《烏有先生歷險(xiǎn)記》原文及練習(xí)設(shè)計(jì)
【原文】
烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽(yù)不存乎心，人以達(dá)士目之。海陽(yáng)亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相違期年未之見(jiàn)已，因親赴中山訪焉。
二叟相見(jiàn)大說(shuō)。先生曰：“公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬，然敝廬頗畜薄釀，每朔望輒自酌，今者故人來(lái)，蓋共飲諸?”于是相與酣飲，夜闌而興未盡也。翼日，先生復(fù)要公飲，把酒論古今治亂事，意快甚，不覺(jué)以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公猶僵臥，氣息然，呼之不醒，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚無(wú)所用其技矣。”先生靡計(jì)不施，迄無(wú)效，益恐，與老妻計(jì)曰：“故人過(guò)我而死焉，無(wú)乃不可乎!雅聞百里外山中有子虛長(zhǎng)者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉(cāng)、鵲稱(chēng)之。誠(chéng)能速之來(lái)，則庶幾白骨可肉矣。惟路險(xiǎn)，家無(wú)可遣者，奈之何!”老妻曰：“雖然，終當(dāng)有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竅為君不取也。夫敗義以負(fù)友，君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛(ài)此身?脫有禍，固當(dāng)不辭也。”遂屬老妻護(hù)公，而躬自策驢夜馳之山中。 時(shí)六月晦，手信而指弗見(jiàn)，窺步難行，至中夜，道未及半。未幾，密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門(mén)而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。徒憶及曩昔嘗過(guò)此，村外有一蘭若，遂借電光覓得之。入其門(mén)，登其陛，見(jiàn)殿靡虛掩，有小隙，將入。倏然迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，則見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見(jiàn)寺門(mén)大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無(wú)縊婦為之與?于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號(hào)，若有奇冤而無(wú)所者。先生馮驢伏，屏息不敢少動(dòng)。已而，驢驚鳴，女鬼覺(jué)之，怒目先生，欲進(jìn)復(fù)卻者三。先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為?遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然長(zhǎng)嘯，森然欲搏之。先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。
質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，詢(xún)之，知長(zhǎng)者居山之陰，而連山縱橫，略無(wú)闕處，遂以驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許，忽聞叢林中一聲呼哨，斯須而強(qiáng)人列陳阻于前，為首者龐然修偉，黑面多須。從者無(wú)慮數(shù)十騎，而步卒百余繼其后，皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪!”先生趨避不及，遂就禽。為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍目，聲如乳虎，曰：“汝來(lái)前!孤，山主也。據(jù)山稱(chēng)雄，爾來(lái)十余載矣，官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎!”先生蛇行匍匐以進(jìn)，跽而泣曰：“請(qǐng)?jiān)V之，愿大王垂聽(tīng)。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長(zhǎng)者，以延友人之命，倉(cāng)皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當(dāng)死。身死固不足惜，特以不得延醫(yī)活友為恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。為首者曰，“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者!”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長(zhǎng)者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長(zhǎng)者每采藥于千山萬(wàn)壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見(jiàn)耳。”先生再拜致謝而后去。
進(jìn)，山益深，失路。先生緣鳥(niǎo)道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗；越絕壁，登之彌高，行之彌遠(yuǎn)，力竭而未克上。忽見(jiàn)虎跡，大如升，少頃聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餓虎見(jiàn)于林莽間，眈眈相向。先生自為必死，嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口!”
