風入松閱讀賞析

時間：2021-06-13 16:37:55 古籍我要投稿

風入松閱讀賞析

　　【原文】：

風入松閱讀賞析

　　風入松

　　虞集

　　畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟花里停驂。書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。

　　御溝冰泮水拖藍，飛燕又呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄金字泥緘。為報先生歸也，杏花春雨江南。

　　【注釋】：

　　這首詞是作者在侍書學士任上寫的。

　　①柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。工詩藏，官至奎章閣學士。

　　②清酣：清新酣暢的意思。

　　④晚直：晚上當班。直：通“值”。金鑾殿：皇帝寶殿。

　　⑤驂（can）：同駕一車的三匹馬。這里泛指馬。

　　⑥傳宮燭：傳喚掌燭火的宮人．送學士歸院。

　　⑦泮：溶解。《詩經?邶風》：“士如歸妻，迨冰未泮。”

　　⑨銀字泥緘：指書信。

　　【翻譯】：

　　在彩繪的廳堂里，姬妾清閑、暢意，獨有自己自發紛紛脫落，連管子也插不住。多次晚上在金鑾殿值宿，春風輕柔，萬花齊放，惹人停住車馬流連。在柔軟的春風里，無數次在金鑾殿前值夜，為皇帝起草好詔書后，換上輕羅朝衫，宮人執燈（將我）送回歸學士院。

　　皇城的御溝里的邊沿還有殘冰存在，但殘冰的邊沿卻是藍汪汪的水在晃動，燕子呢喃迎春。簾幕重重，春寒還沒消退，還有誰、敢給你寄信慰問呢？春日江南，杏花盛開，煙雨蒙蒙，如詩如畫，令人心醉而神往。

　　【賞析】：

　　父親虞汲僑居臨川，臨川成了他的第二故鄉，因而他的詩詞中常常追憶“江南”。

　　這首詞在寫法上把身留朝廷、神往故鄉的矛盾情狀交錯表現，見出思歸之久、回歸之難。首先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發”作對比，一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除歲月蹉跎的凄寂之感。承“華發”的詠嘆，再以“幾回晚直金鑾殿，東風軟花里停驂”二句加以點染。待詔禁苑，文人向以為位居清要，樂不思蜀，而詞人卻屢次在東風和煦時，入直途中駐馬花間，流連瞻顧，不忍遽去。這里以愛花寫傷春，以傷春寫惜時，以惜時寫思鄉，蓋春歸人未歸也。何以未歸呢？那是由于朝事拘牽。“書詔”二句表明深受皇帝的重視，榮寵已極。上闋泛寫過去，換頭轉入具寫目前。“御溝冰泮水拖藍，飛燕又呢喃”，與上闋“幾回”二句遙相呼應，突出一個“又”字。即使位居清要，榮寵已極，而思鄉懷歸之情卻與日俱增。現在御溝解凍，春波泛碧，飛燕又隨春而至，自己倒是一直羈留不返。這使人想起白居易的兩句詞，“春來江水綠如藍，能不憶江南”（《憶江南》）；又使人想起王安石的兩句詩，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”（《泊船瓜州》）。

　　雖然年年都不免“花使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實帶虛，給讀者留下運用自己生活體驗、發揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術創造。仿佛是近里停驂”，但一個“又”字表明，這一次迎來春天，思鄉懷歸之情更切，仿佛飛燕都在呼喚自己。不過，飛燕雖隨春而至，但就北國來說，仍是寒意襲人，所以屋宇都垂下“重重簾幕”，飛燕無法進入“畫堂”，因此想使飛燕傳遞思鄉懷歸的消息，也無由得通。而“憑誰寄金字泥緘”一句，卻從反面振起一筆，逼出下文：“為報先生歸也，杏花春雨江南。”這一次是下定決心，非要回去不可了，回到那“杏花春雨江南”的故鄉。作者《臘月偶題》詩的第二首說：“舊時燕子尾毿毿，重覓新巢冷未堪。為報道人歸去也，杏花春雨在江南。”意思和這里所說的相同，不過平直寫來罷了。

　　作者還有一首《聽雨》詩：“屏風圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照暮酣。京國多年情態改，忽聽春雨憶江南。”題旨與《風入松》詞亦同，而將對館閣生活的厭倦與對江南故鄉的懷念，則映照得格外分明。通觀《風入松》全詞，在藝術上畢竟沒有什么特出之處，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陳廷焯在《白雨齋詞話》卷三中所說具有“自然風韻”，為全詞生色不少。短短六字，排列三樣物色，把具體性與概括性統一起來，融合寫實與寫意，達到了詩中有畫、景中有情的妙境。虞集對這句詞似乎頗為得意，在《臘月偶題》詩中又寫道：“杏花春雨在江南。”可是，因為牽于詩律而添一“在”字，卻失去了原句空靈的氣象、蘊藉的情致。原句在當時即為人傳誦，陳旅《題虞先生詞后》詩說：“先生歸臥江南雨，誰為掀簾看杏花。”著“掀簾”二字，同樣太實，顯得境界狹小，筆力窘弱。還是原句六字，既突出了地區、季節、景物的典型特征，使人如臨其境，感同身受，又以少總多，以實帶虛，給讀者留下運用自己生活體驗、發揮自己審美想象的余地，與作者共同去完成一幅南國春艷圖的藝術創造。仿佛是近景、中景、遠景的巧妙組合，杏花屬即目所見，春雨在整個望中，江南則囊括了視線以外，由小及大，由近及遠，逐層推衍開去，意境深邃，韻味雋永。作為視覺形象，爛漫杏花又仿佛洋溢著撲鼻的`芳馨，瀟瀟春雨又仿佛傳送來隨風灑落的音響，使濃釅如酒的春之氣息，伴和著由杏花與春雨所引發的歡欣愉悅之情，充盈于遼闊江南的大地與上空。短短一句“杏花春雨江南”，熔鑄客觀景物的自然美與作者主觀的美感為一體，給讀者以心曠神怡的藝術享受。我們有的藝術家、詩人就徑直用它作為影片、詩集的名稱。

