《北齊書·王纮傳》原文及翻譯

時間：2024-10-13 11:04:56 偲穎古籍我要投稿

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《北齊書·王纮傳》原文及翻譯

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的《北齊書·王纮傳》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　古詩：

　　北齊書

　　原文：

　　王纮（hóng），字師羅，太安狄那人也，為小部酋帥。纮少好弓馬，善騎射，頗愛文學。性機敏，應對便捷。年十三，見揚州刺史太原郭元貞，元貞撫其背曰：“汝讀何書？”對曰：“誦《孝經》。”曰：“《孝經》云何？”曰：“在上不驕，為下不亂。”元貞曰：“吾作刺史，豈其驕乎？”纮曰：“公雖不驕，君子防未萌，亦愿留意。”元貞稱善。年十五，隨父在北豫州，行臺侯景與人論掩衣法為當左，為當右。尚書敬顯俊曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被發左衽矣’以此言之，右衽為是。”纮進曰：“國家龍飛朔野，雄步中原，五帝異儀，三王殊制，掩衣左右，何足是非。”景奇其早慧，賜以名馬。

　　興和中，世宗召為庫直，除奉朝請。世宗暴崩，纮冒刃捍御，以忠節賜爵平春縣男，賚帛七百段、綾錦五十匹、錢三萬并金帶駿馬，仍除晉陽令。天保初，加寧遠將軍，頗為顯祖所知待。帝嘗與左右飲酒，曰：“快哉大樂。”纮對曰：“亦有大樂，亦有大苦。”帝曰：“何為大苦？”纮曰：“長夜荒飲不寤，亡國破家，身死名滅，所謂大苦。”帝默然。后責纮曰：“爾與紇奚舍樂同事我兄，舍樂死，爾何為不死？”纮曰：“君亡臣死，自是常節，但賊豎力薄斫輕，故臣不死。”帝使燕子獻反縛纮，長廣王捉頭，帝手刃將下，纮曰：“楊遵彥、崔季舒逃走避難，位至仆射、尚書，冒死效命之士，反見屠戮，曠古未有此事。”帝投刃于地曰：“王師羅不得殺。”遂舍之。

　　乾明元年，昭帝作相，補中外府功曹參軍事。皇建元年，進爵義陽縣子。河清三年，與諸將征突厥，加驃騎大將軍。天統元年，除給事黃門侍郎，加射聲校尉，四遷散騎常侍。武平初，開府儀同三司。纮上言：“突厥與宇文男來女往，必當相與影響，南北寇邊。宜選九州勁勇強弩，多據要險之地。伏愿陛下哀忠念舊，愛孤恤寡，矜愚嘉善，舍過記功，敦骨肉之情，廣寬仁之路，思堯、舜之風，慕禹、湯之德，克己復禮，以成美化，天下幸甚。”

　　五年，陳人寇淮南，詔令群官共議御捍。封輔相請出討擊。纮曰：“官軍頻經失利，人情騷動，若復興兵極武，出頓江淮，恐北狄西寇，乘我之弊，傾國而來，則世事去矣。莫若薄賦省徭，息民養士，使朝廷協睦，遐邇歸心，征之以仁義，鼓之以道德，天下皆當肅清，豈直偽陳而已！”高阿那肱謂眾人曰：“從王武衛者南席。”眾皆同焉。尋兼侍中，聘于周。使還即正，未幾而卒。

　　（原載《北齊書25卷列傳第17》有刪節）

　　譯文：

　　王纮，字師羅，太安狄那人，是小部族的酋長。父親王基，讀書很多，有智謀。王纮年少時喜歡弓箭、馬匹，善于騎馬射箭，非常愛好文學。天性機智敏捷，應對靈活。十三歲時，見到揚州刺史太原人郭元貞。元貞撫其背說：“你讀什么書?”回答說：“誦讀《孝經》。”元貞說：“《孝經)講的是什么?”王纮說：“地位在上的不驕縱，地位在下的不作亂。”元貞說：“我作刺史，難道驕縱嗎?”王纮說；“公雖不驕縱，然而君子防患于未然，也希望留意此事。”王貞稱贊他。十五歲時，跟隨父親在北豫州，行臺侯景和人談論掩衣襟的方法是應當向左，還是應當向右．尚書敬顯俊說：“孔于說：‘如果沒有管仲，我們將頭發披散不束，衣襟向左掩了。’以此說來，衣襟向右掩是對的。”王纮進言說：“國家帝王即位于北方荒野之地，稱雄中原，五帝三王的禮儀、制度各自不同。衣襟向左或向右掩，哪里值得談論它的是與非。”侯景驚奇他年少聰明，賜給他名馬。

