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錢起《歸雁》譯文及原文簡(jiǎn)析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的錢起《歸雁》譯文及原文簡(jiǎn)析，歡迎大家分享。
錢起《歸雁》
瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。
[注]
①錢起：唐朝吳興（今屬浙江）人，入仕后，一直在長(zhǎng)安和京畿作官。此詩(shī)作于任中。
②瀟湘：此處指湘江。
③二十五弦：指瑟，傳說湘江女神湘靈善鼓瑟。《楚辭遠(yuǎn)游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”
等閑：隨隨便便，輕易。
勝（shēng）：承受。清怨：此處指曲調(diào)凄清哀怨。
譯文
大雁啊，你為何要無(wú)端地飛離那風(fēng)光無(wú)限的湘江？那里碧沙浩渺，沙灘明凈，兩岸水草豐茂，環(huán)境何等宜人！是否因?yàn)橄嫠裨乱骨偕暵暟г梗缙缭V，你難以忍受那動(dòng)人心弦的無(wú)限凄涼？
簡(jiǎn)析
《歸雁》是一首詠北歸春雁的七絕。詩(shī)人借寫充滿客愁的旅雁，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。
前兩句“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”是在問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)呢？后兩句是大雁作答：因?yàn)橄娼裨谠孪鹿纳暺鄾鏊ピ梗蝗淘俾犗氯ィ棚w回北方的。詩(shī)人借助豐富的想象和優(yōu)美的神話，展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄涼景象，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象，婉轉(zhuǎn)地表露了宦游他鄉(xiāng)的羈旅之思。構(gòu)思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)，是詠雁的名篇。
創(chuàng)作背景
錢起的《歸雁》創(chuàng)作于唐代。錢起入任后，長(zhǎng)期客居北方，看見南方歸來(lái)的大雁，觸動(dòng)情懷，于是寫下了這首《歸雁》。
作品鑒賞
整體賞析
這首《歸雁》，雖寫于北方，所詠卻是從南方歸來(lái)的春雁。
“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔。”開頭兩句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活習(xí)性，認(rèn)為它們飛到湖南衡陽(yáng)縣南的回雁峰，就不再南飛，到第二年春暖花開的時(shí)候，就向北返回。瀟湘在洞庭湖南面，水暖食足，氣候很好，古人認(rèn)為是大雁過冬的好地方，所以詩(shī)人想象歸雁是從瀟湘飛來(lái)的。大雁作為一種候鳥，每當(dāng)春來(lái)，由南返北本是一種很正常的自然現(xiàn)象，但詩(shī)人偏要發(fā)問，連用兩句設(shè)問，一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當(dāng)然的慣例，而故意對(duì)大雁的歸來(lái)表示不解，詢問歸雁為什么舍得離開那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)。這突兀的詢問，一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道——不理會(huì)大雁的習(xí)性，而另外探尋大雁歸來(lái)的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。”湘江女神在月夜下鼓瑟（二十五弦），那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽下去，才飛回北方的。這兩句化用了湘靈鼓瑟的傳說。古傳湘水女神善鼓瑟，瑟本來(lái)有五十弦，因女神彈得聲調(diào)凄怨，上帝令改為二十五弦。詩(shī)人發(fā)揮豐富的想象并借助美麗的神話，為讀者展現(xiàn)了湘神鼓瑟的凄哀意境，著意塑造了多情善感而又通曉音樂的大雁形象。那么詩(shī)人為什么將湘神鼓瑟寫得如此凄哀？大雁為什么“不勝清怨”呢？實(shí)際上詩(shī)人筆下的大雁是從“楚客不堪聽”敷演而來(lái)，作者是按照貶遷異地的“楚客”來(lái)塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁聽到湘靈的充滿思親之悲的瑟聲，便鄉(xiāng)愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回。詩(shī)人借助充滿羈旅愁苦的大雁，委婉地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的羈旅愁思。從歸雁想到了它們歸來(lái)前的棲息地，又想到了湘江女神善于鼓瑟的神話，再根據(jù)瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來(lái)相聯(lián)系，這樣就形成了詩(shī)中的奇思妙想。
短短四句詩(shī)，構(gòu)思新穎，想象豐富。詩(shī)中的瀟湘夜景和瑟聲雖都是想象之詞，但通過這樣一問一答，卻把雁寫成了通曉音樂和富于情感的生靈了。這首詩(shī)表面上寫大雁，實(shí)際上是寫詩(shī)人在春夜的感受。詩(shī)中沒有直接說這種感受是什么。正因?yàn)闆]有明白說出，才留給讀者無(wú)限的想象空間。
《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來(lái)”一句，原來(lái)是這首七言絕句構(gòu)思巧妙新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉(zhuǎn)，意趣含蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。
名家點(diǎn)評(píng)
《畫禪室隨筆》：古人詩(shī)語(yǔ)之妙，有不可與冊(cè)子參者，惟當(dāng)境方知之。長(zhǎng)沙兩岸皆山，余以牙檣游行其中，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語(yǔ)。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：極佳，后人更無(wú)此作者，用意精深，乃知良工心獨(dú)苦。
《唐詩(shī)解》：瑟中有《歸雁操》，仲文所賦《湘靈鼓瑟》為當(dāng)時(shí)所稱，蓋托意歸雁，而自矜其作，謂可泣鬼神、感飛鳥也。
周敬曰：馀音婉轉(zhuǎn)、詞氣悠揚(yáng)，竟似瑟中彈出。（《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》）
《唐詩(shī)摘鈔》：三句接法渾時(shí)健。
《三體唐詩(shī)評(píng)》：托意于遷客也。禽鳥猶畏卑濕而卻歸，況于人乎？
《唐詩(shī)箋注》：意似有寄托，作問答法妙。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：此上呼下應(yīng)體，用“何事”二字呼起，而以三四申明之。琴瑟中有《歸雁操》，第三句即從此落想，生出“不勝清怨”四字，與“何事”緊相呼應(yīng)，寄慨自在言外。
《唐詩(shī)選勝直解》：情與境會(huì)，觸緒牽懷，為比為興，無(wú)不妙合。
《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：“清辭麗句必為鄰”為此詩(shī)寫照。
《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》：為雁想出歸思，奇絕妙絕。此作清新俊逸，珠圓玉潤(rùn)。
《詩(shī)境淺說續(xù)編》：作聞雁詩(shī)者，每言旅思鄉(xiāng)愁。此詩(shī)獨(dú)擅空靈之筆，殊耐循諷。
作者簡(jiǎn)介
錢起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩(shī)人。錢起的詩(shī)多為贈(zèng)別之作，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相距較遠(yuǎn)。但具有較高的藝術(shù)水平，風(fēng)格清空閑雅，尤長(zhǎng)于寫景，為大歷詩(shī)風(fēng)的杰出代表。少數(shù)作品感時(shí)傷亂，同情農(nóng)民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)最為有名。著有《錢考功集》，集中五絕《江行無(wú)題一百首》及若干篇章。
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