　　虞集善于攝取特定條件下的具體事物來構制美

　　的形象；這些事物本身有著典型特征，同時，它們之間又有著緊密的內在聯系。平蕪淺綠，柳眼微黃，不過透露些須春的消息，那猶是乍暖還寒時候。及至雜花生樹，群鶯亂飛，則又臨近了綠暗紅稀，春光漸歇。能顯示出春意方酣、春色正艷的就該數繁花滿枝的紅杏。清人洪亮吉說：“余于四時最喜二月，以春事方半，百草怒生，萬花方蕊，物物具發生氣象故也。”“因喜二月，于是植物亦最喜杏。”（《北江詩話》）正由于杏花時節“物物具發生氣象”，所以古人曾把杏花同春耕播種聯系起來，“杏花盛，可播白沙輕土之田”；甚至以杏實預占豐歉，“杏多實不蟲者，來年秋善”（并見《藝文類聚》卷八十七）。杏花的胭脂笑臉，綻開了春日的興奮、繁忙和生活的奔騰、創造，難怪南宋時葉紹翁尋春時驚嘆“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”（《游園不值》），又難怪近人王國維那么贊賞北宋宋祁《玉樓春》詞的“紅杏枝頭春意鬧”，以為“著一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話》）。

　　拿元人柯九思格調卑下的“一枝紅杏逞妖嬈”（《題錢舜舉畫杏花》）來相比，這“鬧”字確乎是傳神寫照，精美絕倫。但是，“紅杏枝頭”能顯示“春意”的“鬧”，還有賴于“好雨知時節，當春乃發生”（杜甫《春夜喜雨》）。因春雨“潤物”，而紅杏催開，而“物物具發生氣象”。不有“林外鳴鳩春雨歇”，哪來“屋頭初日杏花繁”（歐陽修《田家》）呢？所以，杏花春雨在詩人筆下往往是同時描繪的：“一汀煙雨杏花寒”（戴叔倫《蘇溪亭》），“開遍杏花人不到，滿庭春雨綠如煙”（王雱《絕句》），“杏花雨里帶春回”（楊萬里《送羅永年西歸》），“杏花春雨早寒時”（薩都剌《次程宗賜》），“杏花村落雨霏霏”（王冕《清明后日》）。即使只是聽著瀟瀟春雨，詩人也會油然產生對爛漫杏花的聯想，因而“杏花消息雨聲中”（陳與義《至節前一日》），“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”（陸游《臨安春雨初霽》）就成了膾炙人口的警句。不過，“當春”的“好雨”，在我們緯度距離很大的祖國廣袤的土地上，并不是同時“發生”的。春天的降臨由南而北逐漸推移，不消說，“江南自是春來早”（劉吉甫《聞笛》）。又因南方多江河湖泊，水氣很盛，山亦蔥蘢，所以春雨來時，點綴著水秀山青，景色變化格外顯著，給人的季節感也格外強烈。韋莊在《菩薩蠻》詞中贊嘆“江南好”的同時，唱出“春水碧于天，畫船聽雨眠”。寇準在《江南春》詞中更唱出“波渺渺，柳依依，……斜日杏花飛”。杏花春雨同水村山郭的江南結合，已經形成具有典型性的特定環境與生動畫面，以致處在燕山之麓的詩人聞雨見杏而恍如置身南國水鄉：“杏花疏雨似江南。”（吳師道《京城寒食雨中……》）

　　這樣，虞集將杏花、春雨、江南巧妙排列，就確乎構制了美的形象，畫出了南國春艷，生動地表明故鄉之可愛，歸去之刻不容緩，從而強化了全詞所要表達的主題。虞集在《送張道士危亦樂歸臨川》詩序中說：“予寓居臨川……愛其山水明秀而未盡游也，喜其風俗雅馴而未盡觀也，樂其人物修整而未盡交也。然視臨川則為故鄉矣，以其視之也切，固其懷之也深。”“杏花春雨江南”之所以為《風入松》全詞生色不少，之所以成了歷久傳誦的名句，良由作者于故鄉“視之也切”而“懷之也深”者矣。

　　【閱讀訓練】：

　　（1）詞的上闋先以“倚清酣”的“紅袖”與“不勝簪”的“華發”作，一開始就突出“畫堂”的豪貴生活難以消除的感受。再以“幾回晚直金鑾殿，東風軟花里停驂”二句加以點染，以寫傷春，以傷春寫惜時，以惜時寫思鄉。（3分）

　　（2）本詞結句“杏花春雨江南”與馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”運用了相同的藝術手法，請具體賞析。（5分）

　　【參考答案】

　　（1）對比歲月蹉跎（或人生易老）的憂傷愛花

　　（2）此句由三個名詞構成，運用列錦（或意象疊加）的表現手法。（2分）以一幅吾花似錦、春雨迷蒙的江南水鄉美景，來安慰思鄉苦悶的心靈，（2分）言簡意賅，內涵豐富。（1分）（答詩中有畫，景中融情，情景交融或由近及遠，由實而虛，意境悠長，韻味無窮并作分析，亦可。）

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