曉窗原文、翻譯及全詩(shī)賞析
曉窗原文、翻譯及全詩(shī)賞析1
少聞雞聲眠，老聽(tīng)雞聲起。
千古萬(wàn)代人，消磨數(shù)聲里。
翻譯
少年貪玩，半夜雞叫才睡，老年惜時(shí)，凌晨聞雞即起。
遙想千秋萬(wàn)代賢士、庸人，一生都在雞的鳴聲中磨去。
注釋
曉：破曉，天將亮?xí)r。
少：少年。
聞：聽(tīng)。
雞聲：指晚上雞鳴的聲音。
眠：睡。
老聽(tīng)雞聲起：用“聞雞起舞”之典。
老：老年。
千古：長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。
消磨：意志與精力逐漸消失，或度過(guò)歲月。
賞析
此詩(shī)前二句選取“少”、“老”兩種人對(duì)待雞啼聲的不同表現(xiàn)，以“少聞”而“眠”與“老聽(tīng)”而“起”作對(duì)照，形象地概括了當(dāng)時(shí)不同人的處世態(tài)度：年輕人聽(tīng)到雞鳴聲才上床入睡，老年人聽(tīng)到雞啼聲已起身了。這里，詩(shī)人以“少”和“老”的大跨度時(shí)間以及“聞雞聲眠”和“聽(tīng)雞聲起”兩種對(duì)時(shí)間截然不同的態(tài)度，形成強(qiáng)烈的反差，使讀者印象鮮明地感到時(shí)間的寶貴和充分認(rèn)識(shí)時(shí)間之價(jià)值的重要性。其中，后一句暗用“聞雞起舞”之典，寫(xiě)奮發(fā)向上之心，與前句作對(duì)照。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，由橫而縱，由對(duì)個(gè)人的微觀審視而引申到對(duì)社會(huì)、歷史的宏觀思考，拓寬了詩(shī)的思想視野，同時(shí)向讀者展示了一部人類(lèi)的歷史：在千古萬(wàn)代的歷史長(zhǎng)河中，人們就在這送往迎來(lái)的雞啼聲中消磨了他們的歲月。其中，“消磨”二字頗耐深思：虛度固然是消磨，奮發(fā)也是一種“消磨”，人生苦短，雞聲無(wú)多，該如何“消磨”這“數(shù)聲”，是詩(shī)人向讀者提出的一個(gè)值得深思的問(wèn)題。詩(shī)人雖然沒(méi)有就此問(wèn)題作出回答，但從前二句的鮮明對(duì)比中，詩(shī)人通過(guò)“寄情于言外”暗暗地透出了答案：時(shí)光如駛，人生世上，自當(dāng)抓住分陰，于一番有利于國(guó)、造福于民的大事業(yè)。從字面上看，這是詩(shī)人就歲月的流逝發(fā)出的感慨，其中似乎飽含著詩(shī)人深深的哀怨，能引發(fā)讀者無(wú)限的聯(lián)想，于平易中見(jiàn)奇崛，言有盡而意無(wú)窮，使不同的人讀后產(chǎn)生不同的感受，或催人猛省，或激人上進(jìn)。
全詩(shī)舉重若輕，寓莊于諧，以小見(jiàn)大，雖然篇幅短小，文字亦淺近，但內(nèi)容含量卻很廣，僅用二十個(gè)字，用日常生活中“聞雞聲”引起的一種微妙的感受，深刻地闡明了“時(shí)不我待”、“稍縱即逝”的道理，使人受益匪淺，可謂言近旨遠(yuǎn)，富有哲理，予人啟迪。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。某天拂曉時(shí)，窗前的雞鳴聲讓詩(shī)人聯(lián)想不斷、感慨萬(wàn)分，詩(shī)人于是創(chuàng)作此詩(shī)，借以抒發(fā)其對(duì)年華流逝的感慨。
曉窗原文、翻譯及全詩(shī)賞析2
人影窗紗。是誰(shuí)來(lái)折花。折則從他折去，知折去、向誰(shuí)家。
檐牙。枝最佳。折時(shí)高折些。說(shuō)與折花人道，須插向、鬢邊斜。
翻譯
人影映上窗紗，原來(lái)是：有人來(lái)摘花。折花，讓他隨便折吧！不要管——她摘了花去誰(shuí)家！
告訴她：屋檐邊那一枝，是最好的'花，折的時(shí)候，折高一點(diǎn)；戴的時(shí)候，要在鬢邊斜插。
注釋
人影窗紗：倒裝句，謂紗窗映現(xiàn)出一個(gè)人影。影，這里活用作動(dòng)詞，映照影子的意思。
