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川端康成《父母的心》原文
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川端康成《父母的心》原文
諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣地想想父親或者母親試試看。
你們的父母是如何深深地愛著你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現在不是依然使大家感慨萬千、激動不已的么？啊，用不著閉上眼睛，你們大家無論早晚不是深深地感到雙親之恩么？
這個故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。
故事發生在從神戶海港開往遙遠的北海道幽館的船上。
船出了瀨戶內海，航行在廣闊的志摩附近海面的時候。聚集在甲板上的人們之中，有一位風度極佳，引人注目，年紀40左右的高貴婦女。女傭和打雜兒的片刻不離左右。
與此成對照的是，也有一位40歲上下的男人，他衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目。他帶著三個孩子，最大的男孩七八歲。孩子們長相都很聰明可愛，但是孩子們的衣服卻相當的臟。
那位高貴的夫人早就頻頻地注視這貧窮的父親和孩子們，最后她和女傭耳語了一陣之后，那女仆來到那父親和孩子們跟前說：
“孩子這么多，真有福氣呵！”
“謝謝。他們下邊還有一個吃奶的孩子哪。像我們這樣的窮人，因為有孩子日子就更苦。說起來怪難為情的，我們已經沒有能力扶養這四個孩子了。話雖然這么說，但是決不會把他們扔了，為了孩子們，現在我一家6口這就去北海道找活干哪�！�
“方才你說的如果確實是實際情況，我就想跟你說說相求的事了。——我的東家是幽館的財主，在某大公司當總經理。日子過得很富足，但是只有一件事不如人意：年過40沒有孩子。我家太太方才跟我說，從你家的孩子之中能不能勻出一個給她，你去說說看看。到了她家的孩子，當然是繼承財主的家業啦，孩子也享了福。作為酬謝，敬贈100元�！�
“這可得謝謝啦……”這位父親本想立刻表示同意，但是一想這樣不妥，便說反正這事得和孩子媽媽商量之后才能決定。
那天傍晚，輪船已經航行在相模灘的海面上了。那男人和他的妻子一起，帶著他們的長子來到那位婦人的房間。他們說：
“那就請你把這小家伙收下吧！”
結果自然是按口頭約定，對方付了100元錢。那是很久以前的100元，相當于現在的1000元。該是父母和兒子分手的時候了，這對父母眼含熱淚，難割難舍地走出了艙房。
但是到了第二天早晨，船在繞著房總半島轉的時候，不知什么緣故，那位父親領著5歲的二兒子的手，無精打彩地走進那財主的太太的客艙。他說：
“昨晚上仔細地想了又想，大兒子嘛，不論怎么窮吧，也是我們家的接班人哪。況且，把老大給別人，按次序也不對，如果可能，能不能同意用老二換下老大？”
“當然行！”財主的太太高高興興地同意了。
可是，當天傍晚，孩子母親帶著3歲的女兒來了，她很不好意思地說：
“簡直沒法跟您說，今天早晨給你送來的二小子，從眉眼長相到說話的噪門，和我那去世的婆婆一模一樣。我就實話跟您說吧，我這心里呀，就像把婆婆扔了一樣不好受，再說也對不起我們當家的。況且，他已5歲了，我覺得他一定會永遠地記著我們，想到這兒覺得他可憐得不得了。能不能答應我用這個最小的女孩子把他換下來？”
那財主的太太一聽女孩，有些不高興，但是看了那位媽媽失魂落魄的樣子，除了答應也沒別的辦法了。
事情到這兒還沒完，第二天上午，船快要到北海了，這回是兩口子一齊來到那位財主奶奶的艙房。他們一見財主夫人什么也說不出來，竟然痛哭失聲。
“怎么啦？”對方這么問。
“實在難為情極了�！敝徽f了這么一句就又哭了。問了幾次，那男人才哭著說：
“本來是不應該這么隨便說話的。昨晚上我們兩口子本來是商量好，說得一妥百妥，決不留戀孩子啦，可是，正因為她太小，所以總擔心她是不是這樣那樣啦，結果是我們兩口子一夜沒睡。把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的冷酷無情。您給的錢我們如數奉還，請把女兒退給我們吧。與其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家6口餓死在一起好。”
有錢的婦人聽了這番話，不由得跟著悲傷起來，禁不住落淚。
“是我不對，老實說，我雖然沒有孩子，你們當爹媽的心我完全理解，而且也羨慕你們。孩子還給你們，錢呢，就作為你們教給我懂得父母之心的酬謝吧，你就拿它作為在北海道干下去的資本�！�
