《登金陵鳳凰臺》閱讀答案及翻譯賞析
登金陵鳳凰臺
李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
【注】
1、吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。
2、晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。
3、衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。現(xiàn)今仍在南京玄武湖公園內(nèi)。一說指當(dāng)時豪門世族。
4、成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經(jīng)成為一個丘壑了。現(xiàn)今這里被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園內(nèi)
5、三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門──聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這三座山填進了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為三山街。
6、半落青天外：形容極遠，看不大清楚。
相關(guān)試題及閱讀答案
(1)分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么樣的感慨。(4分)
(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達了詩人什么樣的思想感情？
（3）結(jié)合頷聯(lián)分析，詩中的“鳳去臺空”有什么意味？（3分）
【閱讀答案】
（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。
（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。
（3）作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復(fù)存在，表達了昔盛今衰的感慨。三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進了墳?zāi)梗@是對鳳去臺空之意的進一步書寫。
【解析】
（1）頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫的是南京作為六朝古都時的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見，古今對比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。
（2）結(jié)合作者經(jīng)歷及詩歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長安，自己不得見長安，自然不會被統(tǒng)治者所重用。
譯文
鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的.功業(yè)，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
簡析：
李白年輕時第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠景，心潮澎湃，即刻詩性大發(fā)。怎奈“眼前有景道不得，崔顥題詩在心頭”。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。后來，李白登金陵鳳凰臺時，用崔顥這首詩的韻律寫下了《登金陵鳳凰臺》。
金陵為六朝古都。詩人登上鳳凰臺，觀賞壯美的長江，憑吊歷史、感慨當(dāng)今，所有的人都會成為匆匆的歷史過客，惟有眼前的自然美景是永恒不變的。全詩將歷史與現(xiàn)實、自然的景與個人的情完美地結(jié)合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。其頸聯(lián)氣勢磅礴、構(gòu)思巧妙、對仗精工，佳句天成。
賞析：
《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創(chuàng)作的懷古抒情之作。全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實思索。此詩氣韻高古，格調(diào)悠遠，體現(xiàn)了李白詩歌以氣奪人的藝術(shù)特色。
開頭兩句寫鳳凰臺的傳說，十四字中連用了三個“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳凰臺空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
三、四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發(fā)揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進入墳?zāi)埂Ｄ且粫r的烜赫，又在歷史上留下了什么有價值的東西呢？
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實的，他想看得更遠些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。這兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。
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