方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，蓋一矢已貫其喉矣。尋見(jiàn)一長(zhǎng)者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類(lèi)仙人。先生趣而前，拜謁長(zhǎng)者，不敢慢。長(zhǎng)者詰曰：“若何為者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所從來(lái)。長(zhǎng)者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入。”遂引至其家，殺雞為黍以食之。先生請(qǐng)?jiān)唬骸笆缕纫?乞長(zhǎng)者速往，冀有萬(wàn)一之望。不者，時(shí)不逮矣。”長(zhǎng)者詢(xún)?cè)唬骸安≌呤肱c君少長(zhǎng)?”曰：“長(zhǎng)仆四歲。”又問(wèn)病狀，曰：“毋庸憂!旦日，吾當(dāng)與君具往。”先生言路險(xiǎn)，恐遲滯時(shí)日。長(zhǎng)者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”侵晨，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無(wú)何，至山口，先生取己驢與長(zhǎng)者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予當(dāng)死之矣。”長(zhǎng)者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍!足下知者，曷為信此哉?”逢寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上。長(zhǎng)者偕先生就而問(wèn)焉，并述向之所見(jiàn)。田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見(jiàn)女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無(wú)問(wèn)，何由知其乃先生為也?”言已，皆大笑。
及反，亡是公猶未醒。長(zhǎng)者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若習(xí)飲之，故無(wú)異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”取針刺血數(shù)處，又然艾灸之。須臾，公覺(jué)，謝曰：“蒙長(zhǎng)者生我，再造之功也，惡能報(bào)?”長(zhǎng)者曰：“公本無(wú)疾，老朽何功之有?”先生以金帛奉長(zhǎng)者，辭不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕我越鸩癁?余豈好貨賈哉?”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡是公復(fù)留兼旬而后別，惟不敢縱飲矣。
【練習(xí)題】
一、畫(huà)出下列句子中表示人稱(chēng)的.詞語(yǔ)，并在后面的括號(hào)里作簡(jiǎn)明譯釋。
1.公自遐方來(lái)，仆無(wú)以為敬( )
2.卿言甚副吾意( )
3.愚無(wú)所用其技矣( )
4.女鬼邪，抑人邪( )
5.大王在，胡不跪( )
6.官軍不敢犯孤境( )
7.爾何物狂夫( )
8.小人中山布衣也( )
9.君義士也( )
10.吾輩亦鮮遇之( )
11.予當(dāng)死之矣( )
12.子所見(jiàn)女鬼者( )
13.若習(xí)飲之，故無(wú)異( )
14.老朽何功之有( )
15.余豈好貨賈哉( )
二、指出下列句子里的通假字，并在括號(hào)里寫(xiě)出和它相通的字。
1.海陽(yáng)亡是公，高士也( )
2.而相違期年未之見(jiàn)已( )
3.二叟相見(jiàn)大說(shuō)( )
4.然敝廬頗畜薄釀( )
5.今者故人來(lái)，蓋共飲諸( )
6.翼日，先生復(fù)要公飲( )
7.不覺(jué)以酩酊醉矣( )
8.薄莫，先生酒解( )
9.妾謂坐視故人死，是倍義爾( )
10.遂屬老妻護(hù)公( )
11.手信而指弗見(jiàn)，窺步難行( )
12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之內(nèi)( )
13.則見(jiàn)一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸( )
14.先生卒驚，還走宇下( )
15.得無(wú)縊婦為之與( )
16.于電光下孰視之( )
17.若有奇冤而無(wú)所者( )
18.先生馮驢伏( )
19.質(zhì)明始霽，罷甚( )
20.欲蚤至山中，不敢息( )
21.而連山縱橫，略無(wú)闕處( )
22.斯須而強(qiáng)人列陳阻于前( )
23.案劍目，聲如乳虎( )
24.君須躋山之顛而北下( )
25.聲裁止，而餓虎見(jiàn)于林莽間( )
26.先生趣而前( )
27.不者，時(shí)不逮矣( )
28.涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若( )
29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍( )
30.足下知者，曷為信此哉( )
31.輟耕坐隴上( )
32.及反，亡是公猶未醒( )
33.又然艾灸之( )
34.不索直而去( )
三、指出下列各句中的詞性活用現(xiàn)象，并作簡(jiǎn)要解釋。
1.不欲與俗人齒( )
2.人以達(dá)士目之( )
3.公素善先生( )
4.延鄰醫(yī)脈之( )
5.微司命，孰能生之( )
6.則庶幾白骨可肉矣( )
7.先生然之( )
8.茍能活之，何愛(ài)此身( )
9.而躬自策驢夜馳之山中( )
10.洞燭殿堂( )
11.其欲血孤刀乎( )
12.履流石，涉溪澗( )
13.衣短褐，著草履，不冠不襪( )
14.先生具白所以及所從來(lái)( )
15.殺雞為黍以食之( )
16.予當(dāng)死之矣( )
17.吾家世業(yè)醫(yī)( )
四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯釋下列句子里的凝固結(jié)構(gòu)。
1.雖然，終當(dāng)有以活之( )
2.孰若冒死以救之( )
3.從者無(wú)慮數(shù)十騎( )
4.然則，君義士也( )
5.病者孰與君少長(zhǎng)( )
6.先生具白所以及所從來(lái)( )
五、用曲線畫(huà)出下列句中的文言特殊句法結(jié)構(gòu)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
1.年七十有三矣，惟讀書(shū)是務(wù)。
2.而相違期年未之見(jiàn)已。
3.死亦不過(guò)為鬼耳，何懼為?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，吾之所遇鬼也。
6.老朽何功之有?
7.何以金帛為?。
8.若何為者也?奚自?
9.得無(wú)縊婦為之與?。
10.無(wú)乃不可乎!
11.家無(wú)可遣者，奈之何!
12.自言其首為寺鬼所傷。
13.朝廷數(shù)授以官，不拜。
14.是非疾也，困于酒耳。
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