于是，那位父親由于那位有錢的婦女幫忙，受雇于函館的某公司，一家6口過上了好日子。
賞析
《父母的心》是日本著名小說家川端康成寫的一篇小小說，它通過一對窮夫妻最終拒絕優越的條件，不愿把自己的任何一個孩子給富人的故事，表現了天下父母對自己子女的一顆崇高的愛心。小說字里行間既表現了濃濃的愛心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文學作品情感復雜多樣的藝術魅力。川端康成以他慣有的柔膩的纖細筆觸，描寫了在一艘輪船上發生的至親至愛的故事。在這里，無論多么優越的條件，也割不斷父母對子女的情愫�！拔覀円呀洓]有能力扶養這四個孩子了。話雖然這么說，但是決不會把他們扔了”，沒有豪言壯語，卻也擲地有聲，只因為有親情的力量、愛的力量！川端康成無論是潑墨描寫濃濃的親情，還是輕點丹青流露淡淡的哀怨，總能扣動讀者的情弦，引起強烈的共鳴，展示其大手筆的魅力�！案改浮钡摹靶摹钡暮x至少包含以下三層意思：對家庭、對社會的責任心；對長輩的孝心；對晚輩的愛心。
小說中，第一次送走孩子的是父親，送的是長子。尤其是用中國傳統文化的眼光來審視，這是極其不合常 理的。因為，一般來說，將孩子送人，應該是母親的行為，而且送的對象絕不會是長子。而川端卻偏偏作這樣的安排，是川端對日本文化的誤解所致還是另有用意？
日本文化自古以來就一直受到中國文化的影響，日本的民族心理和中國的民族心理十分 相似。生于日本，長于日本的川端對本國的傳統文化和民族心理應該有深刻的領悟，況且川端曾在太平洋戰爭爆發前在中國生活了近8個月。因此，可以斷定，這樣的情節安排肯定是川端的匠心別具。川端經歷過日本決定性的敗仗——第二次世界大戰，他心中十分清楚，日本要復興，必須要有進取精神、生產力和勞動力。作為有社會責任感和使命感的川端來講，他別無它法，只有靠寫作來盡自己的一份力量——以沉穩的筆致呼吁：為了新的日本，必須維護一些古老日本的美與個性。因此，在第一次送走孩子的情節中，川端首先讓父親出場。無論是從中國的民族心理還是日本的傳統文化來看，父親總是代表著整個家庭，父親的出場意味著“正式”與“責任”。
當女傭提出“東家”想向窮人要一個孩子時，“到了他家的孩子，不僅能夠過好日子，而且可以繼承財主的家業。另外，我家太太還要贈送你們一百元，作為酬謝”，三個優厚的條件一清二楚，這對于“衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目”窮人來說，具有多么大的誘惑力呀！但這位父親的表情“卻十分猶豫”，要與孩子的媽媽“商量之后才能決定”�！蔼q豫”的究竟是什么，川端在此處沒有直接寫明，但不難讀出，“猶豫”的焦點在于送哪個孩子。首先是性別，其次是大小。因為對方是“財主”，需要一個孩子繼承家業，所以夫妻商定之后，決定將大兒子送走。這一決定完全是為對方著想的：性別上選擇男性，年齡上選擇大的。也就是給對方要“有用”。川端在此處要表達的就是這位“父親”對“財主”家庭的責任心。
理智告訴父親，答應女傭的要求，因為這樣既能使兒子有一個光明的前途，還可以解決家庭的實際困難，以免“爹媽兒女一家六口餓死在一起”；可“對子女的一顆至親至誠的愛心”卻一再地反對這樣做。理智與感情之間斗爭的結果，最終還是舍不下這份親情。所以，窮人夫婦把七歲的大兒子給財主太太后，分手時，父母“眼含熱淚，難割難舍”，這時，濃濃的親情已經打動了窮人夫婦，他們其實已經開始后悔了。 “第二天早晨”，“那位父親領著5歲的二兒子的手，無精打采地走進那財主的太太的客艙”要求用二兒子把大兒子換回去，理由是長子是“我們家的接班人”�！盁o精打采”一詞內涵豐富，父親可能因為思念大兒子徹夜未眠，甚至與母親整晚討論怎樣換回大兒子，總之，一個“無精打采”把親子之愛寫得動人肺腑。緊接著，當天傍晚母親又要用三歲的小女兒來換二兒子，理由似乎很可笑，二兒子“從眉眼長相到說話的嗓門，和我那去世的婆婆一模一樣”，如果把二兒子給了人，“就像把婆婆扔了一樣不好受”。這個理由其實是談的孝順父母的話題，是與上一代的親情不斷的一個側面體現。
在第二次換孩子的情節中，出場的人物是母親，就在用二兒子換回大兒子的當天傍晚，她就帶著三歲的女兒去換二兒子了。川端為什么要安排母親出場呢？川端在此究竟想表達什么呢？當母親用三歲的女兒來換次子的時候，說道：“今天早晨給你送來的二兒子，從眉眼長相到說話的嗓子，都和我那去世的婆婆一模一樣。”這個理由表面上似乎很可笑，實質上卻是孝順父母的問題。而孝順父母是日本傳統文化中的精華，日本有這樣的諺語：父恩比山高，母恩比海深。
