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《孟子·萬(wàn)章章句上·第八節(jié)》原文及翻譯解析
孟子·萬(wàn)章章句上·第八節(jié)原文及翻譯
萬(wàn)章章句上·第八節(jié)
作者：佚名
萬(wàn)章問(wèn)曰：“或謂孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎?”
孟子曰：“否，不然也。好事者為之也。于衛(wèi)主顏?zhàn)囉伞涀又夼c子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛(wèi)卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子進(jìn)以禮，退以義，得之不得曰‘有命’。而主癰疽與侍人瘠環(huán)，是無(wú)義無(wú)命也。孔子悅于魯衛(wèi)，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過(guò)宋。是時(shí)孔子當(dāng)阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞?dòng)^近臣，以其所為主;觀遠(yuǎn)臣，以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子?”
文言文翻譯:
萬(wàn)章問(wèn)：“有人說(shuō)孔子在衛(wèi)國(guó)宦官癰疽家里主持私塾教務(wù)，在齊國(guó)時(shí)太監(jiān)瘠環(huán)家里主持私塾教務(wù)，有這樣的事嗎?”
孟子說(shuō)：“不，不是這樣的，這是好事之徙捏造出來(lái)的。孔子在衛(wèi)國(guó)時(shí)在顏?zhàn)囉杉抑鞒炙桔咏虅?wù)，彌子的妻子和子路的妻子是姐妹，彌子告訴子路說(shuō)：‘孔子住在我家，可以得到衛(wèi)國(guó)的卿位。’子路將這話告訴孔子，孔子說(shuō)：‘這有天命安排。’孔子進(jìn)依照行為規(guī)范，退依照行為方式，得到或得不到都說(shuō)是‘有天命安排’。而在癰疽家和太監(jiān)瘠環(huán)家里主持私塾教務(wù)就是不合行為方式和不顧天命。孔子在魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)都不順心，又遇上宋國(guó)的司馬桓魋，要攔截殺害他，于是就改變裝束通過(guò)宋國(guó)。那個(gè)時(shí)候孔子正走厄運(yùn)，在陳國(guó)司城貞子家里主持私塾教務(wù)，做了陳侯周的臣子。我聽(tīng)說(shuō)，觀察在朝的近臣，看他所接待的主持私塾教務(wù)的人;觀察外來(lái)的遠(yuǎn)臣，就看他接受什么樣人主持的的教育。如果孔子在宦官癰疽和太監(jiān)瘠環(huán)家里主持私塾教務(wù)，怎么還能算是孔子呢?”
注釋
1.主：《易·坤·辭》：“坤，元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得，主利。”《易·明夷·初九》：“明夷于飛，垂其翼;君子于行三日，不食;有攸往，主人有言。”《玉篇·部》：“主，典也。”《廣韻·廙韻》：“主，掌也。”這里用為掌管、主持之意。
2.癰疽：人名，即雍渠，衛(wèi)靈公的太監(jiān)。另一說(shuō)指治癰疽的醫(yī)生，是衛(wèi)靈公的親信。
3.侍人：即寺人、奄人，即后來(lái)所謂的宦官，或稱太監(jiān)。
4.瘠環(huán)：人名。
5.顏?zhàn)囉桑喝嗣嘧黝仢徉u，衛(wèi)國(guó)卜的大夫。
6.彌子：人名，即衛(wèi)靈公的寵臣彌子瑕。
7.司城貞子：人名，陳國(guó)的一個(gè)官員。
8.陳侯周：人名，陳國(guó)國(guó)君，陳懷公的兒子。
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