慶清朝·禁幄低張?jiān)�、翻譯及賞析
慶清朝·禁幄低張
宋朝 李清照
禁幄低張，彤闌巧護(hù)，就中獨(dú)占?xì)埓�。容華淡佇，綽約俱見天真。待得群花過后，一番風(fēng)露曉妝新。妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君。
東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪。綺筵散日，誰人可繼芳?jí)m。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。
《慶清朝·禁幄低張》譯文
宮禁中的護(hù)花帷幕低低地張蔽遮陽，紅色的欄桿工巧地繚繞圍護(hù)。那里被精心保護(hù)的是一種獨(dú)占暮春風(fēng)光的名花。這種花淡雅挺立，姿態(tài)柔美，朵朵都呈現(xiàn)出天公造化的精巧絕倫。等到數(shù)不清的春花紛紛開過之后，經(jīng)歷了春風(fēng)吹拂、春雨浴洗、清露澆灑的名花，仿佛曉妝初成的美人，帶給人無限清新。它以無比嫵媚的姿態(tài)，戲弄春風(fēng)、嘲笑春月，盡情地引逗著司管春天的神君。
在東城、南陌這些日光易照之處，那里的亭臺(tái)池館整天都被暖烘烘的太陽熏撫；從早到晚，賞花買花的人們車水馬龍川流不息。在這般牡丹盛開如錦如簇的'興會(huì)結(jié)束之后，又有什么花可以繼它之后，散發(fā)出誘人的芳香呢？最迷人的是在這明光宮苑內(nèi)，有幾枝向陽的牡丹正在競(jìng)芳吐艷。對(duì)著花兒飛觥舉觴，快些把金杯內(nèi)的美酒喝下，別管它金烏已西墜，黃昏將襲來，筵上還有未燃盡的殘蠟！
《慶清朝·禁幄低張》注釋
慶清朝：此詞調(diào)名他本多作《慶清朝慢》，疑誤�！对~譜》以王觀《慶清朝慢·踏青》為正格，李清照此詞為變體。王、李二詞字?jǐn)?shù)、句讀均有所不同，調(diào)名亦不同，茲作《慶清朝》。又說《慶清朝》，即《慶清朝慢》。
禁幄低張：指護(hù)花的帷幕低垂。
彤闌：紅色的欄桿。
“容華”二句：意謂素淡的花兒就像一個(gè)不加雕飾的美女一樣。佇：久立。這里以之形容花色淡雅。綽約：姿態(tài)柔美。
“妖燒”三句：意謂嬌媚的花兒惹得春風(fēng)嫉妒，明月卻為之綻開笑臉，她還能把春天久久留住。殢（tì）：滯留。
綺筵：豪華而豐盛的酒席。
芳?jí)m：含有雙關(guān)之義，一則是對(duì)“香輪”車塵的美稱，其意與“戟流波于桂水兮，起芳?jí)m于沉泥”（陸云《喜霽賦》）差同；二則當(dāng)指詞人所欣賞的這種入禁賞花的高雅活動(dòng)，其意與“振芳?jí)m于后”（《宋書·謝靈運(yùn)傳》）相近，指某種名聲、風(fēng)氣。
明光宮殿：漢代宮殿名。明光宮：建于公元前101年（漢武帝太初四年）秋，在長(zhǎng)樂宮中（見《三輔黃圖》卷三）。明光殿：《三輔黃圖》卷二云：“未央宮漸臺(tái)西有桂宮，中有明光殿，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠，金陛玉階，晝夜光明�！边@里借指北宋汴京的宮殿。
日邊：太陽的旁邊。這里比喻在皇帝身邊。
“金尊倒”三句：意謂日夜宴飲，喝得杯盤狼藉，燈燭燃盡。
《慶清朝·禁幄低張》賞析
這首詞因?yàn)槲袋c(diǎn)明吟詠（是何種花卉，所以在對(duì)此詞吟詠對(duì)象（詠解上出現(xiàn)了爭(zhēng)議，主要有兩種說法，一說是詠牡丹，一說是詠芍藥。
詠牡丹說
這首長(zhǎng)調(diào)賞花詞，是寫在牡丹盛開之時(shí)，明光宮苑之處，詞人與同游者對(duì)花傾觴，自朝至暮直到秉”，興致未減；說盡了暮春三月、牡丹嬌媚，也點(diǎn)出了賞花人（心境。筆調(diào)生動(dòng)，風(fēng)格含蓄。
上片開始，采取烘云托月（手法，寫花而先不見花，只見筵禁幄低張，彤欄巧護(hù)”。這種渲染起到未見其具體形象，先感受其高貴氣質(zhì)（效果。筵就中獨(dú)占?xì)埓骸本�，則是說那里面被精心保護(hù)（是一種獨(dú)占暮春風(fēng)光（名花。
