遣悲懷原文及譯文

時(shí)間：2022-08-09 00:19:46 古籍我要投稿

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遣悲懷三首原文及譯文

遣悲懷三首原文及譯文1

　　《遣悲懷三首·其三》原文

　　唐代：元稹

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

　　鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

　　惟將終夜常開眼，報(bào)答平生未展眉。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢!

　　鄧攸沒有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

　　即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

　　只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

　　注釋

　　鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子。

　　潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無妻無子的命運(yùn)。

　　窅冥：深暗的`樣子。

　　賞析

　　首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來說，也沒有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償了!詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。”詩(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開眼”來報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

　　《遣悲懷三首》，一個(gè)“悲”字，貫穿始終。悲痛之情如同長(zhǎng)風(fēng)推浪，滾滾向前，逐首推進(jìn)。前兩首悲對(duì)方，從生前寫到身后;末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調(diào)子吟唱，字字出于肺腑。作者善于將人人心中所有、人人口中所無的意思，用極其質(zhì)樸感人的語言來表現(xiàn)。在取材上，作者善于抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小，但都曾深深觸動(dòng)過他的感情。敘事敘得實(shí)，寫情寫得真，寫出了作者的至情至性，因而成為古今悼亡詩(shī)中的佳作

遣悲懷三首原文及譯文2

　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。(身后意一作：身后事)

　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。

　　誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

　　譯文

　　往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說的展現(xiàn)在眼前。

　　你穿過的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開。

　　因懷念你我對(duì)婢仆也格外戀愛，多次夢(mèng)到你我便為你焚紙燒錢。

　　誰不知夫妻永訣人人都會(huì)傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。

　　注釋

　　戲言：開玩笑的話。身后意：關(guān)于死后的設(shè)想。

　　行看盡：眼看快要完了。

　　憐：憐愛，痛惜。

　　誠(chéng)知：確實(shí)知道。

　　賞析

　　這首詩(shī)主要寫妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動(dòng)地保存起來，不忍打開。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對(duì)妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的`婢仆，也引起自己的哀思，因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢(mèng)，出現(xiàn)送錢給妻子的夢(mèng)境。末兩句，從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進(jìn)一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。