從：聽(tīng)隨，聽(tīng)任。
向：到。
檐牙：屋檐上翹起如牙的建筑物。
鬢邊斜：斜插在兩鬢。
賞析
從詞意看，這首詞的主人公應(yīng)是一位婦女。起句“人影窗紗”，點(diǎn)明她看見(jiàn)窗紗上映出人影。“是誰(shuí)來(lái)折花？”她心里想，這是誰(shuí)來(lái)折花呢？她沒(méi)有懷疑這人會(huì)來(lái)干別的，首先想到的是來(lái)折花，則她愛(ài)花之心切，便可想而知。既然愛(ài)花，尤其愛(ài)自家的花，當(dāng)然要護(hù)花而不愿讓人攀折。但她轉(zhuǎn)而又想，雖然不知來(lái)折花的是誰(shuí)，可既來(lái)折花，想必也愛(ài)花，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，那就“折則從他折去”吧。況且“知折去、向誰(shuí)家？”如果送到愛(ài)花、惜花的人家，豈不是花得其所、花得其人了嗎。上片，寫(xiě)發(fā)覺(jué)折花人時(shí)的思想活動(dòng)。
下片承前，寫(xiě)交代折花人折、插的具體方法。這時(shí)，女主人干脆發(fā)話了：“檐牙，枝最佳。折時(shí)高折些。”她告訴折花人，靠近屋檐邊的花枝最好，折時(shí)要把手伸得高些。從這番話中可知，女主人對(duì)家中的花枝多么熟悉；生怕別的花枝被損害，又是多么憐愛(ài)。及至折花人折完花即將離去時(shí)，女主人還向折花人說(shuō)道：“須插向，鬢邊斜。”言這些好花最適合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的時(shí)候，要斜著插在鬢邊，才更顯得別有風(fēng)韻。女主人交代別人如此插法，則表明她自己必然是這樣插慣了的，是非常欣賞這種插法的。
這首詞反映了婦女愛(ài)花、愛(ài)美的思想和表現(xiàn)，寫(xiě)得極有層次：從“見(jiàn)影”到“猜想”，到“發(fā)言”；女主人和折花人由對(duì)立（一防一折）到統(tǒng)一（女主人同意折花人折花，并告訴他什么地方花好，怎樣來(lái)折，怎樣去插）。值得注意的是，在一首短詞中先后用了7個(gè)“折”字。其實(shí)，這是詞人有意這樣安排的。在中國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域的創(chuàng)作中，運(yùn)用“重復(fù)”這一修辭方法，增強(qiáng)語(yǔ)言的復(fù)沓美，是屢見(jiàn)不鮮的。單以詞而論，如王觀的《卜算子》下片“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住”便是明證，四句中便用了三個(gè)“春”字。
這是一首極有韻味的小令。詞人通過(guò)對(duì)日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣。辛棄疾《清平樂(lè)·檢校山園書(shū)所見(jiàn)》下片云：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜中閑看。”兩首既有驚人的相似之處，也有頗異其趣的一面：都表現(xiàn)了作者某種童心未泯、熱愛(ài)生活的情趣，但一是單純的旁觀者，一是積極的參與者，就富有人情味一端而言，此詞更能貼近生活，因而更能引人入勝。通首皆用通俗的語(yǔ)言和白描的手法，更使作品寫(xiě)得異乎尋常的生動(dòng)活潑。
創(chuàng)作背景
對(duì)于這首詞，有人以為“絕對(duì)不可能那么簡(jiǎn)單就寫(xiě)‘折花’這件事”．而是有所寄托的。據(jù)此認(rèn)為：“此詞，可能創(chuàng)作于南宋恭帝被擄北去，宋端宗在福州、潮州等處建立小朝廷之時(shí)。”寫(xiě)的是“人們傳說(shuō)有官府來(lái)請(qǐng)他出去做官的事情”，這首詞就是他對(duì)這種傳說(shuō)的回答。
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