接下來詞人揮灑畫筆，以擬人化（手法充分描繪這種花形態(tài)，邊繪邊評(píng)。筵容華淡佇，綽約俱見天真”二句是先寫花色、花態(tài)。筵待得群花過后，一番風(fēng)露曉妝新”則是從花跳出，妒進(jìn)客觀評(píng)說。筵妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君”三句，更進(jìn)一步勾畫花態(tài)、花情。讀詞至此，直令人拍案叫絕，具有這般媚力（花真夠稱得上筵國(guó)色天香”，不可能不是牡丹。上述筵淡佇”、筵綽約”、筵天真”、筵曉妝”、筵艷態(tài)”，再妒上一個(gè)筵妒”字，一個(gè)筵笑”字，一個(gè)筵殢”字，每一句都是以花擬人，把靜靜開放（牡丹寫成了盼倩生輝、傾國(guó)傾城（絕代佳人。若非詞壇高手易安居士，沒有人能有此令人心旌神馳（筆力。筵東君”一詞，在這里義同筵青帝”，是神話中五方天神里（東方神君，東方主五行中（木，又稱司春之神；唐黃巢《題菊花》筵他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”是眾所熟知之句，此外從宋嚴(yán)蕊筵花落花開自有時(shí)，總賴東君主”（《卜算子》）、宋黃庭堅(jiān)筵東君未試?yán)做�，灑雪開春春鎖透”（《玉樓春》）等句，亦足以茲證。
下片分明是詞人身在明光宮苑牡丹花前，與從游人把酒醉賞流連之際，又不禁想象著他處賞花盛況（心態(tài)，筵東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪”：筵東城”、筵南陌”都是日光易照之處。筵竟”，在此作筵從頭到尾”之義，是筵竟日”之省；筵香輪”，指游春踏花（車子，醉人（花香足可染透車輪，是夸張之詞。筵綺筵散日，誰人可繼芳?jí)m”之句，起著承前啟后（作用。詞人在沉醉于盛開（牡丹之時(shí)，忽又感傷起沒有不凋（花朵、也沒有不散（筵席來，是筵興盡悲來”，還是這景象觸動(dòng)了潛藏心底（隱痛，不得而知。但是詞人確能把握分寸，緊接著便開始了心詠上（自我調(diào)節(jié)。
筵更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻”（言外之意是，背陰處（牡丹也將次第開放，倒足可再挽留住一段賞花春光。這里所提筵明光宮殿”不知是哪朝（宮苑，也不知座落何方，但想必是當(dāng)時(shí)向游人開放（、賞牡丹（好去處。既然春光尚能留駐，又何需自尋煩惱，負(fù)此良時(shí)。筵金尊倒，拚了盡”，不管黃昏”：這里蘊(yùn)含著幾多筵借酒澆愁”（豪情，讀者盡可以細(xì)細(xì)品嘗。（韓秋白）
詠芍藥說
因?yàn)樵~人未點(diǎn)明她詠（是何種花卉，而先說此花生于宮禁，用朱紅色（欄桿，巧妙地妒以護(hù)持。待吟詠此花時(shí)，又說它是筵妖燒艷態(tài)”，惹得春風(fēng)嫉妒，明月為之綻開笑臉，有幾枝先在皇帝身邊開放。這樣一來，有些文章便把它誤解為號(hào)稱"國(guó)色夭香"（牡丹。其實(shí)清照所詠花卉不外江梅、金桂、藕花、白菊等，它們都好比是人中（雅士，清淡高潔，未見她對(duì)雍容華貴（牡丹有何好感。這恐怕與詞人（審美情趣、品格愛好不無關(guān)系。這首詞也絕不是詠牡丹，而是詠芍藥。詞中說：筵就中獨(dú)點(diǎn)殘春”，也就是說此花在春未夏初開放。又說這筵待得群花過后，一番風(fēng)露曉妝新。妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君”，即又一次交代此花開在筵群花”之后，能把春天留住。這不可能不是芍藥。清照父親李格非著有《洛陽名園記》，而清照當(dāng)熟讀此書。這一點(diǎn)從其詠花卉（同中可以得到證實(shí)，她不僅熟悉各種花卉（"物詠"體性，還能準(zhǔn)確地把握它們（神韻，僅以筵容華淡佇，綽約俱見天真”十個(gè)字，既創(chuàng)造性地刻畫出芍藥（特征，又不是恣意杜撰，她很可能讀過《神農(nóng)本草經(jīng)》和《新修本草》等漢唐人所撰（中藥學(xué)書籍，因?yàn)檫@類書就以筵綽約”形容芍藥。筵豐姿綽約”又是人們心目中美女（形象，詞人又顯然是以筵綽約俱見天真”、筵妒風(fēng)笑月”（芍藥自況。同時(shí)從這首詞中，又可以窺見詞人當(dāng)時(shí)生活得多么優(yōu)雅筵瀟灑”。為了觀賞芍藥，她和筵酒朋詩侶”，不僅乘著華美（車子游遍了筵東城”、筵南陌”，享盡了珍羞華筵，她們還可以到御花園中去，與皇帝一起觀賞那兒枝先期開放（名貴花朵。白天游覽，晚上皇宮中設(shè)宴招待，她們個(gè)個(gè)喝了個(gè)酩酊大醉，筵玉山傾倒”，從黃昏直到深夜，玩得好不快活。（匡亞明主編《李清照評(píng)傳》）
《慶清朝·禁幄低張》創(chuàng)作背景
此詞當(dāng)作于李清照新婚前后。陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》：公元1101年（宋徽宗建中靖國(guó)元年），（李清照）18歲，適趙明誠(chéng)。是年，李格非（李清照父）為禮部員外郎，趙挺之（趙明誠(chéng)父）為吏部侍郎。趙李兩家均居汴京�！稇c清朝》諸闋當(dāng)作于是年前后。
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