賀知章《詠柳》古詩(shī)賞析及翻譯
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的賀知章《詠柳》古詩(shī)賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原作】
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
【注釋】
詠：歌唱，贊美。
碧玉：既指綠色的玉石，又指古代年輕貌美的少女，如“小家碧玉”。
妝：裝飾，打扮。
一樹(shù)：滿樹(shù)。一，滿，全，不表示確切的數(shù)量。
絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。絳，用絲線編織成的帶子。
裁：裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。
二月：農(nóng)歷二月，在江南正是仲春時(shí)節(jié)。
似：好像，如同。
【古詩(shī)今譯】
像碧玉裝扮成的高高的柳樹(shù)，千條萬(wàn)縷的柳枝像垂下來(lái)的綠色*絲帶。不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，原來(lái)是那如同剪刀一樣的二月春風(fēng)。
【賞析】
這是一首詠物小詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了內(nèi)心深處對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前二句“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，是在集中筆墨描寫(xiě)那高高亭亭玉立、婀娜嫵媚飄逸的柳樹(shù)。
首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝扮起來(lái)的，用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出了柳樹(shù)的顏色*美。儼然妙齡少女，亭亭玉立，嫵媚婀娜，魅力無(wú)限。
第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是在寫(xiě)柳枝，詩(shī)人將垂掛披拂的柳枝比喻為少女盛裝垂掛的萬(wàn)千條精美的絲帶，巧妙地寫(xiě)出了柳樹(shù)的輕柔婀娜的盛裝之美。
在第三句中，詩(shī)人以疑問(wèn)的形式巧妙地寫(xiě)了柳葉兒。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”，從形態(tài)上突出了柳葉精巧細(xì)致的美。這一句同時(shí)又與第四句構(gòu)成一種設(shè)問(wèn)關(guān)系。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”詩(shī)人自問(wèn)自答。這樣一問(wèn)一答，再加上一句形象化的比喻，將詩(shī)作由描寫(xiě)柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到描寫(xiě)春風(fēng)。春風(fēng)是大自然力量的象征，也是大自然創(chuàng)造力的象征。它既然能裁剪出細(xì)致勻稱碧綠的柳葉，自然也就能裁出嫩綠鮮紅的花花草草，裁出繁花似錦的整個(gè)春天，這就為讀者想象江南“千里鶯啼綠映紅”“拂堤楊柳醉春煙”那萬(wàn)紫千紅的爛漫春天提一供了一個(gè)豐富的想象空間。
從整體上看，詩(shī)的前二句詩(shī)分別描寫(xiě)了柳樹(shù)的整體形象和萬(wàn)千條垂掛的枝條，第三句在設(shè)問(wèn)問(wèn)題提出的同時(shí)，又從均勻細(xì)致碧綠的嫩葉，三個(gè)句子分別寫(xiě)了柳樹(shù)的不同方面，句句有內(nèi)容，筆筆有特點(diǎn)。另外，詩(shī)人還巧妙地運(yùn)用了比喻的表現(xiàn)手法，詠唱了柳樹(shù)，贊美了春天，謳歌了春的活力和大自然的無(wú)限創(chuàng)造力。
【寫(xiě)作背景】
此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。《唐詩(shī)箋注》云："賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。"
這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。
寫(xiě)楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無(wú)疑問(wèn)，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。“碧玉妝成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)一流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美一女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破一瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的`時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
鑒賞：
這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。
盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的七言絕句，這首詠物詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩(shī)作于越州（紹興）。
第一句是寫(xiě)樹(shù)。從字面意解，就是說(shuō)，這柳樹(shù)是用碧玉妝扮而成的。“碧”，翠綠色。“玉” ，美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來(lái)寫(xiě)柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點(diǎn)不大解渴。倒不如從擬人化的角度來(lái)分析，以物比人，蘊(yùn)含深情。這是詩(shī)人將柳比喻成美人。寫(xiě)“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首，說(shuō)：“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒”、“碧玉小家女，不敢攀貴德”。是柳樹(shù)的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動(dòng)人了。
第二句是寫(xiě)枝。“絲絳”是用絲編織的帶子。這是寫(xiě)柔條垂拂的繁茂，寫(xiě)柳的風(fēng)姿。柔長(zhǎng)的枝條千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，體態(tài)輕盈，宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態(tài)非常動(dòng)人。“萬(wàn)條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎？我們可以想象這碧玉小家女的長(zhǎng)裙外還有短式腰裙，裙子上還有許多的邊花、角花、暗花，還有許多的佩帶裝飾物，既簡(jiǎn)潔又淡雅；而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。
第三句是寫(xiě)葉。柳樹(shù)葉帶狹長(zhǎng)，往往用來(lái)形容女人的眉毛，如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹(shù)名詩(shī)》說(shuō)：“柳葉生眉上，珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來(lái)形容女子之美，非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩(shī)人因這美女太美了，大概也動(dòng)了心，馬上提出一個(gè)問(wèn)題，“有一千般說(shuō)不盡的風(fēng)流的臉兒”，不知是“誰(shuí)”給修出來(lái)的？這一畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著詩(shī)人多少歡悅和贊美之情。
第四句是寫(xiě)春風(fēng)。回答第三句提出來(lái)的問(wèn)題，是“二月春風(fēng)”用剪刀剪出來(lái)的“細(xì)葉”。這又是擬人化的手法。“碧玉小家女”之所以這樣漂亮，是“春風(fēng)”這個(gè)慈母把她培育撫養(yǎng)出來(lái)的。抽象的主觀情思，完全被形象化了。
作品鑒賞
首句寫(xiě)樹(shù)，柳樹(shù)就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹(shù)高”就自然地把眼前這棵柳樹(shù)和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。
故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹(shù)的風(fēng)韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫(huà)春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。
作品簡(jiǎn)介
《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)是一首詠物詩(shī)。詩(shī)的前兩句連用兩個(gè)新美的喻象，描繪春柳的勃勃生氣，蔥翠裊娜；后兩句更別出心裁地把春風(fēng)比喻為“剪刀”，將視之無(wú)形不可捉摸的“春風(fēng)”形象地表現(xiàn)出來(lái)，不僅立意新奇，而且飽含韻味。
作者簡(jiǎn)介
賀知章（659~744），唐代詩(shī)人，字季真，自號(hào)四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證圣進(jìn)士，入麗正殿書(shū)院修書(shū)，參加撰寫(xiě)《六典》和《文纂》。后遷禮部侍郎，累遷秘書(shū)監(jiān)，因而人稱“賀監(jiān)”。為人曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。唐天寶三年（744）告老還鄉(xiāng)為道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十九首。其寫(xiě)景之作，清新通俗，無(wú)意求工而有新意。
【賀知章《詠柳》古詩(shī)賞析及翻譯】相關(guān)文章：
賀知章古詩(shī)《詠柳》賞析02-25
賀知章《詠柳》的翻譯與賞析08-26
賀知章詠柳古詩(shī)03-16
賀知章詠柳古詩(shī)09-10
賀知章《詠柳》全詩(shī)翻譯賞析12-25
《詠柳》賀知章唐詩(shī)注釋翻譯賞析04-12
古詩(shī)詠柳賀知章的意思12-05
《詠柳》賀知章原文及翻譯04-11
賀知章的詠柳詩(shī)句翻譯04-12