洞仙歌冰肌玉骨的閱讀答案及翻譯賞析
原文：
洞仙歌·冰肌玉骨
蘇軾
仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換⒀。
洞仙歌·冰肌玉骨字詞解釋：
⑴洞仙歌：詞牌名。
⑵眉州：今在四川眉山境內(nèi)。
⑶孟昶：五代時(shí)蜀國(guó)君主，在位三十一年，后國(guó)亡降宋，深知音律，善填詞。
⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，別號(hào)花蕊夫人；摩訶池：故址在今成都昭覺(jué)寺，建于隋代，到蜀國(guó)時(shí)曾改成宣華池。
⑸具：通俱，表都的意思。
⑹足：補(bǔ)足。
⑺冰肌：肌膚潔白如冰雪，《莊子·逍遙游》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。
⑻水殿：建在摩訶池上的宮殿。
⑼欹：斜靠。
⑽河漢：銀河。
⑾金波：指月光；玉繩：星名，位于北斗星附近。
⑿玉繩：星名。《太平御覽·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷。”宋均注曰：“繩能直物，故名玉繩。溝，謂作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。
⒀流年：流逝之歲月；年華。
洞仙歌·冰肌玉骨翻譯：
肌肉骨頭像冰玉般瑩潔濕潤(rùn)，本來(lái)十分清涼沒(méi)有一絲汗?jié)n。晚風(fēng)來(lái)水殿里絲絲暗香彌漫。繡簾撩開明月一點(diǎn)偷窺佳人，佳人斜倚在枕邊還沒(méi)有入眠，黃金釵橫著墮著鬢發(fā)亂蓬蓬。
從床上坐起牽著白凈玉手，起來(lái)漫步在寂靜的庭院當(dāng)中，時(shí)而可見(jiàn)細(xì)數(shù)流星渡過(guò)銀河。試問(wèn)夜色如何三更已經(jīng)過(guò)去，月波淡玉繩星隨著北斗低旋。屈指掐算什么時(shí)候送來(lái)寒冷，不知不覺(jué)流水似年悄然逝去。
洞仙歌·冰肌玉骨創(chuàng)作背景：
蘇軾在小序中交代了寫此詞之緣由，詞人在七歲之時(shí)曾聽(tīng)過(guò)蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隱約記住首兩句，詞人便發(fā)揮他豐富的想象力，運(yùn)用他的文思才力，補(bǔ)足剩余部分。朱孝臧校注《東坡樂(lè)府》：“公生丙子，七歲為壬午，又四十年為壬戌也。”他定此詞作于公元1082年（元豐五年，壬戌），時(shí)作者正謫居黃州。此詞雖于小序約略交代了寫作背景，其實(shí)自隱杼機(jī)，讓人睹神龍之形而不能察神龍其身，從而為自己逸興走筆、暗寓情懷創(chuàng)造了條件。
洞仙歌·冰肌玉骨賞析：
此詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的'美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。
上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無(wú)汗。接下來(lái)，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤(rùn)，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。
下片直接描寫人物自身，通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界。“起來(lái)攜素手，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛(ài)侶戶外攜手納涼閑行。“庭戶無(wú)聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝。“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的情意，為納涼人的細(xì)語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過(guò)寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜。
這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語(yǔ)意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來(lái)令人神往。
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國(guó)之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。
宋末張炎著《詞源》一書，已啟后世有關(guān)蘇、辛優(yōu)劣之端。張炎認(rèn)為辛詞豪氣太盛，且以戲弄筆墨居多，難入雅詞之室。而蘇軾詞則“清空中有意趣”，“清麗舒徐，高出人表”。其中這首《洞仙歌》即是備受稱譽(yù)的一首。
個(gè)人資料：
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
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