝
納蘭性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德葬于何處位于海淀區上莊鄉上莊村北，皂甲屯西一處臺地上。建于清代順治三年，總面積約為340畝，墓地分為南壽地、北壽地兩個部分，共有寶頂9座，土墳兩座。
性格
詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。他于康熙二十四年（1685年）暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握并運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
納蘭性德詞作現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關于水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
納蘭性德24歲將自己的詞作結集為《側帽》后更名為《飲水》，后人多稱納蘭詞�！都{蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，成為那個時代詞壇的杰出代表。他的詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光彩奪目的一席之地�？v觀納蘭性德詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
評價
顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。
顧貞觀：容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進于沉著渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已！
陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
《長相思·山一程》教案
教學目標
1、結合詞意，用貼切的情感朗讀課文。
2、通過細讀詞句，正確理解詞的字面、全詞的意思。
3、理解關于詞的初淺的常識。
教學重難點
過細讀詞句，正確理解詞的字面、全詞的意思。
教學工具
課件
教學過程
一、初讀
1、初讀課文，讀準字音與停頓。
2、揣摩朗讀，同學互演，有不同意見的小組提出來。
二、細讀
1、理解上闋詞意，用貼切的感情朗讀上闋。
(1)理解：“山一程，水一程”的正確解釋。
交流預習過程中你對這句詞的意思的理解;
介紹“互文見義”，這是古詩文寫作中的一種方法，意思為：
越過了一程又一程的山和河。
試著用一個詞語表達“山一程，水一程”的意思。
(2)辨析“身從何處、在何處、向何處”。
讀詩句——看地圖——明去向。
(3)辨析“夜深千帳燈”，并理解其含義。
介紹辛棄疾的《破陣子》;將辛棄疾的沙場英雄氣概與納蘭性德從心底流露出的對自然生活的渴望與欣然作比較，感受納蘭性德深深的愛與痛。
用貼切的情感朗讀上闋。
2、理解下闋詞意。
(1)理解“風一更，雪一更”的正確意思。(互文見義)
讀“風一更，雪一更”想到了一個什么詞語?
交流你對“風一更，雪一更”的理解。
(2)理解“聒”，“夢不成”，“無此聲”。
“聒”，嘈雜的是什么聲音?
因為什么而“夢不成”?
“此聲”指什么聲音?家鄉真的“無此聲”嗎?
(3)用貼切的情感朗讀下闋?
3、朗讀全詞。用下闋中的一個詞概括全詞的`主題。
4、理解真正的“故園”“鄉心”。
(1)真正的“故園”指什么?
字面意思：故鄉;
含著意思：自然、自由的生活。
(2)真正的“鄉心”指什么?
“故鄉”在何方?
納蘭性德真正思念的是什么?
5、這首詞有令你感動的東西嗎?你為何感動?
6、完成作業本作業。
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