涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間原文翻譯及賞析

時(shí)間：2024-04-11 11:54:43 煒玲古籍我要投稿

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　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。

涼州詞黃河遠(yuǎn)上白云間原文翻譯及賞析

　　涼州詞

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

　　注釋

　　1．涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

　　2．黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

　　3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　4．仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

　　5．羌笛：羌族的一種樂器。

　　6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。

　　7．度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊！

　　賞析：

　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

　　在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也。”（《升庵詩話》）中國(guó)古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

　　藝術(shù)價(jià)值

　　唐詩中的涼州，內(nèi)容豐富，情感真摯，有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)苦難、抒發(fā)愛國(guó)情懷的；有表達(dá)濃烈的思鄉(xiāng)、思親之情的；有描述奇麗的邊地自然風(fēng)光的；有展現(xiàn)涼州獨(dú)特異域文化的，其中異域文化里主要描寫了涼州的風(fēng)土人情、涼州樂舞、涼州佛教；涼州詞（曲）所展現(xiàn)的豐富內(nèi)容，是邊塞文化的重要組成部分。唐代涼州詩歌風(fēng)格上呈現(xiàn)為悲涼蒼勁、威武豪邁、平和自然。不同的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)出詩人不同的情懷，也豐富了涼州詩歌的情感內(nèi)涵與歷史厚重感。

　　涼州詩歌意象豐富，有胡笳、篳篥、琵琶等胡樂意象，因其音色的遼遠(yuǎn)、凄冷、悲涼，帶給邊地征人強(qiáng)烈的傷感情思與蕭瑟心境；荒寒意象主要表現(xiàn)為沙磧、冷月、寒風(fēng)、寒花、寒霜、寒驛、寒雪、寒氣。涼州詩歌的寫實(shí)精神，留給我們一個(gè)真實(shí)而鮮活的古涼州。

　　作品賞析

　　涼州（今甘肅省武威市）是中國(guó)邊塞詩詞創(chuàng)作的大舞臺(tái)。邊塞詩是中國(guó)詩歌的一枝奇葩，尤其是唐代的邊塞詩更是中國(guó)詩歌中的精華。唐代的大部分詩人都創(chuàng)作過邊塞詩，尤以岑參、高適和王之渙、王翰、王昌齡、李益、元稹最為著名，而他們的邊塞詩大都與涼州相關(guān)。此外，駱賓王、陳子昂、李白、王維、孟浩然、王建、張籍等也寫過一些與涼州相關(guān)的邊塞詩。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，全唐詩有近2000首邊塞詩，以《涼州詞》為題或以涼州為背景的詩就有100多首。唐代以后，仍有不少冠以《涼州詞》的邊塞詩。

　　人物生平

　　出身望族

　　王之渙在《舊唐書》《新唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡(jiǎn)，說王之渙為薊門人。唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》記載，王之渙“本家晉陽，宦徙絳郡”，則晉陽（今山西太原）為其原籍，祖上做官時(shí)移居絳州（今山西新絳）。

　　根據(jù)墓志銘推之可知王之渙生于武則天垂拱四年（688年），兄弟四人，他行次居末。當(dāng)時(shí)太原王家為名門望族。王之渙的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能是因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請(qǐng)大夫、著作郎，入唐為安邑縣令。

　　王之渙自幼聰穎好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌，從五陵年少游，不到二十歲便能精研文章，不到壯年，便已窮經(jīng)典之奧。

　　仕途坎坷

　　唐玄宗開元年間，王之渙入仕，以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。此間賦《宴詞》《送別》等詩。

　　開元十年（722年），王之渙與勃海李氏結(jié)婚，李氏乃冀州衡水縣令李滌之第三女。

　　開元十四年（726年），王之渙由于遭人誣陷誹謗，辭去官職。

　　居家唱和

　　開元十五年（727年）至二十九年（741年），王之渙家居十五年。虛心求教，專心寫詩，詩名大振，與王昌齡等人相唱和。賦《登鸛雀樓》《涼州詞二首》等詩。