表達孝心難道就一定要母親出場嗎？父親出場難道就不可以表達孝心嗎？其實這里面有一個更為深層的話題——婆媳關系。無論是在中國還是在日本，婆媳關系一直是一個棘手的問題。川端在此想用一個更有說服力的人物——母親來為天下的媳婦作表率，用無聲的文字反映社會的價值取向，藉此來展現古老日本的美——孝心無價。這就是川端安排母親出場的理由了。
“事情到這兒還沒完”，窮人夫婦的后悔之情達到頂點了，“他們一見財主夫人什么也說不出來，竟然痛哭失聲”，先聲奪人，以哭感人，真是“未成曲調先有情”。財主的太太莫名其妙，兩口子邊哭邊訴衷腸，“把那么個無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當爹的冷酷無情�！c其舍掉一個孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，語言平淡樸實、真誠感人，連財主夫人也深受感染，“不由得跟著悲傷起來，禁不住落淚”，“當爹媽的心我完全理解”，至此，親情戰勝了物質，戰勝了“理智”。川端康成父母早逝，他的作品大多是淡紫色的，透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨，《父母的心》同樣具有種風格特征。 故事的結尾盡管寫“那一家六口終于又團聚了”，但仍使讀者為這一家六口擔心，他們能否度過這艱難的歲月呢？他們是不是真的會“一家六口餓死在一起”？總覺得有一縷哀怨的情調，產生一種傷感的情緒。
在第三次要回孩子的情 節中，出場的人物是父親和母親，可見兩口子的思想是一致的，這次來見財主夫人，非同尋常。愛孩子——這是作為能夠影響他人精神世界的教育者的靈魂”。至此，對晚輩的愛心已經表現得淋漓盡致了，但川端覺得還不夠，于是他又通過財主夫人從側面作了有力的烘托，文章最后一小節寫道：“有錢的婦人聽了這番話，不由得跟著悲傷起來，她含著眼淚說：‘是我不對，老實說，我雖然沒有孩子，但你們當爹媽的心我完全理解，而且也羨慕你們。孩子還給你們，錢呢，就算做你們教給我懂得父母之心的酬謝吧�！庇纱丝梢姡斨鞣蛉艘彩且晃桓挥型樾牡娜�，這說明對晚輩的愛心是人類共同的情感。
再來看看川端的經歷：2歲，父親病逝，遷至母親娘家；3歲，母親仙駕，與祖父母相濡以沫；7歲，祖母離世，與盲祖父相依為命；15歲，祖父辭世，成為徹底的孤兒。川端的童年經歷培育出一種“孤兒的感情”，影響了他一生的文學創作。川端 曾 在《十六歲的日記》 中寫道：“我自己太不幸，天地將剩下我孤零零一個人了！”他的孤兒體驗，因失去祖父而達到了極點。童年沒有幸福，沒有歡樂，沒有人間的溫暖。父母的愛，親人的愛，對他來說只是“幼稚的朦朧的”愿望。在第三次要回孩子的情節中，川端讓父親和母親同時出場，正是這一愿望的強烈表達。
《父母的心》 雖篇幅不長，但涵義博大，責任心、孝心、愛心三“心”共同鑄就了父母的“心”。它以一種充滿技巧的敏銳，表達了最具民族性的日本靈魂。
作者簡介
川端康成，日本新感覺派作家，著名小說家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀成為后來川端康成的文學底色。在東京大學國文專業學習時，參與復刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業。同年和橫光利一創辦《文藝時代》雜志，后成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落后，參加新興藝術派和新心理主義文學運動，一生創作小說100多篇，中短篇多于長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。后期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態情愛心理，手法純熟，渾然天成。 成名作小說《伊豆的舞女》（1926）描寫一個高中生“我”和流浪藝人的感傷及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學獎，亦是首位獲得該獎項的日本作家。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國翻譯出版。 川端擔任過國際筆會副會長、日本筆會會長等職。1957年被選為日本藝術院會員。曾獲日本政府的文化勛章、法國政府的文化藝術勛章等。
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