　　興和年間，世宗召為庫直，任奉朝請。世宗遇害突然去世，王纮冒死捍衛世宗，因忠節賜予平春縣男的爵位，賞賜帛七百段、綾錦五十匹、錢三萬和金帶駿馬，并任晉陽令。天保初年，加授寧遠將軍，很為顯祖重視優待。帝曾與左右的人飲酒，說：。大樂痛快啊。”王纮說：“也有大樂，也有大苦。”帝說：“什么是大苦?”王纮說：“長夜荒飲而不醒悟，國破家亡，身死名滅，就是所說的大苦。”帝默然不語。后來責備王纮說：“你與紇奚舍樂共同事奉我兄，舍樂為我兄死，你為何不死!”王纮說：“君亡臣死，自然是正常的禮節，但賊人力氣小，砍得輕，所以我沒有死。”帝讓燕子獻反綁王纮，長廣王抓住頭，帝手舉刀將要砍下。王纮說：“楊遵彥、崔季舒逃走躲避，職位達到仆射、尚書，冒死效命的賢士，反而被殺戮，曠古未有這樣的事。”帝將刀扔到地上說：“王師羅不能殺。”于是放了他。

　　乾明元年，昭帝作相，補任中外府功曹參軍事。皇建元年，晉升為義陽縣子的爵位。河清三年，與諸將征伐突厥，加授驃騎大將軍。天統元年，任給事黃門侍郎，加授射聲校尉，四次升任至散騎常侍。武平初年，任開府儀同三司。王纮上書說：“突厥與宇文男來女往，必定相互呼應，從南北兩個方面入侵邊境。應當選派九州的勇士和善射之人，據守險要之地。我愿陛下哀憐顧念忠誠的老臣，熱愛撫恤孤寡之人，同情獎勵忠實善良之士，忘記他們的過失，牢記他們的功勞，使骨肉之情更親密和睦，使寬厚仁愛之路更廣闊，追思堯、舜之風，仰慕禹、湯之德，克己復禮，以成大治，這是天下的幸事。”

　　武平五年，陳人入侵淮南，皇帝命令眾官共同商議防御之策。封輔相請求出兵討伐。王纮說：“官軍多次失利，人心不安，如果又興兵勤武，外出屯軍江、淮，擔心北狄西戎，乘我不利之時，傾國而來，則大事去矣。不如薄賦輕徭，讓百姓士人休養生息，使朝廷和睦，遠近歸心，以仁義征伐他們，以道德進攻他們，天下都當安定，難道只是一個不合法的陳國嗎。”高阿那肱對眾人說：“同意王武衛的人在南邊坐。”眾人都贊同他。不久兼任侍中，出使周。出使回來即正式任侍中，沒多久去世。王纮好著述，作《鑒戒》二十四篇，很有文辭。

　　賞析：

　　《北齊書·王纮傳》主要講述了王纮的生平事跡和性格特點，通過具體事件展現了他的智慧、忠誠和膽識。王纮，字師羅，是太安狄那人，自幼善于騎射，同時也熱愛文學。他年少時曾對揚州刺史太原人郭元貞表達過對《孝經》的理解，展現了他的聰明才智。成年后，王纮在北齊官場中逐漸嶄露頭角，以其機智和忠誠獲得了高祖和顯祖的賞識。

　　王纮的性格特點非常鮮明，他機智敏捷，應對自如，能夠在關鍵時刻提出有效的建議。例如，在天保初年，王纮被授予寧遠將軍，并在顯祖面前展現了他的智慧和忠誠。他還敢于直言批評皇帝的過失，如在一次宴會上，當皇帝說“快哉大樂”時，王纮回答說“亦有大樂，亦有大苦”，并解釋“長夜荒飲不寤，亡國破家，身死名滅，所謂大苦”，這顯示了他的遠見和責任感。

　　王纮在北齊的歷史事件中扮演了重要角色。他在世宗暴崩時，冒刃捍衛，以忠節賜爵平春縣男，并擔任晉陽令。他還曾在陳人寇淮南時，提出以仁義和道德征討的建議，避免了國家的危機。此外，王纮著有《鑒誡》二十四篇，展示了他對歷史和文化的深刻理解。

　　王纮的歷史評價和影響主要體現在他對國家的忠誠和智慧上。盡管他在世時曾直言批評皇帝的荒飲行為，最終得以幸免于難，但他的直言不諱和對國家的忠誠使他成為后世敬仰的對象。他的著作《鑒誡》也為后人提供了寶貴的歷史借鑒。

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